Русские 43,3 55,7 56,8 57,1 58,3 58,9 60,1 62,2
Удмурты 52,3 39,4 35,9 34,2 32,1 30,9 29,3 28,0
Татары 2,8 3,3 5,3 6,1 6,6 6,9 6,9 6,7
Примечания по таблице:
1. С 1926 по 1939 годы, в состав Удмуртской АССР были дополнительно переданы несколько районов с преобладанием русского населения, в результате процент удмуртов в последующих переписях снизился.
2. Для переписи 1926 года процент удмуртов (вотяков) указан без учета бесермян, которые учитывались как отдельная нация.
3. Для переписи 1926 и 2002 годов процент татар указан без учета кряшен, которые учитывались как отдельная нация
[править] Населенные пункты
Всего на 2008 год в Удмуртской Республике — 6 городов (в том числе 5 республиканского подчинения), 5 посёлков городского типа и 2119 сельских населённых пунктов.
Населённые пункты с количеством жителей свыше 5 тысяч человек
по данным переписи 2010 года[27]
Ижевск ▲628,1 Малая Пурга 6,9 (2003)
Сарапул ▲101,4 Якшур-Бодья 6,9 (2003)
Воткинск ▲100,0 Яр ▼6,6
Глазов ▼95,8 Шаркан 6,6 (2003)
Можга ▼50,0 Алнаши 6,3 (2003)
Игра ▼20,7 Сигаево 5,8 (2003)
Ува ▲20,0 Дебёсы 5,8 (2003)
Балезино ▲16,1 Новый ▼5,7
Камбарка ▼11,0 Сюмси 5,6 (2003)
Кез 10,7 (2008) Вавож 5,6 (2003)
Кизнер 9,1 (2008) Селты 5,6 (2003)
Завьялово 7,5 (2003) Каракулино 5,1 (2003)
[править] Административно-территориальное деление
Основная статья: Административно-территориальное деление Удмуртии
Административно-территориальное деление Удмуртской Республики определяется конституцией Удмуртской Республики.
Всего в Удмуртской Республике в настоящее время — 5 городов республиканского подчинения и 25 муниципальных районов[28].
[править] Административные районы
Административная карта Удмуртии
№ Наименование
района[29] Административный
центр
1 Алнашский село Алнаши
2 Балезинский посёлок Балезино
3 Вавожский село Вавож
4 Воткинский город Воткинск
5 Глазовский город Глазов
6 Граховский село Грахово
7 Дебёсский село Дебёсы
8 Завьяловский село Завьялово
9 Игринский посёлок Игра
10 Камбарский город Камбарка
11 Каракулинский село Каракулино
12 Кезский посёлок Кез
13 Кизнерский посёлок Кизнер
14 Киясовский село Киясово
15 Красногорский село Красногорское
16 Малопургинский село Малая Пурга
17 Можгинский город Можга
18 Сарапульский село Сигаево
19 Селтинский село Селты
20 Сюмсинский село Сюмси
21 Увинский посёлок Ува
22 Шарканский село Шаркан
23 Юкаменский село Юкаменское
24 Якшур-Бодьинский село Якшур-Бодья
25 Ярский посёлок Яр
Упразднённые районы Удмуртии[показать]
[править] Экономика
Удмуртская Республика — республика с развитой промышленностью и многоотраслевым сельскохозяйственным производством. В республике самая высокая в России концентрация оборонных предприятий. В республике богатые запасы нефти, за 2006 год было добыто 10,2 миллионов тонн[30], в 2008 г. выведен на проектную мощность нефтеперерабатывающий завод в г. Ижевск[31][32].
[править] Промышленность
Основные отрасли промышленности — машиностроение, металлообработка, черная металлургия и деревообрабатывающая промышленность. Энергетика представлена комплексом тепловых электростанций в Ижевске, Сарапуле, Воткинске и Глазове, крупнейшей из которых является Ижевская ТЭЦ-2. Металлургическое производство сосредоточено в Ижевске, литейное производство — в Ижевске и Воткинске. Выделяется производство легковых автомобилей и автофургонов, бумагоделательных машин, мотоциклов, подшипников (закрыто), оборудования для нефтепромыслов, охотничьих и спортивных ружей, химического оборудования. Заготовки леса ведутся в северных и западных районах республики, древесина выпускается в виде пиломатериалов, производятся мебель и домостроительные конструкции. Значительное количество предприятий республики связано с военно-промышленным комплексом России.
[править] Сельское хозяйство
Сельскохозяйственные угодья занимают до 50 % территории республики. В животноводстве преобладают крупный рогатый скот и свиньи, разводятся овцы, домашняя птица. Выращиваются рожь, пшеница, гречиха, ячмень, овёс, просо, горох, кукуруза, подсолнечник, лён, рапс, картофель, овощи, кормовые культуры.
[править] Транспорт
[править] Автомобильный
По территории республики проходят несколько автомобильных дорог федерального значения: Р242, Р320, Р321, Р322.
[править] Воздушный
Единственный аэропорт республики находится в городе Ижевске. Воздушными перевозками занимается ОАО «Ижавиа», которое выполняет регулярные полеты по перевозке пассажиров и грузов по 14 воздушным линиям[33].
[править] Железнодорожный
Ведущую роль в обеспечении межрегиональных связей Удмуртской Республики играет железнодорожный транспорт. Им осуществляется основная часть межрегиональных перевозок грузов и пассажиров. Основными направлениями являются линии: «Казань—Агрыз—Екатеринбург», «Киров—Балезино—Пермь», «Балезино—Ижевск—Алнаши», «Ижевск—Воткинск», «Люкшудья—Кильмезь»[34].
Железнодорожные вокзалы
Железнодорожный вокзал в Глазове. Железнодорожный вокзал в Можге. Железнодорожный вокзал в Балезино. Железнодорожный вокзал в Сарапуле.
[править] Спорт, туризм и отдых
В республике развивается целый ряд видов спорта: футбол, плавание, маунтинбайк, легкая атлетика и другие. Есть профессиональные клубы в игровых видах спорта: футбольный клуб «Зенит-Ижевск», женский гандбольный клуб «Университет», хоккейный клуб «Ижсталь». Главными спортивными аренами считаются Центральный Республиканский стадион «Зенит» и Ледовый дворец спорта «Ижсталь».[35].
В республике функционирует целый ряд санаториев-профилакториев и оздоровительных комплексов, крупнейшими из которых являются санатории «Варзи-Ятчи», «Металлург» (расположен в Ижевске) и «Ува». В 2000-е годы появились новые центры активного отдыха — горнолыжные центры «Чекерил» и «Нечкино». В 2010 году открылся (после трёхлетнего ремонта) детский туберкулезный санаторий «Юськи» в пос. Постольский[36].
[править] Культура
Основная статья: Культура Удмуртии
[править] Образование
Основные образовательные учреждения Удмуртии расположены в столице республики. В Ижевске располагаются 4 государственных ВУЗа, 6 филиалов государственных ВУЗов и 5 негосударственных ВУЗов[37], в том числе Удмуртский государственный университет, Ижевский государственный технический университет, Ижевская государственная сельскохозяйственная академия и Ижевская государственная медицинская академия.
Удмуртская Республика с 1 апреля 2010 года участвует в проведении эксперимента по преподаванию курса «Основы религиозных культур и светской этики» (включает «Основы православной культуры», «Основы исламской культуры», «Основы буддийской культуры», «Основы иудейской культуры», «Основы мировых религиозных культур», и «Основы светской этики»)[38].
[править] Известные люди
• Калашников, Михаил Тимофеевич — всемирно известный конструктор стрелкового оружия, создатель автомата Калашникова.
[править] В республике родились
• Чайковский, Пётр Ильич (1840—1893) русский композитор, дирижёр, педагог, музыкально-общественный деятель, музыкальный журналист.
• Жаков, Олег Петрович (1905—1988) — актер кино, народный артист СССР (1969).
• Книппер-Чехова, Ольга Леонардовна (1868—1959) — актриса театра и кино, народная артистка СССР (1937).
• Черезов, Иван Юрьевич — российский биатлонист, заслуженный мастер спорта России.
[править] Удмуртия в нумизматике
В честь 450-летия добровольного вхождения Удмуртии в состав Российского государства Банк России первого февраля 2008 года выпустил набор памятных монет, посвящённых Удмуртии (показаны только реверсы):
3 серебряных рубля с изображением дома Чайковского в Воткинске 100 серебряных рублей с изображением здания главного корпуса бывшего Ижевского оружейного завода 50 золотых рублей с изображением герба Удмуртской Республики 10 000 золотых рублей с миниатюрой из Лицевого летописного свода XVI века 10 латунно-мельхиоровых рублей с изображением герба Удмуртской Республики
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
У этого термина существуют и другие значения, см. Чуваши (значения).
Чуваши
Чăвашсем
Вера Кузьмина • Константин Иванов • Иван Яковлев Николай Никольский • Андриян Николаев • Геннадий Айги
Самоназвание чӑваш (ед. ч.), чӑвашсем
Современный ареал расселения и численность
Всего: ▲ 1,7 млн
Россия:
1 435 872 (пер. 2010)[1], 1 637 094 (пер. 2002)[2][3]
• Чувашия:
814 750 (2010)[1], 889 268 (2002)[2]
• Татарстан:
116 252 (2010)[1], 126 532 (2002)[2]
• Башкортостан:
107 450 (2010)[1], 117 317 (2002)[2]
• Ульяновская область:
94 970 (2010)[1], 111 316 (2002)[2]
• Самарская область:
84 105 (2010)[1], 101 358 (2002)[2]
• Москва:
14 313 (2010)[1], 16 011 (2002)[2]
• Ханты-Мансийский автономный округ:
13 596 (2010)[1], 15 261 (2002)[2]
• Оренбургская область:
12 492 (2010)[1], 17 211 (2002)[2]
• Московская область:
12 466 (2010)[1], 12 530 (2002)[2]
• Саратовская область:
12 261 (2010)[1], 15 956 (2002)[2]
• Красноярский край:
11 036 (2010)[1], 16 859 (2002)[2]
Казахстан: 7 301 (перепись 2009)[4][5]
• Карагандинская область:
2 377 (2010)[6]
• Костанайская область:
1 437 (2010)[6]
• Северо-Казахстанская область:
1 037 (2010)[6]
• Павлодарская область:
909 (2010)[6]
• Актюбинская область:
345 (2010)[6]
Украина: 10 593 (перепись 2001)[7][8]
• Республика Крым::
2 171 (2001 г.)
• Донецкая область:
1 293 (2001 г.)
• Луганская область:
1 060 (2001 г.)
• Днепропетровская область:
781 (2001 г.)
• Запорожская область:
600 (2001 г.)
• Харьковская область:
560 (2001 г.)
• Одесская область:
535 (2001 г.)
• Севастополь:
508 (2001 г.)
Узбекистан: 10 074 (перепись 1989)[9] или 14000[8]
Белоруссия:
1 277 (перепись 2009)[10]
Киргизия: 848 (перепись 1999)[11][8]
Туркмения: 2 281 (перепись 1989)[12] или 3600[8]
Молдавия: 1 204 (перепись 1989)[13] или 1 000[8]
Литва: 687 (перепись 1989)[14][8]
Эстония: 495 (перепись 2000)[15]
Грузия: 542 (перепись 1989)[16]
Латвия: 534 (оценка 2011)[17]
Азербайджан: 489 (перепись 1989)[18]
Таджикистан: 200 (перепись 2000)[19] или 3 400[8]
Язык чувашский, русский язык
Религия Верующие в большинстве своем исповедуют православие[20].,
Расовый тип Субуральский тип, понтийский тип, сублапоноидный тип[источник не указан 207 дней]
Входит в тюрки
Родственные народы савиры, булгары, хазары
Этнические группы Вирьял, анатри, анат енчи
Происхождение булгары
Чуваìши (чуваш. чăвашсем) — тюркский народ, основное население Чувашской Республики (Россия).
По результатам переписи 2002 года в Российской Федерации насчитывается 1 637 200 чувашей; 889 268 из них живут в самой Чувашской Республике, составляя 67,69 % населения республики. Наибольшая доля чувашей в Аликовском районе — более 98 %, наименьшая — в Порецком районе — менее 5 %[источник не указан 485 дней]. Остальные: 126 500 живут в Аксубаевском, Дрожжановском, Нурлатском, Буинском, Тетюшском, Черемшанском районах Татарстана (около 7,7 %), 117 300 в Башкортостане (порядка 7,1 %), 101 400 в Самарской области (6,2 %), 111 300 в Ульяновской области (6,8 %), а также 60 000 в Москве (0,6 %), Саратовской (0,6 %), Тюменской, Ростовской, Волгоградской, Кемеровской, Новосибирской, Иркутской, Читинской, Оренбургской, Московской, Пензенской, Ивановской областях России, Красноярском крае, Казахстане и на Украине.
Согласно последним исследованиям, чуваши делятся на три этнографические группы:
• верховые чуваши (вирьяìл или туриì) — северо-запад Чувашии;
• средненизовые чуваши (анаìт енчиì) — северо-восток Чувашии;
• низовые чуваши (анатриì) — юг Чувашии и за её пределами;
• степные чуваши (хиртиì) — выделяемая некоторыми исследователями подгруппа низовых чувашей, проживающих на юго-востоке республики и в сопредельных областях[21][22][23].
Язык — чувашский. Является единственным живым представителем булгарской группы языков. Имеет три диалекта: верховой («окающий»), средненизовой, низовой («укающий»).
Основное вероисповедание религиозной части чувашей — православное христианство, есть язычники и мусульмане.
Содержание
[убрать]
• 1 Происхождение этнонима
• 2 Чувашская культура
o 2.1 Мифология
o 2.2 Земледелие
o 2.3 Животноводство
o 2.4 Ремёсла
o 2.5 Жильё
o 2.6 Костюм
• 3 История
• 4 Этногенез чувашей
• 5 Антропологические типы чувашей
• 6 Духовная культура
o 6.1 Религии и верования
• 7 Язык
• 8 Известные чуваши
• 9 Примечания
• 10 Библиография
• 11 Ссылки
[править] Происхождение этнонима
В научном сообществе отсутствует общепризнанное мнение об этимологии чувашского этнонима, и, в основном, бытует две гипотезы. По одной из версий, «чуваши» является тюркской адаптацией этнонима «сувар» от названия племенной группы булгар — суваров-сувазов, а средневековые сувары (сувасы), по мнению ряда историков[кто?], являются ядром чувашской нации. Сув (шыв) — вода. Ар — муж, воин, ас — племя, народ. Народ живущий у воды. Сувар — сувас — шувас — чуваш. Другая гипотеза предполагает, что слово «Чуваши» восходит к общетюркскому jăvaš («дружественный», «мирный») в отличие от şarmăs («воинственный»).
[править] Чувашская культура
[править] Мифология
Основная статья: Чувашская мифология
Согласно чувашской мифологии, мир состоит из трёх частей: верхний мир, мир людей и нижний мир. Каждая часть имела несколько слоёв: три слоя в верхнем, один в мире людей, и ещё три в нижних мирах.
Земля, согласно мифам, квадратная, причём чуваши живут в её центре. Имеется культ «священного дерева», («древа жизни»), которое поддерживает небосвод посередине. С четырёх сторон, по краям земного квадрата, небосвод стоит на четырёх столбах: золотом, серебряном, медном и каменном. На верхушке столбов располагаются гнёзда, в них по три яйца, на яйцах — утки. В каждом углу Земли чуваши помещали богатырей-защитников.
Берега земли омывает океан, причём волны постоянно разрушают берега. Считалось, что конец света наступит, когда край земли дойдёт до чувашей.
Верховный бог, по поверьям, находится в верхнем мире. Также в верхнем мире находятся души святых и неродившихся детей. После смерти душа праведного покойного переходит по узкому мосту на радугу, а затем и в верхний мир. Душа грешника падала с узкого моста в нижний мир, где в девяти котлах варились души грешных людей. Слуги шуйтана непрестанно поддерживали под котлами огонь. Герои попадали в нижний мир через щели (дыры), называемые «какар».[24]
[править] Земледелие
Древние предки чувашей обладали навыками земледелия. Они высеевали пшеницу, ячмень, просо, горох, полбу, чечевицу, коноплю, лён, рожь на своих землях, используя трехпольную систему. Это значит, что одну часть поля засевали яровыми культурами, вторую часть засевали озимыми культурами, а третью часть просто вспахивали, не засеивая, — она отдыхала[25]. На другой год (или через 2—3 года) поля меняли. Землю пахали тяжелыми плугами, а для повторной обработки использовали более легкие орудия, а позднее — соху «русского типа». Зерновые культуры шли людям в пищу в виде крупы, муки, солода. Солома использовалась при изготовлении крыш домов, глиняных кирпичей, для подстилки и кормов животным.[26]
[править] Животноводство
Животноводство остается ведущей отраслью сельского хозяйства республики. В хозяйствах Чувашии выращивают крупный рогатый скот, свиней, овец, птиц. В некоторых хозяйствах сохранилось коневодство. В структуре животноводства преобладает крупный рогатый скот, который имеет мясо-молочное направление. В сельскохозяйственных предприятиях республики на 2000 г. насчитывалось крупного рогатого скота около 212 тыс. голов, в том числе коров — более 70 тыс., свиней — около 199 тыс. и овец — 39 тыс. В производстве занято около 113 тыс. чувашей, что составляет около 20 % всех работающих в отраслях экономики Чувашии. Всего в республике насчитывается 466 сельскохозяйственных предприятий, которые представлены различными формами собственности (кооперативные хозяйства, ТОО, ЗАО, ОАО, муниципальные предприятия и др.), а также 1150 крестьянских (фермерских) хозяйств.[27]
[править] Ремёсла
Издревле у чувашей было высоко развито ремесло. Оно выделилось в отдельные отрасли производства, то есть мастера могли зарабатывать себе на жизнь только своим делом и им не надо было выращивать хлеб и скот. Ремесленники выплавляли металл, в том числе сталь повышенного качества и изготавливали орудия труда, разнообразные части повозок и телег, замки, гвозди, посуду, украшения, вооружение и т. д. Болгарские мастера умели делать «самозатачивающиеся» долота и ножи — между двух полос мягкого железа помещали слой из закаленной, крепкой стали. Во время эксплуатации железные полосы изнашивались быстрее, чем стальной слой, поэтому он как бы всегда выступал над поверхностью и служил режущей кромкой.[28]
[править] Жильё
Характерной чертой чувашской избы (пярт) является наличие отделки луковицей вдоль конька крыши и больших въездных ворот (мăн алăк).
[править] Костюм
Основная статья: Чувашская одежда
Чуваши на почтовой марке СССР, 1933 год
Одежда традиционного типа имела разнообразные формы и варианты. Кроме утилитарного назначения — защиты тела от воздействий наружной среды — она обладала символическими и ритуальными функциями. Материалом для одежды чувашей служили холст, домотканое сукно, покупные ткани, войлок, кожа. Для обуви использовались также липовое лыко, луб, дерево. Материал для одежды изготовлялся в основном в домашнем хозяйстве. Из конопли и льна ткали холст. Праздничную одежду шили из тонкого холста (зинзе пир), а из холста среднего качества (ватам пир) — рабочие рубахи, шаровары. Тонкое сукно из овечьей шерсти (тала) шло на праздничные и свадебные кафтаны (сǎхман), грубое — на обычные кафтаны и чапаны.[29] В ансамбль женской одежды входит: кӗпе (рубашка) с нагруд. медальонами кӗскӗ, шупӑр (вид халата), чӗр ҫитти (передник), пиҫиххи (пояс), платки, атӑ (сапоги), тӑла (онучи, белые у низовых и средненизовых, черные у верховых), головной убор у девушек тухья с закрытым, конусообразным или хушпу с открытым верхом у замужних женщин, сурпан и сурпан тутри (женские полотенцеобразные повязки), чалма (повязка поверх сурпана), масмак (налобная повязка). К чувашским украшениям с монетами, бусами и бисерным шитьем относятся теветь (чересплечная перевязь), сӑрка (подвеска), алка (серьги), шӑрҫа, мӑя (шейные наряды), ама, шялкеме, сурпан закки (нагрудные украшения), ҫӗрӗ (кольцо), сулӑ (браслет), яркӑч (набедренники), сарӑ (поясной наряд), йӗс хъре (нахвостник), ҫӳҫ туни тенки (накосник), енчӗк (кошелечек для зеркала и монет), тӗкӗр (поясное зеркальце) и др. Мужчины носили кӗпе(рубашка), йӗм(штаны), сапоги, валенки, лапти, шляпу, а жених — ҫулӗк, кӗря тутри (вышитый наспинный платок с бахромой), в руке держал саламат (нагайку). Мальчиков одевали идентично взрослым, но без принадлежностей ритуального характера.[30]
[править] История
История Чувашии
Территория Чувашии в Древнем мире
Балановская культура
Срубная культура
Абашевская культура
Ананьинская культура
Городецкая культура
Территория Чувашии в Средние века
Империя гуннов (434 — VI век)
Хазарский каганат (650—969)
Волжская Болгария (X век — 1240)
Золотая Орда (1240 — 1438)
Казанское ханство (1438 — 1552)
Территория Чувашии в Русском царстве
Казанское царство (1552 — 1708)
Территория Чувашии в Российской империи
Казанская губерния (1708 — 1920)
Симбирская губерния (1796 — 1924)
Чувашия в составе РСФСР (СССР)
Чувашская автономная область (1920 — 1925)
Чувашская АССР (1925 — 1990)
Чувашия в Сталинскую эпоху (1920-е — 1953)
Чувашская ССР (1990 — 1992)
Чувашия в составе Российской Федерации
Чувашская Республика (С 1992)
Хронология Чувашии
Портал «Чувашия»
Здание Чувашского национального конгресса в Чебоксарах
Чуваши вместе с современными казанскими татарами являются наследниками населения и культуры Волжской Булгарии. Этноним «чуваш» по одной из основных гипотез происходит от названия племенной группы булгар — суваров-сувазов, которые, в свою очередь, являлись остатками объединения савиров[31][32]. Название чувашей в русских летописях и в сочинениях европейских авторов впервые зафиксировано в начале XVI в. По данным профессора В. Д. Димитриева[33], в источниках XVI — начала XVIII вв. чуваши назывались также «горными черемисами», «черемисскими татарами».
Савиры — группа племён неясного происхождения, которые первоначально обитали в Западной Сибири, а в нач. VI века в результате Великого переселения народов появились на Кавказе, где на короткое время создали несколько политических объединений, контактировавших с Сасанидским Ираном и Византией. В результате неудачной войны с Ираном савиры были рассеяны и вошли в состав Западно-Тюркского, а позже Хазарского каганатов. По-видимому, одна их часть вместе с булгарами в VIII веке достигла Среднего Поволжья.
Ахмед ибн Фадлан, посетивший Волжскую Булгарию в 922 году, сообщает, что сувары были одним из трёх племён, подчинявшихся булгарскому царю, и имели своего князя Вырага. Там же сообщается, что часть сувар — сувазы отказались принять ислам вместе с другими булгарами[34].
После захвата Булгара в 1236 году монголами, восстаний 1237 и 1240 годов и гибели хана Ильгама[35], эти сувазы формировались уже как отдельный народ, не принявший ислам, и этим объясняется сравнительно быстрое принятие христианства чувашами и существенные пережитки язычества. В. Г. Егоров считал, что чуваши сформировались на основе местных финно-угорских племён (марийцы), воспринявших тюркский язык[36]. Марийский компонент в этническом составе чувашей занимает довольно значительное место[37]. Этот вывод подтверждают и данные антропологии[38]. Современные генетические исследования также показывают значительность ~28 % гаплогруппы N угро-финского происхождения среди чувашей.
С XV-XVI веках чуваши входили в Казанское ханство, как отдельный народ. В середине 1551 года чуваши вошли в состав Московского государства.
В Чувашии были построены города-крепости Чебоксары (первое упоминание в летописях в 1469, основан как город-крепость в 1555), Алатырь, Цивильск, Ядрин, которые вскоре стали торгово-ремесленными центрами. Во 2-й половине 16—17 вв. заселяются южные и юго-западные части Чувашии, покинутые в 15 столетии из-за разбойных нападений ногайцев и кыпчаков, поднимавшихся вверх по течению Волги.[39]
В XVI-XVII вв. произошли восстания чувашей против насилия чиновников, захватов земли и насильственной христианизации: в 1571—1573 гг, 1609—1610 гг, 1634г; бунтовали чуваши и в период крестьянских войн под предводительством С. Т. Разина в 1670—1671 гг и Е. И. Пугачева в 1774 г. С целью пресечения изготовления оружия в начале XVII в. царское правительство запретило поволжским народам заниматься кузнечным ремеслом. Запрет действовал вплоть до XIX в.[40].
[править] Этногенез чувашей
Эта статья или раздел нуждается в переработке.
Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей.
Этногенез чувашей чрезвычайно сложен. Сувары предположительно родом из Сибири (Основные предки — племя сувазы). Булгары родом из Средней Азии (Примесь). Смешением двух этих народов (племенных союзов) друг с другом и горными марийцами предположительно получились современные чуваши. В литературе об этногенезе чувашей можно увидеть, что существуют три теории происхождения чувашского народа:
• Суварская.
• Булгарская.
• Промежуточная.
[править] Антропологические типы чувашей
С антропологической точки зрения большинство чувашей относится к европеоидному типу с некоторой долей монголоидности[41][неавторитетный источник? 221 день][42]. Судя по материалам исследований, монголоидные черты доминируют у 10,3 % чувашей, причем около 3,5 % из них являются относительно чистыми монголоидами, 63,5 % относятся к смешанным монголоидно-европейским типам с преобладанием европеоидных черт, 21,1 % представляют различные европеоидные типы — как темноокрашенные, так и русоволосые и светлоглазые, и 5,1 % относятся с сублапоноидным типам, со слабо выраженными монголоидными признаками[43].
[править] Духовная культура
[править] Религии и верования
До присоединения к Русскому государству чуваши были язычниками. В язычестве их существовала система многобожия с верховным богом Турă. Боги делились на добрых и злых. Каждому занятию людей покровительствовал свой бог. Языческий религиозный культ был неразрывно связан с циклом земледельческих работ, с культом предков. Цикл аграрно-магических обрядов начинался с зимнего праздника «Сурхури», потом наступал праздник почитания солнца «Зӑварни» (Славянская масленица), затем — весенний многодневный праздник жертвоприношений солнцу, богу и умершим предкам — «Мăнкун» (который впоследствии совпал с христианской Пасхой). Цикл продолжал «Акатуй» — праздник весенней пахоты и сохи, перед началом весеннего сева — «Зимĕк» (праздник цветения природы, общественные поминки. Совпал с православной Троицей). После сева хлебов низовые чуваши праздновали «Уяв». В честь нового урожая было принято устраивать моления — благодарения духу — хранителю овина. Из осенних праздников отмечали «Автан-Сыры» (петушиный праздник). Свадьбы у чувашей праздновались в основном весной перед Зимěк (Троицей) или летом от Петрова до Ильина дня. Общественные поминки всем предкам совершались на третий день Пасхи, в «Зимěк». В ноябре—декабре месяц поминовения и жертвоприношений совпадал с началом года по чувашскому лунно-солнечному календарю. Чуваши чаще других народов поминали умерших родственников, так как все неприятности и болезни они приписывали гневу покойников.
Традиционная чувашская вера представляла собой сложную систему верований, основу которой составляла вера в Туро — верховного бога неба и включает в себя много элементов Зоратуштры (Сарӑтустурӑ) — поклонение огню. Ещё Д. Мессарош заметил наличие единого бога у чувашей, который, тем не менее, сочетался с аграрными праздниками:
Южные чуваши Бога называют Турӑ, северные Торӑ. Относительно понятия Бога у чувашей русская специальная литература до сих пор была в заблуждении. Язычеству или «черной магии» она приписывала бесчисленных Богов, несмотря на то, добрые они или злые, а также прочие плоды воображения. Со своим неполным знанием языка и предмета туманные названия некоторых болезней тоже воспринимали как названия Богов. Различались у них главный Бог (Турӑ) и множество Богов нижнего чина.[44]
Также для традиционной чувашской веры был свойственен дуализм — наличие доброго и плохого божеств. Чуваши называли его «Шуйттан»:
Однажды, когда разразилась гроза, крестьянин ходил с ружьем по берегу речки. На небе гром гремел, а шуйтан, издеваясь над Богом, бился задом вверх в сторону неба. Крестьянин, увидев это, взял ружье и выстрелил в него. Шуйтан упал от выстрела. Греметь перестало, Бог спустился с неба перед крестьянином и заговорил: — Ты оказался сильнее даже меня. Я уже семь лет, как преследую шуйтана, но до сих пор ни разу еще не мог поймать его.[44]
Так же у чувашей были и другие верования, одним из самых значимых является поклонение духам предков, которое олицетворял Киреметь. Киреметь представлял из себя святое место на возвышенности, рядом с чистым питьевым источником. Как символ жизни в таких местах использовали дуб, ясень или другое крепкое и высокое живое дерево. Вера чувашского народа имеет много общего с традиционными верованиями марийцев, а также с другими народами Поволжья. В ней довольно заметно влияние ислама (например, Пирешти, Киреметь, Киямат), а также христианства. В XVIII веке чуваши подверглись христианизации. Чуваши — самый многочисленный тюркский народ, большинство верующих которого — христиане. Также существуют немногочисленные группы, исповедующие Ислам суннитского толка и традиционные верования.[45][46][20]
[править] Язык
Дата добавления: 2015-08-29; просмотров: 20 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |