Единственным правдоподобным объяснением находки 1927 года автору книги представляется следующее. В XIX веке на левом берегу реки Яузы, вблизи Спасо-Андроникова монастыря, находились каменоломни, раскинувшиеся на площади в 22 десятины (или 31,9 га). Длина их составляла более 400 метров, а ширина выработок колебалась от 36 до 60 метров. При добыче камня под землей образовывались как залы, так и галереи, скрещивающиеся и разбегающиеся в разные стороны. Одна из галерей могла проходить под монастырским кладбищем, а именно под склепом Лопухиных. В местах старинных подземных выработок неоднократно бывали провалы. Наверняка такой провал образовался в склепе. Не исключено, что это произошло осенью 1927 года при ликвидации кладбища Андроникова монастыря.
В 1920-е годы И. Я. Стеллецкий получил два сообщения (от старожилов Н. А. Данилова и Н. Голосовой) о подземных ходах, ведущих якобы из подвалов дома №16 по Рождественскому бульвару к Рождественскому монастырю16, основание которого относится к XIV столетию. Никаких записей о проверке полученной информации в материалах архива Стеллецкого нет.
О тайных ходах Рождественского монастыря заговорили в 1978 году, когда была убита последняя монахиня обители инокиня Варвара (В. И. Турнова), проживавшая в бывших монастырских кельях, превращенных после революции в общежитие. Косвенной причиной убийства послужили слухи о том, что настоятельница монастыря перед смертью передала ценности из ризницы Варваре. По другой версии, сокровища были замурованы после революции где-то под древними церквами. Убийца Варвары, работавший в картонажной мастерской (она занимала некоторые монастырские постройки), за полгода до совершения злодеяния не раз забирался в подвалы и простукивал стены в надежде отыскать редкие иконы и драгоценную утварь. По словам одного из свидетелей, однажды убийца явился на работу запыленный и потный и радостно сказал ему: «Эх ты, старый, сколько лет здесь прожил и не знаешь, что тут столько подземных ходов».
Маловероятно, что этот человек видел действительно тайные ходы. Существуй они на самом деле, монахини в нашествие Наполеона спрятали бы ценности в них, а не стали бы закапывать добро под трапезной Рождественского собора и усыпальницей Лобановых-Ростовских. Вероятно, искатель сокровищ обнаружил древние водостоки, которые внешне подчас мало отличались от тайных ходов. Рождественский монастырь, стоявший на возвышенности, должен был иметь сточные каналы. С другой стороны, убийца мог плутать в подземельях монастырских построек, которые порой являли собой настоящие лабиринты. Церковнослужители, недавно получившие один из храмов монастыря, попытались осмотреть подвалы ряда зданий, но входы в одни помещения замурованы, в других подземельях плещется вода.
Есть два свидетельства очевидцев о ходах к Москве-реке из Зачатьевского17 и Новоспасского18 монастырей. Пятнадцать лет назад по первой галерее проходили 50 метров, дальше она была затоплена. Вход в подземную галерею к Новоспасскому монастырю видели водолазы два года назад. Арка его находилась глубоко под водой. Проникнуть в галерею водолазы не решились. Подобные свидетельства нуждаются в проверке, она и покажет, были эти сооружения водозаборными тайниками или же сточными каналами.
В бумагах И. Я. Стеллецкого автором книги была найдена схема подземных ходов у мужского Никольского монастыря - постройки его, относящиеся к концу XVIII - началу XIX века, сохранились на Преображенской площади. Схему составил и передал археологу некто В. Б. Константинов, обследовавший лабиринт. Появление этого тайника, несомненно, связано со старообрядцами. В 1771 году в Преображенском возникла богадельня, основателем которой был старообрядец купец И. А. Ковылин. Очень скоро она превратилась в нелегальный центр беспоповцев-федосеевцев, чья деятельность находилась под пристальным вниманием Синода. Тайники могли служить для укрытия как реликвий и ценностей, так и лиц, подвергавшихся преследованиям. В 1865 году во время очередных гонений на староверов постройки богадельни были переданы вновь созданному мужскому Никольскому единоверческому монастырю.
Упоминание о тайнике к Ивановскому монастырю19 также встречено в черновых записках Стеллецкого. В 1927 году в белокаменных подвалах дома, что стоит на углу Подкопаевского и Большого Трехсвятительского переулков ребятишки обнаружили арку подземного хода и сообщили о нем родителям. Отец одного мальчика прошел по узкому тоннелю почти до монастыря. Им же тайник во избежание несчастного случая был замурован. Ивановский монастырь не одно столетие служил тюрьмой как для знатных узниц, так и для еретиков. Содержали заключенных в кельях и подземельях, разделенных на клетушки, расположенных под трапезной и собором Усекновения главы Иоанна Предтечи.
Московские монастыри имели в древности не только подземные тюрьмы, но и пыточные застенки. В 1980 году в здании, находящемся по адресу Большая Дмитровка, 3, в подвальной его части, был найден вход в древнее сводчатое помещение. В огромном мрачном подземелье имелись дыба, клещи, плети, цепи и прочие орудия пыток. В первозданном виде застенок удалось осмотреть нескольким случайным посетителям, после чего рабочие сломали дыбу и выбросили на свалку все, что нашли в подземелье.
Здание, из которого обнаружили замурованный вход в пыточную, было построено в начале XX века для первой в Москве электрической станции. Под ним, видимо, находятся подвалы каких-то сооружений, принадлежавших Георгиевскому монастырю20. В конце XVII века неподалеку от монастыря располагалась усадьба князя Ф. И. Ромодановского, который в отсутствие Петра I правил государством и творил суд. Возможно, добираться в Преображенское, где велись допросы заключенных, князю было не с руки, и он приспособил под пыточную монастырское подземелье.
Храм Христа Спасителя
В последние годы не раз появлялись публикации, посвященные подземелью, существовавшему под храмом Христа Спасителя21. Первая статья была написана А. Ф. Ивановым22, побывавшим в подземелье летом 1933 года со своим другом Б. Н. Коноплевым. Есть в этом повествовании потайная дверь, ведущая в подземные средневековые лабиринты, завалы и груды человеческих костей на пути исследователей и, наконец, скелет, прикованный в нише. Спелеологи-любители нашли подземные ходы, идущие, как они предполагали, к Кремлю и к Ваганьковскому холму. В журнале «Наука и жизнь», опубликовавшем статью Иванова, приводится красочная схема подземных ходов. По этим ходам, пишет Иванов, шел когда-то дьяк Макарьев, увидавший в подземельях сундуки с книгами библиотеки Ивана Грозного.
Пожалуй, эта статья не привлекла бы внимания автора книги - мало ли сочиняют сказок о подземной Москве, но воспоминания А. Ф. Иванова принялись пересказывать писатели и журналисты. И если Н. А. Шестакова23, говоря о тайных ходах из-под храма Христа Спасителя, осторожно ссылалась на людскую молву, то А. Г. Марчик24 прямо утверждает: «Они (Коноплев и Иванов. - Т.Б.) установили, что несколько ходов вели к Ваганьковскому холму, где в свое время был двор Ивана Грозного25, а также - через подворье Малюты Скуратова26 - к палатам царя в Кремле; из кремлевского подземелья был установлен ход до Большого Харитоньевского переулка, где находился Сокольничий дворец Грозного27. Все это позволило предположить, что обнаруженные тайные сообщения ведут к легендарной библиотеке царствовавшего монарха».
Непосвященный читатель, поверив А. Г. Марчику на слово, будет и впрямь уверен: все перечисленные ходы «установлены» и «обнаружены». Со всей ответственностью автор книги заявляет, что вышесказанное о подземных ходах храма Христа Спасителя не соответствует действительности.
И. Я. Стеллецкий побывал в подземном лабиринте под храмом в то же время, что и А. Ф. Иванов, то есть летом 1933 года. Описание и схема подземной части храма Христа Спасителя взяты автором книги из докладной записки археолога начальнику Метростроя П. П. Ротерту, носящей название «Подземные ходы по первоочередной трассе метро». До 1989 года этот документ находился в спецхране.
И.Я.Стеллецкий в подземной галерее под Храмом Христа Спасителя. 1933 г.
По неглубокой канаве Стеллецкий добрался до входа в подземелье, который когда-то преграждала железная дверь. Сорванная взрывом, она стояла рядом с дверным проемом.
«Самый коридор в рост человека; свод и стены хорошей кладки, пол из кирпича в ребро, залитый цементом. На 7-м метре из правой пяты свода выступает железная труба водоотвода диаметром в 4 сантиметра. На 15-м метре ход загораживает решетка из восьми чугунных рельс. Между третьей и четвертой, считая снизу, человеку пролезть. За решеткой ширина галереи один метр, высота 2,84 метра. Вскоре за решеткой галерея впадает в поперечный однотипный коридор, правое ответвление которого впадает в другую поперечную галерею, в которой далеко влево, метров приблизительно на 35, брезжит слабый свет. Свод и стены галереи в направлении к свету цементированы. Дно залито цементом и сухое, постепенно понижается. На 26-м метре встречена идущая по дну, вдоль стены, водопроводная, свободно висящая труба, которая поднимается здесь на 5-6 метров вверх, теряясь в кирпичной замуровке шестигранного люка. В этот последний на различной высоте входят две, по-видимому, гончарные трубы, диаметром около 0,20 метра каждая. На 40-м метре на полу появляется большая сырость, и свод, уже цементный, круто падает вниз: 4 метра надо идти сильно согнувшись. Затем ход справа повышается до прежнего уровня и становится суше. По дну, вдоль левой стены тянется упомянутая водопроводная труба, заставляющая вспомнить «водные течи» Пьетро Антонио Солари. На 75-м метре - сквозной люк 90х70 сантиметров, покрытый вогнутой решеткой, обитой железными пластинами. Сквозь решетку виднеется густолиственное дерево. На 100-м метре снова крутое падение свода и дна по направлению к выходному отверстию на реку, метрах в сорока. Не доходя до него, на 105-м метре, в левой стене, на высоте полуметра от пола, сводчатое, диаметром в 25 сантиметров, отверстие, очевидно, сточной трубы, полузасыпанное землей и супесью. Отсюда снова падение коридора вниз - идти нагибаясь. На 116-м метре обнажается сбоку на дне водопроводная труба длиною в один метр, уходящая в землю. На 120-м метре тоннель суживается до 0,90 метра, свод и стены становятся сырыми, пол занесен песком и кучами наносной земли. Наконец, на 140-м метре узкое, до 40 сантиметров в диаметре, отверстие выводит на реку. Но ни в ту, ни в другую сторону пройти берегом невозможно: вода на метр заходит в самую галерею».
Выход на Москву-реку из подземной галереи Храма Христа Спасителя. 1933 г.
Левое ответвление имело такое же устройство, что и правое, в стене его виднелась арка заложенного водостока, ведущего в сторону памятника императору Александру III (он стоял на берегу Москвы-реки неподалеку от храма Христа Спасителя).
План подземных галерей под храмом Христа Спасителя
А - памятник Александру III
После осмотра подземной части храма Стеллецкий готов был согласиться с тем, что его лабиринты представляют собой водостоки, но Игнатия Яковлевича смущали размеры сооружения. Неужели для стока воды и размещения водопроводных труб надо было устраивать такие коридоры? Пытаясь объяснить назначение галерей, археолог позволил себе пофантазировать. И рассуждал он следующим образом.
Алексеевский монастырь28, на месте которого в XIX веке возвели храм Христа Спасителя, находился вблизи Крымского брода. Этим бродом не раз пользовались татары во время своих набегов на Москву. Потому-то рядом с обителью для обстрела переправы построили Семиверхую башню Белого города. По описи 1701 года, она имела диаметр 28 метров, высота ее достигала 22 метров. Пять ярусов башни соединялись потайными лестницами в стенах. «Не стояли ли подземные галереи под нынешней площадью Дворца Советов в какой-либо связи с этой Семиверхой башней,- допытывался Стеллецкий, - весьма возможно, что готовым монастырским тайником к Москве-реке пользовались защитники Семиверхой башни. Последняя возникла с каменной стеной Белого города. [...] Строил стены обрусевший итальянец Федор Конь, строитель Годуновских стен Кремля в Смоленске. Он не мог, конечно, оставить такую сверхударную башню без потайного хода для бегства к реке, на случай осады, но предпочел связать ее с монастырским, позднее бывшего храма, тайником...» При постройке храма древние лабиринты могли отремонтировать и приспособить под водостоки. Такова была одна из версий, выдвинутых Стеллецким.
Однако о реставрации старинных монастырских подземных сооружений и возведении над ними громады храма речи быть не может. Строительство храма нашло отражение в ряде зарисовок, на одной из них изображен огромный и глубокий котлован, где начинают закладывать фундаменты храма. Следов подземелий Алексеевского монастыря нет и в помине.
Повторный осмотр подземелья храма привел Стеллецкого к выводу, что «это просто симметрически правильно построенные под площадью массива бывшего храма водоотводы и «водные течи» с выходом на Москву-реку для стока воды».
Какое же сооружение описывал в таком случае А. Ф. Иванов, спросит любознательный читатель, и не пригрезились ли ему скелеты?
В 1990 году на страницах ежемесячника «Совершенно секретно» появились фотоснимки галерей храма Христа Спасителя, сделанные И. Я. Стеллецким. Иванов признал в них «тайные ходы», по которым он путешествовал со своим другом. Поскольку эти люди не имели археологического и спелеологического опыта, то водоотводы храма вполне могли казаться им тайными ходами. Иванов и Коноплев, вероятно, размуровали арку водостока в левом ответвлении лабиринтов храма и попали в подземелья, располагавшиеся под памятником императору Александру III. Именно там был обнаружен скелет. «При первом осмотре подземелья, - писала газета «Вечерняя Москва» в сентябре 1932 года, - не найдено ни одного выхода, ни одного ответвления. Примерно в центре подземелья, под аркой, лежали части человеческого скелета». Спустя месяц газета сообщала, что под памятником оказалось еще одно «загадочное» подземелье в форме правильного круга с пересекающими его в разных направлениях коридорами.
Эти подземелья обследовал И. Я. Стеллецкий, и вот каково было его заключение: «При сооружении бывшего памятника применен тот же принцип, что и при построении Иерусалимского храма на гористой площадке Мориа29, на целом лесе высоких колонн, известных под названием «конюшен царя Соломона», была построена обширная площадь, на которой уже потом воздвигнут храм Соломонов. И здесь в Москве также для массивного монумента была построена ровная площадь, по возможности полая внутри».
Вернемся теперь к Алексеевскому монастырю. Стеллецкий полагал, что он не только имел тайный выход к реке, но и соединялся тоннелем с палатами Аверкия Кириллова30, стоящими на противоположном берегу. До революции это здание принадлежало Императорскому Московскому археологическому обществу. В 1909 году некий архитектор Рязанов сообщил Стеллецкому о подземном ходе из палат. Археолог осмотрел подвалы дома, но входа в тайник не нашел и решил, что «люк в подземный ход в доме Малюты Скуратова31 надо искать не в его подвалах, а где-то во дворе, как то в древности бывало нередко (в Рижском замке, во дворе дома Голицына в Охотном ряду и пр.). На входной люк именно во дворе ма-лютинского дома указывает предание и провал, обнаруживший белокаменную лестницу, спускавшуюся к реке». Лестницу эту в том же 1909 году Стеллецкий начал раскапывать, однако работы были остановлены по указанию председателя Московского археологического общества П. С. Уваровой.
Церковь Св. Троицы на Берсеневской набережной
Подземные ходы во владении на Берсеневской набережной32 были обнаружены позже, и в них побывало немало людей. Из всех рассказов о тайниках этого места, по мнению автора книги, заслуживают внимания сообщения Е. А. Павловой (фамилия свидетельницы изменена по ее просьбе) и писателя М. П. Коршунова. Оба они жили в 1930-е годы в знаменитом «Доме на набережной» и не раз приходили к палатам Аверкия Кириллова.
Е. А. Павлова вместе с четырьмя соседскими ребятишками летом 1934 года четыре раза побывала в подземном ходе, бравшем свое начало под церковью Троицы, что стоит рядом с палатами Аверкия Кириллова. Ход приводил на другой берег Москвы-реки в подземелье, принадлежавшее, как можно полагать, Алексеевскому монастырю. Оно находилось в южной части строительной площадки Дворца Советов. Тоннель казался Павловой высоким (подпрыгивая, дети не могли достать вытянутой рукой его свод) и широким (пятеро ребятишек помещалось в нем в ряд). Еще ей запомнилось, что ход имел облицовку, напоминавшую керамику. Пол тоннеля был сухой, и дышалось в нем легко. Никаких лестниц, завалов и скелетов в тайнике не было.
Первые путешествия закончились благополучно. Дети вернулись домой, переполненные впечатлениями, с карманами, набитыми мраморными розочками (из них состоял бордюр в храме - после взрыва фрагменты этих украшений валялись на строительной площадке). Во время последнего похода на обратном пути ребята неожиданно для себя попали в какое-то ответвление тайника и долго не могли выбраться в тоннель, ведущий в церковь, при этом младшие подняли страшный рев. Напуганные случившимся, больше в подземный ход они идти не рискнули. По утверждению Павловой, этот тоннель посещали и ребята постарше. За давностью лет Е. А. Павлова не могла вспомнить место, откуда начинался тоннель. Возможно, полагает она, церковный подвал запомнили ее спутники. Недавно на встрече, устроенной музеем Дома на набережной, Павлова увидела одного из трех ребят. Но, к сожалению, человек этот быстро ушел, и она не успела его расспросить.
В 1934 году подземелья церкви обследовала еще одна группа ребят. Они отыскали вход в подземный коридор, в стенах которого обнаружили две замурованные ниши. В одной оказался человеческий скелет, в другой - старинные иконы, вероятно, спрятанные священниками после революции. Об этой находке узнали сотрудники ОГПУ, после чего входы в тоннель и коридор были замурованы.
М. П. Коршунов у замурованного подземного хода в церкви Св. Троицы
В ноябре - декабре 1939 года в тайниках под церковью трижды побывал М. П. Коршунов. О тайном ходе, ведущем в Кремль, рассказал мальчику столяр-краснодеревщик, живший в палатах. Движимый любопытством, мальчик решил отыскать ход, для чего отважно отправился в одиночку в церковные подвалы. Вход в тайник он нашел быстро. Это была небольшая дверь из толстого бруса с кованым кольцом вместо ручки. Низенький дверной проем заполняли кирпичи; их удалось вытащить. Проникнув в лаз, подросток попал в очень узкий и высокий проход, выложенный кирпичом. Продвигаться по нему можно было только боком. На 7-м метре проход упирался в закладку, она была сделана как бы наспех.
В следующий раз, прихватив инструменты, Коршунов пришел в подвал с другом, Олегом Сальковским. Они пробили дыру в замуровке и попали в небольшое (4x2 метра) сводчатое помещение. У правой его стены грудой лежали человеческие кости и черепа. Складывалось впечатление, что кто-то специально собрал останки вместе. В одной стене, между кирпичами, торчал, вбитый по рукоятку, старинный нож. Трогать его ребята не стали. В другие стены были ввинчены кованые цепи с кольцами. Из-за невероятно толстого слоя рыхлой пыли, покрывавшей их, цепи и кольца казались бархатными. Такая же пыль оранжевого цвета покрывала стены и свод прохода и палаты. При малейшем неосторожном движении облачко пыли поднималось в воздух, и свечи в руках у ребят начинали трещать.
В левой стороне камеры ребята увидали еще одну замуровку; ее они решили пробить в следующий раз. Спустя несколько дней в подземелье отправились уже трое: Коршунов, Сальковский и Лева Федотов. Последнего пригласили как «эксперта»: Лева увлекался историей и археологией. К тому же он хорошо рисовал и писал рассказы. Друзья задумали составить план тайника, сделать зарисовки и описать все увиденное.
Знакомя Леву с тайником, ребята неожиданно обнаружили в стене узкого прохода стрельчатые окна. Они находились довольно высоко, и в первые посещения ни Коршунов, ни Сальковский их не заметили. Ребята подсадили Леву, тот заглянул в окно и сообщил, что за стеной еще одна комната. Больше ничего разглядеть не удалось. Вход в это помещение намеревались отыскать в следующий раз, а пока надо было исследовать уже найденную замуровку. За ней открылся коридор. Он был значительно шире, чем проход, по которому попадали в камеру с черепами. Невероятная сухость в проходе и камере сменилась сыростью. Пол коридора был усеян скелетиками мышей. Их было не меньше сотни. На 4-м метре коридор вновь преграждала замуровка. По словам Коршунова, за ней слышался шум воды. В правой верхней части стены с вновь обнаруженной замуровкой зияло отверстие. В него смог забраться Лева, но где-то на 3-м метре лаз, по которому он продвигался на четвереньках, заканчивался тупиком.
Продолжить исследование найденных сооружений ребятам не пришлось: вскоре в храме начались ремонтные работы и на двери были навешены замки.
В 1987 году О. Кучина в журнале «Наука и жизнь» рассказала о тайнике церкви Троицы33. Спустя некоторое время Коршунов спустился в церковные подвалы, чтобы выяснить, что же стало с тайником. Но отыскать лаз в него было невозможно. Стены церковного подвала покрывала штукатурка. Дать разрешение на вскрытие тайника руководство Научно-исследовательского института культуры, размещенного в палатах Аверкия Кириллова, не могло: храм, как и палаты, является памятником архитектуры и находится под охраной государства. Что, впрочем, не остановило горе-кладоискателей, проникших однажды ночью в подвалы церкви и варварски разбивших стену в том месте, где за кирпичной замуровкой стояла массивная могильная плита, загораживающая вход в какое-то помещение. Интересно, что в 1939 году Коршунов, тщательно осматривавший церковные подвалы, никакого входа здесь не видел. Не находится ли за могильной плитой тоннель, по которому ходила Павлова? Ведь, по ее словам, он также начинался в подвалах церкви Троицы. Возможно, к тому времени, как Коршунов попал в подвалы, вход в тоннель был уже закрыт штукатуркой. Кроме Павловой, как говорилось, в этом тоннеле побывало еще несколько человек. Кто-то из них и мог подсказать кладоискателям, где располагается вход в него.
Вероятно, сооружения, найденные Коршуновым, использовались как тюрьма в более позднее время. А первоначально они были связаны с тоннелем под рекой и являли собой ответвление тайника. Наверняка именно в эти подземелья попали заблудившиеся дети. Теперь попытаемся выяснить, когда, кто и для чего устроил тайник.
В XIV веке в районе нынешней Берсеневской набережной появился Никольский мужской монастырь. В XV и XVI столетиях здесь существовала деревянная церковь Николы чудотворца, а в 1625-1646 годах на ее месте возвели каменный храм Святой Троицы. Архитекторы считают, что подвалы древнее самого храма, то есть они могли принадлежать церкви Николы чудотворца. Если тайник, проходивший под рекой, соединял Никольский и Алексеевский монастыри, то постройку его следует приписать итальянцам и отнести к началу XVI века, когда в Чертолье появились первые строения Алексеевской обители. Если тайник создал в конце того же столетия Федор Конь при сооружении стены Белого города, то ход мог приводить в подземелье, находившееся в толще фундамента указанной стены. К сожалению, о тайниках стены Белого города ничего не известно, но они должны были существовать. Ведь не зря ее строительство было поручено «государеву мастеру» Коню, обладавшему глубокими познаниями в подземной фортификации, которые чуть позже он применил и при возведении крепостной стены Смоленска34. Зодчий мог владеть и искусством устройства ходов под реками, предназначенных для военных целей. О том, что такие тайники были не в диковинку нашим предкам, поведал документ, опубликованный в 1841 году в «Москвитянине» М. П. Погодиным:
«В нынешнем 166 (1657 г. - Т.Б.) году, ноября в 2-й день по государеву цареву и великого князя Алексея Михайловича всея великие и малые России самодержца указу смольянин Василий Азанчеев почал подкопнее дело делать по высмотру своему за Пречистенские вороты и в Земляном городе позади Остожного двора, под Москву-реку против Крымского двора35, от Москвы-реки за 35 сажен и выкопан был подкопу вход погребом в длину 4 сажени, попереч 2 сажени, вниз 15 ступеней и до нижней ступени в глубину 4 сажени, и в том месте объявилась внизу из-под земли вода, и тое воду выливали день и ночь, а ничего ее не убыло, и Василий Азанчеев сказал, что-де тое воды унять ничем нельзя, прошел водяный ключ, а Москвы-де реки тот ключ выше, а надобно-де было в том месте для подкопу копать в глубину столько ж, что выкопано, и больше, и в том месте-де подкопа ему делать нельзя.
И почал подкопнее дело делать вновь, выше того, за 35 сажен, а от реки за 70 сажен, и выкопан был против прежнего к подкопу вход и изо входу подкопу 2 сажени без чети, а снизу объявилась вода ж, и тое воду из подкопу выливали день да ночь, и тое воды ничего же не убыло, а Василий Азанчеев сказал, что в том месте от воды подкопу делать нельзя ж. И этот Василий Азанчеев посылал смотреть на Москве-реке к гюдкопнему делу иных мест, и Василий сказал: осматривал-де к подкопу место против Новинского монастыря36, повесть подкопом под Москву-реку с берега.
И государь царь и великий князь Алексей Михайлович всея великие и малые России самодержец о том как укажет? 166 году ноября в 9-й день, государя царя и великого князя Алексея Михайловича всея великие и малые России самодержца, по сей выписке князь Юрье Алексеевича Долгорукого докладывал, и государь указал подкоп делать Василию Азанчееву в третьем месте против Саввинского монастыря37, а в прежнем месте, где почато, не делать».
К. В. Кудряшов и А. М. Янковский в книге «Москва в далеком прошлом», повествуя о работах Азанчеева, уверяют читателей, что «смольянин» собирался устроить ход на глубине 150 метров. Тогда как из приведенного выше документа ясно, что Азанчеев делал подкоп, отступив от реки на 149 метров. А повести ход под рекой мастер намеревался на глубине 8,5 метра.
Этот тоннель, писали авторы упомянутой книги, предполагалось использовать вместо моста, мешавшего судоходству по реке, а в военное время он должен был служить для тайной переброски войск. Однако в XVI-XVII веках судоходству по Москве-реке препятствовал лишь так называемый «живой» мост38, устроенный на плотах. Он находился на месте нынешнего Москворецкого моста. Остальные мосты, возведенные на деревянных сваях и каменных столбах, позволяли судам свободно проплывать по реке. Вряд ли в 1657 году Алексей Михайлович стал бы тратить деньги на постройку тоннеля, служащего хозяйственным целям. Год назад было подписано перемирие с Польшей, но, недовольная присоединением Украины к России, она готовилась к новой войне. Русские помнили предыдущее нашествие поляков. И сооружение тоннеля под Москвой-рекой, вероятнее всего, было продиктовано в первую очередь целями обороны города.
Рассказали царю о существовании тоннелей под реками в других странах иноземные инженеры, поведали ему о подобных ходах в Смоленске, Пскове, Иван-городе воеводы, или же знал государь о военном тайнике из Никольского монастыря в Чертолье? Как бы то ни было, но именно по указу Алексея Михайловича Василий Азанчеев попытался прорыть тоннель под Москвой-рекой. Интересно, что оба места подкопов находились против московских монастырей. Как видим, первые две попытки Азанчеева оказались безуспешными, но кто знает, быть может, в третий раз улыбнулась удача мастеру?
Немало преданий и легенд о подземных тайниках связано с селом Коломенским. До революции старожилы рассказывали, что из храма Вознесения39 ход ведет в овраг, тянущийся до села Дьякова. В конце XIX века якобы арка тайника была обнажена, а затем вновь затянута оползнем. От церкви Казанской Божией Матери40 подземная галерея шла будто бы тс Москве-реке. А современные специалисты по биолокации утверждают, что они обнаружили и проследили на большое расстояние тайный ход из Коломенского в Кремль. Появление таких гипотез и заявлений вполне понятно, ведь Коломенское с давних времен принадлежало московским государям, строившим здесь загородные дворцы.
Не одно столетие волновали кладоискателей слухи о несметных сокровищах, конфискованных Иваном Грозным в 1570 году в Новгороде и спрятанных в храме Вознесения. Стеллецкий был одним из тех, кто верил в существование этого клада. По одной его версии, ценности должны были храниться в тайниках, устроенных в стенах лестницы, ведущей на самый верхний ярус храма. Такие «сокровищницы» в виде огромных кувшинов были найдены археологами (в том числе и Стеллецким) в новгородском Софийском соборе. По другой версии, клад находился в подземелье под храмом Вознесения. До революции на свои деньги искал клад церковный староста Капелькин. Пытаясь проникнуть в тайник снаружи, он прокопал траншею и нашел два заложенных окна, выводивших из глубокого подвала храма. В полу этого подвала Капелькин пробурил две глубокие скважины, сломал бур да и махнул на клад рукой.
Дата добавления: 2015-08-29; просмотров: 28 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |