в) О.О.Потебні.
г) Т. Шевченка
д) М. Грушевського
379. Завдяки якому органу,на думку давньоруських мислителів,стає можливим залучення людини до божої істини?
а) голоави
б) серця
в) мозку
г) душі
380. До найвідоміших українських гуманістів кінця 15, першої половини 16 ст.відноситься:
а) Кирило Туровський
б) С.Оріховський
в) Г.Смотрицький
г) З. Копистенський
д) І. Вишенський.
381. Значну увагу професори Києво-Могилянської академії приділяли
а) гносеологічній проблематиці
б) онтологічній проблематиці
в) науковому дослідженню
г) природничому дослідженню.
д) дослідженню суспільства
382. Тлумачення єдності,патріотизму,сили духу зустрічається у такому творі:
а) «Посланіє»
б) «Повість минулих літ»
в) «Слово о полку Ігоревім»
г) “Повчанню своїм дітям”
383. Без чого не можна пізнати Бога(т.з.П.Юркевича)
а) надії
б) віри
в) любові
г) без душі
д) без серця
384. «Крізь любов та віру людина пізнає себе».Так твердив:
а) Г.Сковорода
б) Т.Шевченко.
в) М.Смотрицький
г) С. Оріховський
д) І. Вишенський
385. Хто автор таких слів про Л.Українку: «Після Шевченкового «поховайте та вставайте» Україна не чула такого сильного, гарячого слова, як із уст цієї хворої дівчини»
а) М.Коцюбинський
б) І.Франко
в) О.Пушкін
г) М. Гоголь
д) С. Єсенін
386. За своїм найпершим значенням пізнання це:
а) продукування інформації;
6) процес взаємодії свідомості та дійсності, результатом якого постають знання
та уявлення;
в) взаємодія суб'єкта та об'єкта кінцевою метою якої є істина
387. Гносеологія та епістемологія - це:
а) синоніми, бо позначають те ж саме - теорію пізнання;
6) різні напрями вивчення пізнання, оскільки гносеологія досліджує загальні умови
пізнання, а епістемологія - знання (переважно - наукове):
в) різні напрями пізнання, але їх часто розглядають як синоніми.
388. Пізнання як людська здатність:
а) не має суттєвого відношення до найперших потреб людини, оскільки виживати можна і без пізнання:
б) виявляє такі фундаментальні особливості людини, як її розумність, творче
ставлення до дійсності:
в) вказує на те, що людина постає агентом світового інформаційного процесу.
389.Філософське розуміння пізнання передбачає:
а) продукування інформації;
6) прагнення за допомогою знань оволодіти певною дійсністю:
в) можливість для людини досягнути найважливішого та найзаповітнішого в своєму житті:
г) все вищеперераховане.
д) пошук істини
390.Найпершим та найважливішим для людини видом пізнання постає:
а) наукове пізнання;
б) життєво-досвідне пізнання;
в) художньо-мистецьке;
г) релігійно-містичне;
д) жодне із видів пізнання, оскільки вони лише разом охоплюють всі пізнавальні здібності та можливості людини.
391.Суб'єкт пізнання - це те, на що спрямовані пізнавальна та практична активність людини.
а) Так б) Ні
392.Об'єкт пізнання:
а) передує суб'єкту та визначає його;
б) є похідним від суб'єкта;
в) є невід'ємним від суб'єкта, оскільки вони постають сторонами єдиного процесу
пізнання;
г) постає частиною суб'єкта пізнання.
393. Об'єкт та предмет пізнання співвідносяться таким чином:
а) вони є синонімами;
б) вони стосуються різних сфер пізнання: предмет фігурує в гуманітарних науках, об'єкт - в природничих;
в) предмет постає певним зрізом або проекцією об’єкта;
г) об'єкт є частиною предмета.
394.Чуттєве пізнання як рівень пізнання характеризується:
а) найбільшою достовірністю, оскільки прямо засвідчує реальність;
б) тим, що воно є єдине реальне джерело пізнання;
е) тим. що воно є найпершим джерелом пізнання;
г) чітким відокремленням суттєвого від несуттєвого;
д) найбільшим ступенем повноти.
395.Потреба в синтезі даних чуттів із абстрактними раціональними узагальненнями зумовлена:
а) цілісним характером духовних процесів;
6) існуванням двох основних джерел пізнання - матеріалу чуттів та апріорних
форм розсудку;
в) тим, що кожний із даних рівнів пізнання має свої переваги та недоліки.
396.Внаслідок внутрішньо суперечливого характеру пізнавального процесу, пізнання розвивається:
а) по висхідній;
б) лінійно;
в) за синусоїдою;
г) спіралеподібно.
397.Серед сучасних підходів до визначення та розуміння істини можна виділити такі:
а) істина - це відповідність знань та уявлень дійсному стану речей;
б) істина - це внутрішня узгодженість знань та їх складових;
в) істина - це характеристика лише наукових знань;
г) істина - це поняття, що у власному розумінні притаманне лише божественному віданню та об'явленню;
д) істина постає в якості еталонного поняття, що дозволяє оцінювати міру точності та виправданості знань.
398. Істина і правда співвідносяться таким чином:
а) істина - це характеристика раціональних утворень, а правда - це єдність істини та життєвої позиції;
б) правда - це характеристика раціональних утворень, а істина - це єдність
правди та життєвої позиції.
399.До найперших ознак науки слід зарахувати:
а) її мову (спеціальну термінологію) та логіку (внутрішню впорядкованість);
б) єдність функцій описування, пояснення та прогнозування;
в) дослідження внутрішньої необхідності явищ та процесів дійсності;
г) наявність емпіричного та теоретичного рівнів пізнання;
д) усе вищеперераховане.
400.Скептицизм- напрям у гносеології, який
а) не заперечує принципіальної можливості пізнання світу, але виражає сумнів з приводу достовірності отриманих знань;
б) заперечує можливість пізнання світу;
в) стверджує принципіальну можливість пізнання світу таким, яким він є;
г) стверджує, що пізнання відбувається через споглядання явищ навколишнього світу.
401.Відносна істина-це
а) вірне знання про предмети навколишнього світу, яке потребує доповнення і уточнення;
б) досконале, повне, точне, вичерпне знання про яке-небудь явище;
в) знання, яке в певних рамках, певних конкретних визначеннях не потребує ніяких доповнень і уточнень;
г) такий зміст наших знань, які не залежать ні від людини, ні від людства.
402.Суб'єкт-суб'єктні практичні відносини-це
а) відносини між тваринами в процесі життя;
б) коли одна людина практично впливає на іншу;
в) взаємодія людей в процесі практичного перетворення світу;
г) відносини людей до зовнішнього середовища за допомогою штучно вироблених знарядь та засобів.
403.Визначте правильні положення. Практика виступає як
а) комплекс предметів, на які людина впливає в процесі виробництва знаряддями праці з метою виробництва матеріальних благ;
б основа і мета пізнання;
в) діяльність всіх живих істот по перетворенню світу;
г) критерій істини;
д) цілеспрямована предметно- чуттєва діяльність суб'єкта по перетворенню світу.
404.Виділіть форми чуттєвого пізнання:
а) поняття.
б) відображення.
в) відчуття.
г) сприйняття.
д) судження.
ж) уявлення
405. Визначте види істини:
а) бсолютна.
б) відносна.
в) абстрактна.
г) об’єктивна
406. Як називають філософів, які заперечують можливість пізнання світу:
а) агностиками
б) еклектиками
в) схоластиками
407. Які з наведених суджень виражають вічні істини?
а) Усі люди смертні
б) Перша світова війна почалась у 1914 р.;
в) Матерія - первинна, свідомість - вторинна.
г) У 1км-1000 м.
408. Що є основою людського пізнання?
а) чуттєве сприйняття,
б) абстрактне мислення.
В) практика
409. Яке визначення істини вірне?
а) Істина - це таке знання, керуючись яким ми досягаємо мети.
б) Істина - це те, що просто й економно описує потік чуттєвих переживань людини.
в) Істина - це знання, з яким усі згідні.
г) Істина - це те, що явне, що неможливо уявити інакше.
д) Істина - це адекватне відображення дійсності у свідомості людини.
410. Визначте,які з перелічених елементів складають раціональну форму пізнання:
а) уявлення
б) поняття
в) умовивід
г) відчуття
д) судження
е) сприйняття
411. Напрям у теорії пізнання,представники якого визнають відчуття єдиним джерелом знань
а) реалізм
б) скептицизм
в) сенсуалізм
г) раціоналізм
412. До найперших ознак науки слід зарахувати:
а) її мову (спеціальну термінологію) та логіку (внутрішню впорядкованість);
б) єдність функцій описування, пояснення та прогнозування;
в) дослідження внутрішньої необхідності явищ та процесів дійсності;
г) наявність емпіричного та теоретичного рівнів пізнання;
д) усе вищеперераховане.
413. Виберіть варіанти правильного окреслення питання. У своєму реальному функціонуванні наука постає в якості:
а) незаперечних положень та принципів;
б) як єдність знань та діяльності, що їх продукує;
в) єдності інтуїції та доведень;
г) як сукупність соціальних інститутів, що здійснюють наукову діяльність.
414. Б.Рассел, підкреслюючи, що людина є частиною природи, вважав, що людські «думки і рухи відповідають тим же законам, що і рух зірок і атомів». Яку точку зору відстоював Рассел?
а) матеріалізм;
б) натуралізм;
в) ідеалізм;
г) реалізм?
415. Представником якого напряму в соціології був Монтес-к'є, який вважав, що клімат визначає соціальні закони, звичаї і свідомість людей?
а) географічного детермінізму;
б) демографічного детермінізму;
в) технологічного детермінізму?
416.Політична доктрина, яка виправдовує захоплення чужих територій географічною аргументацією, називається:
а) фашизм;
б) расизм;
в) геополітика;
г) монархізм?
417. Ідеалізм основою буття (базисом) суспільства вважає:
а) матеріальну культуру;
б) економіку;
в) право;
г) свідомість?
418. Соціальна доктрина, яка пояснює соціальні явища біологічними (расовими) особливостями людей:
а) геополітика;
б) реалізм;
в) натуралізм;
г) реформізм?
419. Який напрям у філософії вважає, що суспільна свідомість визначає бутті людей:
а) ідеалізм;
б) расизм:
в) матеріалізм:
г) натуралізм?
420. Матеріалізм під основою буття (базисом) суспільства розуміє:
а) свідомість;
б) право;
в) мораль;
г) економіку;
д) релігію?
421. Який напрям у філософії вважає, що розвиток суспільства є реальним процесом буття людей, в основі якого лежить певний спосіб виробництва?
а) реалізм;
б) матеріалізм;
в) натуралізм:
г) ідеалізм?
422. Основний інститут політичної системи суспільства, що здійснює управління суспільством, охорону його економічного і соціального життя:
а) церква;
б) держава;
в) парламент;
г) профспілка?
423. Держава в першу чергу є:
а) апаратом управління;
б) апаратом експлуатації;
в) органом таємного спостереження за поведінкою людей
г) засобом для вирішення зовнішньополітичних цілей
424. Політичний устрій суспільства, заснований на принципах рівності і свободи:
а) тоталітаризм;
б) олігархія;
в) демократія:
г) монархія?
425. Тоталітаризм як політичний режим передбачає:
а) верховенство закону і демократії;
б) правовий державний устрій;
в) диктатуру номенклатури і геноцид проти свого народу;
г) диктатуру криміналу і тіньової економіки?
426. Людина є єдністю біологічного і соціального. Як це співвідноситься:
а) біологічне визначає соціальне;
б) соціальне має зверхність над біологічним;
в) у різні періоди їх сполучення різне, але переважає біологічне;
г) у різних ситуаціях по-різному, але пріоритет за соціальним?
427. Чи існує розходження понять «людина» і «особистість»:
а) ці поняття тотожні;
б) між цими поняттями немає нічого спільного;
в) «людина» характеризує біосоціальну сторону людей, «особистість» — соціальну?
428. Людина вільна тоді, коли діє:
а) за необхідності;
б) як їй забажається;
в) пізнавши необхідність і діючи відповідно до неї?
429. За яких умов можливий тип поведінки, описаний О. Некрасовим: «Кого хочу - помилую, кого хочу - страчу!»
а) тоталітаризму;
б) демократії;
в) правової державі?
430. Особистість — це людина:
а) яка досягла значних результатів;
б) здатна багато чого запозичити із суспільної свідомості;
в) багато віддає суспільству;
г) з певними рисами характеру, здібностями і схильностями?
431. Індивідуальність це:
а) духовність людини;
б) індивід, що став особистістю;
в) неповторне в людині?
432. Громадянська позиція, змістом якої є любов до Вітчизни:
а) інтернаціоналізм;
б) патріотизм;
в) расизм;
г) космополітизм?
433. Яка роль народних мас в історичному процесі? Вони:
а) інертні;
б) є вирішальною силою соціального розвитку;
в) можуть бути тільки руйнівною силою;
г) подібні колесу, але не мотору історії?
434. Історично видатна особистість:
а) обіймає високу керівну посаду;
б) уособлює корінні прогресивні перетворення епохи;
в) користується всенародним визнанем;
г) якісно перетворила соціально-політичну й економічну ситуацію в державі?
435. Хайдеггер вважає, що людина, будучи більш-менш важливим атомом у русі світової історії, є «іграшкою обставин і подій». Яка світоглядна установка відповідає подібним поглядам?
а) расизм;
б) фаталізм;
в) волюнтаризм?
436. Як співвідносяться між собою необхідність і свобода:
а) необхідність і воля не мають нічого спільного;
б) у світі немає волі, все відбувається по необхідності;
в) вільна людина не підвлада необхідності;
г) воля є пізнання необхідності і дія відповідно до неї?
437. Як співвідносяться між собою цивілізація і культура?
а) цивілізація старша за культуру;
б) культура виникла раніше цивілізації;
в) цивілізація і культура виникли одночасно;
г) цивілізація і культура не мають нічого спільного?
438. Філософське вчення про цінності:
а) епістемологія;
б) гносеологія;
в) культурологія;
г) онтологія;
д) аксіологія?
439. Поступовий рух суспільства від менш розвинутого до більш розвинутого:
а) деградація;
б) регрес;
в) перебудова;
г) криза;
д) трансформація;
ж) прогрес?
440. Які з перелічених законів діалектики є законами діалектики?
а) закон збереження енергії
б) закон заперечення заперечення
в) закон класової боротьби
г) закон єдності і боротьби протилежностей
д) закон конкуренції в умовах капіталізму
є) закон взаємного переходу кількісних змін у якісні
441. Довгий час основне питання філософії звучало так:
а) що первинне, а що вторинне
б) про відношення матерії і свідомості, або природного і духовного
в) чи пізнаванний сві?
г) про відношення природного і соціального в людині
442. Конфуціанство – філософський напрям
а) Стародавньої Греції
б) Стародавньої Індії
в) Стародавнього Китаю
г) Стародавнього Риму
443. Напрям у теорії пізнання, представники якого єдиним джерелом і критерієм пізнання вважають розум:
а) емпіризм
б) реалізм
в) раціоналізм
г) сенсуалізм
д) кордоцентризм
ж) теоцентризм
444. Вчення про буття називається:
а) історія
б) гносеологія
в) теологія
г) онтологія
д) антропологія
445. Визначте які з перелічених рис є характерними для філософії середньовіччя
а) антропоцентризм
б) першість віри над розумом
в) домінує матеріалістична тенденція
г) пантеїзм
д) людину розглядали як образ і подобу божу
ж) теоцентризм
446. Визначте, які з перелічених елементів розкривають соціальні характеристики людини:
а) тіло
б) цінності
в) задатки
г) здоров’я
д) характер
ж) виховання
447. Ж-Ж Руссо,Ф. Вольтер, Ш.Монтеск’є,П. Гольбах – мислителі
а) класичної німецької філософії
б) епохи Відродження
в) епохи Просвітництва
г) періоду Реформації
д) періоду Контрреформації
448. Закон взаємного переходу кількісних змін у якісні розкриває
а) причину та джерело розвитку
б) поступальність, спадкоємність розвитку
в) кругообіг в процесі розвитку
г) внутрішні механізми розвитку
д) зовнішні чинники розвитку
449. Теорія згідно якої людина розвивається настільки, наскільки розвивається суспільство називається
а) антропоцентризм
б) антропоморфізм
в) агностицизм
г) антропосоціогенез
д) теоценризм
450. Загальна властивість матеріальних тіл мати протяжність і займати певне місце серед інших тіл це-
а) рух
б) прстір
в) довжина
г) час
д) об'ємність
451. Як виявляє себе свідомісь?
а) через предмети дійсності
б) через мову
в) через практичну реалізацію задуму
г) через таємні думки
д) через сновидіння
452. Становлення філософії відбулося у
а) ст. Єгипті
б) ст. Греції
в) ст. Римі
г) ст. Індії
д) ст. Китаї
ж) ст. Вавілоні
453. Пантеїзм це-
а) вчення за яким Бог є безособовим началом, розлитим по всій природі, тотожним з нею,
б) світ перебуває у Бозі,але Бог не розчиняється в світі,а є особою
в) принцип філософських вчень,які визначаючи Бога першопричиною світу заперечували його втручання в явища природи та хід суспільних подій
г) вчення, яке пояснює походжнння і багатоманітність світу «божим творенням»
д) вчення, яке визначає Бога першоосновою ссьго сущого
454. Загальна властивість матеріальних тіл мати тривалість і послідовність в розвитку це
а) рух
б) плин
в) простір
г) час
д) об'єм
ж) довжина
455. Творець теоретичної основи діалектики на основі ідеалізму:
а) Й.Фіхте.
б) І. Кант.
в) Г. Гегель.
г) Л. Фейєрбах
д) Монтеск’є
456. Народ,історична особистість,соціальна група можуть бути об’єднані поняттям
а) спонукальні мотивидіяльності.
б) об’єкти суспільного розвитку
в) суб’єкти суспільногорозвитку
г) соціально-етнічні спільності людей
д) рушійні сили розвитку суспільства
457. Які з перелічених рис характеризують так звану “першу приороду”
а) існує об’єктивно до появи людини
б) природа в цілому безкінечна в просторі і в часі
в) це соціально- історичне буття
г) без неї неможливе життя і діяльність людей
д) вона залежить від свідомості людини.
458. Засновником позитивізму вважається:
а) К.Поппер.
б) Е. Мах.
в) О. Конт.
г) Г. Спенсер
д) А. Шопенгауер
459.У питаннях релігії марксизм займає позицію
а) пантеїзму
б) атеїзму
в) деїзму
г) раціоналізму
д) ідеалізму
460. Поняття індивідуальність відображає:
а) неповторне, особливе в людині
б) сукупність всіх соціальних ролей даної людини
в) біологічні характеристики людини, іі приналежність до людського роду
г) те, що пов’язує внутрішній світ людини зі світом в цілому
д) темперамент людини
461. Технологічний вимір культури розкриває відповідь на питання
а) як створює людина
б) що створює людина
в) з якою метою створює людина
г) коли створює людина
д) де створює людина
462. Визначте,які з перелічених нижче рис характерні для філософії Нового часу
а) домінуюча філософська тенденція-ідеалізм
б) людина розглядалася як частина природи
в) домінуюча філософська тенденція-матеріалізм
г) людина розглядалася як подоба Божа
д) філософія спиралася на наукові відкриття
ж)панування пантеїстичного вчення
463. У чому виявляється універсальність категорій, законів діалектики?
а) притаманні усім сферам дійсностї
б) можна застосовувати до вивчення суспільства
в) розкривають усі глибинні основи руху та розвитку
г) можуть бути використані 4-5 науками
д) можуть бути використані багатьма науками
464. Агностицизм – напрям у філософії, який
а) заперечує можливість пізнання світу
б) стверджує принципіальну можливість пізнання світу таким який він є
в) не заперечує принципіальної можливості пізнання світу, але виражає сумнів з приводу достовірності отриманих знань
г) виходить з того що світ можна пізнати лише частково
д) стверджує. що світ не пізнаванний
465. Позицію філософського плюралізму відображає таке судження
а) в основі буття лежить одне суще
б) є дві рівноправні основи буття
в) визнає багато основ буття
г) визнає Бога основою бутя
д) визнає матерію основою буття
466.Стійкі звязки тих або інших явищ об’єктивної дійсності, які постійно повторюються відображаються у
а) принципах
б) законах
в) категоріях
г) поняттях
д) судженнях
467. До форм суспільної свідомості належать
а)політична
б)правова
в)економічна
г)національна
д)естетична
ж)соціальна
468. Які з перелічених рис характеризують так звану “другу природу”
а) існує об’єктивно до появи людини
б) буття “другої природи”- цивілізоване бутя
в) людина,іі дух народжується завдяки цій природі
г) вона втілює в собі людські цілі,ідеї
д) вона породжена Богом
469. Скептицизм- напрям у гносеології,який
а) не заперечує принципової можливості пізнання світу, але виражає сумніви з приводу достовірності отриманих знань
б) стверджує про можливість пізнання світу таким,яким він є насправді
в) сверджує, що пізнання відбувається через споглядання явищ навколишньогосвіту
г) заперечує можливість пізнання світу
д) стверджує, що пізнання відбувається через діяльність розуму та інтелектуальної інтуїції
470. Існують такі види матерії:
а) рух,прстір
б) речовина,поле
в) простір,час
г) об’єм,довжина
471. Форма мислення,смисл якої в тому, що з одного або кількох суджень можна одержати нове положення-це
а) дедукція
б) судження
в) поняття
г) умовивід
д) індукція
472. Засновником раціоналізму був
а) Г. Лейбніц
б) Б. Спіноза
в) Р.Декарт
г) Ф.Бекон
д) Д. Локк.
473..Засновником емпіризму був
а) Г. Лейбніц
б) Б. Спіноза
в) Р.Декарт
г) Ф.Бекон
д) Д. Локк.
474. Основою буття з точки зору ідеалізму є
а) матерія
б) субстанція
в) людські їдеї,відчуття
г) надприродне начало
д) космічний розум
475. Позицію сенсуалізму в теорії пізнання можна передати тезою
а) бути – це значить бути сприйнятим
б) немає нічого в інтелектї,чого б не було у відчуттях
в) сенс лише в тому, що є корисним
г) кожна річ має достатні підстави, щоб бути саме такою
д) не треба приймати у пізнання те,що не видається ясним,чітким та виразним
476. Оберіть правильний варіант визначення,що вказує на місце філософії у духовному житті середньовіччя
а) теологія є прислужницею філософії
б) філософія є прислужницею релігії
в) філософія є проводирем теології
г) теологія є всебічним виправданням філософії
д) філософія є прислужницею теології
477. Києво-Могилянська академія була заснована у
а)1623 р.
б)1632 р.
в)1631 р.
г)1637 р.
д)1673 р.
478. Положення про “шляхетну людину” та “ низьку людину” було розроблене
а)Сократом
б)Платоном
в)Конфуцієм
г)Лао Цзи
д)Арістотелем
479. Період високої класики у розвитку античної філософії охоплює
а) 7-5 ст дон.е.
б) 5-4 ст. До н.е.
в) 4-1 ст до н.е.
г) 7- 6 ст.до н.е. ст до н.е.
480. Найдавніша філософська школа ст.Греції
а) Кападокійська
б) Мілетська
в) Афінська
г) Піфагорійська
д) Ефеська
481. Хто був автором філософського висловлювання-“Все тече, все міняється”
а) Піфагор
б) Софокл
в) Геракліт
г) Аристотель
д) Епікур
482. Які з наведених процесів можна віднести до розвитку?
а) Качання маятника
б) Старіння людини
в) Зношення верстата
г) Тренування спортсмена
д) Самогубство
ж) Рух землі навколо Сонця
з) Кругоборот води в природі
483. За п ершооснову сущого давньогрецькі філософи вважали:
а) гомеомерію;
б) мімезис;
в) архе
г) апейрон
484. Що розуміють під глобальними проблемами сучасності?
а) Проблеми конкретної країни.
б) Проблеми людства
в) Проблеми регіону
г) Проблеми окремої дюдини.
485. Функції культури:
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 102 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |