Также на стороне троянцев сражался бог Сет (Приам). Приам был братом Титона 4 (Уту) и одним из сыновей Лаомедонта (бога луны Сина). Его поддерживали его многочисленные дети и родственники а также Нанайя с её детьми.
Был там также Ганимед – бог луны Хонсу, который считался сыном одного из троянских царей: Троса-Ила (Энлила)5, Лаомедонта (Сина), Ассарака (брата Сина) или Троила (сына Приама). По просьбе Ганимеда Зевс якобы временно помешал ахейцам захватить Трою 6. Ганимед отождествлялся с Клитом, которого из-за его красоты восхитила Эос. Эос была на стороне троянцев, и Клит упоминается среди сражающихся за Трою 7. Значит Ганимед-лунный бог, был на стороне Трои.
1Афродиты-Аглаи или Афродиты-дочери Нинайи, которая принимала участие в Троянской войне.
2 Гомер. Илиада V 222, 295.
3 Вергилий.Энеида.
4 Dio Chrysostom. LacusCurtius 11,50 http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Dio_Chrysostom/home.html
5 Троянские цари: Дардан (это - Уран-Кингу), его сын Ил, не оставивший наследников (это – один из сыновей Кингу, убитых Аном), другой сын Эрихтоний (Крон-Ан), сын Эрихтония Трос и сын Троса Ил (это -Энлил).
6 Квинт Смирнский. После Гомера VIII 478—484.
7 Гомер.Иллиада XV 444.
После войны. Как Зевс стал Сатурном.
Согласно Вергилию, после войны Эней покинул Трою, и, собрав оставшихся в живых троянцев, отплыл с ними на 20 кораблях. Посетив Фракию, Финикию, Крит, Сицилию и др. страны, они остановились в Италии. Существует легенда о том, что именно потомки Энея основали Рим. Согласно поэту Агафиллу Аркадскому, Эней родил сына Ромула1 - основателя Рима.
В Риме существовало предание о том, как Сатурн, низвергнутый с трона Юпитером, после долгих скитаний по морю прибыл в Лаций. По Вергилию, Сатурном был бог, пришедший с Олимпа в Италию2. Таким образом, Сатурн-Эней был свержен Юпитером-Зевсом, которым стал Мелькарт. В римской мифологии Сатурна отождествляют с греческим Кроном3. Согласно Цицерону, один из зевсов был сыном Урана 4, или Зевсом- Кроном. Значит, Зевс-Крон-Эней был побеждён Зевсом-Мелькартом.
1Дионисий Галикарнасский. Римские древности I 49, 2.
2 Вергилий. Энеида VIII 319.
3Ливий Андроник, фр.2 Уормингтон; Овидий. Метаморфозы I 113.
4 Цицерон. О природе богов III 53.
Утренняя заря была убита.
Кроме Энея, войну пережила Эос (Нанайя), которая тяжко оплакивала гибель любимого сына Мемнона. По Гомеру, Мемнон был царём Эфиопии, однако такие античные историки как Эсхил, Ктесий и Геродот упоминали его как основателя эламского города Сузы1.
В Эламе почитали многих богов под их шумерскими именами (Адада, Нергала, Энки, Нинлил, Набу, Нуску и др.). Однако в Сузах главными богами были Хумпану (Уту), Иншушинаку (Мемнон) и Киририша (Нанайя). У Хумпана (Уту) до Киририши была другая жена Пиненкир (Нингал). Хумпан и Киририша почитались по всему Эламу, а Иншушинак (Мемнон)– только в Сузах. Причём, Киририша считалась женой обоих2. Что не удивительно, поскольку Эос (Нанайя) была известна своим неразборчивым влечением к молодым мужчинам, и даже к своим сыновьям. Иншушинака признавали таинственным богом, пребывающем в скрытом месте. Наверно это случилось потому, что он часто путешествовал между Эфиопией и Эламом, а потом был убит. Позже поклонение Киририше и Иншушинаку ослабилось, а поклонение Хумпану, наоборот, усилилось. Объяснение этому может быть только одно: Хумпан (Уту) жил дольше их. Иншушинак-Мемнон был убит на войне, а что стало с Кириришей- Нанайей?
1Геродот. История V 53-54, VII 151
2 http://imtw.ru/index.php?showtopic=4423
Нанайя имела очень много имён (аккад.Шерида, Сарпанит, Ташметум, греч. Гемера, Эос, Плеяда Майя, Андромеда, Европа, Ариадна, критская богиня со змеями1, Артемида2, сканд.Фригг, кельт.Даннан, егип.Сешат, семит..Шапаш, инд.Ушас и др.), и поклонение многим из этих имён пошло на убыль в «после-военную», или в «после-ведийскую» эпоху. У нас нет сведений о смерти богинь, которых представляла Нанайя, однако известно, что Ариадна- Нанайя была убита либо Персеем3 (Уту), либо Артемидой4 (Еленой).
1 Ариадна отождествляется с критской богиней со змеями многими исследователями: Karl Kerenyi, Dionysos: archetypal image of indestructible life, 1976, p. 89. (and Robert Graves); Powell, Barry B. Classical Myth. Second ed. with new translations of ancient texts by Herbert M. Howe. Upper Saddle River, New Jersey: Prentice-Hall, Inc., 1998, p. 368.
2 На Крите особо был распространён культ Артемиды, кем была Нанайя-Европа.
3 Нонн. Деяния Диониса XLVII 763
4 Гомер. Одиссея XI 321
В Эламе (Сузах), как и в некоторых шумерских городах, носили очень необычную одежду из длинношерстного меха (каунакесы), в чём можно убедиться по предложенной иллюстрации. Носили её и мужчины и женщины, иногда как платье, иногда как юбку.
Илл.:Серебрянная кружка.с надписью на эламском языке. 3-е тыс.до н.э.
Национальный музей Ирана.
В таком же одеянии возможно изображена богиня солнца в момент её смерти от ножа. Убийца имеет 4 рога на его головном уборе, что говорит о принадлежности его к высшим богам-ануннакам. Нож – орудие, с которым традиционно изображался Уту/Персей. Очевидно, что здесь запечатлена последння перепалка между Хумпаном и Кириришей.
Илл.: Из частной коллекции.
Так богиня солнца почила, а солнце и не заметило своей «утраты».
Улики и дальнейшая судьба священного оружия
Существует несколько подтверждений тому, что в древности было употреблено оружие массового поражения, которое сегодня мы считаем исключительно достоянием нашего времени.
Процветающая Индская цивилизация, зародившаяся в XXIII—XIX веках до н. э.1 на реке Инд (нынешняя территория Пакистана, ранее- северо-западная часть Индии), славилась высокой культурой (письменность, скульптурные изваяния) и развитой хозяйственной сферой (проектное строительство, металлургия, канализация, ирригация, котельные и пр.). Раскопки двух её городов: Хараппа и Мохе́нджо-Да́ро, проведённые в 1920-х годах, поставили археологов в тупик: жизнь в этих городах, похоже, прекратилась внезапно. Выдвигались различные предположения о причине гибели государства (наводнение, резкое ухудшение климата, эпидемия, нашествие врагов и пр.), но ни одно из них не могло объяснить тот факт, что найденные в городах скелеты, а именно: их положение (люди погибли, занимаясь своими обычными делами) и состояние (нет ни расчленений, ни следов от холодного оружия), указывали на внезапную и необычную смерть. Во всём, что касается захоронений и загробной жизни, все древние культуры были очень щепетильны, потому сам факт, что скелеты остались на улицах городов, говорит о том, что их просто некому было захоронить. Скелеты также остались нетронутыми дикими животными... Дальнейшее изучение этих мест привело к другим загадкам.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 18 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |