Плацебо эффектісі//
Токсикалық плацебо//
Госпитализм синдромы//
Толық инвалидизация//
Социолизация//
***
«Дәрігер-науқас» қарым – қатынасында келесі компоненттің болуы міндетті
Қорғаныстық механизм//
Кері байланыс//
Смыловті тосқауыл//
Конфронтация//
Тыңдау қабілеті //
***
Дәрігер және науқас тез және ұғынықсыз немесе әр түрлі тілде,диалектте сойлейді және сөздің дефектісінің, дикциясының бұзылысы байқалады://
Семантикалық тосқауыл//
Фонетикалық тосқауыл//
Стилистикалық тосқауыл//
Психологиялық тосқауыл//
Коммуникациялық тосқауыл//
***
Сөзде жаргондарды қолдану, белгілі бір жасқа және мамандыққа байланысты. Ол мынаған жатады://
Семантикалық тосқауыл//
Фонетикалық тосқауыл//
Стилистикалық тосқауыл//
Психологиялық тосқауыл//
Коммуникациялық тосқауыл//
***
Дәрігердің сөзінің әр түрлі қарым –қатынаста лайық болмауы (фамильярлық,логиканың жоқ болуы) жатады://
Семантикалық тосқауыл//
Фонетикалық тосқауыл//
Стилистикалық тосқауыл//
Психологиялық тосқауыл//
Коммуникациялық тосқауыл//
***
Науқастың өзінің ауруын біреудің қара ниетінен деген тұжырымдамаға сенімді болуы науқастың келесі түріне қатысты болып табылады://
Гармониялық//
Ипохондриялық//
Паранойяльді//
Истерикалық//
Апатикалық//
***
«Солғын» ауруымен, сауығып шығатына, емдеу эффектісі сенімсіз келесі// науқас типі://
Гармониялық//
Ипохондриялық//
Меланхоликалық//
Истерикалық//
Апатикалық//
***
Науқас ауырсынуды көтер алмау,тітіркенгіш, жеңілдеуді күтуге тым қабілетсіз, бұның келесі типке қатынасы бар://
Гармониялық//
Ипохондриялық//
Невростеникалық//
Истерикалық//
Апатикалық//
***
Науқас ауруға мойынсынған ауруын ашық көрсетеді, барлық адамдардың назарын өзіне аудартады, бұл қай науқас типіне жатады://
Гармониялық//
Ипохондриялық//
Невростеникалық//
Эгоцентрикалық//
Апатикалық//
***
Ауруын мойындамайтын, ем мен ауруға назары төмен, себепсіз көтеріңкі көңіл –күйі бар науқастың ауруға кексі типті қатынасы бар://
Гармониялық//
Ипохондриялық//
Невростеникалық//
Эгоцентрикалық//
Эйфорикалық//
***
Созылмалығы бар науқастарды оқытудағы «тірі» жетекші адам://
Тьютор//
Дәрігер//
Педагог//
Психолог//
Мейірбике//
***
Созылмалығы бар науқастарды оқытудың сәттілігі, тиімділігі неге байланысты://
Тыңдай білу //
Қолдау//
Мақтау //
Мотивация//
Ниетсіздік//
***
Созылмалығы бар науқастарды топтық оқытудағы оптимальді саны://
5-7//
12-18//
2-3//
5-15//
20-30//
***
Өлім аузындағы аурулардың психологиялық реакцияларының кезеңдері://
Анозогнозиялық, дисфориялық,аутосуггестивті, депрессивті, апатиялық//
Анозогнозиялық, эйфорикалық, аутосуггестивті, депрессивті, апатикалық//
Анозогнозиялық, эйфорикалық, аутосуггестивті, депрессивті, астеникалық//
Анозогнозиялық, дисфориялық,аутосуггестивті, депрессивті, астеникалық//
Нозогнозиялық, дисфориялық,аутосуггестивті, депрессивті, апатикалық//
***
Атақты дәрігер авиценаның айтқан нақыл сөзінің жалғасын табыңыз:
«Біз үшеуміз. Сен, ауру және мен. Егер сен аурумен болсаң, сендер екеу боласыңдар, мен жалғыз қаламын сендер жеңесіндер. Егер сен...»//
Аурумен болсаң, біз оны жеңеміз//
Аурумен болсаң, ол бізді жеңеді//
менімен болсаң, біз екеу боламыз, ауру жалғыз қалады –біз оны жеңеміз//
Жалғыз болсаң, сен оны жеңесін//
Аурумен болсаң, сен мені жеңесін//
***
Исламдық діни – моральді дәстүрге тән://
Құран мен ислам канондық заңдар жиынтығы туралы орентация //
Бостандықтағы адамның приоритеті//
Мемлекеттегі әлеуметтік – политикалық мүдделерінің басымдығы //
Ұлт саулығының құны //
«Құдіретті табиғатыңды қатысы» ретінде адам қадірін түсіну//
***
Өлім аузында жатқан науқастың өтініші бойынша дәрі енгізіп, дереу өлім шақырады//
Эгогения//
дидактогения//
эвтаназия//
Ятрогения//
суицид//
***
Хоспистік қозғалыстың ерекшелігі://
Өлім аузындағыларға көмек көрсету үшін ерікті волонтерларды тарту //
Көмекке жлғары медициналық қызметкерлерді тарту//
Хосписке кең профильді мамандарды қабылдау//
Эвтаназияның жарамдылығы//
Тұтқындарға мед.комек көрсету//
***
Медицина мен этиканы біріктіреді://
Адам зерттеу құралы (субъектісі) ретінде //
Зерттеу әдістері //
Адами қарым қатынастарда жанжалдарда еңсеру әдістерін меңгеру//
Адами мінез – құлықпен оларды басқару тетіктерін білуге ұмтылу//
Адамның қаржылық әл-ауқатқа жетуге назар салуы//
***
Мораль – бұл://
Жақсылық жамандық критерилері бойынша мәдениет пен// классифирленген қарым – қатынас пен адам пейілі //
Ғылыми фактілердің жиынтығы //
Философиялық ілім//
Заңдар мен конституцияны қатаң сақтау//
Қоғам дамуына тиісті ғылым ілім//
***
Ұлтаралық коммуникация – бұл://
Екі жақты және бір жақты байланысы бар, әр түрлі ұлт қоғамдарының өкілдерінің арасындағы ақпараттарды жіберу, алмасу//
Тұрғындардың түрлі топтары мен дірежелеріне қатысы бар детерминерленген адамдардың байланысы//
Түрлі мамандықтағы адамдардың өзара араласуы мен әрекет етуі кезіндегі пайда болатын, өоғамдық психологиялық процесс және құбылыс//
Адамдардың іс- әрекеті мен құрылымдары мен ойлары, бағаға құрылымдық, экономикалық, саяси, идеологиялық әсер етуді және берілген қоғамның белгілі рухани құндылықтарын растау үшін басқарушы элитамен қолданылатын және мақсатты реттеуге бағынатын, қоғамдық маңызы бар ақпараттарды таратудың реттелген ашық процесстерінің жиынтығы//
***
Медициналық қызметті моралді реттеудің құқықтықтан айырмашылығы://
Іс- әрекетті таңдаудың еркіндігі//
Қызмет мотивінің еркіндігі//
Қылмыстық жазасыздық//
Әлеуметтік қолдау//
Қаржылық қызығушылықтың болуы//
***
Дәстүрлі христиандық ғұрыптағы антропологиядағы адам өмірінің құндылығы анықталады://
Жасы(өмір сүрген жылдар уақыты)//
Әлеуметтік жағдайы//
Психикалық және физикалық толыққандылық//
Нәсілдік және ұлттық құрамды болуы//
Тұлғаның бірегейлігі//
***
Саңыраулық және есту мүкістігі бар науқастардың психологиялық ерекшелігі болып табылады://
жоғары дәрежедегі ренжігіштік, тітіркенгіштік, жараланғыштық//
Невротикалық реакцияларға бейімділігі//
Қарым қатынастағы ойлардың жеңіл пайда болуы//
Ақыл есінің дамуындағы ақаулықтар//
Ынтымақтық сезімнің басымдығы//
***
Паллиативті емге жатады://
Төтенше жағдайлардың алдын алу//
Ауруды және науқасты мазалайтын басқа да симптомдарды басады//
Аурудың терминальді сатысындағы интенсивті терапия//
Диагностиканың және зерттеудің жаңа технологияларын қолданылуы//
Өлім үстіндегі және организациялық науқастардың өмірін ұзартуға бағытталған іс – шаралар//
***
Пассивті эвтаназия мына формаларда көрсетіледі://
«Мейірімділікпен өлтіру» - ауырсынуды басатын препараттың қалыпты дозасынан жоғары дозаны енгізу//
«Дәрігердің көмегімен өз-өзін өлтіру» - дәрігер науқасқа өз- өзін өлтіруге көмектескенде//
«суицидтік»,суицидтік машинаны көмірқышқыл газын жоғары дозада автоматты беру үшін//
Науқастың өмірін сақтап тұруға бағытталған мед көмекті доғару//
Науқастың өзінің және оның туыстарының өтініші бойынша өмірін тоқтату//
***
Қарым – қатынастың доминантты стилі://
Хабарлама құрамын асыра сілтеу және эмоцианалды бояу//
Коммуникативті қарым – қатынастың агрессивті және дәлелдеуші стилі//
Нақтылыққа және жинақылыққа бағытталған хабарлама//
Коммуникациядағы басқалардың рөлін төмендетуге бағытталған стратегия//
Партнерлық қарым қатынас //
***
Қарым – қатынастың нақты стилі://
Хабарлама құрамын асыра сілтеу және эмоцианальді бояу//
Коммуникативті қатынастың агрессиялы немесе дәлелдеуші стилі//
Коммуникациядағы басқалардың рөлін төмендетуге бағытталған стратегия//
Әріптестік стратегия //
Нақтылыққа және тынайлыққа бағытталған хабарлама//
***
Науқас ұғымы мына анықтамалармен сипатталады://
Бұл физикалық және психикалық және әлеуметтік әл – аукатының бұзылыстарынан зардап шегентін адамдар//
Бұл қандай болмасын патологиялық процеспен зақымдалған адам организмі//
Бұл әлеуметтік бейімдеушілік ауруға тәуелдәләк сезімі мен шектеулі еркіндіктен уайымнан зардап шегетін адамдар//
Бұл физикалық ауруды сезінетін адамдар//
Бұл бейімдеушіліктің бұзылыстарымен зардап шегетін адамдар//
***
Ауырсынуды және қайғыны тоқтату мақсатында жазылмас науқасты жедел және ауырусыз өлтіруге саналы іс – әрекет немесе іс – әрекеттен бас тарту аталады://
Суицид//
Эвтаназия//
Әдісті өлтіру//
Ятрогения//
Ятропатия//
***
Активті эвтаназия пссивтіден айырмашылығы://
Науқастың өміріне қию туралы өтініш немесе келісімінің жоқтығы//
Дәрігердің шешімінің науқастың өмірінің тоқтату туралы шешімінің басымдығы//
Науқастың өтініші бойынша өмірін қию процессіне дәрігердің белсенді араласуы әдейі немесе қасқана адамды өлтіру//
Бұл «кейінге қалтырылған шприц» әдісі//
***
Хоспис – бұл://
Аса қауіпті жұқпалы аурулармен ауыратын науқастарға арналған стационар//
Егде жастағы науқастарға арналған медициналық орталық//
Психикалық даму бұзылыстарымен ауыратын балаларға арналған интернат-үй//
Айықпас дертпен ауыратын науқастарға қанағаттанарлық күтім көрсететін мед. типті орталық//
Үйсіздерге баспана//
***
Поликлиникада науқас өткен жолы дәрігер дұрыс көмек көрсетеді және назар аудармайды деп участкелік терапевтің қабылдауынан бас тартып отыр. Бұл жағдайдан шығатын жол://
Науқасқа қатал участкелік аумақтық белгі бойынша қабылдау жүргізілетіндігін түсіндіру//
Ақылы маманға қабылдауға баруға ұсыну//
«қазір бәрі басқаша болады» деп пациентті көндіру//
науқасқа маманды таңдауға мүмкіндік беру//
Басқа ауруханаға жіберу //
***
Мұсылмандық заңдылықтардың, денсаулық сақтау ісіндегі регулияциялық қызметтің негізі дегеніміз: //
Жалпы қызығушылықтар//
Исламның канондық заңдарының бірігуі//
Аналогиялық ой – пікірлер//
Специалистік интерпретациялық қабілеті және құқығы//
Ғылымның қызығушылықтары//
***
Психикалық «вентиляция» бұл://
Науқастың өзінің сезімдері және уайымдары туралы еркін айтуына мүмкіндік //
Кәсіптік жаргон әңгімесінде//
Эмоцианалды жүдеу//
Жанашуға деген қабілет//
Суггестивті сұрақтар//
***
Оң психологиялық қарым-қатынас предикторы болып табылады://
Дәрігердің эмоциясы арқылы бірқалыпты//
Дәрігердің атаққұмарлығы, өзіне сенімділігі өте жоғары//
Дәрігердің тұлғалық үйлесімділігі мен байсалдылығы//
Дәрігердің интраверттік өсуі//
Дәрігердің өзіне сенімсіздігі, қобалжуы//
***
«Сократ ережесі» қалай болады//
Әңгімелесушінің сұрағы ешқандай қиындықсыз мәселе бойынша оң шешім қабылдау үшін оңай екі қысқа сұрақтардың көмегімен, үшінші орынға қоюға сізге "ия" жауап болуы маңызды болып табылады//
бұйрық беделі дәлелдер арқылы әсер етеді//
науқастың мәртебесін төмендетуге емес//
Сенімді дәлелі бейнеленген және мәртебесі туралы едәуір дәрежесіне байланысты//
Сізге клиенттің көрсеткен кейбір қажеттіліктері қанағаттандырады//
***
Ислам дінінде, жеке адам деген түсінік қалай анықталады://
Құраннан шығатын жағдайда жаннын ұрыққа үш айда және бір жетіде кіруі немесе жүктіліктің 100 күнінде//
Ата-аналардың қалтқысыз сезімі//
Адамның өмір белсенділігі//
Мамандық өз ойымен//
Ұрықтың жеке статусын мойындамау//
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |