ФАЛИЯ (2Езд 9:48) — из левитов, поучавших народ Закону во дни Ездры. В Неем 8:7 читается: Фелаия.
ФАЛЛУ (отделенный; Быт 46:9, 1Пар 5:3) — второй сын Рувима, первенца Иакова.
ФАЛМАЙ (смелый, отважный): 2Цар 3:3, 13:37; сын Емиуда, царь Гессурский (в земле Хамаахадской), отец Маахи, одной из жен Давида. Во время бегства своего, по убиении Амнона, Авессалом жил в Гессуре у Фалмая три года.
Чис 13:23, Нав 15:14, Суд 1:10 — из трех детей Энака, Хананеев, которые жили в Хевроне. Это те исполины, о которых соглядатаи земли Обетованной, возбудившие во всем обществе Израильском вопль, плач и ропот на Моисея и Аарона, дали такой отзыв: “видели мы и исполинов, сынов Энановых от исполинского рода; и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же мы были и в глазах их” (Чис 13:34). При завоевании земли Ханаанской они были изгнаны Халевом. см. Енак.
ФАЛТИЙ (Божие избавление) — имя двух лиц: 1Цар 25:44 — сын Лаиша из Галлима, которому Саул дал в жены дочь свою Мелхолу, уже прежде выданную им за Давида. Чис 13:10 — из соглядатаев земли Обетованной при Моисее.
ФАЛТИЯ (Бог — спасение, избавление; Иез 11:1-13) — сын Ванеев, один из князей народа, который Иезекиилю представился в видении с 24 другими лицами стоящим при восточных вратах храма. Все они давали нечестивый совет народу, уча их неверию в Божественное слово, изреченное устами пророка. Когда Иезекииль пророчествовал против них, Фалтия внезапно умер.
ФАМАРЬ (пальмовое дерево) — имя трех женщин: Быт 38:6,11,13,24; невестка Иуды. Ее первый муж был Ир, старший сын Иуды, который, по словам бытописателя, “не угодил Господу и потому умертвил его Господь” (ст. 7). Вследствие сего Фамарь была выдана замуж за брата покойного мужа, Онана, который также за свое гнусное противоестественное беззаконие подвергся той же самой гибельной участи (ст. 10). Посему Иуда объявил Фамари, что если она останется вдовою в доме своего отца, пока подрастет третий сын его, Шела, то она сделается женою последнего. Видя, что Иуда не исполнил своего обещания, Фамарь употребила хитрость, чтобы уловить самого Иуду в свои сети, и настолько успела в этом, что даже получила от него печать, перевязь и трость из рук его, сохраненные ею до того самого времени, как Иуда осудил было ее за блудодеяние на сожжение. Таким образом тайна от кого она сделалась беременною разъяснилась (ст. 12, 26). Дети ее от Иуды были Фарес и Зара (ст. 27-30); первый из них занимает место в родословии Господа Иисуса Христа (Мф 1:3).
2Цар 13:1; дочь Давида и сестра Авессалома, обесчещенная братом ее Аммоном. По Иосифу Флавию (Древ. VII, 8, 1) матерью ее была Мааха, мать Авессалома, но в свящ. повествовании нет достаточного подтверждения относительно означенного факта. О подробностях означенного гнусного преступления и о его печальных последствиях, сопровождавших оное, см. 2Цар 13. 2Цар 14:27 — дочь Авессалома, без сомнения, названная так по имени ее тетки.
ФАМАХ (1Езд 2:53, 7:55) из Нефинеев, значащийся в числе возвратившихся из плена с Зоровавелем.
ФАММУЗ (Иез 8:14), см. Таммуз.
ФАМНА Быт 36:12; наложница Элифаза. В 1Пар 1:36 читается: Фимна, наложница Елифаза. Быт 36:22 — сестра Лотана, сына Сеира, Хорреянина. В 1 кн. Паралап. читается: Фаина. Быт 38:12-14 — из нагорных городов колена Иудина. В Фамне паслись стада Иуды, сына Иакова. Когда умерла жена Иуды, дочь Шуи, “Иуда утешившись пошел в Фаину к стригущим скот его.” На этом пути Иуда встретился с Фамарью, вдовою двух умерших его сыновей и не подозревая хитрости со стороны своей невестки, которая решила отметить свекру за то, что он не выдает ее замуж, как обещал, за младшего сына, Шелу, сам стал от нее отцом близнецов: Фареса и Зары. В Нав 15:57 читается: Фимна.
ФАМНАФА (1Мак 9:50) — город в Фарафоне, укрепленный Вакхидом. Вероятно, это нынешнее селение Ферата или Фараун на юго-запад от Сихема.
ФАМНАФ-САРАИ (Нав 19:50, 24:30, Суд 2:9) — город на горе Ефремовой, на север от горы Гааша. Город этот по повелению Божию был дан в удел Иисусу, сыну Навину; там он жил, там и похоронен. Наш отечественный путешественник, г. Олесницкий, нашел в средине пути между гробницею Анбие в Тибне и Сихемом, влево от большой дороги из Иерусалима в Наплуз, в расстоянии получаса на запад от Леббена, две небольших деревни, лежащих в 15 милях одна от другой: одна из них носит имя Харес, а другая — Кефар-Харес. В Харесе сохранились развалины древней башни, материал которой пошел на новейшие арабские домики и особенно на мечеть. В Кефар-Харесе также сохранились остатки древнего укрепления. В той и другой деревне есть гробницы, но самого простого, первобытного устройства, без всяких орнаментов, полуразрушенные. Из них одна гробница в Кефар-Харесе кажется особенно древнею. Г. Олесницкий полагает, что все это вполне соответствует библейскому городу в горах Ефремовых — Тимнаф-Харесу, или Фамнаф-Сараи, назначенному в удел ИсНавину.
ФАМНИЙ (3Цар 16:21-22) — сын Гонафов. По смерти Замврия половина народа Израильского желала иметь царем над собой Фамния, другая половина народа желала воцарить Амврия, и последняя одержала верх. Фамний умер по воцарении Амврия.
ФАНААХ (Суд 5:19, 1Пар 7:29) — город Ханаанский, близ Мегиддо. см. Фаанах.
ФАНУИЛ (Лк 2:36) — отец пророчицы Анны из колена Асирова.
ФАРА (телица, или места телиц; Нав 18:23) — один из городов колена Вениаминова. Ныне это развалины Вади-Фара к с.-в. от Иерусалима и на з. от Иерихона, на расстоянии 6 англ. миль от того и другого.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 16 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |