Казахстан в период политики перестройки.
Объявленную на апрельском Пленуме ЦК КПСС Перестройку, можно подразделить на три этапа.Первый 1985-лето 1987 годов. Направление на ускорение общественного развития. Борьба с пьянством и за дисциплину. Декабрьские события 1986 года. 16 декабря — снятие Д.А. Кунаева и назначение Г. Колбина. Неформальные общественные организации. 1987 год — Общественный комитет по проблемам Балхаша и Арала. Второй лето 1987 — май 1989 годов. Попытки соединить план и рыночную экономику. Развитие кооперации. Третий этап май 1989 — август 1991 годов. Начинается с первого съезда народных депутатов. Было образовано экологическое движение Невада-Семипалатинск во главе с О. Сулейменовым, а так же историко-просветительское обществ Адилет — Справедливость. Углубление кризиса в экономике и социальной жизни привело к началу забастовочного движения шахтеров в Караганде. В апреле 1990 года Верховный Совет Казахской ССР избрал Н.А. Назарбаева на должность Президента Казахской ССР. 25 октября того же года была принята Декларация о государственном суверенитете Казахской ССР. Экономический спад продолжается. Увеличиваются эмиссия денег, инфляция, рост цен, вводится карточная система.В Казахстане образовываются более 100 политизированных общественных организаций. Несмотря на свою противоречивость, Перестройка сделала главное — разбудила общественность.
Казахстан в послевоенные годы 1946-1953гг..
Возвращение к мирной жизни требовало перестройки всей экономики, настроенной на производство в основном военной продукции, на мирный лад. Кроме того, в годы войны произошла некоторая либерализация местных рынков, повысилась доходность сельского хозяйства, был ослаблен идеологический диктат марксизма в пользу национализма и патриотизма. Однако власти после победы над Германией вернулись к довоенным формам экономики и политической жизни.
Общественно-политическая ситуация. Победа Советского Союза в войне привела к росту в его элите державных, имперских настроений. Стала настойчиво подчеркиваться основная роль русского народа в победе, стала пересматриваться его роль в истории других народов, в т.ч. и казахов, как народа-просветителя и покровителя. В связи с этим появился тезис о буржуазном национализме среди национальной интеллигенции.
Объектом жесточайшей критики со стороны властей стала История Казахстана, изданная в 1943 г. Началось навязывание идеологических стандартов, подавление национального самосознания, господство шовинизма и даже национал-фашизма в культуре и науке. В общественное сознание внедрялась концепция об особой мессианской роли России в истории нерусских народов, о благотворном характере российского колониализма, история казахов отрывалась от истории других тюркских и мусульманских народов и искусственно привязывалась к истории России.
Национально-освободительное движение стало трактоваться как реакционное, часть освободительных восстаний казахов в ущерб истине стали объявляться классовыми, антифеодальными. Те представители национальной интеллигенции, которые не хотели смириться с новыми идеологическими установками, жестоко за это поплатились. В конце 40-х-начале 50-х гг. были репрессированы историки Е. Бекмаханов, подверглись преследованиям М. Ауэзов, К. Сатпаев, Е. Исмаилов, X. Жумалиев, А. Жубанов и многие другие. В 1951г. критике из центра подвергся национальный эпос, в том числе такие сокровищницы народной культуры, как Кыбыланды, Ер Сайын, Шара батыр, Ер Едiге и др. объявленные феодальными, воспевающими ханов и эксплуататоров. Только смерть Сталина в 1953 г. остановила новую волну репрессий.
Экономика Казахстана. В послевоенный период экономика Казахстана испытывала большие трудности. Крупной проблемой стало обеспечение промышленных предприятий рабочей силой после возвращения эвакуированного населения в западные регионы СССР. Заметно выросла текучесть кадров, снизилась трудовая дисциплина, резко упала производительность труда. В 1946 г. наблюдался даже некоторый спад производства, что вынудило власти вернуться к командно-административным методам управления экономикой, что дало свои результаты, в основном в промышленности. В 1946 г. был пущен в действие Усть-Каменогорский свинцово-цинковый комбинат, завершилось строительство угольного разреза в Экибастузе, вводились новые мощности на Актюбинском и Балхашском комбинатах, начали добычу нефти новые промыслы. Развивалась транспортная сеть, в 1950 г. завершилось строительство железной дороги Моинты — Чу. Весной 1949 г. начала действовать автоматическая телефонная станция в Алма-Аты, были телефонизированы все районные центры.
Положение в сельском хозяйстве было более тяжелым, чем в промышленности. Казахстан в порядке оказания помощи республикам, пострадавшим от оккупации, отправил безвозмездно 17,5 тыс. голов крупного рогатого скота, 22 тыс. лошадей, 350 тыс. овец, по льготным ценам было продано около 500 тыс. голов скота. В то же время на селе проводились меры по ужесточению колхозного режима. В 1946-49 гг. у крестьян были отобраны и отнесены к колхозным земли, присвоенные колхозниками во время ослабления государственного контроля за селом. В 1948 г. у колхозников был отобран личный скот. Объем обязательных поставок ежегодно возрастал, закупочные цены же оставались ниже уровня 1940 г., что покрывало только 15% себестоимости произведенного зерна. Денежная реформа 1947 г., носившая конфискационный характер, ударила, прежде всего по сельскому населению. Денежная масса сократилась на треть, но система обмена денег разорила крестьян и крупных вкладчиков сберкасс. Хотя в 1947 г. карточная система была отменена, в стране надвигался новый голод.
В 1950 г. была предпринята новая сельскохозяйственная реформа, заключавшаяся в укрупнении колхозов. Это привело к исчезновению ряда населенных пунктов, уменьшению личных наделов крестьян, урезанию натуроплаты и не привело к радикальному улучшению положения в сельском хозяйстве. Так, в итоге аграрной политики властей в СССР в конце 40-х-начале 50-х гг. вновь начинаются продовольственные затруднения. Тяжелой была социальная обстановка. Уровень заработной платы рабочих и служащих вырос в 1950 г. по сравнению с 1940 годам в 1,5 раза, в то же время розничные цены выросли в 3 раза, что привело к снижению покупательской способности.
Казахстан в составе Золотой Орды.
На огромной территории от верховий Оби и Иртыша до низовий Волги и Амударьи Быту-ханом было основано государство Золотая Орда со столицей в Сарай-Бату близ Астрахани, позднее в Сарай-Берке близ Волгограда.
Наибольшего могущества Золотая Орда достигла в первой половине XIV века, особенно при Узбек-хане 1312-1342г., в 1312 году он объявил ислам государственной религией. Однако во второй половине XIV века она стала распадаться на самостоятельные улусы. На территории Восточного Дешт-и Кыпчака из Золотой Орды выделилось самостоятельной государство Ак-Орда. Восточный Дешт-и Кыпчак, северо-восточная часть Семиречья, Прииртышье первоначально были улусом старшего сына Джучи Орда Еджена и назывался Кок Орда. А владения по рекам Яик, Иргиз, Тобол, Сарысу, Приаральские степи, низовья Сырдарьи вошли в состав улуса другого сына Джучи — Шайбана и назывался Ак Орда. После вхождения улуса Шайбана в состав улуса Орда Еджена Ак Ордой стало называтьсявсе государство. Таким образом в XIV веке практически вся территория Казахстана, за исключением Семиречья, называлась Ак Орда, ее центр был в Сыгнаке. Фактически самостоятельной Ак Орда стала к середине XIV. В 1428 году в Ак Орде стал правит Шайбанид Абулхайр, который правил 40 лет. К середине XV века Золотая Орда распалась и возникло самостоятельное государство на территории западного Казахстана — Ногайская Орда.
Казахстанацы — Герои Советского Союза.
Казахстанцы в войне. Планы Германии по отношению к Казахстану были недвусмыслены. После победы над СССР фашисты планировали на территории Средней Азии и Южного Казахстана образовать рейхскомиссариат Гростуркестан, а центральные, северные и северо-восточные районы Казахстана должны были войти в состав индустриальных областей — Карагандинской, Новосибирской и Кузнецкой, куда планировалось переселить украинцев, белорусов, поляков, венгров и другие народы Восточной Европы. Позже, в связи с крахом планов молниеносной войны, фашистам пришлось пересмотреть свои планы и обещать нерусским народом СССР самоуправление, чтобы использовать их в борьбе против Москвы, однако этим планам не суждено было сбыться. Под угрозой военного поражения Сталину и его окружению пришлось на время отказаться от идеологии казарменного социализма и апеллировать к патриотическим чувствам народа. Произошло ослабление антирелигиозной политики. В 1943 г. в Ташкенте было создано Центральное управление мусульман и избран муфтий. Все литературные и художественные формы были мобилизованы для пропаганды патриотических и национальных ценностей, началось изучение и популяризация истории национально-освободительной борьбы и ее героев.
В ряды Советской Армии за время войны было призвано более 8 млн. 200 тыс. казахстанцев, было сформировано более 20 стрелковых дивизий и другие соединения. Наиболее прославились в боях с фашистами 328, 310, 312, 314, 316, 387, 391, 8, 29, 102, 405 стрелковые дивизии, 100 и 101 национальные, 81, 105, 106 кавалерийские дивизии, 74 и 75 морские стрелковые бригады, 209 Зайсанский, 219 минометный, 85 зенитный, 662, 991 и 992 авиационные полки. За проявленный героизм 316 дивизия была преобразована в 8-ю гвардейскую, 328-я — в 30-ю гвардейскую дивизию, 75-я морская бригада — в 27-ю гвардейскую дивизию. На фронт было направлено 14,1 тыс. грузовых и легковых автомобилей, 1,5 тыс. гусеничных тракторов, 110,4 тыс. лошадей и 16,2 тыс. повозок.
За боевые заслуги сотни тысяч каэахстанцев были награждены медалями и орденами, около 500 человек стали Героями Советского Союза, среди которых две женщины — Алия Молдагулова и Маншук Маметова. Четыре казахстанца стали дважды героями — Т. Бегельдинов, С. Луганский, И. Павлов и Л. Беда. Уже после войны Звезда Героя была присвоена выдающемуся полководцу Б. Момышулы. Одно из знамен Победы на стенах Рейхстага в поверженном Берлине было установлено Р. Кошкарбаевым. Многие казахстанцы сражались в тылу врага в составе партизанских формирований.
Нельзя не упомянуть и о таком явлении как Туркестанский легион. В начале войны сотни тысяч советских солдат оказались в плену. Очень много среди них было казахов, узбеков, кыргызов и представителей других народов. Около 80% тюркских солдат погибло в нечеловеческих условиях фашистских концлагерей. Из остальных гитлеровцы пытались сформировать воинские части для борьбы против Советской Армии. Из выходцев из Казахстана и Средней Азии был образован Туркестанский легион из нескольких батальонов, однако применить их в боях фашисты не смогли. Многие легионеры, получив оружие, переходили линию фронта и возвращались в ряды Советской Армии, часть ушла к партизанам. В итоге легион был расформирован.
Кимакский каганат.
Государство кимаков сер. IX- нач. XI вв. занимало территорию от р. Иртыш до р. Урал; Северный и Вост. Казахстан. История Кимакского каганата тесно связана с распадом Западно-Тюркского каганата. После распада Зап.-Тюркского каганата в 1-ой половине VIII в. кимаки обособились, возникло ядро кимакского союза племен. В IX веке складывание кимакской конфедерации в составе семи племен: эймур, имак, кыпчак, татар, байандур, ланиказ и алджар. С IX в.- организация гос. структуры. Глава племени носил титул ябгу. Верховный правитель-хакан;в уделах- 11 его наместников. Удельно племенная структура. Основные занятия- скотоводство и охота. Зимовки кыстау- в низовьях р. Сырдарья. Основа общественного производства- общиный труд. Выделение родовой знати. Налоговый сбор с зависимого населения. Наличие оседлых поселений. Развитие земледелия, ремесел. Во 2-ой половине VIII века- нач. IX вв. прослеживается движение кимакских племен в трех направлениях: на северо-запад к Южному Уралу, на Юго-Запад к бассейну Сырдарьи и Южному Казахстану на юг в Семиречье. Территоия в 766- 840 гг.: Зап. Алтай, Тарбагатай и Алакольская котловина до Вост. Туркестана. Столица- г. Имакия на р. Иртыш. Вторая половина XI в.- помощь огузам в овладении долиной Сырдарьи и Приаральем; военая экспансия в отношении Уйгурского и Кыргызского на Енисее государств. В нач. XI в.- происходит усиление кыпчакских племен. Начавшиеся междоусобицы привели к падению Кимакского каганата. Власть кимаков перешла в руки кыпчакских ханов.
Культура и наука Казахстана в годы Великой Отечественной войны.
В годы войны количество вузов республики увеличилось. В 1943 г. был открыт педагогический институт иностранных языков, в 1943 г. — Чимкентский технологический институт строительных материалов, в 1944 г. — Консерватория и Женский педагогический институт в Алма-Ате.
Литература. В предвоенные годы большое место в духовной культуре казахского народа занимало творчество народных акынов: Жамбыла Жабаева 1846-1945, Нурпеиса Байганина 1890-1954 и др. Развивается и письменная литература, признанными мастерами которой становятся Д. Абилев, А. Сарсенбаев, М. Ауэ-зов, Г. Мусрепов, С. Муканов, С. Шарипов, А.Абишев, Г. Мустафин. Несмотря на увеличение жанрового разнообразия, выбор тем был значительно ограничен. Обескровленная репрессиями 20-х-ЗО-х гг. литература теперь воспевала только прелести социалистического строя, новую жизнь народа, дружбу народов, новые общественные отношения.
В годы войны господствующей в литературе стала тема патриотизма и национализма. Огромную популярность приобрели произведения Жамбыла Ленинградцы, дети мои, Ленинград А. Тажибаева, стихи Ж. Шанина, К. Аманжолова, А. Сарсенбаева. Многие писатели и поэты с оружием в руках участвовали в боевых действиях; А. Жумагалиев, Б. Булкишев, В. Чугунов пали смертью храбрых.
1936 г. стал годом, когда с казахским музыкальным искусством познакомилась советская общественность. В Москве прошла первая Декада казахского искусства. К. Байсеитова была удостоена звания народной артистки СССР. В годы войны продолжает развиваться оперное искусство. В 1942 г. была поставлена опера Е.Брусиловского Гвардия, алга!, в 1944 — опера А. Жубанова и Л. Хамиди Абай.
В 1940 г. появляется первый казахский балет Коктем. В годы войны балет Казахского музыкального театра возглавила Г. Березова, на сцене выступили артисты ведущих театров. В июне 1942 г. в Алма-Ате состоялся дебют Г. Улановой.
В республике появляется ряд новых театров. В 1937 г. в Кызыл-Орде был организован Корейский музыкально-драматический театр, в 1944 г. — Театр для детей и юношества ТЮЗ. В 1937 г. Казахский театр стал академическим, а целый ряд актеров получили звания народных и заслуженных артистов республики. Продолжали расти областные театры, возникают колхозно-совхозные полупрофессиональные театры. Известность получили актеры Ш. Айманов, С. Ко-жамкулов, О. Умурзаков, К. Кармысов, X. Букеева, начинают артистическую деятельность И. Ногайбаев, Н. Жантурин и многие другие.
В предвоенное время возникает казахское кино. В конце 1938г. была организована Алма-Атинская студия кинохроники и создана первая звуковая документальная лента Джамбул ата, в том же году на Ленфильме был снят и первый игровой фильм казахстанских кинематографистов — Амангельды. В 1941 г. в столицу Казахстана были эвакуированы киностудии Москвы и Ленинграда и на их основе создана Объединенная студия, снявшая огромное количество фильмов — Небесный тихоход, Два бойца, Илья Муромец и др.
В годы войны в Казахстане работали художники Украины, Белоруссии, Ленинграда и Москвы, внесшие большой вклад в развитие национального изобразительного искусства.
Культура Казахстана в XVIII веке.
Первые попытки комплексного изучения Казахстана, предпринятые Россией в XVIII в., связаны с именем М. В. Ломоносова. Он был инициатором организации экспедиционных исследований территории края и создания его географических карт, способствовал проведению научных поисков по истории, лингвистике, экономике и этнографии казахов.
В 1769 г. одну из первых экспедиций возглавил П. С. Паллас. Маршрут ее проходил через Симбирск, Оренбург, Илецк, Орск, Яиц-кий городок, Гурьев, Оренбург, Уфу. Результатом экспедиции стал труд П. С. Палласа Путешествие по разным провинциям Российской империи в трех частях Спб. 1773. В 1769-1772 г. И. Рычков провел в составе войск работу по сбору сведений на территории Кара Тургая, Тургая, Тирсаккана, Ишима, крепостей Усть-Уйская, Крутоярская, Троицкая. Позднее вышел его труд Дневные записки путешествия капитана Н. Рычкова в киргиз-кайсацкие степи в 1771 г. 1772.
Культура Казахстана в XIX веке.
В истории развития духовной культуры казахского народа вторая половина века была переломной. Возникла и получила развитие культура просвещения. Ее главными представителями были Чокан Валиханов, Ибрай Алтынсарин и Абай Кунанбаев. Просветители в Казахстане подготовили почву для проникновения европейской и русской цивилизации в казахскую среду.
Чокан Чингизович Валиханов 1835-1865 гг. — первый казахский ученый-просветитель, этнограф. В 1855 г. совершил большое путешествие по Центральному Казахстану, Тарбагатаю, Семиречью. В 1858 — 1859 гг. знаменитая поездка в Кашгар. Написал очерки по истории, этнографии и фольклору казахов и их соседей: Очерки Джунгарии, Дневник поездки на Иссык-Куль, Киргизы, Записки о киргизах, О состоянии Алтышара…, О мусульманстве в степи и др.
Ибрай Алтынсарин 1841-1889 гг. — казахский педагог-просветитель, писатель, этнограф. Первый учитель-казах. По его инициативе были открыты казахские школы с обучением на родном языке, русско-казахских школ для детей бедноты и казахских школ для девочек-казашек. Предпринял попытку создания казахского алфавита на основе русской графики. Автор учебников казахского и русского языков для детей: Киргизская хрестоматия и др. Автор поучительных стихов, рассказов, басен. Был инспектором гимназий Тургайской области, получил диплом дворянина Российской империи.
Абай Кунанбаев 1845-1904 гг. — поэт-просветитель, родоначальник новой письменной казахской литературы, композитор. С 8 лет постигает арабскую графику и мусульманскую догматику. Рано начал творческую деятельность, сочинял стихи от имени своих друзей. С 1886 г. стал распространять и печатать свои произведения под своим именем. Писал лирические и сатирические стихи против социального зла и невежества. Поэмы: Масгуд, Сказание об Азиме, Искандер, проза — Назидания. Выступал с протестом против межродовых распрей, пропагандировал русскую литературу. Автор более 30 песен
Культурное наследие тюрков
В раннем средневековье на территории Казахстана шло быстрыми темпами развитие строительства, археологические памятники выявили монументальные постройки в цитаделях Кедера, Джамута, жилые застойки в Кулане, Кок-Мардане, буддийские храмы и монастыри Суяба и Навакета, монастыри Испиджаба, с распространением ислама начинают возводиться мечети, строятся мавзолеи, скромное убранство., большой популярностью пользовались бани, их остатки обнаружены в Таразе. Скульптура степных тюрков: Монументальная каменная скульптура, контурный резной рисунок на плоскости камня, реже- объёмные скульптура, с распространением ислама традиции изображения человека постепенно исчезает. Устное народное творчество: возникло ещё в древности, продолжало свое развитие в средневековье и позже. Представлено мифами, сказками, сказаниями, песнями, пословицами, поговорками, эпосом, поэтическими состязаниями, борьба добра и дла. Один из широко распространенных мифов — сказание о Коркуте — музыканте, вступившем в борьбу со смертью. Письменность: с развитием государства большое значение приобретает письменность, использование тюрками официальных грамот в дипломатических связях с другими государствами на тюркском языке. Первыми о наличии письменности у тюрков упоминают китайские источники. Наиболее древние памятники древнетюркской письменности — стелы каменные плиты, найденные на севере Монголии на реке Орхон. Сохранились крупнейшие из известных рунических текстов — памятники в честь Бильге — кагана и Кюль- тегина. Литература и наука: Вместе с появлением письменности развиваются литературные жанры, рунические тексты Монголии и Енисея — не только исторические документы, но и выдающиеся литературные произведения. С распространением ислама, широко употребляется арабский язык, на нем создаются литературные и научные произведения. Яркие представители научного и литературного мира Тюркской эпохи: Аль Фараби, Юсуф Баласагунский, Махмуд Кашгари, Ахмед Яссави. РеЛИГИЯ: в период раннего средневековья тюркоязычные жители являлись язычниками, поклонялись Небу и Земле — Воде, почитание огня, наряду с собственными верованиями получили распространение зороастризм, буддизм, манихейство, христианство.
Кыпчакское ханство: начало Х| века- 1219г.: после падения Кимакского ханства началась гегемония кыпчаков, они окончательно вытеснили огузов из бассейна Сырдарьи и прикаспийских степей,после чего степные просторы назывались Дешт-и-Кыпчакстепь кыпчаков,столицей кыпчакского ханства был город Сыгнак.Территория от Алтая и Иртыша на востоке до Волги и Южного Урала на западе. Кыпчакскео ханство состояло из многочисленных племен и родов, которые подразделялись на два крыла: восточное и западное, однако общность в ведении хозяйства, языка способствовали стиранию границ между этими этническими группами,которые сознавая свою принадлежность к единому этносу, принимали этноним кыпчак.Этноним кыпчак впервые упоминается в 760 г.в древнетюркском руническом памятнике. Кыпчакское общество было социально и сословно неравным.. частная собственность на скот, Мерила богатство число лощадей, Хан- титул правителя, избирали из династийного рода — ель боили, ставка хана Орда. Государство Караханидов граничило с Кыпчакским ханством по озеру Балхаш. На эге кыпчаки вели ожесточенную борьбу с Хорезмом за город в районе Сырдарьи.В 1133 г. Кыпчаки потерпели пороажение от государства Хорезм, а в 1195 году править Хорезма Мухаммед 2 захватил Сыгнак.Кыпчакское ханство просуществовало до завоевания его монгольскими правителями в начале х3века.
Народное образование и культурная жизнь в Республике Казахстан.
Конкурентоспособность нации в первую очередь определяется уровнем её образованности.
Безусловно, что полная интеграция в мировое образовательное пространство требует поднятия системы образования на международный уровень. Для этого необходимо перейти на двенадцатилетнее образование, предусматривающее профильное обучение учащихся на старшей ступени.
Дошкольная подготовка будет соответствовать первому классу. После десяти лет учёбы наши дети должны определиться: либо готовиться к поступлению в вузы, либо к самостоятельной трудовой деятельности, получив соответствующее профессионально-техническое образование. Последний год обучения в школе будет соответствовать первому курсу вуза при нынешней системе. Поэтому само высшее образование станет в основном четырёхлетним. Таким образом мы перейдём на новую двенадцатилетнюю систему и, в то же время, сократим расходы на эту реформу. Конечно, это потребует подготовки, которая займёт несколько лет. Поэтому за это время необходимо подтянуть отстающие участки и серьёзно укрепить материально-техническую базу системы образования.
Необходимо, во-первых, приступить к восстановлению системы детских садов и формированию полнокровного дошкольного образования. Пока же, там где это возможно, необходимо развивать дошкольное образование при школах. Во-вторых, одним из результатов реформирования отрасли должно стать появление педагога новой формации. Поручаю Правительству увеличить государственный образовательный заказ на подготовку педагогических кадров с 2005-2006 учебного года на пять тысяч единиц. Особое внимание следует обратить на вакансии для педагогов с полилингвистическим образованием. Необходимо поднять на более качественный уровень квалификацию учителей, укрепить материально-техническую базу Республиканского и региональных институтов переподготовки работников системы образования. Очень важно, чтобы учителя и дети работали в уютных школах и не испытывали ограничений в учебном оборудовании, кабинетах, спортивных площадках. Школа в Казахстане со временем должна подняться на уровень лучших мировых стандартов. В перспективе профессия учителя должна стать одной из самых престижных и высокооплачиваемых. Разумеется, что и сам учитель должен соответствовать требованию времени. В прошедшем году было построено 68 школ, в текущем году будет построено более 70 новых школ, более чем в 500 будет проведён ремонт. Этого не делалось даже в лучшие годы нашей недавней советской истории.Вместе с тем, по самым минимальным оценкам нам необходимо отремонтировать и построить ещё более 1900 школ. Это надо сделать в предстоящие три года. В течение последних 15-20 лет практически не обновлялись предметные кабинеты. Надо решить эти проблемы в течение 2005-2008 годов. Это — третья по важности задача.Поручаю акимам областей, городов Астаны и Алматы принять региональные программы, направленные на укрепление материально-технической базы школ. Акимам я хочу подчеркнуть важность этой задачи необходимо обеспечить подключение к интернету не менее семидесяти пяти процентов школ уже в 2005 году. Правительство, акимы должны ускоренно решать задачу телефонизации школ.В-четвёртых, серьёзного внимания требуют дети с ограниченными возможностями в развитии. Поручаю Правительству совместно с акимами проработать вопрос развития сети школ-интернатов для этой категории детей. В-пятых, для повышения качества знаний учащихся следует внедрить независимую внешнюю оценку их учебных достижений. Правительство должно уже в текущем году завершить внедрение в республике независимого внешнего контроля в форме единого национального тестирования выпускников школ, а также промежуточной аттестации студентов вузов. Для институциональной поддержки этого важного дела поручаю создать Национальный центр оценки качества образования. В-шестых, немало нареканий вызывает качество учебников. Правительство должно провести их инвентаризацию и качественную экспертизу, а затем принять меры по исправлению ситуации.В-седьмых, мы должны по-новому осознать роль технического и профессионального образования. Правительству, акимам всех уровней необходимо принять действенные меры, направленные на развитие сети учебных заведений профессионального технического образования молодёжи, преимущественно с привлечением частного сектора, которому и нужны эти выпускники. В-восьмых, по-прежнему избыточной остаётся сеть отечественных вузов, а также филиалов иностранных вузов. Образование, которое они дают, оставляет желать лучшего.Их надо сократить, в том числе, посредством ужесточения требований к материально-технической базе и научно-педагогическому персоналу. В-девятых, в ближайшее время мы определим небольшую группу элитных вузов страны, ректоры которых будут назначаться Президентом, а государство примет активное участие в их развитии.Эти вузы должны стать эталоном подготовки специалистов, в том числе и для госслужбы. И последнее. Стране нужна новая Государственная программа образования, устремлённая в будущее. Правительство должно приступить к её разработке, привлекая лучших отечественных и зарубежных экспертов.
Народное творчество в XIX веке
Музыка Казахстана XIX века — золотой фонд духовной культуры казахского народа. Это истинное наследие всего лучшего, что было создано кочевниками на протяжении тысячелетий. В это время жили и творили выдающиеся композиторы, певцы и кюйши:
Курмангазы Сагырбайулы 1818-1889 гг. — композитор-кюйши, классик казахской инструментальной музыки. Боролся за социальную справедливость, против произвола властей и родовой знати. Сохранилось более 60 его кюев. Кишкентай — посвящен восстанию Исатая Тайманулы, Сарыарка — картина степных просторов и т.д.
Даулеткерей Шыгайулы 1820-1887 гг. — основоположник лирического направления в домбровой музыке. Избирался султаном. Известно около 40 его кюев.
Таттимбет Казангапулы 1815-1862 гг. — один из основоположников классической домбровой музыки. Разработал традиционные жанры инструментальной музыки. Сохранилось свыше 30 его кюев.
Ыкылас Дукенулы 1843-1916 сочинял кюи, в кот. нашли отражение широко известные в народе легенды и эпические сказания. Сохранил и обогатил технику игры на кобызе.
Жаяу Муса Биржанулы 1835-1929 гг. обучался игре на скрипке и гормоне. Много путешествовал. Почти все тексты к своим 70 песням сочинил сам.
Биржан сал Кажагулулы 1834 — 1897 гг. композитор, певец и поэт. Встречался с Абаем. Выступал за правду, обличал обман и произвол. Сохранилось около 40 песен.
Акан Серы Корамсаулы 1843 — 1913 гг. боролся за справедливость, осуждал жестокость и предательство. Являлся последователем Биржан сала.
XIX век в культурной жизни Казахстана называется просветительским. К концу XIX века в Казахстане было более 100 двухклассных школ. Выпускники русско-казахских школ поступали в кадетские корпуса и вузы России и зарубежных стран.
Наука и культура в X-XII веках. АльФараби: На арабском языке писал выдающийся ученый востока Аль Фараби. Родился в округе Фараб, учился в Бухаре. Аль — Фараби являлся энциклопедистом, он подразделял науки на теоритические и практические. Он доказывал возможность познания мира посредством чувств и разума. Разносторонний вклад в науку: логика, медицина, космология, анатомия, философия, математика и акустика. Он первый ввел квалификацию наук, описав из возникновение.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 36 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |