руками, и развивать эти качества - это естественный процесс, доступный тебе по
праву рождения. Но создание магической связи - это интеллектуальная, скорее даже
механическая задача; успех зависит от чисто объективных соображений.
Дабы удовлетворить тебя, дам несколько подсказок. Во-первых, конечно же,
магическая теория подразумевает всесилие, но помни, что магия - это наука, что
законы природы не изменяются, хотя тонкое может быть материалом для работы.
Грубо говоря, большим чудом является разрушить крепость, чем табуретку.
Надеюсь, ты знаешь это достаточно хорошо; вывод же из этого в том, что
попытки что-либо сделать без посторонней помощи практически всегда ни к чему не
приводят. Гораздо проще поискать существующую силу в хорошем рабочем
состоянии, которая делает нужные тебе вещи, и использовать ее в требуемом тебе
направлении.
Теоретически ты можешь пройти пешком от Кадиса до Владивостока; но если
у тебя нет особых на то причин, лучше сэкономить время и энергию и использовать
некую механическую силу, направленную в ту сторону.
Это особенно верно относительно духовной и политической реформы. Гитлер
не достиг бы совершенно ничего, если бы удовлетворился провозглашением своих
идей; он стал хозяином Германии и на какое-то время практически всей Европы,
играя на существующих инструментах человеческой страсти. Жажда реванша
Центральной Европы, паника консерваторов, недовольство бедных, гордость и
амбиции прусской военной клики и так далее. Когда он использовал их полностью,
он грубо бросил их на бойню. Но не ошибся! Магическая сила за всеми его
действиями находится в нем самом. Он преуспел в карьере пророка, подобного
Мохаммеду; его магическая техника неописуемо поражает. Гитлер использовал
свастику, молот Тора, особую одежду, девиз, жесты, приветствия; даже представил
людям священную книгу. Если бы эта книга была более мистической и
малопонятной, а не рациональной, многословной и невыносимо скучной, он достиг
бы лучшего результата. Так или иначе, он был совсем близок к захвату Англии еще
до того, как пришел к власти в Германии; и именно американские деньги спасли
нацистскую партию в критический момент. Самый умный его шаг - он дал миру
объект для ненависти: коммунистов и евреев.
Единственная его беда была в том, что он не мог просчитать все досконально!
Представляю, как я превращаюсь в позднего Самуэля Смайлза. Я дал тебе хороший
пример - но не забудь хорошо подумать над ним! - далее позволь мне посвятить
тебя в одну из двух других тайн силы!
Приступим? Возможно, ты уже достаточно подросла для этого. Полагаю, что
твой вопрос не будет особенно касаться незначительных сил: вроде лечения
больных, способности становиться невидимым, разжигания огня без спичек,
очарования соседских коров, порчи медового месяца своего друга, разного рода
колдовства, левитации, ликантропии, некромантии и всех прочих обычных вещей из
легенд и мифов.
Большая часть этих вопросов обсуждается в "Магии в теории и практике",
поэтому все, что от меня требуется - объяснить тебе общие понятия относительно
этих видов магии.
Лучшее оправдание попыток приобрести данные способности - что в процессе
этого мы познаем очень многое. В противном случае... Вот тебе еще одна из
восточных сказок! Некий йогин подумал, что замечательным достижением будет
научиться ходить пешком через Гангу. Через сорок лет он преуспел в этом деле и
отправился к своему гуру, дабы продемонстрировать свои способности и получить
должную порцию похвал. Так получилось, что этот гуру чем-то напоминал меня, по
крайней мере, своим дурным нравом, и когда ученик радостно перешел через
священную реку, ожидая одобрения, он услышал фразу: "Ну что же, думаю, что ты
полный идиот! Все эти годы твои соседи переправлялись туда и обратно на пароме
за пару мелких монет!"
Мораль, дорогое дитя, заключается в том, что все подобные силы ни в коем
случае нельзя рассматривать как главную цель; в действительности с самого начала
должно быть очевидно, что Истинная Воля является намного более глубоким и
разумным достижением, чем любое другое. Пойду дальше и скажу, что рвение в
таких вещах является магической ошибкой - все равно, что ухаживать за ружьем,
или часами, или удочкой, и при этом никогда ими толком не пользоваться.
Разумеется, от этого можно перейти к сути вопроса: все эти силы, если понимать их
правильно, являются естественными побочными продуктами истинной Великой
Работы. Мой опыт крайне убедительно говорит мне об этом; силы одна за одной
возникали, когда они были совершенно не нужны, и я тут же понимал, что они
указывают на утечку, несовершенство изоляции.
В действительности силы в какой-то степени досаждают. Обладание ими
столь завораживает, их соблазн столь тонок. Сразу понимаешь, почему все
серьезные учителя столь строго настаивали на том, что сиддхи (или иддхи) должны
решительно отвергаться учеником, если он не хочет попасть в неприятное
положение и в конце концов погибнуть.
Тем не менее, "даже злые зародыши материи могут стать полезными и
хорошими" - так напоминает нам Зороастр. Но несомненно, обладание ими -
спасительный якорь в буре сомнений, не является ли все дело чепухой.
Такие мысли возникают очень часто, даже когда продвигаешься на такой
уровень, где сомнений вроде бы быть не должно; пока ты не окажешься в таком
состоянии - не поймешь, насколько это неприятно!
Кроме того, замечу еще, поскольку эти силы возникают спонтанно и
естественным образом при выполнении должных действий в Великой Работе, они
должны представлять собой нечто большее, чем утечки. Ты должна быть способна
организовать их и управлять ими так, чтобы они оказывали тебе действительную
помощь в следующем шаге. В конце концов, какая духовная или магическая разница
между силой, переваривающей пищу, или преващающей тебя в сокола?
Все верно, позволь мне превратиться в бабочку и лететь к другим цветкам!
Любовь есть закон, любовь, направляемая волей.
Всегда твой,
Глава 65: Человек
Дорогая Сестра,
Поступай согласно своей воле - вот весь Закон.
Надеюсь, что в предыдущих письмах я смог дать тебе некоторое
представление о концепции Макрокосма у посвященных и также объяснил, почему
нам требуется пользоваться символическим языком и создавать особый алфавит в
качестве основы нашего разговора о магии.
Также я снабдил тебя схемами этого алфавита. Конечно же, помещать все
различные символы на Древо Жизни крайне неудобно и обременительно. Но оно,
безусловно, является основой всей твоей классификации, и я надеюсь, что ты
хорошо ознакомилась с процедурой связывания любых возникающих объектов с
правильной ветвью Древа.
В твоем последнем письме ты благодаришь меня за разъяснение учения
посвященных о Вселенной и совершенно справедливо спрашиваешь: "Пусть это так,
но какое же место отведено нам"? Ты подсказываешь мне одну из древнейших
аксиом Кабалы: "То, то вверху, подобно тому, что внизу", и просишь меня подробно
описать ее. То, что ты хочешь – устройство Человека? С какими частями великой
системы совпадает его малая система?
Возможно, я не смогу сделать ничего лучше, чем обратить твое внимание на
описание, данное в моем эссе о человеке в книге "Небольшие очерки об истине"
(Little Essays Toward Truth).
Несомненно, это описание в некотором смысле не такое ясное, как бы мне
хотелось. В действительности же этот очерк был написан главным образом для
людей, более или менее знакомых с Древом Жизни и его соответствиями. Но даже
сейчас, двадцать лет спустя, излагая эти понятия тебе, скорее всего не знакомой с
этим предметом, я не знаю, как сделать это проще. В начале я предупредил, что в
этих вопросах есть большие сложности, которые нельзя обойти или уклониться от
них каким-то образом.
Однако, это те же самые трудности, которые встают перед каждым ребенком,
начинающим учиться чему бы то ни было. Например, латыни; он говорит, что mensa
означает стол, что это существительное первого склонения и женского рода. И этому
нет каких-то причин, нельзя как-то объяснить это; ребенок должен один за другим
усваивать элементы языка, принимая все на веру. И только после того, как он
запомнит большой набор нечленораздельных деталей, отпиленных кусочков, он сам
сможет понимать классические тексты.
Ты должна быть терпеливой, ты должна снова и снова повторять то, что тебе
дают, и, делая это, ты не только сможешь придти к ясному пониманию предмета, но
и научишься автоматически думать на языке, выучить который для тебя стоило
таких трудов.
Думаю, что для начала я должен оставить тебя наедине с этими описаниями и
схемами; поначалу с напряжением, а затем с удовлетворением и радостью ты
будешь случайным образом запоминать все более и более сложные сочетания этих
цифр и букв, которые в нашем учении являются анатомией.
И не забывай старую избитую пословицу: "Пей вволю, или же не пробуй
источник вдохновения! Поверхностные знания - несчастий опасение".
Любовь есть закон, любовь, направляемая волей.
С братскими чувствами, твой,
[далее иллюстрации – 065xxxxx.gif]
Таблица ключей
Еврейские наименования чисел и букв
Китайский космос
Общие соответствия Таро
Строение Человека
Глава 66: Вампиры
Дорогая сестра,
Поступай согласно своей воле, таков да будет весь Закон.
Итак, ты хочешь, чтобы я рассказал тебе про вампиров? Можешь просто
посмотреть на себя в зеркало.
Как, скажи мне, такой вопрос попал в твою голову? Эта информация
существенна для выполнения твоей Великой Работы? Как говорят в правительстве:
"Действительно ли эта поездка необходима?"
Удивившись, я позвонил тебе, чтобы узнать подробности. Ты сказала, что
вампиры по твоему - нечто вроде искусителей, поглощающих твои силы.
Замечательно. Я расскажу тебе то немногое, что знаю.
Послушаем Элифаса Леви! Он предупреждает о таком типе людей,
бесстрашных и бесчувственных, которые вызывают гнетущее чувство даже у самой
веселой компании, просто входя в комнату. Один на один они внушают
нерешительность, лишают вдохновения, веры и мужества. Да, все мы знаем таких
людей. К слову говоря, определяющей планетой в этом случае является Меркурий.
Я изучил достаточное количество гороскопов убийц и убитых, в обоих случаях виной
всему было не нечто "зловредное", а бедный маленький светлый Меркурий!
"Вот зловредная планета!
Где она - сплошные беды!"
Не строки ли это Джона Генри Ньюмена о Люцифере? Не помню точно.
Тем не менее, ты представляешь себе романтического вампира, Дракулу
Брэма Стоукера и его родственников. К слову сказать, это крайне информативная
книга, ее автор совершенно правильно передает факты и сопутствующую
магическую обстановку.
Довольно легко смеяться над вампирами, если ты живешь в каком-нибудь
месте, где уважающий себя вампир никогда не появится. Но в одинокой горной
деревне в Болгарии твои ощущения будут совершенно иными! Однако заметь, что
свидетельства о вампирах встречаются повсеместно. Существует бесчисленное
множество реальных судебных записей, в которых самые рассудительные,
внушающие доверия, уважаемые и достойные граждане, включая адвокатов и судей,
крайне подробно изучают серийные случаи вампиризма, клинические же детали
подробно изучаются известнейшими хирургами и анатомами.
Бесконечен список тщательно проверенных случаев, когда находились тела
мертвецов, погребенных несколько месяцев назад, причем они не просто выглядели
как живые, но и были наполнены свежей кровью.
Не могу избавиться от ощущения, что все разумные объяснения этого
(которые ровным счетом ничего не объясняют) - массовое умопомешательство,
суеверия, богатое воображение и тому подобное - столь же фантастичны, как и
сами описываемые случаи.
Все разумно объясняющие умники похожи на человека, качающего головой
при виде жирафа и говорящего "не верю". Именно их эгоистическое тщеславие
вызывает неверие в вещи, которые просто лежат вне их бесконечно мелочного
ежедневного опыта.
Когда я впервые пересек границу Бирмы и Китая, мне повстречался никто
иной, как наш консул в Тенгье, великолепный Литтон, который благодаря своему
совершенному уму и неординарной личности превратил всю провинцию Юннань в
наше вице-королевство. Мы обедали на траве, мне не терпелось углубиться в его
знания об этой стране. Его третьей или четвертой фразой было следующее:
"Запомните! Что бы вам не говорили про Китай - все это истина". Эти слова
произвели на меня неизгладимое впечатление, они крепко засели в моей голове и
были тысячекратно подтверждены моим опытом.
То же относится и к вампирам!
О да, грубо вставишь ты, и как же это сочетается с бесконечно
глубокомысленными рассуждениями Мастера о сомнении?
Ты коварна, сестра! Если даже сомневаться в рассказах людей, которые были
в Африке или в зоопарке и видели там жирафа, то зачем тупо верить тем людям,
которые проехали по всему Канзасу или еще черт знает какому месту, жирафа там
не встретили и из этого сделали вывод, что его не существует? Из двух
категорических утверждений я, несомненно, скорее приму утверждение, нежели
отрицание.
В 1916 году я оказался первым ученым исследователем, наблюдавшим
явление, называемое "Сан-Эльмский огонь", и неразумно изложил факты о нем в
письме в "Нью-Йорк Таймс". Последующие полгода меня донимали профессора
физики и других наук со всех Соединенных Штатов. Существование этого явления
подвергалось сомнениям с различных теоретических точек зрения. Вот в чем дело,
сестра. Если утверждение сложно сопоставить с бесспорно известными знаниями о
предмете, оно несомненно вызывает подозрения.
Вспомним к слову великого Хаксли и его пример с кентавром в Пикадилли, про
которого (предположил он) рассказал профессор Оуэн. В чем же были сомнения
Хаксли, что интересовало его, чтобы убедиться в истинности сказанного? Только
одно: если голова и торс человека сочленены с плечами коня - то как может быть
устроен такой скелет?
Аналогично, он показывал на ангела на средневековых картинах: чтобы его
крылья смогли нормально функционировать, его грудь должна была бы
выпячиваться вперед футов на пять. (Бедняга, он конечно же ничего не знал о
механизмах астрального плана. Поэтому тут я буду на стороне ангелов. Кроме того,
они передвигаются, не двигая крыльями. Как пишет Суинберн: "Быстры они без ног,
летят без крыльев в высь".)
Я снова отклонился от темы? Нет, не совсем, я просто излагаю некоторые
вещи, чтобы твой ум был более открытым к восприятию темы о вампирах, пусть
даже рода Дракулы.
Но, определенно, в Англии практически нет свидетельств существования этих
существ.
Что полезного может найтись для тебя в этой теме? Тем не менее, повсюду
шныряют люди, действительно обладающие свойствами, описанными Леви, и
использующими их еще более жутким образом и со злым умыслом.
Значительный теоретический и практический труд по этому вопросу и
сопутствующим предметам будет доступен тебе, если ты достигнешь VIII° O.T.O. и
станешь Понтификом и Эпоптом Просветленных. И еще кое-что, если ты войдешь в
Святилище Гнозиса.
Не подумай, что O.T.O. - это семинар для молодых дам и господ по изучению
вампиризма, с почетным креслом (вряд ли уместным) для оборотней и ложами (что
более удобно) для инкубов и суккубов. Просто силы природы, используемые в этих
явно омерзительных практиках, сходны или идентичны.
Учение о "жизненной силе" столь долго и подробно изучалось, что я вряд ли
мне стоит пересказывать тебе его в еще одной пока что неоткрытой (или, вернее,
неопубликованной) форме. Я как-то рассказывал о тебе, как мы чуть не умерли от
голода в горах, хотя у нас была с собой множество консервированной еды; о том, как
можно опьянеть, сьев полдюжины устриц; о том, что лучшее мясо, которое я ел,
было с полуободранной гималайской овцы, зарезанной и брошенной на
раскаленные угли еще до того, она окоченела. Между живой и мертвой
протоплазмой есть разница, вне зависимости от того, что по этому поводу думают
химики и их блуждающие впотьмах коллеги. Я не обвиняю в невежестве этих
ищущих с отмороженными пальцами, но они сами делают себя ослами, когда
выставляют это невежество как квинтэссенцию знания, что за глупая напыщенность!
Существуют различные формы энергии, их уровень слишком утончен, чтобы в
настоящее время их можно было измерить, но они стоят за химическими и
физическими изменениями внутри тела, и в определенной мере они управляют ими.
Отрицая это, неизбежно скатываешься прямиком в животный мир инстинктов.
Аргументы Хаксли по этой теории точно такие же, как и у епископа Беркли:
неоспоримые, но неубедительные. Это письмо до последней запятой не является
неизбежной, естественной и автоматической реакцией на твой вопрос; и никто не
убедит меня в противоположном. Конечно же, упрямство всегда влияет на решение,
но довольно бесполезно отвечать здесь ударом на удар. Это просто глупо!
(А тем временем физики-математики скребут трюмы своих кораблей, надеясь
показать, что причинность является не просто бессвязной!)
Теперь мы можем по меньшей мере заняться чем-то. Довольно просто
надоесть своему ближнему - посмотри, как я занудствую перед тобой! Но обычно это
происходит ненамеренно. Возможно ли усилить процессы так, чтобы лишить жертву
физических сил, возможно, прямо до смерти? Да.
Как? Традиционный метод - получить некий предмет и вещество, близко
связанное с жертвой. С ними ты производишь магическую операцию по поглощению
его свойств. Лучше всего использовать часть самого организма, например,
отрезанный ноготь или волос, что-то еще живое или недавно живое, еще
обладающее набором сил, свойственных породившему их телу.
Лучшее - это жидкости и выделения, особенно кровь и то, что имеет особую
важность для продолжения рода. Если полученное еще обладает жизненными
свойствами - это идеальный случай. Поэтому не особенно рекомендуется вырывать
и съедать сердце и печень своего соседа; уничтожать то, что тебе нужно в живом
виде - это слишком.
Несоменно, ты выскажешь некое суждение, весьма похожее на правду, что
после употребления части тела жертвы, вроде сердца и печени, все ее "жизненные
силы" покинут гибнующую оболочку и перейдут к вампиру. Не забывай, что ты
оказываешь неоценимую услугу жертве, преобразуя ее низшую энергию в свою
высшую. Читай свою "Магию", главу XII!
Твоя фраза сильна, моя дорогая сестра по вере; твоя идея совершенна, твои
аргументы убедительны и так далее, не буду повторять их. Но, серьезно надуюсь я -
какие экспериментальные факты ты можешь предложить? Сколь велико было
количество сердец и печенок в твоем духовном рационе? Так ли безупречны твои
суждения? Ты знаешь эту рутинную работу - так что исследуй, запиши и пришли
результаты!
Когда-то я знал даму примерно семидесяти лет, происходившую из
благородного польского рода. Она была невысокого роста, крепкая, довольно
полная, но исключительно подвижная; ее внешний вид был крайне
привлекательным. Но ее глаза! Примерно пятьдесят лет она круглый год жила в
своем замке в Торейне. У нее было много денег, и вокруг нее всегда была дюжина
или более молодых людей. (Под молодыми я здесь подразумеваю сорокалетних.)
Она не только выглядела на двадцать пять, но и жила как двадцатипятилетняя,
причем делала это искренне и совершенно естественно, в ней не было ничего
показного. Она могла танцевать всю ночь, а утром долго гулять. Можно пообщаться
с ней и сейчас, не сомневаюсь, что она в добром здравии, хотя я слышал, что перед
войной она переехала в Южную Америку. В любом случае, я хочу сказать лишь то,
что это пример для подражания!
Думаю, что у моего старого друга Клода Фаррера есть по этому поводу нечто
большее, чем просто писанина; идея о пересаживании молодых тканей для
поддержания старых довольно ясно излагается в "La maison des hommes vivants", а о
методе переливания жидкостей можно узнать у Уэллса.
Думаю, по-твоему я написал вполне достаточно.
Любовь есть закон, любовь, направляемая волей.
С братскими чувствами, твой,
Глава 67: Вера
Дорогая Сестра,
Поступай согласно своей воле - вот весь Закон.
Я крайне удивлен и застигнут врасплох. Довольно давно я писал тебе о
сомнении, теперь же я думаю, что это дало свои плоды! Мои скромные замечания
вызвали очередной вопрос, "возникший из предыдущего ответа, сэр".
Ты довольно верно указала на то,что сомнение, о котором я столь
красноречиво рассуждал в своих пассажах, следовало бы назвать "философским"
сомнением, а под людьми "философского склада" подразумеваются некто вроде
"пиквикианцев" - не искренние люди, ищущие путь к действию, а скорее набирающие
очки в интеллектуальной игре.
Что же есть вера? Она бывает двух совершенно противоположных друг другу
видов. (N.B. Само слово связано с ожиданием чего-либо, в нем содержится идея
терпения и, возможно, самообладания.) Есть еще и третий вид веры, духовный,
неинтеллектуальный; "добросовестность", "добрая воля", "искренность"; и возможно,
это и есть ее главная особенность, ибо она подразумевает ту самую стойкость,
которая сопровождается терпением, и никоим образом не зависит от разума или
убеждения. Далее я не буду писать ничего о ней, поскольку эта вера не относится к
твоему вопросу, и займусь двумя другими.
Вера в значении номер один совершенно точно может быть определена
школьником: "способность верить в то, что может быть ложным". Это подразумевает
как минимум принятие любых заявлений как истинных без критического
рассмотрения, изучения, исследования или какого-либо еще метода проверки. Вера
такого рода, очевидно, является главным признаком идиота, слабоумного
деревенского дурака. Это именно та разновидность веры, наличие и развитие
которой по словам религиозных личностей является первым условием спасения.
Вот мое скорбное предзнаменование по этому вопросу!
The Convert
(A Hundred Years Hence)
Originally published in The Winged Beetle (1910)
There met one eve in a sylvan glade
A horrible Man and a beautiful maid.
"Where are you going, so meek and holy?"
"I'm going to temple to worship Crowley".
"Crowley is God, then? How did you know?"
"Why, it's Captain Fuller that told us so".
"And how do you know that Fuller was right?"
"I'm afraid you're a wicked man; Good-night".
While this sort of thing is styled success
I shall not count failure bitterness.
Новообращение (вольный перевод)
(Время: сто лет спустя.)
Как-то в вечер на опушке
Повстречались две подружки
- Ты куда идешь, сестрица?
- Как же! Кроули молиться.
- Неужели он - наш бог?
Не сочти же упрек:
Хоть и Фуллер так сказал,
Кто сказал, что Фуллер прав?
Хоть и ждет нас там успех,
Не даст он радости для всех.
Иногда, заметь, такие люди бывают искренними и ясно говорят, что вера без
какой-либо разумной основы не является достоинством! По меньшей мере, эта
позиция понятна и достойна уважения, единственная проблема в том, что для
разрешения противоречий не имеется доступных способов.
На практике вера такого рода имеет несколько деликатно скрытых уровней,
зависящих главным образом от авторитета собеседника, личного отношения и
мнения о нем. Кроме того, на практике вера обычно оттеняется (следовало ли мне
сказать - затмевается?) вопросами о правдоподобности. Не вижу необходимости
утомлять тебя примерами этих уровней; сказанного вполне достаточно, чтобы
закрыть тему; стоит лишь заметить, что вера не является действительно верой, если
рассуждения любого рода затмевают ее девственную нереальность.
Подпирать веру - значит уничтожить ее. Я вспомнил господина Гарри Прайса
и его молодую леди из Брокена, которая столь боялась за свою невинность, что не
чувствовала себя в безопасности, если в постели рядом с ней не было мужчины.
Что же представляет собой другая разновидность веры? В
противоположность первой, она не имеет ничего общего со здравым смыслом, по
крайней мере, эта связь не должна осознаваться, иначе эта вера теряет свое
значение. Уверенность в себе ("Confidence" = cum, с; fidere, доверять = полностью
доверять. Та уверенность, о которой я пишу, обычно представляет собой нечто
вроде предчувствия.) - заведомое знание того, что выстрел попадет в тигра, мяч в
гольфе провалится в лунку, человек, который прежде никогда не проигрывал, в этот
раз потерпит поражение. Ее неприятная противоположность - внутренняя
убежденность в том, что случится нечто плохое, пусть даже мелкие неприятности и с
вероятностью один из ста.
Думаю, что такой уверенности можно дать разумное толкование: она основана
на подсознательном расчете и поэтому не имеет никакого отношения к вере. Если
этому и есть какое-то другое объяснение - я не знаю его.
Как-никак, это не имеет никакого значения; есть лишь один существенный
вывод: как приобрести такую веру. Предположим, что мы найдем его в
замечательной "Книге Лжи"! Повезет ли нам? О да, конечно, вот и оно!
Мокрый конский волос
Разум - это заболевание половых клеток.
Все, чем человек является или может быть, сокрыто в нем.
Физиологические функции - это части механизма; они не обращают на себя
внимания, если здоровы.
Но разум никогда не перестает скрипеть: "Я".
Поэтому я не выстою и не сохранюсь через поколения, я постоянно меняюсь
и, наконец, умру.
Поэтому человек становится собой только тогда, когда полностью потеряет
себя в этой скачке.
Здесь нет ничего противоречащего принятым взглядам, не так ли? Как и нет
ничего противоречащего биологии.
Или вот еще, у Блейка:
"Если Солнце и Луна начнут сомневаться,
Они тут же навсегда погаснут".
И еще одна глава из "Книги Лжи".
Альпинист
Сознание - это симптом заболевания.
Все, что происходит хорошо, происходит само по себе.
Любое умение, напряжение, намерение противостоят естественности.
Проделай упражнение тысячу раз - оно будет трудным; еще и еще тысячу -
оно станет простым; еще тысячи и тысячи тысяч раз - и уже не будет Тебя,
выполняющего это упражнение, но будет Оно, которое выполняет себя с твоей
помощью. Только тогда то, что ты делаешь, будет сделано хорошо.
Так сказал Брат Пердурабо, прыгая со скалы на скалу и совершенно не
смотря на землю.
Также можно посмотреть "Книгу Закона". Ты хорошо знаешь отрывок, который
я имею ввиду.
Заключение: эта дискуссия предназначена для того, чтобы навсегда и
полностью устранить употребление слова "вера" в значении сознательной
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 28 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |