Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

The Journey of Personal Healing 20 страница



Лучший способ похудеть — это занятия гимнастикой и правильное питание согласно рекомендациям, приведенным выше. Исследования этого вопроса показывают, что сочетание физических нагрузок и хорошего питания более эффективно, чем одно лишь ограничение в диете.

Как для тела, так и для всех уровней аурического поля очень полезна йога, правда, заниматься ею следует под руководством опытного инструктора. Занятия йогой способствуют формированию сильных связей между телом и сознанием и буквально вливают потоки живительной энергии в вашу ауру. Специальные упражнения заряжают энергией все ваши акупунктурные меридианы и точки. Для укрепления сердца йогу можно дополнить занятиями аэробикой.

Регулярные занятия плаваньем, танцами или аэробикой заряжают первый уровень аурического поля при условии, что при выполнении упражнений внимание уделяется всем без исключения частям тела. Тренажеры типа «Наутилуса» способны помочь развить мускулатуру, соответствующую первому уровню поля, но по эффективности занятия в тренажерных залах уступают энергичной гимнастике.

Для укрепления первых трех уровней аурического поля полезны занятия гимнастикой по системам тай-цзы и ци-гун. Упражнения этих систем уравновешивают, заряжают и усиливают первые три уровня энергетического поля человека. Если эти упражнения выполнять правильно, сообразуясь со своими возможностями, то они принесут телу силу и здоровье. Тай-цзы и ци-гун прекрасно усиливают энергетику, связь духа и тела и учат человека прочно стоять на ногах. Мне кажется, что эти искусства являются наилучшими способами укрепления духовно-телесной связи, если, конечно, вы сумеете найти добросовестного инструктора. Тай-цзы и ци-гун могут укрепить и более высокие уровни аурического поля, но это зависит от вашей способности концентрировать внимание на состоянии собственных телесно-духовных связей. Того же эффекта можно добиться и с помощью медитации. Упражнения этих древних китайских систем сочетаются со специальной техникой дыхания, с помощью которой энергетическое поле заряжается и уравновешивается.

Физические упражнения: энергетический обмен

Следующие упражнения энергетического обмена весьма полезны для четвертого уровня аурического поля. Эти упражнения выполняются вдвоем. Включите приятную вам музыку и встаньте лицом к лицу с партнером. Поднимите руки и сведите ваши ладони почти до соприкосновения. Теперь начинайте медленно двигаться под музыку, выполняя произвольные танцевальные движения, при этом положение ладоней относительно друг друга не должно меняться. Заметьте, как легко выполняется это условие после приобретения некоторого навыка. Когда поддерживать положение ладоней станет совсем легко, потанцуйте с закрытыми глазами. Вы удивитесь тому, насколько полно синхронизируются ваши энергетические поля. Теперь можно снова открыть глаза.



Настало время обратить внимание на себя. Присмотритесь, каким образом вы выполняете упражнения? Что именно вы делаете со своим полем ауры, чтобы добиться синхронизации с полем партнера? Проанализируйте чувства, которые вы испытываете на уровне поля, чтобы потом иметь возможность воспроизвести ощущение полного единения с партнером. Разделите свою радость с партнером. Испытывает ли он те же самые чувства, или они отличаются от ваших? Упражнение можно продолжать сколь угодно долго. Попробуйте проделать его без музыкального сопровождения. Что вы почувствуете при этом? Постигнув ощущение единения, постарайтесь вызвать его у себя в других ситуациях. Если кто-то попросит у вас помощи или желает устроить скандал, попробуйте войти в состояние единения и с этими людьми.

Дыхание и физические упражнения

Контролируя дыхание, мы можем регулировать и направлять потоки энергии нашего физического тела и аурического поля. Любая приличная система упражнений предусматривает регуляцию дыхания.

Во время проведения сеансов целители дышат сильно и глубоко, чтобы повысить свою энергетику и мощь.

Люди западной культуры дышат, как правило, очень поверхностно, используя для дыхания только верхнюю часть грудной клетки. Такое дыхание ослабляет ауру, потому что человек не использует полностью его потенциал. Для детей характерно глубокое диафрагменное дыхание, но, вырастая, мы привыкаем блокировать наши естественные чувства и стремления, что выражается, в частности, в поверхностном, ограниченном дыхании. Задержка дыхания и ограничение дыхательных движений — лучший способ лишить себя чувств. Легкие ассоциируются с понятием свободы. Если мы ограничиваем дыхание или боимся расправить грудную клетку, то испытываем непроизвольную грусть. Поверхностное дыхание, к которому мы привыкли, говорит об ощущении пребывания в ловушке, в мире, который мы не способны контролировать и в котором чувствуем себя подавленными и неуверенными.

Полное дыхание с помощью диафрагмы помогает нам вновь почувствовать свою силу и освободиться от чувства страха, которое постоянно преследует нас, живущих в атомную эпоху.

Могу предложить очень простое дыхательное упражнение. Встаньте, расставив ноги на ширину плеч, или сядьте, опираясь на спинку стула только поясницей. Расслабьтесь. Правым указательным пальцем зажмите левую ноздрю. Глубоко вдохните через правую ноздрю. Задержите дыхание, зажав правую ноздрю правым большим пальцем. Выдохните через левую ноздрю. Вдохните через левую ноздрю. Задержите дыхание. Зажмите левую ноздрю правым указательным пальцем. Освободите правую ноздрю и выдохните. Повторите упражнение, выполняя при этом движения диафрагмой с возможно большей амплитудой, при этом живот должен надуваться как можно сильнее. Прочувствуйте, как ваши легкие переполняются живительным воздухом. Выполняя упражнение, можете мысленно повторять мантру: «свобода, сила, здоровье». Ощутив, что такое настоящее дыхание, вы сможете в любое время осуществлять его через две ноздри одновременно. Надеюсь, выполнение этого упражнения войдет у вас в привычку.

В восточных боевых искусствах направление приложения силы всегда совпадает с направлением распространения потоков энергии. Вспышка энергии, направленная на противника, всегда сопровождается форсированным выдохом и громким криком.

Боевые искусства, предусматривающие единоборство двух человек, активизируют взаимодействие их энергетических полей; при этом поля заряжаются и усиливаются; преимущественно это касается четвертого уровня аурического поля — уровня, отвечающего за отношения с другими людьми. Однако я считаю, что лучшим упражнением, способствующим усилению четвертого уровня энергетического поля, являются танцы. Танец всегда выражает отношение если не к партнеру, то к музыке!

Пятый, шестой и седьмой уровни аурического поля — это энергетические тела, связанные с духовным миром. Эти уровни заряжаются, уравновешиваются и усиливаются с помощью специальных упражнений высшей йоги, в сочетании с определенными позами и «огненным дыханием». Обучиться этим методикам можно только у опытного инструктора.

Огненное дыхание — это особый вид дыхания, при котором диафрагма используется как насос для осуществления быстрых и порывистых вдохов и выдохов. Такое дыхание очень быстро заряжает ауру. Последний вдох делается с наибольшей амплитудой — за ним следует медленный завершающий выдох. Выполняя это упражнение в определенной позе, человек сначала заряжает свое энергетическое поле, а потом направляет поток энергии туда, где она нужна больше всего.

Выполнять физические упражнения следует всегда, даже во время болезни. Среди моих больных была одна пациентка, прикованная к постели вследствие травмы позвоночника. Самое большее, на что она была способна, — это проковылять несколько шагов с помощью костыля или помощника. Однажды ей надоело такое беспомощное положение и она наняла человека, который выгуливал собак, затем, чтобы он «выгуливал» ее. Результаты превзошли все ожидания — теперь моя пациентка способна без посторонней помощи несколько раз обойти квартал, в котором живет. Успех был настолько поразительным, что сейчас эта женщина даже не пользуется инвалидной коляской»

Какими бы ни были ваше состояние и самочувствие, обязательно выполняйте посильные физические упражнения. Это очень важно. Если вы слишком слабы, чтобы много двигаться, начните с малого. В своей книге «Целительное путешествие» доктор Карл Саймонтон рекомендует комплексы упражнений для лежачих больных. Я очень советую вам прочесть его книгу. Выберите для себя подходящие упражнения. Найдите человека, хорошо разбирающегося в системах физических упражнений, и попросите его модифицировать при необходимости конкретные методики персонально для вас. Упражнения должны быть разработаны с таким расчетом, чтобы при их выполнении открывались для циркуляции энергии все акупунктурные меридианы. Если возможно, наймите инструктора по тай-цзы, который смог бы заниматься с вами на дому. Очень благотворны даже короткие прогулки на свежем воздухе. Если погода ясная, то гуляйте под солнцем, наслаждаясь чистым воздухом. По мере выздоровления дальность прогулок можно увеличивать. Со временем вы сможете ходить в быстром темпе по 30, а то и по 60 минут.

СОН И ОТДЫХ

При усталости аурическое поле съеживается и тускнеет. Оно выцветает, как старая фотография. Великолепные лучи, в норме исходящие с шестого уровня во всех направлениях, провисают и теряют яркость. Чем дольше вы лишены отдыха, тем слабее становится ваше поле. Чем скорее вы приступите к отдыху, тем быстрее восстановится былая яркость, полнота, блеск и форма ауры.

Некоторым людям для отдыха требуется девять часов сна, некоторым — восемь. Есть индивиды, для которых это время еще короче. Чем старше мы становимся, тем меньше времени нужно на восстановительный сон. Кому-то надо спать долго, другие спят урывками. Есть — «совы» и «жаворонки».

Когда и сколько вам спать — вопрос сугубо индивидуальный. Самое лучшее — это прислушаться к своему организму и выполнить его требования. Вот как я решила эту проблему для себя. Начав работать целительницей, я очень уставала в промежутке между 13.30 и 14.45. Работать в это время было сущими мучением. Я поняла, что мне просто надо изменить свое расписание. Поскольку я жаворонок, то начинаю работать очень рано. Четыре сеанса я провожу между 8.00 и 13.00. С 13.00 до 13.30 у меня обед. С 13.30 до 14.45 я сплю, а затем с 15.00 до 17.00 или 18.00 я снова провожу сеансы. Для того чтобы заснуть днем, мне требуются считанные минуты, при этом я явственно вижу яркий белый свет. В 14.45 я просыпаюсь с точностью часового механизма и снова готова к работе! Таким образом, мне удалось сделать из одного рабочего дня целых два! При таком распорядке я прекрасно себя чувствую и плодотворно работаю.

Правил, жестко регулирующих режим восстановительного сна, не существует. Вам предстоит самостоятельно решить, нужен ли вам сон, когда вы не чувствуете усталости. Поэкспериментируйте, и вы будете удивлены результатом — в вас буквально вольется свежая, живительная энергия. Не следует неукоснительно соблюдать новый режим на протяжении долгого времени, обстоятельства меняются, а вместе с ними должен меняться и режим. Отдайтесь на волю потока, который поддерживает вашу ауру яркой и хорошо заряженной.

РЕЖИМ ВАШЕЙ ЖИЗНИ

От того, как вы проводите дни, недели и месяцы, в большой степени зависит ваше физическое, эмоциональное, ментальное и духовное благополучие. Помните, что каждый уровень вашего аурического поля тесно связан с вполне определенными аспектами вашей жизни. Единственный способ удержать энергетическое поле в здоровом и правильно заряженном состоянии — это уделять пристальное внимание каждому такому аспекту. Вы можете возразить, что оказывать одинаковое внимание всему просто нереально, но все же следует постараться уделять каждому из них хотя бы по несколько часов в неделю. Все ваше время должно распределиться таким образом, чтобы его хватало на себя, своих друзей, семью, работу, социальную активность и отдых. Если вы уделяете больше времени какому-то одному аспекту в ущерб другим, то специально выделите в календаре время, которое следует посвятить упущенным частям. Если вы трудоголик, то запланируйте время, которое вы потратите на себя и общение с близкими с той же тщательностью, с которой вы планируете свои служебные дела. Выделяйте время для развития каждого аспекта своей жизни, так как тем самым вы полноценно развиваете свое аурическое поле. Давайте снова вспомним, что из себя представляют уровни энергетического поля человека. Для того чтобы поддерживать в должной форме свое физическое тело и первый уровень поля, уделяйте время физическим упражнениям и хорошо питайтесь, Для того чтобы усилить второй уровень, научитесь любить себя.

Найдите время, чтобы позаботиться о себе и удовлетворить свои потребности. Для этого необходим хотя бы один час в день или один день в неделю, когда вы будете заниматься только тем, что вам нравится. Это значит, что в такой день вы заботитесь не о других, а только и исключительно о себе. Играйте в свои любимые игры или музицируйте. Проводите время с приятными людьми или побудьте в одиночестве — это дело вкуса. Делайте то, на что раньше у вас никогда не хватало времени.

Для того чтобы содержать в порядке третий уровень аурического поля, задействуйте свой ум. Читайте книги, решайте задачи, распутывайте сложные проблемы, творите, предлагайте новые идеи. Для усиления четвертого уровня поддерживайте тесные контакты со своими друзьями и коллегами по работе. Забота о трех высших уровнях энергетического поля заключается в духовной практике в наиболее привычных для вас формах — это может быть медитация, молитва, следование Божественной воле или глубокое самосозерцание.

Даже во время болезни вы должны уделять внимание всем семи областям своей жизни. Конечно, они могут значительно отличаться от тех, которые кажутся вам нормальными. Фактически, вам придется уделить больше внимания духовным аспектам своего аурического поля, чем вы уделяли, будучи в добром здравии. Самоуглубление помогает процессу исцеления. Во время болезни самым значительным изменениям подвергается та часть привычного расписания, которая отводится для работы и отношений с другими людьми. То время, которое вы обычно тратили на общение с коллегами по работе и заботу о своей семье, теперь принадлежит только вам, и вы можете использовать его для заботы о самом себе. Вначале это может показаться довольно странным, особенно если вы не привыкли заботиться о себе. Очень тяжело приходится тем, кто большую часть своего времени уделял работе, кому она помогала чувствовать себя уверенно в этой жизни.

Возможно, именно работа помогала вам осознавать себя как личность. И вдруг вы теряете целую область жизни. Такое состояние может привести к срыву. Следует уделить большое внимание эмоциональному и ментальному состоянию, связанным с этой угрозой. Поразмышляйте о своем положении или обсудите его с близкими друзьями. Расскажите им без утайки, чего именно вы боитесь, тогда они смогут вам помочь. Помните, что не так важна работа, как важны вы сами. Как только вы научитесь отвлекаться от роли, которая была вам навязана служебным положением, вы поймете, сколь глубоко ваше содержание, сколько в вашей душе неиспользованных возможностей, о которых вы почти позабыли. Во время болезни ваш первейший долг — позаботиться о себе. Попробуйте, и кто знает, возможно, вам это понравится! Каковы бы ни были ваши профессиональные навыки, вы сможете приложить их к новой задаче — исцелению от болезни! Например, если вы менеджер, то сможете использовать свои организаторские способности и навыки для подбора эффективной группы целителей и врачей, которые займутся вашим здоровьем. С другой стороны, очень полезно передать дело лечения в руки профессионалов и перестать на какое-то время думать об этом.

Во время болезни вы заметите, как изменились ритмы вашей жизни. Эти ритмы настолько впитались в вашу натуру, пока вы были здоровы, что вы начинаете считать их естественными для себя. Например, вы привыкли просыпаться по утрам в одно и то же время, испытывать или не испытывать сонливость в течение дня; вы привыкли ложиться спать рано, или, наоборот, поздно; вы привыкли быть жаворонком или совой; есть или заниматься гимнастикой в определенное время. При этом вы искренне полагаете, что это и есть здоровая, естественная для вас жизнь.

Не тревожьтесь, если во время болезни все кардинально меняется. Не лезьте из кожи вон, чтобы заставить себя вернуться к привычному ритму жизни — это не принесет пользы. Болезнь заставляет вас изменить циклы активности — уменьшится аппетит, сменятся фазы сна и бодрствования. Вы получите возможность спать тогда, когда хотите, хотя раньше не могли позволить себе такую роскошь. Вы будете испытывать прилив сил тогда, когда другие валятся с ног и наоборот. Здоровый ритм для вас будет таким, какой изберет для себя ваш организм. Ваша задача — идти в ногу с ритмом, который предлагает вам организм, встав на путь исцеления. Со временем вы вернетесь к тому расписанию, которое привыкли считать здоровым, хотя возможны и некоторые нюансы. Ритм жизни никогда не станет таким же в точности, каким был до болезни, и это вполне нормально. Возможно, новый ритм после выздоровления понравится вам гораздо больше прежнего.

Несколько вопросов относительно ухода за своими телом и аурой, которые стоит себе задать

· Следует ли мне изменить свои гигиенические привычки?

· Какие физические упражнения подходят мне сейчас больше всего?

· Какая диета подойдет мне больше всего?

· Что из одежды и украшений мне лучше всего сейчас носить?

· Какого цвета должна быть одежда и косметика, учитывая мои настроение и состояние здоровья?

· Как мне правильно питаться?

· Обращаю ли я внимание на энергетические свойства пищи?

· Наилучшим ли образом распределено мое время?


Глава 11

ИСЦЕЛЕНИЕ ЛЮБОВЬЮ, ИЛИ ПУТЬ К СОВЕРШЕНСТВУ

Лучший ваш целитель — это вы сами. Один из самых плодотворных способов исцелить себя — это одобрительно относиться к собственной личности. Большинству из нас есть над чем поработать в этом отношении. Мы даже не задумываемся над тем, как часто мы отказываемся воспринимать себя такими, каковы мы есть на самом деле. Например, чувство вины есть не что иное, как отрицание того состояния, в котором мы пребываем в данный момент, то есть мы не желаем воспринимать себя такими, каковы мы есть. Это значит, что если мы ощущаем вину за то, что мы сделали или, наоборот, не сделали, то мы либо продолжаем это делать, откладывая исправление создавшегося положения на потом, либо предпочитаем наказывать себя чувством вины, поскольку наши действия не способны помочь нам сохранить ощущение собственной цельности. Гораздо легче испытывать чувство вины, чем предпринимать какие-либо действия для сохранения чувства собственной цельности. Мы боимся того, что должны сделать. В самом деле, легче испытывать вину, чем взглянуть в лицо своему страху. Чувство вины маскирует страх, но приводит к самоотрицанию, то есть мы предпочитаем самоотрицание чувству страха.

В последнее время ненависть к себе приобрела характер повальной эпидемии. Я понимаю, это утверждение звучит несколько экстравагантно, особенно для тех, кто не испытывает такой ненависти или склонен ее отрицать. Но если вы внимательно понаблюдаете за любым человеком, то обязательно найдете в нем глубоко укоренившиеся ростки ненависти к себе.

Для того чтобы придать этому понятию более переносимый оттенок, мы предпочитаем пользоваться термином низкая самооценка. В каждой личности происходит борьба между ненавистью к себе и величиной самооценки. Борьба за повышение самооценки продолжается всю жизнь. Каждый старается в том или ином деле достигнуть чего-то исключительного, чтобы доказать свою самоценность. Такое стремление не обязательно бывает осознанным, но всегда отражается в поведении — либо недостаточном, либо избыточном. Кого-то неудачи заставляют работать еще больше, другие после срывов опускают руки, проникаясь равнодушием. Мы стремимся или, наоборот, с показным шиком отказываемся от стремления достигнуть некоторого набора стандартов, который был заложен в нашу психику еще в детстве в качестве эталона. Но даже если нам удается достигнуть этих стандартов, мы отказываемся остановиться и ставим себе все новые и новые задачи, постоянно поднимая планку.

В основу своей самоценности мы кладем то, чего ожидаем от себя. Мы требуем от себя немыслимого совершенства. Несумев достигнуть требуемого совершенства, мы начинаем осуждать себя и подвергать остракизму. И продолжаем несмотря ни на что пополнять список тех свершений, которых требуем от себя. Как только мы покоряем какую-либо из вершин, она тотчас теряет в наших глазах всякую ценность и мы начинаем искать тропку к следующей и так до бесконечности. Мы не даем себе времени понять, что, собственно говоря, мы совершили, мы не желаем просто поздравить себя с успехом, не хотим порадоваться результатам. Мы не дарим себе то, к чему так долго стремились, или то, что охотно дарим другим. Попросите любого целителя сравнить количество удачных самоисцелений с количеством исцеленных им других людей. Попробуйте найти музыканта, который был бы способен слушать свою музыку и не критиковать ее.

Так что нет ничего удивительного, что существуют люди, которые изначально не стремятся чего-либо достигнуть. Они видят обреченность игры и отказываются в ней участвовать. К несчастью, при этом они убивают в себе способность к творчеству и созиданию, подавляют свой дух, а иногда губят и тело.

Имеются два типа причин подобного поведения. Первый тип — психологический; второй, более глубокий, — духовный.

ПСИХОЛОГИЯ НЕНАВИСТИ К СЕБЕ

На психологическом уровне причиной ненависти к себе чаще всего бывает измена самому себе, которую мы совершаем в раннем детстве. Именно с того возраста мы приучаемся не любить себя за то, что не способны делать то, что должны (по нашему ли собственному разумению или по требованию родителей, учителей или других авторитетных людей). Но помните, что тогда мы были детьми и не имели ни малейшего представления о границах возможного.

Мы точно знаем, что, как и все дети, были рождены с чувством безусловной любви к окружающим. Мы хотим, чтобы все были счастливы и любили нас и друг друга. К несчастью, на деле все обстоит совсем иначе. И вот что получается в действительной жизни вместо ожидаемой идиллической картины.

Мы видим вокруг себя других людей — при этом все они гораздо больше нас и почти все выражают свое негативное к нам отношение — и мы начинаем испытывать страх. Многие взрослые подавляют нас, когда сердятся или когда мы упрямимся. Такое случается даже тогда, когда наши действия вполне оправданы сложившейся ситуацией. Такое отношение взрослых, как нам кажется, угрожает нашей жизни, поэтому мы приучаемся подавлять справедливую реакцию на те или иные травмирующие ситуации.

Но подавление оправданных реакций на неблагоприятные жизненные ситуации — это еще не все. Нам очень рано приходится сталкиваться с тем фактом, что члены нашей семьи отнюдь не всегда любят друг друга и часто выказывают по отношению друг к другу страх и ненависть. Мы делаем очень логичный — с точки зрения ребенка — шаг. Мы стараемся подавить обиду, и все начинает идти как по маслу. Мы приучаемся отрицать собственные чувства и предаем в результате самих себя.

Естественно, позаботиться обо всех таким способом просто невозможно, но это нас не останавливает. Чем больше мы стараемся сгладить острые углы в отношениях и отрицать негативные чувства у себя и других, тем меньшую верность мы храним самим себе и нашей врожденной способности к безусловной любви. Чем больше мы стараемся таким образом исправить положение, тем более беспомощными себя чувствуем и тем большая ложь захватывает власть над нашей истинной сущностью. И все это делается только для того, чтобы добиться любви, которой мы, на наш взгляд, вполне заслуживаем. Чем больше мы стараемся, тем менее плодотворными становятся наши усилия. Постепенно мы убеждаем себя в том, что не заслуживаем любви, и вот мы уже не способны любить себя. (О развитии маски личности читайте в первой главе этой книги.)

Подобный заколдованный порочный круг имеет еще одно свойство, которое усугубляет положение. Будучи маленьким детьми, мы часто удостаиваемся похвалы за достигнутые успехи и получаем от взрослых помощь для того, чтобы добиться еще больших успехов, но в глубине души мы все равно чувствуем, что здесь что-то не так, потому что все равно не получаем любви, на которую рассчитываем. Похвала и любовь — это разные вещи. Поэтому мы стараемся еще больше. Каждый раз нас хвалят, но этого мало, и мы стараемся превзойти тот порог, за которым кончается похвала и начинается истинная любовь, не будучи способными понять, что этот порог недостижим, поскольку его просто не существует, и мы вовлекаемся в бессмысленный бег по спирали, каждый раз чувствуя что-то неладное.

Но допустим, нам удалось стяжать все мыслимые вознаграждения и снискать истинную любовь, только... эта любовь предназначена не истинному ребенку, каким вы являетесь на самом деле, а тому самозванцу, который выдает себя за истинного ребенка, прикрывшись требуемой взрослыми личиной. Личность настоящего ребенка укрыта маской узурпатора. Как только самозванец начинает пожинать плоды своего поведения, истинный ребенок внутри нашего существа с еще большей ясностью понимает, что не достоин любви.

Каждый раз, когда ребенку удается стать хорошим в глазах взрослых, в его душу приходит сообщение о том, что наша истинная сущность вовсе не достойна любви, той самой любви, которая одна и нужна нам, но именно ее мы не можем получить. Не вырвавшись из этого круга, мы не научимся любить себя по-настоящему. Более того, постепенно мы начинаем забывать, кто мы такие на самом деле. Наша истинная потребность, потребность «настоящего ребенка», никогда не удовлетворяется, в отличие от манипуляций самозванца, которые всегда вознаграждаются. И эта боль преследует нас и во взрослой жизни.

ДУХОВНАЯ ПРИЧИНА НЕНАВИСТИ К СЕБЕ

Другая причина ненависти к себе по сути ничем не отличается от вышеописанной, но находится, в отличие от нее, на духовном уровне вашего существа. Коль скоро вы взялись за чтение этой книги, вы сознательно выбрали путь духовного развития. Вступив на этот тернистый путь, человек часто убеждается в том, что ему стало труднее, чем раньше, хорошо к себе относиться, поскольку он больше узнает о своем несовершенстве и начинает понимать, что именно надо улучшить в своей духовной сути. Таким образом, возникает соблазн еще более усугубить отрицательное отношение к себе, поскольку теперь вы вполне осознаете свое несовершенство, чего не было до того, как вы встали на путь самоусовершенствования. Согласитесь, что очень трудно находить в себе все новые и новые недостатки и одновременно воспринимать себя как личность.

Есть еще один аспект духовной работы, который затрудняет восприятие человеком своих физических несовершенств. Совершенствуясь, мы непрерывно перемещаемся с одного уровня сознания на другой. На высших уровнях бытия эта работа сопряжена с ярким светом святого. Но опускаясь на физические уровни, бывает необычайно трудно интегрировать в цельную картину бытия физические несовершенства, обусловленные нашей человеческой сущностью. Самое трудное — это жить в конечной реальности физического бытия и одновременно сознавать, что наша главная реальность — бесконечна и Божественна. Очень тяжело испытывать страх и одновременно понимать, что для этого страха нет никаких оснований, испытывать смятение ума, зная, что мы — воплощение ясности и света.

Духовное обучение само по себе может затруднить развитие способности любить себя. Иногда это кажется парадоксальным. Очень трудно сохранить душевное равновесие, когда с одной стороны говорят, что вы должны освободиться от оков человеческой ограниченности, а с другой — утверждают, что необходимо доверять своей человеческой сути. Очень трудно поверить в то, что материальный мир есть воплощение мира Божественного, более того, он и есть Божественный мир, и одновременно видеть, что в нашем мире столько ненависти, хаоса и злобы. Трудно принять утверждение, что мы должны одушевить материю для того, чтобы стать более духовными, и для этого должны воспринимать материальный мир таким, каков он есть в действительности. И самое трудное — это осознать двойственность физического мира и попытаться выйти за пределы этого дуализма и постичь единство сущего.

Преодолеть все эти трудности можно только одним способом — любовью к себе и восприятием Вселенной такой, какова она есть в действительности, восприятием свой жизни во всей полноте ее проявлений и пониманием того, что у каждого из нас есть наставники и защитники, что у всего происходящего имеются свои основания и высший смысл. Если вы сможете включить такое широкое восприятие действительности в свое сознательное существование, то ваш прогресс в деле постижения высших духовных ценностей пойдет необычайно быстро.

Процесс исцеления кажется очень сложным с духовной точки зрения, потому что не представляется рациональным. Наши духовные наставники учат, что мы — духовные создания, существа света, но мы-то чувствуем, что пребываем в ловушке тела, которое подвержено боли и всяческим расстройствам. Нас учат с любовью воспринимать боль и болезнь такими, каковы они есть в действительности, любовно воспринимать факт, что мы сами творим свои болезни, и, более того, мы должны с любовью воспринять и способ, которым мы творим свои болезни. Таким образом, мы должны отречься от отрицания факта, что болезнь присутствует в нашем организме, и признать, что для ее существования есть высшее основание, недоступное нашему разуму; мы должны принимать и любить себя как человека, который создал болезнь; мы должны принимать и любить те мысли и чувства, которые привели нас к заболеванию. Если мы последуем этим советам, то создадим прекрасную почву для своего дальнейшего развития.


Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 40 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.016 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>