[править] Полезные ископаемые
• Алексеевское месторождение цементного сырья — применяемого на заводах ОАО «Мордовцемент» в Чамзинском районе.
• Месторождение фосфоритов, горючих сланцев и незначительное железных руд.
• Атемарское месторождение известняка
[править] Промышленность
• ГУП РМ «Лисма»;
• ОАО «Саранский завод Резинотехника»;
• Рузаевский стекольный завод;
• Рузаевский завод химического машиностроения;
• Саранский завод автосамосвалов группы ГАЗ;
• Саранский вагоноремонтный завод;
• ОАО «Мордовцемент»;
• ОАО завод «Сарансккабель»;
• ОАО «Электровыпрямитель»;
• Вагоностроительная компания Мордовии.
[править] Сельское хозяйство
• ЗАО «АгроАрдатов» («Талина»);
• ООО «Агросоюз»;
• ОАО «Птицефабрика „Атемарская“»;
• ОАО «Завод маслодельный „Атяшевский“»;
• ООО «Мясоперерабатывающий комплекс „Атяшевский“» («Талина»);
• ООО «Вектор»;
• ОАО «Ёлочка»;
• ОАО «Сыродельный комбинат „Ичалковский“»;
• МУП «Маслодельный завод „Краснослободский“»;
• ОАО «Ламзурь»;
• ОАО «Молоко»;
• ООО «Молоко»;
• ООО "Агрофирма «Мордовзерноресурс»;
• ОАО «Мечта»;
• ЗАО «Мордовский бекон» («Талина»);
• «Мордовский бекон-Ковылкино» («Талина»);
• ОАО «Мордовский комбинат хлебопродуктов» («Талина»);
• ОАО «Мордовское агропромышленное объединение»;
• ОАО «Мордовспирт»;
• ОАО «Надежда»;
• ОАО «Агрофирма „Норов“»;
• ГУП РМ «Мясокомбинат „Оброченский“»;
• ОАО «Агрофирма „Октябрьская“»
• ООО «Ромодановосахар»;
• ОАО «Сан Инбев»;
• ОАО «Саранский комбинат макаронных изделий»;
• ОАО «Саранский хлебокомбинат»;
• ОАО «Консервный завод „Саранский“»;
• ЗАО «Мясоперерабатывающий комплекс „Саранский“» («Талина»);
• ОАО «Молочный комбинат „Саранский“»;
• Агропромышленный холдинг «Талина»;
• ООО «Агрофирма „Темниковская“»;
• ЗАО «Теньгушевское»;
• ГУП РМ «Тепличное»;
• ЗАО «Мясоперерабатывающий комплекс „Торбеевский“» («Талина»);
• ОАО «Хлебозавод»;
• ОАО АПО «Элеком»;
• ООО «Бахет»;
• ООО «Агрофирма „Юбилейная“».
[править] Энергетика
• Саранская ТЭЦ-2 — 340 МВт (идёт строительство четвёртой очереди мощностью 110 МВт).
• Алексеевская ТЭЦ-3 — 9 МВт.
• Существует проект Мордовской ГРЭС мощностью 2040 МВт., но строительство отложено на неопределенное время.
[править] Транспорт
• «Историческое» направление Транссиба, крупные локомотивное депо и вагонное депо Рузаевка, вагонное депо Саранск, вагонное депо Красный Узел
• Двухпутная электрифицированная на постоянном токе линия Красный узел — Саранск — Рузаевка — Пенза
• Однопутные тепловозные линии Красный Узел — Канаш, Красный Узел — Арзамас и Кустарёвка — Вернадовка
• Аэропорт Саранск
• Участок федеральной автомобильной дороги М5 «Урал» с ответвлением на Саранск — Ульяновск.
• Автодороги на Пензу — Саратов и Нижний Новгород
• Нефтепродуктопровод Пенза — Саранск
• Сеть магистральных газопроводов в том числе крупнейший Уренгой — Помары — Ужгород, компрессорные станции в посёлках Барашево и Явас, п. г. т. Торбеево
• Участки дальнемагистральной ЛЭП Москва — Жигулёвская ГЭС и магистральной Пенза — Арзамас
[править] Культура
Крупнейшие музеи: Мордовский республиканский объединенный краеведческий музей с 9 филиалами в районах республики, Мордовский республиканский музей изобразительных искусств имени С. Д. Эрьзи с 3 филиалами, Музей боевого и трудового подвига c филиалом — музеем А. И. Полежаева. Кроме государственных, в республике имеется более ста[23] небольших музеев на общественных началах, в том числе созданные при образовательных учреждениях, некоторых предприятиях.
Крупнейшая библиотека республики — Национальная библиотека имени Пушкина в составе НИ «МГУ им. Н. П. Огарева».
В России широко известен Государственный театр кукол Республики Мордовия. Основной репертуар театра — народные сказки.
В начале XX века мировую известность получил скульптор Эрьзя. Значение его творчества широко пропагандируется в республике, поскольку в своих работах он уделял значительное внимание в том числе и мордовской культуре.
Национальная эрзянская и мокшанская культура представлена несколькими популярными исполнителями, исполняющими современные песни на мокшанском и эрзянском языке, а также несколькими коллективами, исполняющими традиционную музыку. Среди них выделяется группа Торама, основанная в 1990 году Владимиром Ромашкиным. Исполнители мокшанских и эрзянских песен представляют свой репертуар в республике, а также на посвящённых финно-угорской культуре мероприятиях в России и за рубежом.
[править] Образование
В республике Мордовии 9 высших учебных заведений.
• Мордовский Государственный Университет имени Николая Платоновича Огарёва. Основан 1 октября 1931 года как Педагогический институт, 2 октября 1957 года был преобразован в университет. В настоящее время насчитывает 14 факультетов и 7 институтов. Всего в МГУ обучаются около 25000 студентов. Является крупнейшим классическим ВУЗом Поволжья. Занимает 42 место в рейтинге классических университетов и 13 место в рейтинге ВУЗов, готовящих кадры страны для высших эшелонов власти.
• Мордовский государственный педагогический институт имени Макара Евсевьевича Евсевьева. Основан 30 июня 1962 года. В настоящее время насчитывает 9 факультетов. Обучаются около 6000 студентов. В рейтинге Рособразования в 2004 году институт занял 36 место среди 78 педагогических вузов.
• Саранский кооперативный институт Российского университета кооперации. Основан 23 сентября 1976 года. В СКИ РУК обучаются около 7000 студентов. Саранский кооперативный институт осуществляет трехступенчатую подготовку: лицей — техникум — вуз. Кооперативный техникум готовит специалистов среднего звена по 5 специальностям, высшее образование ведется по 4 специальностям. В 2005 году вуз стал дипломантом конкурса «Лучшие товары Мордовии» в номинации «Услуги».
• Мордовский гуманитарный институт. Институт начал свою работу 19 ноября 1993 года как филиал Московского экстерного гуманитарного университета. С 1994 года функционирует как самостоятельное учреждение высшего профессионального образования. В настоящее время в ВУЗе обучаются около 1500 человек. Подготовка специалистов ведётся по 3 специальностям на 7 кафедрах. В апреле 2004 года институт был награждён международной наградой ассоциации «Global Resources Management» «Золотой слиток» как наиболее устойчиво работающее предприятие России и Восточной Европы.
• Рузаевский институт машиностроения (филиал) Мордовского государственного университета им. Н. П. Огарева.
• Саранский филиал Современной гуманитарной академии.
• Средне-Волжский (г. Саранск) филиал Российской правовой академии Министерства юстиции РФ.
• Филиал Волго-Вятской академии государственной службы в Саранске.
• Филиал Самарской государственной академии путей сообщения в Рузаевке.
Мордовия является одним из 15 регионов, в которых с 1 сентября 2006 года был введён в качестве регионального компонента образования предмет Основы православной культуры[24].
[править] Мордовские языки
Мордовские языки — то есть языки распространённые на территории Мордовии, входят в состав финно-волжской группы финно-угорской ветви уральской языковой семьи. Мордовская группа состоит из двух языков — мокшанского и эрзянского. Мордовские языки распространены в России на территории Мордовии, Чувашии, Татарстана и Башкортостана, а также в Нижегородской, Оренбургской, Пензенской, Рязанской, Самарской, Саратовской, Тамбовской и Ульяновской областях. Мокшанский и эрзянский являются официальными языками Республики Мордовия, наравне с русским.
[править] Власть
Основной закон — Конституция Республики Мордовия.
В 1991 году в Мордовии был учреждён, подобно некоторым другим бывшим автономным республикам РСФСР (на «волне» суверенизации), пост президента.
На всенародных выборах в том же году президентом был избран физик по образованию, старший научный сотрудник Института силовой электроники Василий Гуслянников, возглавлявший на тот момент республиканское отделение политического движения Демократическая Россия.
В 1993 году Верховный совет Мордовии ликвидировал пост президента, на основании чего В.Гуслянников был смещён с этого поста. Гуслянников обжаловал действия высшего законодательного органа республики в Конституционном Суде России, однако Конституционный Суд признал их соответствующим Конституции России.
После переворота 1994[25] был учрежден аналогичный президентскому пост главы республики, на который в сентябре 1995 года был избран Николай Меркушкин, этнический мокша, занимавший с января 1995 года пост председателя Государственного собрания Мордовии.
Н.Меркушкин одерживал победу на выборах главы республики также в 1998 и 2003 годах. Несмотря на то, что третий срок Меркушкина истекал в 2008 году, он заблаговременно поставил перед президентом России вопрос о доверии, который был решён в пользу действующего главы Мордовии.
Оппозиционные партии и движения при существующем авторитарном режиме главы республики Н.Меркушкине находятся под негласным запретом, действует жесткая цензура в СМИ, на территории республики отсутствуют независимые источники информации. Практически отсутствует бизнес, не зависимый от власти[26].
Председателем Правительства Республики Мордовия с 1995 года является Владимир Волков[27].
[править] Примечания
1. ↑ Административно-территориальное деление по субъектам Российской Федерации на 1 января 2010 года (рус.) (xls). Росстат (14 июля 2010). Проверено 24 августа 2010.
2. ↑ Предварительные итоги Всероссийской переписи населения 2010 года.
3. ↑ Плотность населения рассчитана исходя из численности населения региона по данным Переписи 2010 года и площади на 1 января 2010 года по данным Росстата.
4. ↑ Валовой региональный продукт по субъектам Российской Федерации в 1998-2008гг. (рус.) (xls). Росстат.
5. ↑ Оба названия являются официальными и равнозначными согласно Конституции Республики Мордовии, ст. 1, п. 2
6. ↑ Конституция Российской Федерации. Ст. 5, пп. 1, 2
7. ↑ 1 2 Ямашкин А. А. Физико-географические условия и ландшафты Мордовии: Учеб. пособие — Саранск: Изд. Мордов. ун-та, 1998.
8. ↑ Рамзи Валеев. Хроника "Забулачной республики"."Республика Татарстан" 26.07.1997
9. ↑ Гаяз Исхаки. Идель-Урал. Казань, 1991
10. ↑ Документы и материалы по истории Мордовской АССР, Саранск, 1939.
11. ↑ Декларация о государственном суверенитете Мокшанской и Эрзянской Советской Республики. Проект//Общественные движения в Мордовии, 1990.
12. ↑ Закон МССР от 25.01.94 № 1202-XII «Об изменении наименования мордовской советской социалистической республики».
13. ↑ Мордовия
14. ↑ 1 2 Мордовия: Статистический ежегодник — Саранск: Мордовиястат, 2010. — С. 52. — 444 с. — 100 экз.
15. ↑ Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей
16. ↑ Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей
17. ↑ Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей
18. ↑ Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей
19. ↑ Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей
20. ↑ Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей
21. ↑ Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года
22. ↑ Росстат. Информационные материалы о предварительных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года. Численность населения районов и городских населённых пунктов субъектов Российской Федерации
23. ↑ Всё о Мордовии: Энциклопедический справочник / сост. Н. С. Крутов, Е. М. Голубчик, С. С. Маркова — Саранск: Мордов. кн. изд-во, 2005. — 840 с. — ISBN 5-7595-1662-0.
24. ↑ C 1 сентября во многих школах страны добавится ещё один обязательный предмет — основы православия. Newsru, 30 августа 2006.
25. ↑ НДО «Учреждение Фенно-Угриа»
26. ↑ Радио Свобода. Российские регионы: Мордовия
27. ↑ Председатель Правительства РМ — официальный сервер органов государственной власти Мордовии
[править] Ссылки
Мордовия на Викискладе?
В Википедии есть портал
«Мордовия»
• Путеводитель по республике Мордовия
• Сервер органов государственной власти
• Законы и нормативные акты Республики Мордовия
Республика Мордовия|п•Республика Мордовия|о•[{{fullurl:Шаблон:Мордовия|Республика Мордовия|action=edit}} р]
Республика Мордовия[показать]
Приволжский федеральный округ Российской Федерации[показать]
Финно-угорские государства и автономии[показать]
Мордва
[править]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 30 декабря 2011; проверки требует 51 правка.
Перейти к: навигация, поиск
Эту статью предлагается разделить на Мордва, Мокша (народ), Эрзя (народ), Шокша, Каратаи и Терюхане.
Пояснение причин и обсуждение — на странице Википедия:К разделению/4 января 2012.
Возможно, она слишком велика или её содержимое не имеет логической связности, и предлагается разнести его в Мордва, Мокша (народ), Эрзя (народ), Шокша, Каратаи и Терюхане.
Обсуждение длится одну неделю или дольше, если оно идёт медленно.
Дата постановки — 4 января 2012.
Не удаляйте шаблон до завершения обсуждения.
Мордва
Протопоп Аввакум, Патриарх Никон, Михаил Девятаев, Василий Ключевский
Самоназвание мокшет, эрзят
Современный ареал расселения и численность
Всего: 800 000
Россия:
744 237 (перепись 2010)[1][2]
• Мордовия:
333 112 (2010 г.)[1]
• Самарская область:
65 447 (2010 г.)[1]
• Пензенская область:
54 703 (2010 г.)[1]
• Оренбургская область:
38 682 (2010 г.)[1]
• Ульяновская область:
38 977 (2010 г.)[1]
• Башкортостан:
20 300 (2010 г.)[1]
• Нижегородская область:
19 138 (2010 г.)[1]
• Татарстан:
19 156 (2010 г.)[1]
• Москва:
17 095 (2010 г.)[1]
• Московская область:
18 678 (2010 г.)[1]
Украина:
9 331 (перепись 2001)[3][4]
Казахстан:
8 013 (перепись 2009)[5][6]
Узбекистан:
5 000 (2000 г., оценка)[7]
Киргизия:
1 513 (перепись 1999)[8]
Белоруссия
877 (перепись 2009)[9]
Эстония:
562 (перепись 2000)[10] Латвия:
392 (оценка 2011)[11]
Язык мокшанский, эрзянский
Религия православие, язычество
Расовый тип Европеоидная раса
Родственные народы Уральская семья
Финно-угорская группа
Волжская подгруппа
Этнические группы эрзя, мокша
Эрзянки в национальных костюмах
Мокшанские девушки в национальных костюмах
Мордваì — официально народ[12] финно-угорской группы[13], который делится на два субэтноса — мокша и эрзя[14]. Считают себя разными народами[15][16], не имеют общего самоназвания[17]. Самоназвание мокшан мокш. мокшет, эрзян - эрз. эрзят. Говорят на мокшанском и эрзянском языках, относящихся к волжско-пермской подгруппе. Этнографические группы эрзян:[14] шокша, мокшан - каратаи. Проживают в Российской Федерации, около трети [18] — в Мордовской республике, а также в сопредельных областях — Нижегородской, Пензенской, Тамбовской, Рязанской, Самарской, Московской[19]. Относятся к коренному населению Центральной России. Верующие — в основном православные[13], есть также приверженцы дохристианских языческих традиций[20][21] (традиционная религия мокшан - мокшень кой), лютеране[22] и молокане.
Содержание
[убрать]
• 1 Этноним
o 1.1 Этимология
o 1.2 История упоминаний
o 1.3 Современное бытование
o 1.4 Правильное[58] употребление экзоэтнонима
o 1.5 Устаревшие варианты экзоэтнонима
• 2 Численность
• 3 История
o 3.1 Этногенез
o 3.2 Средневековье и новое время
• 4 Антропологическое описание
• 5 Языки
• 6 Традиционная культура
o 6.1 Комплекс одежды
o 6.2 Хозяйство
o 6.3 Народные верования
• 7 Всероссийский съезд мордовского (мокшанского и эрзянского) народа
• 8 Примечания
• 9 Библиография
• 10 Ссылки
• 11 См. также
[править] Этноним
Традиционный термин «мордва» является русским и является внешним (экзоэтнонимом). Не существует общего мордовского языка, не существует и общего для мокшан и эрзян самоназвания (эндоэтнонима). Эрзяне и мокшане считают себя разными народами, имеют свои литературные языки, существенные различия в антропологическом (расовом) типе, расселении, традиционном быте, материальной и духовной культуре[15][16]. Согласно версии профессора Н. Мокшина мордва — бинарный этнос, включающий в себя два субэтноса — мокша и эрзя, где каждый субэтнос, по мнению профессора, считая себя мордвой, в то же время обладает присущими только ему самосознанием и самоназванием (субэтнонимом). По мнению профессора В. Юрчёнкова, мордва — «пульсирующий» этнос, то есть этническая система «которая то раскрывается, то свёртывается»[23].
Точку зрения советской этнографии подвергает критике НДО «Учреждение Фенно-Угриа», указывая на противоречие в утверждении, что эрзяне и мокшане — субэтносы мордвы, указывая при этом, что мордвой они себя не называют
само слово отсутствует в словарях этих народов и имеет грубый, уничижительный оттенок. И главное — отсутствует само понятие «мордовский язык». Эрзяне и мокшане используют два разных языка, причём эрзяне и мокшане — т. н. «мордва» — не понимают друг друга[24].
В июле 1928 на заседании Совета Народных Комиссаров по вопросу создания Эрзяно-Мокшанского округа Н. Г. Сурдин предложил назвать округ Мордовским, на основании того, что названия народов «мокша» и «эрзя» не на слуху, а «мордва» известно всем русскоговорящим. 16 июля 1928 года Всероссийский ЦИК и Совет Народных Комиссаров приняли решение о создании Мордовского округа в составе Средне-Волжской области[25] В 1990-е была обнародована Декларация о государственном суверенитете Мокшанской и Эрзянской Советской Республики, однако переименование республики было отложено[26].
[править] Этимология
Существуют различные версии происхождения этнонима мордва, ни одна из которых не принимается всецело научным сообществом. Распространённая версия выведения его из древне-иранского *mardχvār- или *mǝrǝtāsa- «людоед», а следовательно — отождествления с андрофагами Геродота признавалась Максом Фасмером сомнительной, ещё более сомнительной учёному представлялась версия о связи с коми mort, удмуртским murt «человек, удмурт» или с названием народа, живущего на юг от Каспийского моря — Μάρδοι, Μαρδυηνοί[27]. Другая гипотеза о выведении этнонима мордва из ирано-скифских языков предполагает, что он восходит к иранскому *mard- «мужчина». Это слово сохраняется в мордовских языках для обозначения мужа («мирде»). Суффикс «-ва» присоединён уже русским языком, и носит оттенок собирательности (также как в этнонимах «литва», «татарва»)[28], однако эта этимология недостоверна[29]. Фасмер так же приводит ругательство мордваì, относимое к евреям и детям и слово мордваìн, употребляемое в значении «проказник», указывая на созвучие с мордоваìть[30]. В «Словаре белорусского наречия» И. И. Носовича так же присутствует ругательство мордваì, относимое к шумному сборищу, особенно евреев, являющееся производным от глагола мордовать[31].
[править] История упоминаний
В данной статье или разделе имеется избыток цитат либо слишком длинные цитаты.
Излишние и чрезмерно большие цитаты следует обобщить и переписать своими словами.
Возможно, эти цитаты будут более уместны в Викицитатнике или в Викитеке.
Наиболее раннее употребление этнонима мордва предположительно фиксируется в трактате «О происхождении и деяниях готов» готского историка V века Иордана. Там, среди народов Восточной Европы, которые якобы были покорены Германарихом к 375 году н. э. упоминается народ «морденс», который помимо близкого написания ассоциируется с мордвой также на основании географического соседства с «меренс» (мерей)[32].
Этнонимы мокша и эрзя в русских источниках стали появляться довольно поздно: «мокшана», «мокшаня» впервые зафиксированы в «Книгах письма и меры» Д. Пушечникова и А. Костяева за 1624—1626 гг., этноним эрзя начинает встречаться ещё позднее, с XVIII века. Это объясняется тем, что русские воспринимали эрзян и мокшан как единый народ и так это отразили в летописях. Другие народы, исторически соседствовавшие с мокшанами и эрзянами никогда не называли их общим этнонимом.
«В современных мордовских языках слово „мордва“ как этноним не сохранилось. Однако едва ли можно думать, что этот этноним употреблялся в качестве самоназвания в прошлом. Так ещё в XVIII в. известный русский учёный И. Г. Георги, путешествовавший в Поволжье, заметил, что мордвины: „<…> называются сами по поколениям своим мокшами и мокшанами, также ерзянами и ерзядами. Россияне же нарицают их вообще мордвою, которое наименование и между ними самими не употребительно“»[33]
На ошибочность употребления одного этнонима по отношению к двум разым народностям указывали также академик А. А. Шахматов[34] и академик Лепёхин И. И.:
«Разность двух мордовских поколений видна и из того, что до крещения их не дозволялось мокшанам брать ерзянок, а ерзянам — мокшанок; но всяк довольствовался своею породою»[35]
Первоначально этноним «мордва» относили только к эрзянам. Гийом Рубрук в своём «Путешествии в восточные страны» в 1253 году даёт следующее описание:
К северу находятся огромные леса, в которых живут два рода людей, именно: Моксель, не имеющие никакого закона, чистые язычники. Города у них нет, а живут они в маленьких хижинах в лесах. Их государь и большая часть людей были убиты в Германии. Именно Татары вели их вместе с собою до вступления в Германию, поэтому Моксель очень одобряет Германцев, надеясь, что при их посредстве они ещё освободятся от рабства Татар… Среди них живут другие, именуемые Мердас, которых Латины называют Мердинис, и они — Сарацины[36]
Роджер Бэкон в своём «Opus Majus» также отделяет мокшан («moxel») от мордвы (эрзян):
К северу же от этой земли Тартарской между Танаисом и Этилией живут какие-то народы…. И оба эти народа живут на севере, рядом с полюсом, но более удален от севера народ, живущий сразу за рекой Танаис и называемый моксель, подчинённый тартарам. И они — язычники, живущие совершенно без закона, города у них нет, но хижины в лесах. Государь их и большая часть их были убиты в Польше поляками и алеманнами и богемами. Ведь тартары повели их на войну с поляками. А они во многом поддерживают поляков и алеманнов, надеясь таким образом освободиться с их помощью от тартарского рабства. Если к ним придет купец, тот, в доме которого он первым остановился, должен проявлять заботу о нём столько времени, сколько он желает там пробыть. Ибо так принято в этих местах. За ними к востоку живёт некий народ, называемый мердуим, зависимый от тартар. Но они — сарацины, живущие по законам Магомета.[37]
То же в конце XVIII века подтверждает и Иоганн Георги:
С того времени, как стали они Российской державе подвластны, упражняются все в землепашестве, но живут не в городах, а в деревушках, подобно черемисским и чувашским, и весьма охотно строят жилища свои в лесах. Дворы, землепашество, небольшое скотоводство, домашняя рухлядь, пища и всё вообще расположение их хозяйства ни мало от черемисского и чувашского не разнится. По большей части бывают и у их дворов такие же, как у тех, огородцы, в коих садят про себя обыкновенную поваренную зелень. Но к звериному промыслу не столько они прикрепляются, как помянутые народы. Мордовки упражняются равномерно в таких же делах, как черемисские и чувашские женщины, и притом подобные им в прилежании и искусстве. Народ сей несет равную с соседями своими гражданскую тягость, да и в самом поведении им сообразен. Мокшаны живут в привольных к лесному пчеловодству местах; есть также между ними действительно и такие пчеляки, кои имеют у себя по сту и по двести ульев[38].
Как известно Пургасова волость являлась эрзянским государственным образованием[39]. Лаврентьевская летопись сообщает, что муромский князь Юрий Давыдович:
вшед в землю Мордовьскую Пургасову волость пожгоша жита и потравиша и скот избиша, полон послаша назад. А мордва вбегоша в лесы своя в тверди, а кто не вбегл тех избиша наехавше Гюргеви молодии…
Там же:
…Пришла мордва с Пургасом к Новгороду и отбились от них новгородцы; они же зажгли монастырь святой Богородицы и церковь, которые были вне города; в тот же день и отъехали прочь, захватив многих своих убитых. В то же лето Пурешев сын с половцами победил Пургаса, и перебил всю мордву и Русь Пургасову, а Пургас едва бежал с малым отрядом
О мокшанах (Moxii), как отдельном народе и их стране (Moxia) говорится в сочинении Иосафата Барбаро «Путешествие в Тану».[40]
Энциклопедия Кирилла и Мефодия также называет предводителя эрзянского войска Пургаса мордовским князем:
…В то время как войска Улуса Джучи совершали первые два похода на Волжскую Булгарию (в 1229 и 1232 гг.) суздальские войска громили главного союзника булгар — мордовского князя Пургаса[41]
.
В работе Пашуто В. Т. также мокшане и мордва упомянуты как разные народы:
Бату был бы и рад закончить поход, но ему не дали этого сделать: Великий хан Угедэй требовал продолжения завоеваний, да и соратники джехангира не желали целиком уступать ему славу полководца, хотели проявить себя в будущих кампаниях. В течение 1239 г. Бату позволил некоторым своим родичам предпринять небольшие рейды на мордву и мокшу, на уже разоренное Рязанское княжество, на Переяславль-Южный. Но откладывать большой поход он больше не мог, и в конце лета 1240 г. вторгся в Южную Русь. Собственно, Русь ему покорять было ни к чему, но через неё лежал путь в Венгрию, куда бежал половецкий хан Котян, с которым у монголов были давние счёты — ещё со времен войны Чингис-хана с Хорезмом[42]
.
Из выступления директора института гуманитарных наук Мордовии В. А. Юрченкова на Сафаргалиевских чтениях, ежегодно проходящих в Саранске:
<…>достоверно известно, что мокша, эрзя, буртасы, меря и мурома образовались после распада городецкой культуры и являются родственными племенами. Если учитывать и этот факт, то становится ясно, что мордва не просто пребывала в составе древнерусского государства в течение 10 веков, но и способствовала его образованию.[43]
.
О сходстве мокшан и мишарей (мещёры) писали адъюнкт Петербургского университета Х. Фейзханов и его коллега В. В. Вельяминов-Зернов, занимавшиеся исследованием истории Касимовского царства:
Наши благословенные мишари являются (по происхождению) финнами, однако они более близки к мокшам. В древней истории России мокши и мишари упоминаются друг за другом. Чуваши и черемисы упоминаются совместно отдельной группой. Наружность мишарей, в особенности, саратовских, имеет мокшанский вид: и в действиях и манерах они похожи на мокшанцев[44]
.
Проблема с экзоэтнонимом, относящимся одновременно к двум разным народами привела к многочисленным несовпадениям и путанице. Из учебников истории, например, известно, что в XII веке происходили столкновения русских княжеств с мордвой, но последние то воюют с русскими князьями Ярославом, а затем Юрием, то вступают с ними в союз. Объяснение в том, что эрзянский князь Пургас пытался сохранить свой город Обран ош, на месте которого теперь стоит Нижний Новгород и рассчитывал на поддержку булгарского хана в борьбе с экспансией русских княжеств[45], в то время как мокшанский царь Пуреш являлся союзником князя Юрия и между ним и Пургасом долгие годы продолжалась непримиримая война.[46].
В большинстве случаев использование одного экзоэтнонима для двух разных народов и одного названия для двух разных языков приводило к множественным ошибкам. Для того чтобы избежать этого, как в дореволюционной России так впоследствии и в советское время использовались двойные этнонимы мордва-мокша и мордва-эрзя и названия языков мокша-мордовский и эрзя-мордовский, где приставки «мордва», «мордовский» по сути не несли никакой информационной нагрузки[24].
[править] Современное бытование
Согласно результатов переписи 1926 г. на территорииях Пензенской, Нижегородской и Ульяновской губерний, позже вошедших в состав Мордовской автономии, проживало 237 тыс. мокшан и 297 тыс. эрзян, всего в Поволжье и на Урале мокшан 391 тыс., эрзян — 795 тыс., в Барнаульском округе 1,4 тыс. мокшан и 1,4 тыс. эрзян, также 5,2 тыс. обрусевших мокша и эрзя назвались этнонимом «мордва» без указания субэтнонима.[47]. По данным переписи населения 2002 года уже 843 350 человек назвали себя мордвой, в том числе мокшанами и эрзянами 49 624 и 84 407 чел. соответственно[48]. В самой Мордовии 283,9 тыс. чел. назвали себя мордвой, в том числе 47,4 тыс. и и 79,0 тыс. — соответственно мокшей и эрзей. Эти противоречивые данные были получены вследствие того, что многие представители старшего поколения привыкли к тому, что ещё во время советского периода в графе национальность представителям мокшан и эрзян разрешалось указывать только именование «мордвин»[49][50], это правило вновь возродилось в Республике Мордовия в рамках кампании, предшествующей переписи 2010, когда власти республики настоятельно рекомендовали указывать национальность «мордва»[51]. В 2011 году власти Мордовии оказывали давление на портал finnugor.ru за упоминание мокша и эрзя, как отдельных народов, требуя использовать только термин «мордва»[52][53]. Одной из причин противоречивости данных 2002 называют ошибки в переписи[54][55]. Во внимание также следует принимать оторванность многих общин и диаспор мокшан и эрзян от своей исторической родины, масштабы естественной ассимиляции: обрусевшие мокшане и эрзяне не помнят своих корней и указывают в графе национальность «мордва» так как их предки происходили из Мордовии[56]. По данным микропереписи 1994 года в Мордовии: 49 % мордовского населения назвали себя мокшей, 48 % — эрзей и лишь 3 % сказали, что они — мордва. В соседней Пензенской области из всей мордвы собственно мордвы — 69 %, а остальные 31 % — мокша или эрзя; на всей остальной территории России из всей мордвы собственно мордвы оказалось 99,8 %[56]. По мнению директора Иститута этнологии и антропологии РАН В. А. Тишкова причиной преобладания в итогах микропереписи субэтнонимов эрзя и мокша на территории Мордовии стало некорректное интервьюирование респондентов переписчиками, которые минуя вопрос об этнониме, сразу спрашивали о субъэтнической принадлежности. Преобладание же за пределами Мордовии этнонима «мордва», по его мнению, связано с большей корректностью переписчиков в этих регионах[49]. Результаты Всероссийской переписи 2010 года однако не вызывают уверенности в корректности её проведения[57], по её итогам за период с 2002 по 2010 численность назвавших себя этнонимом мокша сократилась в 10 раз.
Дата добавления: 2015-08-29; просмотров: 17 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |