Пригвождение преступников к кресту в те времена было в порядке вещей. И потому, что перед смертью они претерпевали ужасные мучения, а еще потому, что распятие должно было наглядно работать в целях профилактики. Потом ту же функцию выполняли другие публичные казни, призванные вообще-то запугать, но вряд ли этой цели когда-либо достигали, что в древности, что потом. Напротив, при таких казнях наступал земной рай для карманников. Во времена Французской революции публичные казни были столь часты, что, случалось, в Париже их совершалось до двенадцати ежедневно. Убийцам гильотиной отрезали голову, ворам — руки, а изменникам Революции мечом протыкали сердце. И даже при таком изобилии поучительных жестокостей на площадях, заполненных народом, крали несметное число кошельков. Демонстрация чужих страданий и публичное наказание за грехи не действуют на очевидцев так, как задумано.
У нас в аду иногда рассказывают о казнях в США. Там со времен Французской революции изменилось не так много, хотя сами американцы о той революции ничего не знают, для них история начинается с момента написания их Конституции, а все, что было до, примерно соответствует эпохе динозавров и первобытных людей. Они когда нашли у себя бутылку девятнадцатого века — тут же поместили ее под стекло в этнографическом музее. А я бы, сыночек, такую бутылку в утиль снесла и не поморщилась, все денежка к денежке.
В Северной Америке любят публичные казни. Там приговоренных сажают на электрический стул, делают им смертельную инъекцию, вешают, травят газом или расстреливают, и обо всем этом потом отчитываются по телевидению. Мы уже с нетерпением здесь, в аду, ожидаем, когда в прайм-тайм по американскому каналу «Fox» покажут, как повешенный, умирая, обсирается. Ведь у каждого умирающего в петле сфинктеры расслабляются и должен произойти неконтролируемый стул. Не от страха — это чистая физиология.
Я, пожалуй, на популярную лекцию «Что чувствовал Бог в Великую Пятницу?» из-за моих убеждений в этот раз не пойду.
Я бы с большим интересом послушала, что чувствовал в Великую Пятницу плотник Иосиф, или даже Мария Магдалина.
Об Иосифе вообще позабыли. Ведь Иисус не был его родным сыном, и эту тему особо-то никто не разрабатывал. Евангелисты это Тебе не протестанты какие, они писали только то, что должно. Цензуру ведь не Ватикан изобрел, цензуру ввели сами творцы Евангелий. Но почему-то и доныне именно это зовется Богословием. Иосиф, скорее всего, очень переживал, потому что любил Иисуса как собственного сына, но он никогда на эту тему не высказывался.
О Марии же Магдалине у нас в аду всегда много чего говорят. Говорят, например, что она была эротична, как Мерилин, в общем, горячая штучка. Прошлое ее до момента обращения к Иисусу было весьма богатым, лона своего она не щадила. Святой Августин ее сначала жалел, а потом, непонятно почему, ославил. Но Августин, на мой взгляд, просто идеологическая проститутка, сыночек. Бесконечный конформист. То женщин менял, а потом вдруг мгновенно изменил свои взгляды, да как радикально! Такое с политиками часто бывает. И потому он в аду отсутствует, и перед его именем всегда почтительное «святой» произносится. Если бы святые могли получать ученые степени, святой Августин непременно получил бы высшую степень и был не иначе как святым доктором Августином. Он всегда имел склонность поучать и профессорствовать — правда, для этого степень-то иметь не обязательно.
По секрету я Тебе, сыночек, вот что скажу: ведь Ты тоже какую-то чудную привязанность к званиям имеешь. И зачем они Тебе? Что Ты умный — доказывать не надо, люди-то, они это либо видят, либо нет. И если ты дурень — хоть миллион справок о своей мудрости предъяви, никто в нее не поверит. Зачем Тебе, сыночек, эта диссертация была? Ведь в ужасном напряжении Ты ее писал, с близкими почти не общался, дочек своих забросил, жену оставил одну — и что с того получил? Ничего, потому что все, что Ты знал после защиты диссертации этой, — Ты знал и до нее. Ну, разве не так? Ты хотел кому-то что-то доказать? Мне не надо было ничего доказывать, Леону тоже, баба Марта вообще считала, что ты самый умный на всем белом свете, еще с тех времен, когда Ты выучил таблицу умножения — но не ту, которая до десяти, а другую, что посерьезнее. Она, бывало, спросит Тебя: сколько будет 68 умножить на 77? А Ты ей мгновенно отвечаешь: 5236. И она, потрясенная, по этажам нашего дома ходит и соседям сообщает, что Иренка-то у нее так себе, но вот сыновья у той Иренки умнющие.
Хотя, между нами говоря, умным Ты не должен был быть, совсем наоборот — пророчили Тебе, что будешь полудурком. Сначала Казичек должен был стать идиотом — от энцефалита этого, а потом и Ты, потому что Ты из кроватки на голову упал, когда баба Марта ушла на кухню Тебе за молоком. Вернулась — а Ты на полу, изо рта кровь течет, и разговаривать Ты тогда перестал. Леон много лет бабе Марте этого простить не мог. Он только-только оправился от «умственно отсталого Казичка», а тут и у Нуша с головой проблемы начались. Он бабушку Марту простил, только когда мой гроб уже в землю опускали. Но это я так, сыночек, к слову.
Но вернемся к аду. Марии Магдалины здесь, в аду, тоже нет. А жаль, я бы хотела от нее узнать, каким любовником был Иисус — это многое о мужчине может поведать. Правда, доподлинно неизвестно, имел ли Иисус с Марией Магдалиной любовную связь: одни источники утверждают, что нет, а другие — что у нее от Него и ребеночек был. В любом случае, она при Нем постоянно находилась, во всех путешествиях сопровождала, при Распятии присутствовала, и первая о Его Воскресении узнала — это все в Евангелии задокументировано. С другой стороны, специалисты по биографии Иисуса в один голос отрицают существование интимных отношений Иисуса с кем-либо из людей. По их мнению, Иисус ни разу не поддался набухающему и напирающему Эросу. По хорошо задокументированной информации искусителей с тех времен, когда Иисус ступал по земле, а с тех пор миновало уже две тысячи лет и пока все правдой оказывалось, Его никак не удавалось соблазнить, ни упругие девичьи тела ему подсовывая, ни похотливых юнцов. Эрос потерпел сокрушительное поражение в деле совращения Христа, потому что того интересовала исключительно власть. Тогда ад предложил ему безграничную власть над всем миром — при условии, что Он встанет на колени перед искусителем и восславит его. Но, как Тебе, сыночек, известно, и это оказалось бесполезно, потому что Иисус от власти отказываться не собирался, но поставил на другую, более сильную в те времена партию и связал себя на веки вечные с Небом. Иисус ведь не только Богом был, но и человеком, Его можно понять.
Я всегда Иисуса любила, и он нравился мне как мужчина.
Он был очень красив и харизматичен. В Нем было бы больше человеческого, если бы оказалось, что все-таки Он не был равнодушен к женщинам. То, что Эросу не удалось сбить с толку Иисуса, одурманить и соблазнить, отдаляет Его от нас, сыночек, делает менее человечным. Мужчины, которые не хотят женщин, либо геи, либо что-то скрывают, либо с ними что-то не так и им нельзя доверять. Иисус геем не был — уж об этом мы бы тут, в аду, узнали первыми, и это была бы не просто новость дня — новость каждого дня! Хедлайн, одним словом.
Мария Магдалина подходила Иисусу. Как Мерилин Монро Джону Кеннеди. И на всех изображениях всех времен ММ изображали очень даже секси: чаще всего она запечатлена с длинными, рыжеватыми волосами, оголенной грудью с торчащими сосками. Нет в этих изображениях никакой асексуальности или аскетизма, а есть эротика и чувственность. Может, это случайность, а может — попытка обойти цензуру, сообщить между строк о том, о чем не принято было писать и говорить. Думаю, если бы в те времена издавали «Плейбой», ММ обязательно была бы на обложке и на развороте тоже.
Я сегодня думала: как выглядел бы профиль Иисуса Христа на фейсе (я говорю «фейс», а не «фейсбук», потому что современнее звучит)? Какое бы «мыло» Он себе зарегистрировал: Jezus@chrystus.com или, может, Jezus@chrystus.net, чтобы уж сразу на международный уровень выйти? Или Jezus@chrystus.info. А вдруг Он выбрал бы Jezus@chrystus.pl? Ну нет, дай Бог! Поляки принялись бы освящать каждый компьютер, каждый модем, каждый монитор, каждый канал DSL, каждый кабель, каждое реле Wi-Fi, каждую клавиатуру и каждую мышь, и эту гарнитуру, и ту, для Bluetooth, тоже. Ни один бит освящения бы не избежал. В больших универмагах «Медиамаркет» и «Сатурн» прямо рядом с кассами стояли бы сосуды со святой водой, и ею можно было бы святить свои покупки. Некоторые освящали бы закрытые коробки целиком, а другие, наоборот — каждую деталь отдельно.
Думала я и о том, кого бы Иисус Христос «зафрендил». И пришла к выводу, что, наверное, Он должен был бы всех добавлять, потому что ведь Он — символ всепрощения, терпимости и добра. Мария Магдалина спряталась бы под каким-нибудь неизвестным ником и писала бы Ему личные сообщения. А Иисус с галочкой в статусе «несвободен» разочаровал бы миллионы женщин и мужчин нетрадиционной ориентации, поэтому, скорее всего, он бы эту галочку и ставить не стал. Вообще, думаю, у Него был бы очень скромный профиль. Всего несколько фото: парочка с апостолами, сцена хождения по воде, сцена бросания камней в грешницу. Несколько ссылок на благотворительные организации, линк на профиль Будды. Ведь говорят у нас тут, в аду, что Христос с Буддой встречался и много из его философии почерпнул, а в Новом завете это Ему приписали, нарушив авторские права. И нигде там не появился значок ©, или ™, или ® — то есть такой значок, который бы указывал на copyright.
Недавно я говорила об этом с Леоном. Он об Иисусе отзывается не очень-то. Copyright, правда, его мало волнует, но вообще-то он считает Иисуса еретическим проповедником, категоричным и высокомерным, страстно желавшим власти и контроля над людьми. Иисус из тех, кому обязательно надо быть успешным. А Леон таких не уважает. Он удивился, что мои мысли занимает Иисус, потому что это ведь история очень современная, всего-то две тысячи лет прошло, а за истиной нужно припадать к источникам. История мира после Иисуса, с точки зрения Леона, малоинтересна, потому что вся основана на войнах. Я от него узнала, что с момента прихода в мир Иисуса не было ни единого дня на Земле, чтобы где-нибудь не шла война. В течение того же 2011 года не было ни одного абсолютно мирного дня. Так мне сказал Леон. А уж он знает, что говорит.
Он начал рассказывать мне историю до Иисуса, то есть до нашей-то эры.
Вот, например, о страданиях Каина поведал.
Согласно Леону, а он всегда был всему поперек, Каин — это жертва и мученик, который считается символом всего самого ужасного, дегенеративным убийцей. А что же никто не задумывается, ПОЧЕМУ он это сделал, ПОЧЕМУ убил? Любой психотерапевт, даже самый неопытный, сказал бы, что нельзя выделять из детей одного и предоставлять ему преимущество, что это ведет к ужасной зависти, соперничеству, ненависти, а в конечном итоге даже к смертоубийству. Но разве Бог терапевтов слушает? Бог вообще никому никогда не позволил бы Себе возражать. Потому что если Бог действительно есть, то он тиран и деспот больший, чем Сталин, Гитлер, Мао и какой-нибудь Пол Пот вместе взятые. Так считает мой последний и самый главный в моей жизни муж Леон Вишневский. Твой, сыночек, отец. Сам видишь, взгляды у него своеобразные. Но это еще не все, Леон не только о Каине мне рассказывает. К Иуде вот привязался.
Рассказал, что несколько лет назад, в 2006 году, на Пасху был издан перевод найденной в 1978 году в Египте коптской копии гностического апокрифа, который называется «Евангелием от Иуды», согласно которому Иисус САМ попросил Иуду, чтобы тот Его выдал. А это означает, что Иуда не был изменником и предателем, а был лишь послушным исполнителем воли Христа. Что якобы все это представление с Распятием и последующим Воскресеньем было спланировано — как один грандиозный пиар-проект. Но папочка Твой утверждает, что и это не совсем так. Он склоняется, как он сам говорит, к более рациональной истории Иуды. Уж не знаю почему, но в данном случае наибольшее доверие он питает к Германии. Рассказывал, что существуют и более радикальные теории, касающиеся Иуды.
Известная и неоднозначная немецкая теолог Юта Ранке-Хайнеманн убеждена, что Иуды не существовало, что он появляется в Новом завете как персонификация евреев, не признавших в Иисусе нового Мессию. И в староцерковной традиции, и в новейшей истории фигура Иуды была инструментом борьбы со сторонниками иудаизма. На основе истории Иуды Иоанн Златоуст разработал принципы и правила взаимоотношений с евреями. Для многих святых отцов Иуда был символом той части народа израильского, которая не признала в Иисусе мессию. Языческая пропаганда Третьего рейха видела в Иуде архетип плохого еврея, который ворует, обманывает и предает. В тридцатых годах прошлого столетия немецкий писатель Антон Франц Дейтценшмидт пишет трагедию в четырех актах «Изменник Божий», в которых Иуда предстает как единственный, кто понимает замысел спасения Бога. Дейтценшмидт считает, что лишь поступок Иуды делает возможным начало того искупительного действия, задуманного Богом, чтобы открыть дорогу для всеобщего спасения через мученичество и смерть Иисуса Христа.
Представляешь, сыночек? Иуда как единственный ученик Иисуса, понимающий план Самого Господа! Это что ж такое! Да еще информация эта от немцев исходит, которые вообще-то отцу Твоему ничего хорошего не сделали. Мне всегда в Леоне нравилась его приверженность правде, независимо от того, откуда она исходит. Но такой широты, сыночек, я от него не ожидала. Он ведь должен немцев ненавидеть и все, что от них исходит, отрицать, отбрасывать как мусор, а он на них ссылается. Твоему бы отцу не водителем «скорой» работать, сыночек, а ученым быть.
И вот когда я его слушала, когда он излагал мне эти свои ереси, я сидела и думала, сыночек, что родила Казичка и Тебя от правильного мужчины. Потому что не знаю, существует ли на свете ген честности, но если он есть — ваш отец им точно обладает. И вы имели шанс его унаследовать.
А вообще-то здесь, в аду, времени ни на что нет.
Вот вроде и вечность у нас в запасе, но почитать некогда, задуматься, покопаться в себе — не хватает времени, какой уж там чилл-аут. Все какие-то выезды, встречи, съезды, подготовки, академии. Бесконечное движение. Модно это стало, якобы это, если по-польски, «мотивирует» человеческие ресурсы, — вроде так обычно пишут про управление персоналом. И чего только не выдумывают, сыночек, Ты бы знал!
Вот в среду, в мой день рождения, состоялся торжественный концерт в честь Гитлера. И я ж ничего, я ж понимаю, он человек для ада заслуженный. Но чтобы мюзиклы про него и для него ставить, известных певцов приглашать, в телевизор с утра его сажать — ну не знаю… Вчера согнали нас всех в амфитеатр, а там — необычная встреча: собрали всех имеющихся в аду наиважнейших диктаторов и попросили их о геноциде рассказать. Но только чтобы доступно, чтобы молодежь могла поучиться и воспользоваться при случае.
Кого там только не было, сыночек! И Иосиф Сталин, и Бенито Муссолини, и Саддам Хусейн, и Мао Цзэдун, и Иди Амин,[27 - Иди Амин (Дада Уме Иди Амин; 1925/1930–2003) — президент Уганды (1971–1979); создатель одного из самых жестоких тоталитарных режимов в Африке. Согласно подсчетам, проведенным после его свержения, жертвами его репрессий стало от 300 до 500 тысяч человек (из 19 млн. жителей Уганды), не менее двух тысяч он убил лично. Амин был каннибалом, употреблял в пищу убитых противников и не только, храня части тел в большом холодильнике в своей резиденции, где принимал иностранные делегации.] и Аугусто Пиночет, и Слободан Милошевич. Ну почти все. Когда на сцену-то взошли, Муссолини Гитлера начал тискать как одноклассника на встрече выпускников, а Сталин себя блюл и руки Гитлеру не подал. Мао подал, но был, как всегда, высокомерен. Пиночет заявил, что он здесь по недоразумению, но пришел «для блага чилийского народа», а Милошевич все хотел сделать заявление по сербскому вопросу, но ему не давали выступить, хотя и обещали, что дадут ему слово, но потом, в конце встречи. Бедный Милошевич и поверил.
Амин пришел в своем военном мундире, а орденов навешал — больше чем у Сталина. И было видно, что Сталина это задевает.
Воду им в хрустальных бокалах поставили, микрофоны с проводочками подсоединили, и рассыпались перед ними, ой рассыпались! Особенно перед Адольфом Г. — он же у нас главный селебрити, наивысшей пробы. Все это действо происходило на немецком языке, с титрами на иврите — по причине большой популяции изведенных Гитлером евреев, попавших в ад. Гитлер немного волновался, зачем то, зачем се, зачем на Мадагаскар, но ему все разъяснили по уму — он и успокоился. У нас евреев в аду много, и они в почете, так зачем с ними задираться? А уж продюсерам это совсем невыгодно — из финансовых соображений.
Ну, поначалу какой-то загорелый красавец с налаченными волосами, весь переделанный пластическими хирургами, всем льстил и заслуги восхвалял, потом играли отрывки из любимых Гитлером опер Вагнера, а в конце Гитлер выступил с речью. Забыл, верно, что микрофоны есть, орал, как на съезде НСДАП в Нюрнберге. Опплевался весь, но ничего нового не накричал. Все цитировал свой «Майн кампф», а моментами даже декламировал. Скучный он стал, сыночек, харизму потерял. А ведь была харизма-то, ох была, что уж там. Он феноменом был, тут не поспоришь. Когда он с женщинами разговаривал — полы нужно было мыть, потому что женщины от восторга писались. Трудно поверить, сыночек, но это историческая правда! Но те времена давно миновали. Все — в том числе женщины — во время его выступления сидели скучные, и только Геббельс иногда, как безумный, вскакивал и начинал в ладоши бить, будто у него синдром дефицита внимания и гиперактивности.
И просыпалось во мне в эти моменты искреннее и сильное сочувствие к Магде Геббельс.
Чисто по-женски я чувствовала, что Мегги в эти минуты испытывает жгучий и невыносимый стыд. Что может быть хуже, чем придурковатый муж, над которым все смеются, и автоматически это отношение на тебя переносится? Твой отец, Нуша, никогда бы не позволил себе со мной так обойтись. Прежде всего потому, что он ничьим приспешником не был, ну и еще потому, что всегда о чести помнил. И перед тем как что-то сказать, долго думал, а не так, чтобы лишь бы в лужу пернуть. Его молчуном считали, а иногда даже — что ему, дескать, и сказать нечего. А он иногда ночи напролет мне все рассказывал, рассказывал, хотя я, честно говоря, ждала, чтобы он заткнулся и уж мною бы занялся. Но это я так, к слову.
Вот не могу понять до сих пор — что Геббельсиха нашла в этом долбанутом Геббельсе? Ну, красноречив был, это да. Лгал виртуозно — это тоже. Власть у него была. Но чтобы шесть детей ему родить и потом самолично отравить их ядом! Ради фюрера. У нас тут сплетничают, дескать, Геббельсиха в Гитлера была влюблена, поэтому и имена у всех ее детей начинаются с Г. И что она Еву Браун не выносила и повсюду, во всех салонах Берлина, болтала о ее еврейских корнях. Корней таких у Евы не было, но против евреев она не выступала и даже одна из ее служанок была еврейка. Адольф как будто прекрасно все знал, но доказать это уже никто не может. Иные говорят, что Геббельсиха никак не могла смириться с молодостью Евы Браун, возмущалась, что Адольф «только молодую самку» хотел иметь, тем более что Геббельс ему завидовал.
И что ж тут такого? А как ее муженек, доктор Йозеф Геббельс, златоуст, молодую златовласую чешскую актрису Лиду Баарову трахал — это как? И ладно бы только трахал, а то ведь влюбился безумно. Когда Магда об этой интрижке узнала — пожаловалась Гитлеру, в конце концов, даром, что ли, он был крестным отцом всех ее детей с именами на «Г»! Тот приказал Геббельсу немедленно прекратить порочащий роман с актриской, но тут единственный раз Геббельс взбунтовался, отказался выполнять приказ. Единственный раз в жизни повел себя по-мужски. Он проинформировал Гитлера, что разводится с Магдой, женится на Бааровой и уезжает с ней в Японию. Гитлеру это не понравилось, он на мозги Геббельса большие виды имел в деле пропаганды. А Геббельс, в свою очередь, знал, что бывает с теми, кто против Гитлера идет — что с их несчастными телами вытворяют бравые эсэсовцы. Вскоре Лиде Бааровой позвонили из полиции и заявили, что она является персоной нон-грата в Германии и она получает consilium abeundi, то есть, что ей следует поскорее из Третьего рейха смыться. И она безотлагательно, управляемая инстинктом самосохранения, это сделала, сохранив тем самым образцовую семью Геббельса для дальнейших пропагандистских побед.
Магда же была, мягко говоря, немного забывчива. То, что она пыталась приписывать Еве Браун, касалось как раз ее самой: Магда, в девичестве Ришель, по первому мужу — Квандт, была окружена евреями не меньше, чем Ева Браун. Ее мать после развода с отцом вышла замуж за еврейского предпринимателя Ричарда Фридлендера, который закончил свои дни в Бухенвальде. Это так, для разъяснения ситуации. Мать Магды и ее отчим переехали в Берлин, где сама Магда активно общалась с братом своей приятельницы, Хаимом Арлазоровым, известным сионистом, который погиб в 1933 году в Палестине.
В возрасте семнадцати лет Магда, тогда еще Ришель, познакомилась в поезде с Гюнтером Квандтом, очень богатым мужчиной вдвое старше ее — он был промышленником, совладельцем фирмы VARTA и держателем акций компаний BMW и Daimler-Benz. 4 января 1921 года Магда вышла за него замуж, ей было на тот момент 20 лет (это к вопросу о молодых самках), а 1 ноября 1921-го родила ему сына Гаролда, единственного из ее детей, кто пережил войну. Он был пилотом люфтваффе, преданным солдатом Третьего рейха.
Квандта Магда особо не ценила — то ли по причине отсутствия чувств с ее стороны, то ли по причине его солидного возраста. Так или иначе, уже через три года после свадьбы она закрутила роман с собственным пасынком, сыном Квандта от первого брака, Гельмутом Квандтом. Перчинки этому роману добавляет тот факт, что пасынку на тот момент исполнилось 18, а мачехе — 23. Она и потом флиртовала так же интенсивно: во время совместного с мужем автомобильного путешествия по Америке вскружила голову некоему американцу по фамилии Гувер, который был ни много ни мало родным внуком американского президента. Да так вскружила, что после ее развода с Квандтом внучок сел на корабль, приплыл в Германию и явился к Магде просить ее руки. История была романтичная, потому что предложение он сделал во время поездки в автомобиле. Что было дальше никто не ведает, но только поездка та закончилась серьезной аварией, в которой Магду изрядно потрепало. И кое-кто в аду утверждает, что все это вышло не случайно.
Потом на каком-то собрании нацистской партии Магда встретила Геббельса, за которого вскоре, в декабре 1931 года, вышла замуж. Бракосочетание состоялось на ферме в Мекленбурге, которую подарил Магде ее бывший супруг Гюнтер Квандт, свидетелем со стороны жениха выступал сам Адольф Гитлер. Она родила Геббельсу шестерых детей: Гельгу Сюзанну, Гильдегарда Тарудела, Гельмута Кристиана, Голдину Катрин, Гедвига Иоганна, Гедрин Елизавету. Всех шестерых, разом, вместе с мужем (хотя кое-кто считает, что Йозефа при этом не было) она и убила, собственноручно отравив их 1 мая 1945 года, в бункере Гитлера. Сначала одурманила морфином, а потом раздавила ампулы с цианистым калием им в ротики. Русские солдаты, вошедшие в бункер, нашли останки всех шестерых: дети были в пижамках и ночных рубашках, словно готовились ко сну. У девочек в волосах бантики. Только у старшей, двенадцатилетней Гельги, на теле нашли синяки, что указывало на то, что она проснулась и оказала сопротивление.
Вот, значит, Гитлер взволнованно декламировал свой «Майн кампф», а я думала о Магде Геббельс.
Самой Магды в амфитеатре не было — она понимает, что все возможные границы греха переступила. Да, заслуги ее перед адом огромны, в каждой энциклопедии она упоминается, но из-за того, что со своими детьми сделала, на глаза другим женщинам показываться не любит. Ведь у нас в аду, сыночек, такая почти тюремная система действует: есть грехи достойные, а есть омерзительные. И грехи по отношению к детям считаются самыми позорными и омерзительными.
После Гитлера камеры направили на Рудольфа Хёсса, коменданта Освенцима, осужденного в 1947 году в Варшаве и повешенного на территории вверенного ему лагеря в том же году. Я прекрасно помню, в газетах читала, как в ходе прокурор ему предъявил обвинение в убийстве трех с половиной миллионов человек, а Хёсс защищаться начал, возражая, что признает только убийство двух с половиной миллионов, ибо «миллион заключенных умерли от голода и болезней». Вот такой он дотошный, этот Рудольф Забияка, как его у нас в аду кличут. Ordnung ведь muβ sein, порядок превыше всего.
Хёсс в камеру говорил кратко и совсем не на тему рождения Гитлера, что того сильно задело. Он вообще не столько о рождении, сколько о смерти говорил, и за те пять минут, что ему были предоставлены, всю идеологию ада вверх ногами перевернул: заявил, что все евреи, уничтоженные в его лагере, должны находиться на Небесах, а не в аду, во-первых, потому, что он их вместе с дымом из печей крематория к Небу отправлял, а во-вторых — потому, что они своей мученической смертью искупили все свои грехи и находятся в аду безвинно, а только по воле Господа. Вот такую новую форму антисемитизма сконструировал этот Рудольф в своей снедаемой ненавистью, шизоидной арийской голове. Это его заявление вызвало волнение в амфитеатре. Кто-то его поддержал, иные свистеть начали, еще кто-то в знак протеста покинул свои места и демонстративно вышел. Гитлер, тот особого внимания не обратил, Хуссейн понес какой-то бред про «заговор сионистов», Иди Амин вообще не понял, о чем сыр-бор, и, скучая, в своем огромном носу ковырял, а Муссолини верещал о большевистской пропаганде. Сталин довольно потирал руки, а Мао зажигал про еврейских империалистов и бешеных псов из Вашингтона.
Но самое сильное впечатление на зрителей произвела хрупкая женщина с исплаканными глазами и седыми волосами, которая тихим голосом в микрофон сказала, что то, что предлагает Хёсс, является «очередным актом преследования ее лично», потому как она в концлагере была блядью, в связи с чем очень бы хотела спросить господина Хёсса о законности ее пребывания в аду. Ведь бляди, по ее мнению, должны находиться в аду, даже если блядством занимались вынужденно, а не по доброй воле. А уж ей об этом есть что сказать, ибо она в Освенциме сначала в блоке 24а, а потом в III-Monowitz в блоке 10 своим телом усердно повышала дух привилегированных узников, о чем, очевидно, предыдущий оратор, Рудольф Хёсс, позабыл или упустил из виду, так как у него душа-то болела в основном о крематориях и газовых печах, а конечно не о лагерных борделях. И что в этом борделе происходило бесконечное сексуальное насилие, за что она при жизни получила статус жертвы, и справка имеется за номером и печатью, а на номер ее счета компенсации потекли в старых добрых марках. Но она эти деньги истратила на свои похороны, поскольку справиться с причиненным ей в лагере унижением так и не смогла и в конце концов напилась дешевой фруктовой водки, купленной в магазине «Альди», и вскрыла себе вены, к великому огорчению и отчаянию излишне, возможно, доброй Германии, которая вознамерилась ее любить, невзирая на грязное прошлое. Так что она имеет как минимум два повода для того, чтобы чувствовать себя в аду на своем месте: во-первых, грех против чистоты и целомудренности тела незамужней женщины совершила, а во-вторых — она сама лишила себя жизни. А Рудольф Хёсс, по-видимому, никаких выводов из своих ошибок не сделал и ничему не научился, и даже здесь, в аду, ее и еще многих женщин, хочет в очередной раз унизить и ввергнуть в отчаяние, отказывая им в праве находиться в соответствующем их желанию месте. Поэтому она предложила Рудольфа Хёсса еще раз повесить, потом снять с него кожу и растворить в соляной кислоте.
Предложение лагерной проститутки с исплаканными глазами и тихим голосом было принято многими женщинами с большим одобрением, но тут горячо запротестовали пацифисты, которые всегда против повторных наказаний смертью. В этот момент в амфитеатре вновь поднялся большой шум и гам.
Дабы замять этот инцидент, какой-то недоразвитый бычок пустил на плазменных экранах клип с ютьюба с фрагментом оперы Вагнера «Кольцо Нибелунгов»,[28 - Рихард Вагнер (полн. имя Вильгельм Рихард Вагнер; 1813–1883) — немецкий композитор и теоретик искусства; крупнейший реформатор оперы; оказал неоценимое влияние на европейскую музыкальную культуру; в Третьем рейхе его имя стало культовым, после Второй мировой войны в некоторых странах его музыка была запрещена к исполнению.] что, разумеется, лишь подлило масла в огонь, потому что всем, кроме разве что этого безмозглого придурка, известно, каким воинствующим антисемитом был Вагнер. И атмосфера в амфитеатре стала накаляться.
И тут, посреди этого замешательства, на сцене появился Ницше.[29 - Фридрих Вильгельм Ницше (1844–1900) — немецкий мыслитель, писатель и поэт; его взгляды оказали огромное влияние не только на философию, но и на общественную жизнь XX века; ставил под сомнение базисные принципы действующих норм морали, религии и культуры; закончил жизнь в клинике для душевнобольных.]
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 26 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |