Вопрос №1 Объект и предмет этнологии

Вопрос №1 Объект и предмет этнологии Этнология – наука, осн объектом изучения кот явл народы мира (этносы) Этнос – группа людей, говорящих на 1 языке, признающих свое единство в происхождении, обладающих комплексом обычаев, укладом жизни, кот сохран-ся в традициях и отличает данную группу от других Но такое представление об исследуемом объекте этнологии установилось далеко не сразу В прошлом одни ученые считали ее объектом человека, другие культуру, третьи – общ-во Хотя одновременно с этим было распространено мнение, что объект – это народы, при этом принимались во внимание, гл образом, народы бесписьменные, нах-ся на ранних ступенях развития Но в итоге широкое признание среди специалистов получило представление о том, что объектом этнологии явл ВСЕ народы, как отставшие в своем развитии, так и высокоразвитые, как малочисленные, так и многомиллионные, как сущ-ие ныне, так и в прошлом Предмет этнологии постоянно меняется, расширяется, изменяется. Предмет этнологии – изучение жизни и развития этноса, но современные общественные проблемы значительно расширили предметную область этнологии, появ другие сферы и направления этнологии (экономическая, правовая, политическая, религиозная) Из-за расширения предмета невозможно дать четкое определение науке этнологии => существует достаточно много определений Этнология – это истор наука, кот изучает происхождение, культурно-бытовые особенности народов и их взаимоотношения	1. НЕГРОИДНАЯ (темная кожа, курчавые волосы, низкий нос, толстые губы, тонкая кость): негрский тип, негрильский тип и южноафриканский тип 2. ЕВРОПЕОИДНАЯ (светлая кожа, прямые/волнистые волосы, высокая переносица, большие глаза, мощный волосяной покров): североевропейский (скандинавы, поморы), среднеевропейский (немцы), южноевропейский и средиземноморский (итальянцы, испанцы, греки), переднеазиатская (турки, персы, арабы), кавказская 3. МОНГОЛОИДНАЯ (черные жесткие волосы, высокие скулы, темные и узкие глаза, толстое веко): 1. Американская ветвь: североамериканский тип, центральноамериканский, южноамериканский; 2. Азиатская ветвь: континентальный тип (Монголия, Китай), тихоокеанский тип (Япония), среднеазиатский 4. АВСТРАЛОИДНАЯ (темная кожа, волнистые волосы, высокая степень развития волосяного покрова, большие глаза): аборигены, папуасы и меланезийцы, негритосы (Суматра и др.) Наряду с основными, существуют КОНТАКТНЫЕ (смешанные) расы: 1) европеоид – негроид (эфиопы, южносуданские) 2)европеоид – монголоид (метисы американские, метисы среднеазиатские) 3) монголоид – австралоид (микронезийцы и полинезийцы, кхмеры, айны) 3. ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ (Языковая семья – совокупность родственных языков): 1) инодо-европейская (славянские, германские, романские, балтийские, индийские, иранские, кельтские, армянский, греческий, албанский) 2) семито-хамитская (семитская, кушитская, берберская, чадская) 3) уральская (финно-угорская, самодийская) 4) алтайская (тюркская, монгольская, тунгусо-манчжурьская) 5) кавказская (картвельская, абхазо-адыгейская, нахско-дагестанская)	Вопрос №19 Народы Австралии и Тасмании Население Австралии (вместе с Тасманией) в настоящее время более чем на 98% состоит из потомков европейских переселенцев, а также иммигрантов, приехавших из различных европейских стран. Аборигены Австралии составляют сейчас (вместе с метисами) лишь 1% населения, коренные жители Тасмании, как отмечалось, полностью вымерли. Австралийцы-аборигены. Коренное население в настоящее время сосредоточено преимущественно в северных, западных и центральных районах материка. Антропологически австралийские аборигены весьма специфичны и образуют особый тип австралоидной расы. Тип этот характеризуется темно-коричневой кожей, черными волнистыми волосами, обильной растительностью на лице, сильно выступающим надбровьем, широким носов, сравнительно толстыми губами. Рост австралийских аборигенов средний или выше среднего, голова длинная, лицо прогнатое. Аборигены Австралии говорят более чем на 200 языках, относящихся к особой австралийской надсемье. Тасманийские языки (всего их было 2) очень слабо изучены, но, судя по всему, не родственны австралийским языкам. Основным занятием австралийцев и тасманийцев были охота и собирательство, причем охотились преимущественно мужчины. Главными объектами охоты были кенгуру и другие сумчатые животные, птицы. Охотились с помощью копий, а также различных метательных палиц (например, бумеранг). Из способов охоты более характерными были активные: преследования животного, облавы. Вместе с тем австралийцы применяли при охоте сети, силки и различные ловушки. Рыболовство было менее распространено, что в значительной мере объясняется бедностью гидрографической сети. Ловили рыбу с помощью крючковой снасти, сетями, корзинами, а то и просто руками, лучили копьем, острогой, гарпуном.	Контакты с европейцами на первых порах форсировали дальнейшее общественное развитие Фиджи и привели к созданию на архипелаге раннеклассового государства. Но в 1874 г. архипелаг стал колонией Великобритании. В настоящее время индийцы составляют половину населения Фиджи, заметно превосходя по численности аборигенов-фиджийцев. Большинство индийцев занимается выращиванием сахарного тростника на арендуемых земельных участках. В хозяйстве фиджийцев главной культурой является кокосовая пальма. Живут фиджийцы частично в традиционных, круглых в плане хижинах, сооруженных из листьев пандануса и другого местного материала, частично в домах современного типа. Многие фиджийские мужчины продолжают носить свою традиционную поясную одежду в виде своеобразной юбки, женщины же сейчас предпочитают одеваться по-европейски. В 1970 г. Фиджи добились независимости.
Вопрос №2 Этнология и ее место в сис-ме общ-ых наук Этнология первоначально воспринималась как вспомогательная наука (она возникла на базе географ науки в России или как наука о человеке – в Англии) Этнография – истор наука, объект исследования кот – этнос => этнология значительно полнее во временном и пространственном отношении, чем история и способна дать картину этнических и социальных изменений, пережитых человечеством История народа сохр-ся не только в письменных источниках, но и в его традициях и обычаях, его представлениях об окружающем мире и верования, орудия труда, жилище и др. Этнология взаимодействует с множеством смежных и самостоятельных дисциплин, прежде всего исторических Степень взаимодействия различна, т.к. опр-ся кругом проблем и вопросов, кот представляют интерес для обеих наук: Этнология и: 1. археология (пользуется данными раскопок) 2. лингвистика (помогает выявить происхождение народов через лингвистический анализ их этнонимов – самоназваний) 3. антропология (происхождение рас, их распр-ие по планете, изменение физ. облика в рез-те культ-истор трансформаций) 4. социология (соц. процессы и явления в разных этнических средах и этнические процессы в соц. группах) 5. культурология (изучает процессы культ трансформаций, содерж пост элементов культуры, культурных традиций) Формируется целый ряд прикладных наук: 1) ПАЛЕОЭТНОГРАФИЯ (по арх. данным) 2) ЭТНОЛИНГВИСТИКА (происх-ие языка) 3) ЭТНОПСИХОЛОГИЯ (психология этноса)	6) конго-кордофанская, нило-сахарская, койсанская 7) австроазиатская (вьет, мяо-яо, мон-кхмер, мунда) 8) австронезийская (малайско-полинезийская) 9) китайско-тибетская 10) тайская 11) индейская 12) дравидская 13) папуасские 4. ХОЗ – КУЛЬТУРНАЯ (основа – этнографические методы изучения хоз-ва и культуры) ХКТ – комплекс особенностей хоз-ва и к-ры у разных народов, близких по соц-эконом развитию и обит в сходных условиях ХКТ: 1) преобладание присваивающих отраслей деятельности (охота, рыболовство, собирательство): тип бродячих охотников и собирателей, тип охотников северной лесной зоны Сев. Америки и Сев Евразии, прибрежные жители сев. зон, охотники на морского зверя 2) преобладание ручного мотыжного земледелии и животноводства: в зонах умеренного климата, затем – в тропиках 3) плужные земледельцы	Земледелие не было знакомо ни австралийцам ни тасманийцам. Орудия труда изготовлялись из камня, кости, раковин, дерева, растительных волокон. Как австралийцы, так и тасманийцы вели бродячий образ жизни. Жилищем им служили шалаши и примитивные хижины. Они не знали никакой одежды и ходили совсем нагими. В некоторых районах Австралии были известны набедренные повязки, пояса с передниками и кое-где плащи из шкурок кускуса. Пища: продукты охоты и собирательства. Мясо и рыба жарились на огне, раскаленных углях или камнях. Австралийцам была знакома земляная печь. Растительные продукты порой ели сырыми. Способы добывания огня были разнообразные (пиление, сверление, высекание). Социальная организация: племя, но оно не имело какой-либо постоянной организации, не возглавлялось вождем. Каждое из племен делилось на две экзогамные половины – фратрии. Несколько семей составляли локальную группу. Характерно влиятельное положение пожилых мужчин. Религия австралийских аборигенов изучена довольно хорошо. Преобладающей формой верований был тотемизм. Весьма характерны магические верования. Менее выражены анимистические представления. Народное творчество весьма оригинально. Фольклор был тесно связан с религиозными верованиями, но имелось немало произведений без религиозных сюжетов (сказки). Очень характерны пляски (корробори). Широко практиковалась резьба, выжигание, раскраска, орнаментация птичьим пухом.	Вопрос №22 Влияние европейской колонизации на этнокультурные последствия в Австралии и Океании Европейцы впервые увидели Океанию в 1511 или 1512 г. Это были португальцы А. д’Абреу и Ф. Серран, проплывшие мимо Новой Гвинеи, но не ступившие на ее землю. Через десятилетие, в 1521 г., знаменитый Магеллан, совершавший кругосветное путешествие, проплыл мимо острова Туамоту, а затем достиг Марианских островов, где высадился на Гуаме. В 1565 Марианы были формально объявлены колонией Испании, а в 1688 произошла фактическая их аннексия, и с этого времени начинается эра колониальной экспансии европейских государств в Океанию. Австралия была открыта европейцами (голландский мореплаватель Виллем Янсзон) несколько позже Океании – в 1606 г. В результате экспансий европейских государств и США к началу XX века Австралия и все архипелаги Океании оказались в их руках. На некоторых островах были устроены военно-морские базы. Кроме того, США неоднократно проводили в Микронезии испытания атомного и термоядерного оружия. Колониальное иго приняло в разных странах Тихого океана разные формы. Там, где природные (особенно климатические) условия были достаточно благоприятными, европейцы создали свои переселенческие колонии, отобрав у аборигенов лучшие земли. Но островах с тяжелым, жарким тропическим климатом (прежде всего на Новую Гвинею, архипелаг Бисмарка, Соломоновы острова, Новые Гебриды) или на архипелаги, бедные природными ресурсами (большинство островов Микронезии и Полинезии), въезд из других стран был незначительным, но они подверглись жестокой эксплуатации. Последствия европейской колонизации были очень тяжелыми. Грабеж, беспощадная эксплуатация, захват земель привели к обнищанию ряда местных островов. Аборигенная культура многих океанийских народов
Вопрос №3 Становление и осн этапы развития отечественной этнографии Первоначально этнографические сведения о др. народах содержались в русских летописях, «Слове о полку Игореве», (во 2-ой половине XV в. – Афанасий Никитин «Хождение за 3 моря»). Возникновение цельного Русского гос-ва (XV – XVI вв.) => расширение этнографических знаний (в XVII в. – исследования русских землепроходцев в Сибири), был составлен первый Сибирский атлас (Ремизов) Нач. XVIII в. – первая в мире спец этнограф работа – книга Новицкого о хантах XVIII в. – организация научных экспедиции (Великая Северная экспедиция) Татищев – предложил группировать народы по родству языка В кон. XVIII в. Усилился интерес к этнографии русских; появились первые публикации русского фольклора В нач. XIX в. – кругосветные плавания (Крузенштерн и Лисянский) – исследования архипелагов Тихого океана К 40-м гг. XIX в. благодаря накопленным материалам, назрела потребность в оформлении этнографии как самостоятельной науки 1845 – было создано Русское Географическое общ-во (РГО) и при нем Отделение Этнографии (рук-ль: Бэр, затем – Надеждин) 1840 – 60-х – организованы экспедиции (РГО, Акад. Наук и др.) и поездки отд. ученых по разным областям страны С сер. XIX в. началась разработка теорит. основ этнографии: 2 направления: 1) либерально-буржуазное (Надеждин и Кавелин) – историко-познават. цели 2) революционно-демократическое (Белинский, Герцен, Добролюбов) – средство познания современной жизни народа После 1861 г. – орг-ия новых центров: общество любителей естествознания, антропологии и этнографии при Московском университете 1867 – орг-ия Всероссийской Этнографической выставки	Вопрос №17 Проблемы этнологии народов Австралии и Океании Австралия и Океания – самая малая часть света. Однако несмотря на скромные размеры Австралия и Океания давно является объектом пристального внимания со стороны этнографов. Это объясняется тем, что здесь вплоть до недавнего времени сохранялись весьма архаичные формы хоз-ва, общ-ого быта и культуры, давно исчезнувшие в большинстве других районов мира. В частности, коренное население Австралии и особенно Тасмании к моменту контактов с европейцами стояло на самом низком уровне соц-эконом и культурного развития, какой только был знаком писаной истории. Отсталость народов Австралии и Океании может быть объяснена географическим положением этой части света, отдаленностью от важнейших центров мировой цивилизации, территориальной раздробленностью региона, не вполне благоприятными (в ряде мест) природными условиями, ограниченностью природных ресурсов. Трудность освоения австралийского материка и Тасмании усугублялась тем, что пришедшие туда 10 тыс. лет назад переселенцы находились на низком уровне развития. Невысокий уровень хоз и культ развития, разобщенность австралийских и океанийских народов сделали Австралию и Океанию легкой добычей для колониальных хищников (страны Зап. Европы, США, Япония). И даже во время кризиса колониальной системы (2-ая мировая война) империалистические державы сумели сохранить здесь свои позиции. Последствия европейской колонизации были очень тяжелыми. Грабеж, беспощадная эксплуатация, захват земель привели к обнищанию ряда местных островов. Аборигенная культура многих океанийских народов либо была полностью разрушена, либо пришла в упадок. Некоторые этнические группы (например, тасманийцы) вымерли, другие (аборигенное население Австралии, жители многих островов Океании) сильно сократились в численности. Депопуляция была вызвана многими причинами: прямым истреблением, усилением междоусобиц, распространением новых болезней, против которых у аборигенов еще не выработался иммунитет.	Вопрос №21 Народы Полинезии Расовый тип полинезийцев весьма специфичен. Для него характерны темно-смуглая кожа, высокий рост, широковолнистые волосы, средняя степень развития третичного волосяного покрова, слегка прогнатое лицо и средневыступающий, довольно широкий нос. По мнению ряда исследователей, полинезийцы представляют собой контактный тип между монголоидной и австралоидной расами. Полинезийские языки относятся к восточноокеанской группе океанийской ветви австронезийской семьи. Всего насчитывается 30 отдельных полинезийских языков. Число полинезийских народов несколько больше - 40, т.к. в Полинезии разные этносы, живущие далеко друг от друга, иногда говорят на различных диалектах одного и того же языка. 14 полинезийских народов живут не в самой Полинезии, а в Меланезии и Микронезии. Среди полинезийских этносов имеются 5 сравнительно крупных: новозеландские маори (280 тыс.), самоа (222 тыс.), тонга (94 тыс.), гавайцы (120 тыс.) и таитяне (82 тыс.). Основными занятиями полинезийцев являются ручное земледелие и рыболовство. Главнее возделываемые культуры – кокосовая пальма, хлебное дерево, банан, таро, ямс, батат (на Новой Зеландии), тыква, кабачки. Из домашних животных известны нелаящая собака местной породы (ее разводили только для мяса), свиньи и куры. Рыболовство повсюду в Полинезии играет весьма важную роль. Орудиями лова служат крючки, сети, устраивают полинезийцы и запруды, бьют рыбу копьем, стреляют в нее из лука и т.д. Полинезийцы – искусные ремесленники. Они изготавливают разнообразные изделия из дерева, плетут циновки, сумки и т.п. Орудия труда изготавливались из камня, кости, зубов животных, раковин и дерева. Важнейшими видами оружия были палицы, копья, секиры, деревянные мечи, пращи, а также каменные топоры. Полинезийцы известны как прекрасные мореплаватели. Они пересекали водные пространства, ориентируясь по солнцу и звездам, морским течениям и постоянным ветрам, на обладавших великолепными мореходными качествами лодках.	либо была полностью разрушена, либо пришла в упадок. Некоторые этнические группы (например, тасманийцы) вымерли, другие (аборигенное население Австралии, жители многих островов Океании) сильно сократились в численности. Депопуляция была вызвана многими причинами: прямым истреблением, усилением междоусобиц, распространением новых болезней, против которых у аборигенов еще не выработался иммунитет. Народы Австралии и Океании не были пассивными жертвами творившегося колонизаторами произвола. В ряде случаев они оказывали упорное сопротивление захватчикам, не раз на различных архипелагах вспыхивали вооруженные восстания. Героически боролось со своими поработителями население Марианских островов, ставших первым объектом колониальной экспансии. В середине 40-х гг. XIX века стойко сопротивлялось французской интервенции население Таити. Коренные жители Новой Зеландии вели борьбу с европейскими колонизаторами в течение почти трех десятков лет. Многократно поднимались на борьбу аборигены Новой Каледонии. Несмотря на поражения, освободительная борьба океанийцев продолжалась. Она особенно усилилась после Второй Мировой войны. В 1962 г. получило независимость Западное Самоа, в 1969 г. – Науру, в 1970г. – Тонга и Фиджи, в 1975 г. – Папуа-Новая Гвинея, в 1978 г. – Соломоновы острова и Тувалу, в 1979 г. – Кирибати, в 1980 г. – Вануату (Новые Гебриды).
Особое место в этнографии занимают исследования Миклухо-Маклая 70-80-е гг. XX в. – теория этногенеза Гумилева Сегодня – НИИ этнологии и антропологии РАН	Вопрос № 18 Происхождение коренного населения Происхождение народов Австралии и Океании уже давно волнует умы многих ученых. Однако более серьезному изучению этой проблемы способствовали проведенные в Австралии и на ряде островов Океании археологические раскопки, а также глубокий лексико-синтаксический анализ многих океанийских языков. Было выяснено, что Австралия и Новая Гвинея были освоены раньше всего. В Австралию первые люди проникли из Юго-Восточной Азии около 40 тыс. лет назад. Древнейшее из известных археологических местонахождений (у оз. Манго) имеет возраст 32 тыс. лет. У этого озера были найжены остатки человека 25-тысячелетней давности (тип – очень близок к современному типу коренного жителя Австралии). Вероятно, миграция в Австралию не была единичной: за первыми мигрантами последовали новые группы. Пройдя Австралию, какая-то группа переселенцев довольно рано попала и в Тасманию. На Новую Гвинею мигранты попали так же из Юго-Восточной Азии не менее 30 тыс. лет назад. Они, как и австралийцы, принадлежали к австралоидной расе. Позже Новой Гвинеи достигло еще несколько волн мигрантов. Одна из самых крупных примерно 10 тыс. лет назад. Потомков всех вышеперечмсленных мигрантов на Новую Гвинею называют папуасами. Они говорят на языках генетически между собой не связанных групп (эти языки условно именуют папуасскими). Еще одна миграционная волна в Океанию, достигшая ее архипелагов 5 тыс. лет назад или несколько ранее, связана с переселенцами, принадлежащими к австронезийской семье. По своему антропологическому типу они, вероятно, являлись южными монголоидами. Предполагаемый язык этой группы лингвисты называют протоокеанийским, в связи с тем, что он послужил основой для большинства австронезийских языков Океании. Вскоре протоокеанийская общность распалась и ее различные «осколки» расселились в ряде районов Новой Гвинеи, по архипелагу	Население Полинезии до сих пор живет преимущественно в деревнях. Раньше преобладали мелкие поселения. Традиционное полинезийское жилье имеет столбовую конструкцию, в плане прямоугольно или овально. Стены дома обычно плетут из листьев травы, иногда же они отсутствуют, и тогда жилье состоит в первую очередь из массивной низко свешивающейся крыши из пальмовых листьев или соломы. Полинезийская одежда состояла из набедренной повязки или передника у мужчин и юбочки, либо передника, у женщин. Материалом для изготовления одежды служила тапа, трава, циновки, растительные волокна, иногда птичьи шкурки, перья. Социальное расслоение в Полинезии зашло так далеко, как нигде в других регионах Океании. Почти на всех архипелагах есть наследственные вожди и связанная с ними элита. Представители знати делились на ранги и обычно были связаны между собой кровнородственными узами. Вожди собирали подать с остального населения. Знатным семьям принадлежали лучшие земли на островах. В Полинезии в своеобразной форме существовала вера в безличную силу мана. Наибольшая манна приписывалась вождям, которые часто пользовались, связанным с мана правом табу – наложением запрета на любую вещь, представлявшую для них какой-либо интерес. Культ отправляли жрецы, связанные с вождями родственными узами и пользовавшиеся большим влиянием. В Полинезии существовали своеобразные школы с 4 -5-летним обучением, носившем сословный характер. Жители острова Пасхи создали свою идеографическую письменность. Народы Гавайских островов. Когда в 1778 г. Гавайские острова были открыты Джеймсом Куком, их население было близко по своему культурному и социальному облику к жителям других островов Полинезии. В конце XVIII века один из гавайских вождей Камеамеа I объединил под сваей властью весь архипелаг и создал первое раннеклассовое государство.	Вопрос №28 Этнография Африки: ее познавательное и идейно-политическое значение Африка относится к числу континентов, имеющих самую долгую историю человечества. Ныне уже представляется бесспорным, что этот материк, по крайней мере его восточная часть, входил в зону антропогенеза, в район, где происходил процесс «очеловечивания» приматов, выделения человека как особого биологического вида. Это утверждение – результата недавних работ антропологов и археологов (особенно находок отца и сына Лики в Восточной Африке, «состривших» человечество до 2 млн. лет). На самом континенте сложились и основные антропологические типы современного населения. Чтобы по-настоящему понять социально-историческую деятельность африканских народов, необходимо обратиться к богатейшим напластованиям их этнокультурных традиций, истоки которых восходят к самобытным цивилизациям африканского средневековья и более глубокой древности. Вопреки утверждениям апологетов европейского колонизма о «врожденной неспособности» африканцев к высоким культурам и развитой государственности, современная наука шаг за шагом раскрывает объективную картину как причин действительного отставания Африки от европейских стран а новое время, так и вполне самостоятельного и своеобразного, насыщенного многими культурными приобретениями исторического пути, проделанного африканскими народами за тысячелетия в русле общих закономерностей мирового человеческого прогресса. Долгое время история Африки успешно фальсифицировалась европейскими колонизаторами, чтобы оправдать ограбление колоний. Через множество печатных изданий красной нитью прохзодила мысль, что до прихода колонийцев африканцы были полностью или посчти полностью лишены способности к общественному прогрессу. История Африки изображалась в виде постоянных приливов извне и отливов «волн высшей цивилизации», которые в известной мере способствовали развитию африканского населения, обреченного на
Вопрос №4 Виды классификаций народов мира Современная этнография использует 4 основных вида классификации: 1. ГЕОГРАФИЧЕСКАЯ (народы группируются по крупным регионам – историко-культурным или историко-этнографическим областям) Этнографические регионы: 1) Австралия и Океания (Меланезия, Полинезия, Микронезия) 2) Северная Америка 3) Южная Америка 4) Африка (С, С-В, В. Тропическая, З. Тропическая, Ю) 5) Центр., Вост. Европа и Европ. часть России 6) Южная Азия 7) Западная Европа 8) Центр. и Вост. Азия 9) Западная Азия 10) Сибирь и Дальний Восток 11) Средняя Азия и Казахстан 12) Кавказ 2. АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ (основана на исследовании расовых изменений) Расы – истор сложившиеся группы людей, связ единством происхождения, кот выраж в общих наследственных, морфологических и физиологических признаках Признаки рас: 1) описательные (форма волос и степень развития третичного волосяного покрова, цвет; пигментация кожи, глаз; рост, вес, пропорции лица и тела) 2) специализированные (данные о генах, группах крови, узорах на пальцах, форме зубов) Ученые-этнологи выделяют всего 4 основные расы: негроидная, европеоидная, монголоидная, австралоидная.	Бисмарка, северо-западным Соломоновым островам, Новым Гебридам, Новой Каледонии, островам Луайоте. Один из этих «осколков», попавший на центральные Новые Гебриды, избежал при переселении значительного смешения => сформировалась восточноокеанийская этническая и языковая общность. Примерно 4 тыс. лет назад эта общность распалась и «восточные океанийцы» расселились по северным островам архипелага Новых Гебрид, Юго-Восточным Соломоновым островам, архипелаг Фиджи и некоторым другим островам. С Фиджи группа слабо смешившихся «восточных океанийцев» попала примерно в 1200 г. до н.э. на Тонга, а с последнего архипелага за 1000 лет до н.э. были заселены острова Самоа. В результате тысячелетней изоляции здесь сформировалась особая полинезийская этническая общность и сложилась весьма специфическая, во многих своих чертах неповторимая, полинезийская культура. «Восточные океанийцы» проникли и на север Океании, в Восточную Микронезию. Раньше всего они достигли восточной части Каролинских островов, позже – западной части этого архипелага, Маршалловых островов и Гилберта. Что же касается Западной Микронезии, то она была заселена из совершенно другого района – из Индонезии или с Филиппин. Произошло это событие, по крайней мере, в начале II тысячелетия до н.э.	Однако на протяжении XIX века на острова все более усиливалось проникновение европейцев. Ими были созданы крупные плантации сахарного тростника и ананасов. Для обеспечения плантаций рабочей силой начался ввоз законтрактованных рабочих из стран Азии (сначала из Китая, а затем из Японии и с Филиппин) и с принадлежащих Португалии островов Азорских и Мадейра. Местное же полинезийское население, сильно страдая от жестокой эксплуатации и занесенных болезней, стало быстро вымирать, разрушению подверглась и старая культура. В 1898 г. уже фактически подчиненные США Гавайи были официально аннексированы, а в 1959 г. превращены в штат США. В настоящее время этнический и культурный облик Гавайских островов коренным образом отличается от прежнего. Здесь сложилось многорасовое и многонациональное общество, причем ни одна этническая группа не составляет сейчас большинства. Американцы образуют свыше трети населения, японцы – около трети. Немало также филиппинцев, китайцев, португальцев и представителей других народов. Гавайцы же составляют сейчас менее одной десятой доли населения островов, причем подавляющее большинство из них метисы, которые знают гавайский язык, но чаще говорят на английском, и сохраняют только часть, отдельные элементы традиционной культуры. Народы Фиджи. Существенно изменился за последние 100 лет этнокультурный облик архипелага Фиджи, лежащего на стыке между Меланезией и Полинезией. Как в антропологическом, так и в культурном отношении коренное население островов Фиджи занимает промежуточное положение между меланезийцами и полинезийцами. По языку фиджийцы относятся к восточноокеанийской группе океанийской ветви австронезийской языковой семьи. Высоко развито ремесло, особенно строительство лодок. В обществе имело место имущественное и социальное неравенство, большую власть приобрели вожди. Существовало рабство. Появились довольно крупные территориальные объединения.	застой. По сути дела история Африки к югу от Сахары сводилась к системе чуждых культурных напластований.

Вопрос №41 Западные и Южные славяне Зарубежной Европы К Западным славянам относятся поляки, чехи, словаки и лужицкие сербы (или же лужичане, сорбы – они проживают на территории восточной Германии). К южным славянам относят болгар, сербов, хорватов, словенцев, македонцев, черногорцев, боснийцев и герцеговинцев. Все перечисленные народы, кроме лужичан, имеют свои государственные образования. В антропологическом отношении западные и южные славяне относятся к европеоидному расовому типу, или большой европеоидной расе, состоящей из ряда, связанных между собой переходных форм – малых рас. Так словенцы могут быть отнесены к альпийскому типу. Сербы выше их ростом, более темноволосы и темноглазы. Население центральных и южных районов Болгарии относится к восточному варианту средиземноморского типа. Население Польши по антропологическим показателям может быть включено в центрально-европейскую группу типов. Западные и южные славяне расселены по обширным пространствам от Балтики до Средиземного моря. Славянские племена, жившие в древности в Центральной и Юго-Восточной Европе, в бассейнах Днестра, Дуная, Вислы и Эльбы, были известны античным авторам под именем венедов. В середине I тыс. н.э. в их произведениях встречаются особые названия для западных славян – склавины и для восточных – анты. Оба названия отражают разные варианты самоназваний славян. Прародина зарубежных славян, по мнению ученых, находилась в бассейне Верхнее и Средней Вислы, а также в южной части бассейна реки Припяти. В V веке происходит начало расселения славян на юг и юго-запад. В VI-VII вв. часть славян (западные) расселились за Одер и Эльбу. Затем они продвинулись на запад, в сторону Альп и Адриатики; на юго-востоке славяне вышли к низовьям Дуная и берегам Черного моря. К 580 г. южные славяне заняли значительную часть Балканского п-ова. Славяне с давних пор были оседлыми земледельцами и скотоводами.	деревни правильной формы – к востоку. Строительный материал жилищ – глина и тростник. Две трети верующих венгров – католики, около трети – протестанты (реформаты). Лето-литовские народы. К этой группе относятся три крупные нации: литовцы (лиетувяй) – ок. 2750 тыс., латыши (латвиеши) – ок. 1340 тыс. и эстонцы (эестласед) – ок. 1 млн. В антропологическом отношении все они принадлежат к европеоидной расе. По языку прибалтийские народы делятся на две группы. Языки литовцев и латышей составляют небольшую лето-литовскую ветвь индоевропейских языков. Эстонский язык относится к западной или прибалтийской ветви финских языков угро-финской группы уральской языковой семьи. Древнейшими занятиями народов Прибалтики был земледелие, скотоводство и рыболовство. Промышленность стала развиваться после отмены крепостного права, особенно в Латвии и Эстонии. С развитием промышленности в Прибалтике росло городское население. В сельской местности с древнейших времен были распространены деревни (кучевого и уличного плана) и однородные поселения типа хуторов. По вероисповедание народы Прибалтики делились на католиков, лютеран и православных. Католичество было распространено в районах, которые долго находились под властью Польши, в Литве и восточной Латвии у латгальцев. Лютеранство с XVI в. насильственно насаждалось немецкими пасторами среди эстонцев и западных латышей. Православными были жители пограничных с русскими областей.	Вопрос №15 Роль религии в этнокультурных процессах Религия может стать как объединяющим, так и разъединяющим фактором для целого ряда этносов. Объединяющий: формирование единственного арабского мира на основе религии – ислам Разъединяющий: многочисленные притеснения на религиозной почве, религиозная нетерпимость, приводящая к истреблению целых народов	убежища (они же и жилье) на случай военной опасности. По антропологическому признаку – все население Кавказа – европеоиды (темнопигментированный тип), только ногайцы – монголоиды. Во II тыс. до н.э. – начало формирование антропологического облика народов Кавказа. 1. АДЫГСКИЕ НАРОДЫ (адыгэ) - в прошлом жили компактной массой в области нижнего течения р. Кубани, ее притоков Белой и Лабы, на Таманском п-ове и вдоль побережья Черного моря - в XIII – XIV вв. часть адыгов, у которой значительное развитие получило скотоводство, особенно коневодство, в поисках свободных пастбищ продвинулась на восток – к Тереку, и позднее стала называться кабардинцами - неравномерность социально-экономического развития отражалась и на уровне этнической консолидации этих народов. У большинства из них сохранялись следы племенного деления, на базе которых формировались этнотерриториальные общности, развивавшиеся по линии интеграции в народность. Раньше других этот процесс завершился у кабардинцев. 2. ЧЕЧЕНЦЫ (нахчо) и ИНГУШИ (галга) - это близкородственные народы, сформировавшиеся из родственных по происхождению, языку и культуре племен, представлявших собой древнее население северо-восточных отрогов Главного Кавказского хребта - центральная честь Северного Кавказа – Нахская земля - собирательное название – вейнаки (по армянским источникам VII в.) - ингуши – 200 тыс., чеченцы – 740 тыс. - 1859 г. – чеченцы вошли в состав России - 1922 г. – образована Чеченская республика - в 1944 - упразднена, но в 1974 – восстановлена - в 1994 г. – разделена на Чечню и Ингушетию 3. НАРОДЫ ДАГЕСТАНА - являются потомками древнейшего кавказоязычного населения этой области
Но им свойственны и другие виды деятельности: охоты, рыболовство, пчеловодство, лесные промыслы и т.д. Славяне сеяли просо, пшеницу, овес, ячмень и др. У южных славян шире всего были распространены пшеница и с XVII века кукуруза. Из технических культур славяне возделывали лен и коноплю. В XVII веке турками в Болгарию был завезен табак. Второй специфической для Болгарии культурой была масленичная роза, завезенная сюда из Малой Азии. На Балканах получило развитие шелководство и разведение тутового шелкопряда. Больших успехов достигла славяне в разведении овощей – капусты, свеклы, брюквы, чеснока. Издавна на Балканах практиковалось виноградарство и виноделие. Самые ранние поселения славян располагались «гнездами». Многодворные населения в большинстве славянских стран представлены несколькими видами: кучевые (Польша, Чехия, Словакия, Болгария, Сербия, Хорватия), разбросанные (Болгария, Альпийская Словения, Македония, Черногория), рядовые (Польша, Словения, Чехия), веретенообразные (Западная Польша, Лужица) и круговые (Польша, Чехия, Словакия, Лужица, Болгария). У славян длительное время сохранялись большие семьи. Большая семья у славянских народов представляла собой коллектив родственников численностью до 30 и даже до 50 и более человек. В организации хозяйства, в домашнем быту, обрядовом поведении соблюдалась строгая иерархия. В системе родственных отношений важную роль играло кумовство Браки и южных и западных славян прежде заключались, как правило, по воле родителей. Большую роль в этом играл экономический фактор. Свадьбы чаще всего устраивались осенью и весной. Серьезным препятствием к браку могли служить конфессиональные различия. По своему вероисповеданию западные и южные славяне в целом относятся к христианам – православным, католикам, протестантам и униатам. Православие распространено среди болгар, сербов, македонцев, черногорцев; католицизм – словенцы и хорваты на Балканах, незначительная часть болгар и сербов + население Польши,	Вопрос №10 Исторические типы этнических общностей Этническая общность – устойчивое множество людей, объединенное общим языком, культурой, а также сознанием того, что входящие в нее люди принадлежат к своей общности и отличаются от других подобных множеств. Существует 3 исторических типа этнических общностей (по степени развития): 1) ПЛЕМЯ (первобытно-общинный строй): - обладает большой устойчивостью - четкое единство входивших в него членов по: происхождению, языку, культуре, историческим судьбам. - кровное родство => союзы племен 2) НАРОДНОСТЬ (рабовладельческий строй + классовые общества): - смешение и слияние племен - объединение по кровнородственному и территориально-соседскому принципу - объединение по хозяйственно-культурным отношениям 3) НАЦИЯ (капитализм, социализм): - сложилась на базе слияния родственных и неродственных этнических общностей (племен, народностей) - признаки: этническая развитость на высоком уровне и высокая степень самосознания - с XIII в. термин «нация» использовался в политических интересах - в современном понятии Нация – это высший тип этнической общности; общность людей, принадлежащих к одному государству, независимо от принадлежности к какому-либо этносу	Вопрос №16 Культура, быт, традиция в научном (этнологическом) и обыденном понимании Культура – это внебиологически выработанный (не закрепленный генетически) и передаваемый способ человеческой деятельности Этническая культура – совокупность присущих этносу способов освоения условий своего существования, направленных на сохранение этноса и воспроизводство условий его жизнедеятельности. Культура включает в себя быт и традицию. Традиция – важнейшая категория этнологии. Это установившийся стабильный порядок людей в поведении и быту, то, что перешло от одного поколения к другому. Главная особенность традиции – объединение людей. Быт - уклад повседневной жизни, внепроизводственная сфера, включающая как удовлетворение материальных потребностей людей (в пище, одежде, жилище, поддержании здоровья), так и освоение духовных благ, культуры, общение, отдых, развлечения (общественный, национальный, городской, сельский, семейный, индивидуальный быт). Складывается и изменяется под влиянием материального производства, общественных отношений, уровня культуры, а также географических условий и оказывает огромное влияние на другие стороны жизни людей, на формирование личности.	- Дагестан – самый пестрый по своему этническому составу район Кавказа (около 30 небольших народов) - причина такого разнообразия народов – природная обособленность - у одного из самых крупных народов Дагестана – аварцев – возникло собственное государственное образование – Аварское ханство с центром в селении Хунзах - на плоскостной части Дагестана живут тюркоязычные народы – кумыки (кумук). В их этногенезе участвовали как местные кавказаязычные компоненты, так и пришлые тюрки: булгары, хазары и особенно кипчаки. 3а. БАЛКАРЦЫ (таулу) и КАРАЧАЕВЦЫ (карачайлы) - говорят на одном языке, но разобщены географически – балкарцы живут в бассейне Терека, а карачаевцы – в бассейне Кубани - образовались из смешения местного кавказоязычного населения, иранрязычных алан и кочевых тюркских племен, преимущественно булгар и кипчаков - язык балкарцев и карачаевцев относится к кипчакской ветви тюркских языков 3б НОГАЙЦЫ (ногай) - тюркоязычны - являются потомками населения золотоордынского улуса, возглавлявшегося в конце XIII века темником Ногаем - смешанное население, в состав которого вошли монголы и различные группы тюрок, особенно кипчаки, передавшие ногайцам свой язык 4. ОСЕТИНЫ (ирон, дигорон) - делятся на северных и южных - этногенез – коренное население + пришлые племена (скифы и сарматы) - язык относится к иранским языкам - в I в. н.э. – создание Алании (государство осетинов) - в итоге аланы были вынуждены мигрировать в горные районы Кавказа - 1774 г. – северная Осетия вошла в состав России, а в 1801 г. – южная - XVIII – XIX вв. – окончательно сложилась народность
Чехии и Словакии; протестантизм – Чехия, Словакия, Лужицкая область Германии, а также словенцы и хорваты Югославии; униатство – среди части населения Польши, Чехии и Словакии (в Прикарпатских районах).	Вопрос №12 Соотношение ХКТ и историко-этнографических областей ХКТ – определенный комплекс особенностей хозяйства и культуры, складывающийся у различных народов, находящихся на одном уровне социально-экономического развития и в сходных естественно-географических условиях. ИЭО – территория, у населения которой на основе социально-экономической общности, длительных связей и взаимовлияний возникли сходные культурно-бытовые особенности. 1. и ХКТ и ИЭО являются историческими категориями, входящими в хозяйственно-культурную улассификацию 2. ХКТ (зависит от условий географической среды вообще и от условий хозяйственной деятельности человека в частности) = > общность культуры этнических групп, историческая судьба народов => формирование ИЭО 3. ИЭО дополняет ХКТ	Вопрос №43 Народы Зарубежной Европы особые по языку в индоевропейской языковой семье Греки. Достоверное начало этого этноса на землях современной Греции – древнейшее в Европе. Крито-микенские тексты, как это доказано исследователями, принадлежали одним из предков греков – ахейцам и относились к III – II тыс. до н.э. Периодом бурного экономического развития древних греков были VIII – V вв. до н.э. Именно тогда расцвели ремесла и торговля, и происходила великая греческая колонизация – устройство многочисленных городов-колоний на берегах Средиземного, Черного и Азовского морей, установилось общегреческое культурное единство, общее этническое самоназвание – эллины и название родины – Эллада. Но современные греки восходят не только к древним эллинам. В VI – VIII вв. н.э. на Балканах, в том числе и Пелопоннесе, расселились славяне. Именно как славянский этнический компонент они и сохранились на северной окраине современной Греции – македонцы – остальные же были ассимилированы эллинами. В XIII – XIV вв. по северной Греции расселились албанцы, которые тоже вскоре были ассимилированы греками. Потомками местного же населения, то ли фракийцев, то ли кельтов, являются греческие влахи (аромуны), романизированные во второй половине I – начале II тыс. н.э. Захват Греции турками-османами в XV веке вызвал борьбу греков за освобождение и способствовал пробуждению их национального сознания. Ныне греки живут не только на своей родине и на Кипре (киприоты, 0,5 млн.), но и во многих странах Средиземноморья, в других странах Европы, обеих Америк, в Австралии. Самые характерные хозяйственные занятия греков с древнейших времен – выращивание винограда, маслин и миндаля, отгонное овцеводство и разведение коз, гончарство и ковроделие. Основу пищи греков составляют фасоль, приправленная лимоном, оливковым маслом, чесноком, петрушкой, а также блюда из сладкого перца, баклажанов, помидоров, маринованные маслины, турецкий плов	Вопрос №45 Народы Закавказья 1. ГРУЗИНЫ (картвеи) - население – 4 млн. - этническое ядро: 3 племенных объединения (карты, мегрелы-чаны, сван) - консолидация происходила в пределах образованных государств: Колхидское царство (Западная Грузия) – VI в. до н.э. и Иберийское царство (Восточная Грузия) – IV в. до н.э. - IV в.н.э. – принятие христианства (миссионерство – апостол Тригорий (Григорий Армянский)) - появление письменности на собственной графической основе (наиболее широкое распространение – V век) - Колхида + Иберия = единое централизованное государство (X век) – государство просуществовало до начала XIII века (в рамках этого гос-ва завершается процесс формирования этноса + создание грузинского литературного языка) - с XVI века начинается агрессия Османской империи => отюрчивание грузин (до XVIII века) - 1783 г. – Россия + Грузия = Георгиевский договор (западная Грузия – к России) - 1801 г. – в состав России вошла и восточная Грузия 2. АБХАЗЫ (апсуа) - этногенез абхазов протекал с древнейших времен на территории современной Абхазии и прилегающих районов - в конце I тыс. до н.э. здесь сложились два племенных союза: абазги и апсилы - в I тыс. до н.э предки абхазов испытывали культурное влияние эллинского мира посредством греческих колоний, возникших на побережье Черного моря. - в феодальный период складывалась абхазская народность - после Октябрьской революции абхазы получили собственную государственности и начался процесс формирования нации - мусульмане-сунниты
Вопрос №42 Кельтские, финно-угорские, лето-литовские народы Зарубежной Европы Кельтская группа. Четыре народа представляют эту некогда многочисленную языковую группу. На Британских островах живут ирландцы (3 млн. в Ирландской республике и 500 тыс. в Ольстере на том же острове Ирландия), валлийцы (700 тыс. в Уэльсе) и гэлы (90 тыс. в Шотландии и на Гебридских островах), а на п-ове Бретань во Франции – бретонцы (1,1 млн.). Только ирландцы Ирландской республики имеют свое национальное государство. Традиционные занятия этих четырех кельтских народов до конца средневековья, а у ирландцев до середины XIX века – земледелие и животноводство. Выращивали ячмень, овес, пшеницу. Постепенно главную роль стало играть животноводство, причем у гэлов прежде всего овцеводство, затем разведение крупного рогатого скота. У ирландцев, валлийцев и бретонцев на первом плане – разведение крупного рогатого скота. Развито также одно из старейших занятий – рыболовство, а после войны резко увеличены сбор водорослей и устричный промысел. У кельтов сохранились старинные ремесла – шерстяное и кожевенное. Традиционная пища кельтов не отличается разнообразием. У кельтов Британских островов она состоит из крупяных, у гэлов и ирландцев рыбных и молочных блюд, преимущественно супов. Распространены солонина и сельдь. Пища южных бретонцев разнообразнее, они употребляют больше овощей и фруктов. Финно-угорская группа. Три народа Зарубежной Европы представляют уральскую семью языков: саамы, или лопари (50 тыс.), финны, или суоми (5 млн.), и венгры, или мадьяры (13,4 млн.). Саамы – единственный оленеводческий народ Зарубежной Европы. Часть из них до сих пор ведет полукочевой образ жизни со стадами оленей, вторая занята рыболовством на озерах и реках или прибрежным морским. Оседлые саамы в нерыболовецких поселках разводят крупный мясомолочный скот, выращивают кормовые травы для него, а также картофель для собственного питания. Развиты	Вопрос №13 Факторы, определяющие этнические процессы Факторы могут иметь внутриэтнический, межэтнический и внеэтнический характер. Факторы: 1. ИСТОРИЧЕСКИЕ - ход исторических событий, в результате которых складываются отношения народов - исторические события, которые символизируют отношения - особенности историко-социального развития 2. СОЦИАЛЬНЫЕ - взаимосвязь социальной и этнической стратификации - социально-структурные изменения - этнический фактор в социальной мобильности 3. КУЛЬТУРНЫЕ - просвещение и информированность традиционных норм этнической культуры 4. ТРАДИЦИОННЫЕ НОРМЫ ПОВЕДЕНИЯ 5. СИТУАЦИОННЫЙ ФАКТОР 6. ПОЛИТИЧЕСКИЕ - принципы и формы государственного устройства - характер политического строя - тип государственной национальной политики 7. ДЕМОГРАФИЧЕСКИЙ 8. ТЕРРИТОРИАЛЬНЫЙ 9. ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ	сыр и кислое молоко. Застройка традиционных поселений скученная, дома строят из необработанного камня одно- и двухэтажные, в последнем случае на первом этаже помещается скот, второй служит жильем. Христианства, распространившегося в стране со II в. н.э., придерживается почти все верующее население, лишь небольшое число греков на острове Родос и во Фракии исповедует ислам. Албанцы. Их самоназвание – шчиптар, этимология – «говорящие понятно». Происходят от древнего аборигенного населения Балкан – иллирийцев и фракийцев. Уже в IV веке известны первые государственные образования иллирийско-фракийских этносов на западном побережье Балканского п-ова. С VI в. в Албании селились славяне. Они были ассимилированы, но следы их пребывания повсеместно сохранились в топонимах. С конца XV века Албания была захвачена турками. С XVI века в стране распространился ислам. Многовековое и традиционное занятие албанских крестьян – отгонное овцеводство. В земледелии преобладало зерновое направление: в горных районах выращивали ячмень, рожь, овес, пшеницу, в долинах – просо. В прибрежной полосе издавна развиты садоводство и виноделие. В конце I тыс. н.э. были высоко развиты десятки ремесел: изготовление золотошвейных изделий, оружия, орнаментированного серебром, шелковых тканей, серебряных литых пряжек. Сельские поселения албанцев – трех типов: разбросанного, скученного и регулярного (современные). Обычны двухэтажные дома с верандой вдоль верхнего жилого этажа, нижний этаж – хлев и другие хозяйственные помещения. Среди верующих албанцев более 2/3 составляют мусульмане (из них 2/3 сунниты и 1/3 – шииты), около четверти верующих – православные. Остальные (немногим больше 10%) – католики.	3. АРМЯНЕ (хайк) - 2 этнических компонента: древний закавказский и пришлый с Балканского п-ова (индоевропейский) - основа – местное население, которое подверглось индоевропеизации - своим родоначальником считают Хайка (потомка Авраама) - I тыс. до н.э. – формировании армянского народа - Урарту – гос-во, в рамках которого состоялось образование армянской народности - после распада Урарту армяне единого гос-ва не имели - сильное влияние оказали турки => многие армяне отправились на новые земли - 1805 – 1828 гг. – восточная Армения – в составе России - 301 г. – принятие армянами христианства 4. АЗЕРБАЙДЖАНЦЫ (лар) - тюркоязычные - древнее население Закавказских гос-в: Мана, Кавказская Албания, Мидия, Антропотена - в VII в. арабы завоевали Антропотену => Адербейган => Азербайджан - скифы, гунны, печенеги и др. входили в контакты с местным населением, смешивались с ним - XI – XIII вв. – завершение образования народа после прихода турок-осман - азербайджанский язык очень близок туркменскому - XIII век – в результате волны тюрок-агызов формируется азербайджанская народность - в наше время примерно половина азербайджанцев проживает за пределами Азербайджана (9 из 14 млн.)
Ремесла: шитье меховой и суконной одежды, искусно декорированной мехом и цветными кусками сукна, плетение корзин, резьба по кости, вышивание, изготовление ковриков. Как и у большинства верующей части народов Северной Европы, у лопарей распространено христианство (лютеранство). Предки финнов появились на территории нынешней Финляндии очевидно двумя волнами в эпоху неолита – в III – II тыс. до н.э. с востока и юго-востока, оттесняя на север протолопарское население. Половина финнов живет в городах. Для сельской местности характерны поселения селами на юго-западе, хуторами – на востоке. Срубные усадьбы состоят из и многих строений – жилых и хозяйственных, и принципиально не отличаются по планировке от норвежских и шведских. Несмотря на суровые природные условия, сельское хозяйство (животноводство и земледелие, до позднего средневековья – подсечное) – исконное занятие финнов. Но зерновые (овес, рожь, ячмень) никогда не обеспечивали потребностей населения, поэтому главным было разведение крупного мясомолочного скота. Рыболовство, как озерно-речное, так и морское прибрежное, всегда было важным подспорьем. Предки венгров жили в южном Приуралье. Теснимые гуннами и аварами, они в середине I тыс. н.э. оказались в Причерноморье, а к концу IX в. дошли до современной Венгрии. По языку они родственны современным хантам и манси. Хотя венгры и прибыли в среднее Подунавье скотоводами, здесь на плодородных почвах они стали также и земледельцами, возможно научившись этой отрасли у славян. Главные культуры – зерновые, особенно пшеница. Хорошо развито виноградарство и виноделие, речное рыболовство и многоплановое животноводство. Очень развито традиционное кустарное производство: скорняжное, суконное, войлочное, гончарное, ткаческое, сапожное. Более половины венгров – сельские жители. В сельской местности преобладают либо хутора – к западу от Дуная, либо громадные	Вопрос №14 Причины сходства и различия в культуре разных народов Сходства: - формируется интернационально-стандартная модель культуры (модернизированная европейская культура сегодня стала основной, эталоном мировой культуры) - влияние этнических процессов (при взаимодействии народов происходит процесс постепенного перенятия некоторых черт культуры) Различия: - связаны первоначально с возникновением у группы людей определенных интересов, которые направлены на удовлетворение их потребностей - всякое локальное историческое сообщество живет в конкретных природно-исторических условиях, обстоятельства места и времени, адаптация к которым составляет неотъемлемую функцию существования (примером может быть даже анализ координации движений у различных народов: кочевнику будет сложно много ходить, а человеку оседлого племени – ездить верхом; жилища, т.е. различные типы жилищ, зависят от климата и наличия местного строительного материала)	Вопрос №44 Народы Северного Кавказа Северный Кавказ издавна выделяется многоязыковым составом, причем здесь существуют также древние языки, которые не имеют сходства ни с какими другими живыми языками. То собственно кавказские, или яфетические языки. На языках адыго-абхазской группы говорят кабардинцы, адыгейцы, черкесы, абазины, абхазцы. В центральной части Кавказа живут два родственных народа – чечены и ингуши, говорящие на нахских языках. Наибольшей дробностью отличаются дагестанские языки (до 30 языков). Земледелие и садоводство достигли наибольшего развития в равнинной части Дагестана, в Чечне и у адыгейцев, проживающих по черноморскому побережью и в низовьях Кубани. Скотоводство, в частности коневодство, играло большую роль в хозяйстве кабардинцев, ногайцев. У балкарцев, карачаевцев, осетин и др. из-за недостатка земли полеводство было развито слабо, а в стаде домашних животных преобладал мелкий рогатый скот. С сельским хозяйством тесно связаны различные отрасли обработки сырья – волокнистых растений, шерсти, кожи, кости, дерева. Заметная роль принадлежала древнему пчеловодству и охоте. Во многих селениях существовало развитое ремесленное дело: искусное изготовление различной посуды, оружия, украшений, ковров, бурок и пр. У живущих на равнине преобладают крупные селения, состоящие из просторных дворов-усадеб, на каждой из которых расположено по несколько строений: жилой дом и хозяйственные помещения. Характерен был турлучный, т.е. легкий плетневый, обмазанный глиной дом, разделенный на несколько помещений, отапливаемых пристенным камином, с глинобитным полом, камышовой крышей. У горских народов издавна сложился своеобразный тип поселка – аула и жилища – сакли. Горный аул – обычно большая компактная группа домов, занимающая склон горы и располагающаяся как бы амфитеатром, так что плоские крыши ряда нижних домов служили двором для верхнего ряда. В аулах возводились специальные башни-	Вопрос №46 Народы Средней Азии и Казахстана Площадь Средней Азии и Казахстана занимает 4 млн. кв. км. Большую часть поверхности Средней Азии и Казахстана занимают сухие степи и пустыни с жарким и сухим климатом, переходящие на юге и юго-востоке страны в горные массивы Тянь-Шаня, Памира и Копет-Дага. Климат горных долин, которые издавна были заселены человеком, значительно мягче. В некоторых из них даже выращиваются субтропические растения. Средняя Азия не имеет выхода к Мировому океану. Каспийское и Аральское моря являются лишь большими озерами. Вдоль рек и в предгорных районах расположены наиболее освоенные человеком земли – оазисы. Эти природно-хозяйственные зоны не имеют себе аналогов в природе. Границы оазисов непостоянны, они изменяются в различные исторические эпохи в зависимости от природных условий и социальных факторов. Средняя Азия была одним из центров, где происходило становление мировой цивилизации. С V тыс. до н.э. в южных районах страны складывается одна из древнейших в мире земледельческих культур (Джармо). Языковая принадлежность этого древнейшего населения неизвестна. В эпоху неолита начинается деление Средней Азии на две части – степную северную, где население продолжает заниматься охотой, рыболовством и собирательством, и южную, где на основе орошаемого земледелия и скотоводства складываются поселения городского типа. Следующий этап этнической истории Средней Азии начинается с первой половины I тыс. до н.э., когда наиболее развитые в хозяйственном отношении земледельческие районы страны входили в состав державы Ахеменидов. Персидские, затем греческие источники называют население оазисов хорезмийцами, согдийцами и бактрийцами, а население степей – скифами и несколько позднее – саками и массагетами. Во второй половине I тыс. до н.э. южные районы Средней Азии были завоеваны Александром Македонским.

На рубеже н.э. большая часть Средней Азии была завоевана юэчжами, пришедших из пограничных со Средней Азией восточных районов. Юэчжи создали мощное кушанское гос-во, население которого говорило на языках иранской семьи и в антропологическом отношении было европеоидным. С северных и северо-восточных границ страны в это же время в Среднюю Азию стали проникать тюркоязычные народы. Приток тюркоязычного населения особенно усилился во время тюркского каганата (VI – VII вв.) – гос-ва, охватившего почти все пространства степей и полупустынь Центральной Азии. С юга шло наступление западноиранского языка дари. Эти процессы постепенно привели к полной ликвидации почти всех восточноиранских языков на всей территории Средней Азии. Начало следующему периоду этнической истории Средней Азии положило арабское завоевание. Очень велико было влияние арабов на духовную культуру населения. Арабские завоеватели принесли с собой новую религию – ислам. Монголы, завоевавшие Среднюю Азию в XIII веке и разорившие ее культурные центры, внесли существенные изменения в ее этнический состав. Под натиском завоевателей произошли значительные передвижения больших групп населения степной части, а жители оазисов укрылись в горы. Спустя некоторое время после монгольского нашествия сложилась антропологическая карта Средней Азии. Она стала контактной областью двух рас – европеоидной и монголоидной. Послемонгольский период важен и тем, что в него сложились в отдельные народности современные коренные народы Средней Азии – таджики, узбеки, туркмены, каракалпаки, казахи, киргизы и уйгуры. 1. ТАДЖИКИ - основа – древнее оседлоземледельческое население оазисов среднеазиатского междуречья – согдийцев, бактрийцев и ферганцев - таджикское население послемонгольской Средней Азии группировалось вокруг крупных экономических центров – Бухары, Самарканда, Ходжента, Куляба - одновременно таджики расселялись и осваивали новые территории

Вопрос №48 Хозяйство, культура и быт восточных славян Основным занятием восточнославянских народов было земледелие В зависимости от почвенных и климатических условий можно выделить 2 типа использования земли. В степных и лесостепных зонных земледелие базировалось на разных видах перелогов, когда постепенно распахивались участки целинных земель или залежей. Несколько лет такие поля давали хороший урожай, потом их забрасывали на много лет, превращая в залежь для восстановления плодородия. В соответствии с этим употреблялись и определенные наборы орудий обработки земли – для обработки целины и залежей – тяжелые плуги, иногда с колесным передком; для обработки старопахотных полей служили более легкие орудия рального типа. Поля засеивались пшеницей, ячменем, овсом, бобовыми. Поблизости от поселений, в огородах разводили овощи (капусту, лук, свеклу). Здесь же сеяли технические культуры – лен, коноплю. В лесных областях сложился иной хозяйственный комплекс, основанный на использовании либо лесного перелога, либо подсечно-огневого земледелия в чистом виде. И в том и в другом случае перед посевом вырубался участок леса. На таком поле, удобренном золой, сеяли ячмень, рожь, овес, гречиху, просо, бобовые. За два-три года земля истощалась и ее пускали под покосы или забрасывали, разрабатывая новые участки. Скотоводство восточнославянских народов тесно связано с земледелием. Преобладало пастбищно-стойловое содержание скота. Крупный рогаты скат, лошади, овцы, свиньи, домашняя птица были обязательной принадлежностью общинного крестьянского хозяйства. Скот использовали как тягловую силу и для получения молока, шерсти, мяса, кож. Большим подспорьем для крестьян было собирательство. Не только ягоды, орехи, грибы, но и многие виды трав шли в пищу. В голодные годы и весной это многих спасало от смерти.

Дата добавления: 2015-08-29