Многие могут заметить сходство мифологий различных регионов мира. Мифы о создании мира обычно центрируются вокруг очень похожего сюжета. Сначала хаос, потом из моря появилось что-то рептоидное, которое дало жизнь различным гигантским монстрам, потом появились боги, потом боги вели войну с монстрами, потом появились люди, и боги стали рождать от них детей – героев. Потом боги и герои продолжили войну против чудовищ. Не только сюжеты, но и «божественные» персонажи в разных мифологиях обычно очень похожи друг на друга. Не потому ли, что они были одними и теми же богами-нефилимами, пережившими Потоп, а также самими создателями своих мифов?
Зная натуру послепотопных богов, попытаемся восстановить некоторую картину того, что действительно произошло после Потопа. Главным путеводителем по мифологиям различных древних стран для нас будут священные МЕ 1 богов. МЕ были какими-то материальными предметами, которые давали право нефилимам быть богами. Поскольку боги не допускали в свой круг посторонних до тех пор, пока среди них действительно не находилась достойная замена погибшему богу, эти МЕ переходили из рук в руки внутри сообщества ануннаков. И это обстоятельство намного облегчает наш поиск.
Итак, знакомство с богами мы начнём с Шумер.
1О МЕ нам в основном известно из мифа «Энки и мировой порядок», где рассказывается о том, что Энки раздал всем богам МЕ (право), но Инанна не получила ничего. Она была очень недовольна, и в гневе она перечислила, что Аруру (Нинхурсаг) получила МЕ принимать роды, Нининсина – МЕ на драгоценные камни и украшения; Нинмуг – МЕ создавать диадемы для царей и работать по металлу; Нисаба – МЕ устанавливать границы и быть писарем; Нанше – МЕ инспектировать море и пр., а она, мол, ничего не получила. Позже, правда, хитростью она заполучила все МЕ, которые ещё имел Энки (миф «Инанна и Энки»).
Первое знакомство с богами. Шумеры. 
На этом межевом камне (кудурру) Мелишипака (XII в. до н.э., Париж, Лувр) приведены символы наиболее важных богов Шумер. Самых главных из них было семь.
Верховным был бог неба Ан (или Ану, который очень быстро отошёл на задний план); он представлен короной с несколькими рогами (обычно с 7-ью). После него верховным богом стал бог ветра – Энлил (или Нунамнир); представлен такой же короной.
Следующим о важности был бог вод Энки (или Эа, Нудиммуд), его символ - голова барана, козлорыба или козерог, черепаха; иногда его символ - такая же рогатая корона, как у Ана и Энлила; Энки изображался с потоками вод, стекающих с его плеч;
Остальные главные боги: богиня земли и рождения Нинхурсаг (другие её имена: Ки, Ураш, Дамкина, Аруру, Нинмах, Нинтуд и т.д.), которая была женой всех троих и матерью Энлила; она представлена символом матки (омега) и ножём;
сын Энлила - бог луны Нанна (или Син, Суэн) представлен полумесяцем;
и внуки Энлила:
бог солнца Уту (или Шамаш), представлен диском со звездой с исходящими от её лучами; изображался с длинным ножём;
и богиня любви и войны Инанна (или Иштар) представлена звездой; изображалась с крыльями и без них, с оружием за её плечами или голой, часто со львом.
Далее, бог смерти Нергал – родной брат Сина, рождённый богиней Нинлил от Энлила; его символ – скипетр с 2-мя львиными головами. Забаба (его символ - гриф) и Нинурта (его символ –лев или голова чудовищной птицы Анзу, которую он покорил)– боги-воины - братья, рождённые морской богиней Нингикугой (первой Нинлил): Забаба – от Энки, Нинурта – от Энлила.
Мардук- бог-воин, сын бога вод Энки и богини-матери Нинхурсаг. Его символ - копьё и дракон Мушушшу.
Мудрец Набу – его сын, рождённый от богини Сарпанит (Нанайи), представлен глиняной табличкой и писалом, а также драконом Мушушшу.
Богиня-врачеватель Бау (Гула, Нинсун, Нинисина) – дочь Ану и Нинхурсаг, изображалась иногда женщиной с собакой, иногда просто собакой; она была женой Нинурты.
Бог грома Адад - сын Ану, был представлен быком, молнией или тем и другим. Символ богини писарей и складов Нисабы (Шалы) - неясен; возможно, что это -колос или таблицы, на которых учитывали запасы пшеницы; её животное - овца. Бог огня Гибил– сын Адада и Нисабы. Его символ- масляная лампа.
Ниже - предположительно, исходя из популярности богов и сравнения с другими образцами символов. Плуг, возможно, представлял Нингирсу-Нимрода; птица – богиню рыб и птиц Нанше, дочь Энки и Нинхурсаг. Птица на коле, возможно, представляла Нанайю (Сарпанит, Айя, Шерида, Ташмету), дочь Энки и Нисабы, которая была богиней любви и писарем. Похожий символ она имела в Египте (на илл.: слева – её шумерский, справа - египетский символы).
Змей – символ бога врачевания и колдовства Нингижзиды (Даму), сына Бау и Нинурты. Его символом также были две переплетённые змеи.Изображался с двумя рогатыми змеями, выглядывающими из-за его плеч.
На илл.: Нингижзида; символ Нингижзиды на вазе в Лувре. Париж. Рис.1910г..
Скорпион – символ богини клятв, договоров и брака Ишары – дочери Ана и Нинхурсаг. А сноп, возможно, представляет богиню плодородия жену Энлила Нинлил (она же богиня зерна Эзина), или богиню урожая Нингикугу.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 22 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |