Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Евреи. Христианство. Россия. 18 страница



лось в 1900 г. крайнее левое крыло во главе с Р. Люксембург, стоящее на

позициях интернационализма и ожидающее освобождения поляков после созда-

ния свободных социалистических республик в Германии, Австрии и России.

Эта вторая польская социалистическая партия называлась "Пролетариат". В

Армении действовала армянская революционная партия дашнаков - "Дашнакцу-

тюн". Кроме перечисленных партий существовали небольшие группы и партии,

например партия "Народное право", "Группа народовольцев", кружок Распу-

тина, еврейская "Поалейцион", не оказавшие серьезного влияния на револю-

цию 1905 г.

К 1905 г. социалистические теории стали популярными среди субинтелли-

генции и рабочей молодежи. Это произошло по следующим причинам.

1. Очевидного социального и политического неравенства низших и высших

слоев общества, к чему молодежь всегда была особенно чувствительна.

2. Кажущейся простотой социальных учений в сравнении с естественными

науками. Известно, что добиться личного результата в математике, физике,

технике, биологии или медицине можно, лишь затратив десятилетия напря-

женного труда. Для участия же в марксистских семинарах молодому человеку

достаточно было прочтения небольших по объему брошюр. Очевидно, что

из-за неудобочитаемости главного произведения Маркса мало кто из марк-

систов был с ним действительно знаком.

3. Вопрос о принадлежности прибавочной стоимости рабочему классу пос-

тулировался и принимался молодежью без колебаний, хотя на самом деле все

обстояло значительно сложнее. Например, человек, придумавший полезную

идею и с помощью своего ума, энергии, воли, денег (если они есть) и на-

емных помощников реализовавший ее, после уплаты налогов, очевидно, и

должен быть владельцем прибавочной стоимости. Разумеется, здесь сущест-

вует много вариантов.

4. Идеи интернационализма - международного братства обездоленных всех

стран. Всемирное объединение пролетариев было неким аналогом всемирной

христианской идеи.

5. Бюрократические порядки, косность, произвол полиции и начальства

всех рангов - все это вызывало раздражение и накапливалось в ожидании

благоприятного момента.

 

14. ЕВРЕИ НАКАНУНЕ ПЕРВОЙ РЕВОЛЮЦИИ

Поскольку евреи активно участвовали в революции 1905 - 1907 гг. и в

октябрьском перевороте 1917 г., то полезно коснуться умонастроений, бы-



товавших в еврейской общине России в конце XIX и начале XX века. Эта об-

щина, самая многочисленная в мире, насчитывала около 5 млн. человек, на-

селявших Малороссию, Белоруссию, Молдавию, Польшу и Литву. Ветер

странствий и гонения привели их предков в эти земли достаточно давно.

Еще в X - XIII вв. в Киевской Руси существовали кланы славяноязычных ев-

реев (кенааним). В XVI - XVII вв. они были поглощены пришедшими с Запада

евреями (ашкенази), говорящими на идиш. Это было нацменьшинство, "ино-

родцы", каких на Руси были десятки, причем "инородцы", не свалившиеся в

Россию с оборотной стороны Луны, а оказавшиеся в пределах Империи

вследствие разделов Польши и других завоеваний. Основная часть евреев

исповедовала ортодоксальный иудаизм, меньшая часть - хасидизм. Беднота

занималась ремеслами, богачи - коммерцией. Землей евреи не владели ни в

России, ни, практически, в какой-либо другой стране Европы. Это запреща-

лось законами, охраняющими, как указывалось, земли коренного населения

от ловких и безжалостных иудеев. За 3000 лет своего существования, т. е.

являясь одним из древнейших этносов мира, евреи не выработали традиций

аристократизма. Отчасти, это объясняется отсутствием ленных владений.

Главная же причина кроется в уважении евреями личных качеств человека,

когда в синагоге ораторская трибуна - "седалище моисеево" - предоставля-

лась прежде всего пророку (лже-пророку), имеющему что сказать людям. По-

добное отношение к пастырям наблюдалось у русских староверов, баптистов

и в некоторых других конфессиях.

Своих библейских царей евреи, разумеется, помнили, но жизнь научила

их не сильно доверять таким авторитетам, а потому строилась на самоуп-

равлении и, в некотором роде, на демократических началах. Трудно ска-

зать, как евреи относились к чужим царям. Во всяком случае, до революции

1905 г. это никак не проявлялось. До XIX в. общины жили своей внутренней

жизнью, не участвуя в общественных делах государств. С получением евро-

пейскими евреями гражданских прав во Франции, Германии, Англии, они на-

чинают отрываться от своих общин, интенсивно интегрируясь в светское об-

щество этих стран. Достаточно сослаться на "Сцены Парижской Жизни"

Бальзака. Помимо алчного Гобсека и куртизанки Эстер, по страницам его

романов кочуют два друга, два циничных остроумца - разбойники пера Натан

и Бисиу. Можно с уверенностью утверждать, что русское еврейство знало о

гражданских правах своих единоверцев в Европе. Не зря существовала пос-

ловица: "Если в Варшаве жид чихнет, то краковские жиды немедленно отве-

чают - на здоровьечко!" Шульгин это свойство называл коллективной душой

евреев. В первом десятилетии XX века в русском еврействе произошел, при-

меняя терминологию Гумилева, "пассионарный толчок", самый мощный, может

быть, со времен Иудейских войн. Причины его лежали в предыстории и в

современности. Осветим некоторые из них.

Во-первых, это светское образование, которое молодые евреи получали в

Европе и в России, внесшее атеизм в умы, оторвавшее молодежь от общины и

создавшее проблему "отцов и детей". Если раньше "плохой" еврей нарушал

изредка заповеди, то это были лишь заповеди "не укради" и "не прелюбо-

действуй", т. е. те же, которые нарушал и "плохой" христианин. Атеизиро-

ванные дети готовились отвергнуть все абсолютно, включая и заповедь "не

убий". Разумеется, ради "высших идеалов". Надо напомнить читателю, что

иудаизм не обещал однозначно загробной жизни своим правоверным последо-

вателям. Бессмертие гарантировалось лишь Израилю, т. е. народу в целом.

К тому же сами законы Моисея имели во многом социальный смысл, устанав-

ливающий порядок в общине. Для атеизированного иудея дистанция к социа-

лизму в принципе была короче, чем для христианина. "Высшие идеалы" пред-

лагались социалистическими учениями - в частности, марксизмом - которые

все очень просто объясняли и к тому же указывали путь к близкому светло-

му будущему каждому индивидууму. Для любителей простых решений - еврейс-

кой субинтеллигенции - социализм легко заменил религию отцов. Так же,

впрочем, как и для русской субинтеллигенции.

Вторая причина - сионизм. Сионизм, как и марксизм, указывал путь к

светлому будущему, но только в "земле обетованной" и только для евреев.

Третья причина - это осознание евреями своих гражданских прав и сво-

бод, отказ признать свою второсортность, которую они вынужденно терпели

18 веков.

Пассионарный толчок разделил русское еврейство по нескольким направ-

лениям. Первая, самая талантливая и миролюбивая часть пошла в науку и

культуру. По итогам XX века результаты следует признать впечатляющими:

более двух десятков Нобелевских лауреатов, несколько десятков академи-

ков, Лауреатов Сталинских, Ленинских и Государственных премий, Героев

соцтруда, сотни докторов наук, звезд искусства, шахматистов, скрипачей и

т. д. (25).

Вторая часть - около 2 млн. человек - рискнула эмигрировать в США в

поисках лучшей доли, не надеясь на Россию.

Третья часть, по-видимому, малочисленная, занялась "революционным

преобразованием" России. Это были, в основном, недоучившиеся студенты,

субинтеллигенция, переполненные эмоциями и готовые жертвовать всем моло-

дые люди и девицы. "Серый" кардинал Царя, теоретик самодержавия Победо-

носцев К. П. сформулировал свою программу решения еврейского вопроса

следующим образом: "Одна треть евреев эмигрирует, одна треть переменит

веру, и одна треть погибнет" (273). Евреи не знали этой программы, но

кожей чувствовали приближение грозы и пополняли ряды революционеров. Со-

единив еврейский фанатизм с русским экстремизмом, они образовали горючую

смесь огромной разрушительной силы. Поскольку революционные партии

действовали подпольно, то установить общее количество членов и процент

евреев среди них затруднительно. Всеми признается, что больше всего ев-

реев было в партии эсеров. В воспоминаниях террориста Савинкова, охваты-

вающих период 1902 - 1909 гг., фигурирует 149 имен, включая членов ЦК

партии эсеров, членов боевой организации, рядовых членов партии и 2 - 3

провокаторов. Евреев в этом списке 31 человек, т. е. 20 %. Расчет, разу-

меется, усредненный из-за переменности состава ЦК, боевой организации и

разной активности персонажей этой драмы. Боевая организация то разраста-

лась до 30-ти человек, то сокращалась до 3-х из-за казней и внутреннего

распада. Этими тремя были Е. Азеф, Б. Савинков и красотка Дора Брилли-

ант. Социальный состав партии был неоднородным. В боевой организации

сотрудничали дочь якутского генерал-губернатора, столбовая русская дво-

рянка Т. Леонтьева и дочь нищего еврея М. Школьник. Независимо от соци-

ального статуса, они относились к террору с "почти религиозным благого-

вением" (241).

Четвертая часть, самая многочисленная, это простой люд, ремесленники

и торговцы, живущие обычной жизнью и не занимающиеся политикой. Их исто-

рическое "предназначение" заключалось в оплате счетов, предъявляемых

"черной сотней" их революционным соплеменникам. Они и были жертвами пог-

ромов, т. к. в отличие от революционеров не знали конспирации и были

всегда под рукой и на виду.

По шкале этнической ценности евреи в начале XX века в сознании прави-

тельства и в общественном сознании России занимали одно из последних

мест. Они оставались изгоями, над которыми тяготел миф о распятии Хрис-

та. Появившиеся "звезды" в лице Рубинштейна, Антокольского и Левитана

ничего не меняли. Крупных капиталистов среди евреев было ничтожно мало.

Здесь следует отметить братьев Поляковых - Самуила, Лазаря и Якова Соло-

моновичей, банкиров и строителей железных дорог, банкиров М. А. Гинцбур-

га, Дм. Рубинштейна, Мануса, сахарозаводчика Л. И. Бродского, ювелира Ее

Величества А. Симановича, секретаря и друга Распутина, подкармливающего

его и использующего в своих темных аферах. Первый из братьев Поляковых

был известным меценатом. Средний класс у евреев считался также незначи-

тельным. Основная же еврейская масса представляла бедноту, влачащую жал-

кое существование.

 

15. РУССКИЕ НЕМЦЫ - ПЕРВАЯ НАЦИЯ РОССИИ

Кто же в таком случае был привилегированной нацией, занимающей первое

место в России по шкале этнической ценности? Таковыми были русские нем-

цы. Они начали появляться при дворе и в русском обществе в царствование

Петра I в процессе "прорубания окна в Европу". При Петре I это был тор-

говый, военный и ученый люд. Они служили "по контрактам", отдавая свой

опыт России, не забывая свои собственные интересы, присматриваясь к ог-

ромной, полудикой стране. Завоевание Прибалтики включило в орбиту русс-

кого дворянства особый отряд "немецких баронов", владевших землями в

Латвии, Эстонии и Литве со времен меченосцев. Прибалтийские немцы быстро

разобрались в интригах петербургского двора, почти безошибочно делая

ставку на победителя во время дворцовых переворотов. Военные и волевые

качества, активность и преданность престолу быстро сделали их важной

составляющей в сфере политики, армии и администрирования.

Этому способствовало непрерывное породнение русских царей, великих

князей и княжон с немецкими владетельными домами - Мекленбургским, Бра-

уншвейгским, Гессен-Дармштадтским, Голштейн-Готторпским, Ольденбургским,

Лейхтенбергским и др. Немецкая кровь постепенно вытесняла русскую кровь

в жилах царей, превращая их в обрусевших немцев. Практически все русские

императрицы плохо говорили по-русски даже к концу своей жизни. По на-

цистским законам Третьего рейха царскую семью следовало бы отнести к эт-

ническим немцам. Имея в виду такую особенность династии Романовых, можно

утверждать, что не кровь определяет мироощущение человека, а воспитание

и уклад жизни. Визиты немецких родственников в Петербург и ответные ви-

зиты великих князей к ним были регулярными. Таким же регулярным станови-

лось присутствие дворян немецкого происхождения при царском и великокня-

жеских дворах. В глазах русских придворных присутствие немецкого дво-

рянства там обретает черты неизбежности и закономерности. Даже когда

наступали периоды немецкого засилья, у русского дворянства крайне редко

появлялось желание открыто протестовать или жаловаться. Да и к кому сле-

довало обращать жалобы с неудовольствиями такого рода? К Царю, у которо-

го все родственники немцы и опорой трона являются выходцы из Прибалтики?

Поэтому приходилось терпеть, копить злость и ждать очередного переворо-

та.

Важной особенностью карьеры прибалтийских дворян являлось условие

обязательного принятия православия, что снимало все ограничения в прод-

вижении по государственной службе. Поэтому прибалтийские немцы, желающие

сделать карьеру при русском дворе или в армии, уже к концу XVIII в. сме-

нили протестантизм на православие. Это принесло свои плоды, и вскоре

православные немцы активно теснят православных же русских на всех уров-

нях и во всех сферах государственной жизни. Мы видим русских немцев во

главе Канцелярии Его Величества, министерств: двора, иностранных и внут-

ренних дел, военного, финансов, образования, генералами и адмиралами,

губернаторами, командующими армиями, гвардейскими частями. Прибалтийское

дворянство стало рассадником административной элиты. В России не сущест-

вовало губерний, военных округов, дивизий, полков, где бы немцы не зани-

мали командных постов. Особенно высокая концентрация их вблизи трона.

Немцы воспитывают цесаревичей, великих князей и княжон, управляют наукой

и университетами, военными академиями и штабами, заводами и поместьями.

Помимо изначальных земельных наделов в Лифляндии, Эстляндии и Курляндии

прибалты становятся помещиками практически всех губерний страны. Немцам

в Российской Империи жаловаться было не на что. Французский историк ссы-

лается на случай, когда Николай I, желая вознаградить Ермолова А. П.,

спросил его, чего бы он хотел. Ермолов ответил: "Сделайте меня немцем,

Государь" (148). Немецкая буржуазия - средний класс - задает тон не

только в Риге и Ревеле, но также и в Петербурге, Москве, Екатеринбурге и

других городах Империи. Немецкое крестьянство фермерского типа процвета-

ет как в Поволжье, куда оно было приглашено Екатериной II, так и в Ново-

россии, Прибалтике, средней России.

Русские немцы, включая прибалтийскую ветвь, оказали в целом положи-

тельное влияние на государственность России, становление ее промышлен-

ности, науки и культуры. Они стали изрядно обрусевшим нацменьшинством,

занявшим благодаря своим талантам исключительное положение в жизни Рос-

сийской Империи, сравнимое, в какой-то степени, с положением правящей

иудейской прослойки в далекой Хазарии 1000 лет тому назад. Невозможно

перечислить имена всех российских граждан немецкого происхождения, во-

шедших в историю Государства Российского. Отметим здесь лишь наиболее

известных ученых - Миллера Г.-Х., Рихмана Г.-В., мореплавателей - Бел-

линсгаузена Ф. Ф., Крузенштерна И. Ф., военачальников - кн. Барк-

лая-де-Толли М. Б., бар. Беннингсена Л. Л., гр. Миниха Б.-Х., бар. Ос-

термана А. И.

К тому времени, о котором идет речь, русские немцы занимали от трети

до половины губернаторских и вице-губернаторских должностей России и до

половины командного состава армии. Здесь они выдвигались благодаря храб-

рости, дисциплине, преданности трону, исполнительности и жестокости. Эта

последняя черта иногда приводила к бунтам, как было в Семеновском полку

в октябре 1820 г., и всегда помогала усмирять мятежные провинции и от-

дельные воинские части. Солдаты не любили и боялись немцев. Лейтенант

Шмидт здесь был приятным исключением. Во время русско-японской войны ко-

мандный состав армий выглядел так: 1-й армией командовал ген. Линевич,

2-й - ген. Грипенберг, 3-й - ген. бар. Каульбарс. Отрядами, входящими в

армии, командовали генералы Засулич, Штакельберг, Мищенко и Ренненкампф.

На совещании в Новом Петергофе в конце июля 1905 г., посвященном соз-

данию Государственной Думы, в первом перед Государем ряду сидели: Побе-

доносцев К. П. - обер-прокурор Синода, Булыгин А. Г. - министр внутрен-

них дел, Будберг А. А. - шеф императорской канцелярии, Фриш Э. В. - ста-

рейшина Госсовета, Ламздорф В. Н. - министр иностранных дел, Редигер А.

Ф. - военный министр, братья Д. Ф. и А. Ф. Треповы, кн. Ширинский-Шахма-

тов А. А., гр. Бобринский А. А., гр. Игнатьев А. П., Танеев А. С., бар.

фон-Гильденбрандт Ю. А. - статс-секретарь, бар. Фредерикс Б. В. - ми-

нистр двора, Нарышкин А. А. - председатель Совета объединенного дво-

рянства, Рихтер О. Б. - член Госсовета, Шванебах П. Х. - главноуправляю-

щий земледелием и землеустройством, бар. Нольде Э. Ю. - управляющий де-

лами Комитета министров, Тимрот А. Г. - статс-секретарь, Герард Н. Н. -

председатель департамента Госсовета, сановники Коковцев В. Н., Стишинс-

кий А. С., Павлов Н. М., Верховский В. В., Чихачев Н. М., историк Клю-

чевский В. О., пять великих князей. Как видим, немецкое дворянство

представлено здесь весьма внушительно.

В офицерском Собрании гвардии, армии и флота в присутствии Императора

Николая II, великих князей, высшего генералитета и рядового офицерства

полковник Золотарев произносил речь, посвященную памяти Императора Алек-

сандра III, основателя Собрания. "Пока Золотарев говорил о внутренней

политике Александра III, как известно, весьма консервативной, зал слушал

в напряженном молчании. Но вот лектор перешел к внешней политике. Очер-

тив в резкой форме "унизительную для русского достоинства, крайне вред-

ную и убыточную для интересов России пронемецкую политику предшественни-

ков Александра III", Золотарев поставил в большую заслугу последнему ус-

тановление лозунга - "Россия для русских", отказ от всех обязательств в

отношении Гогенцоллернов и возвращение себе свободы действий по отноше-

нию к другим западным державам... И вот, первые ряды зашевелились. Пос-

лышался глухой шепот неодобрения, задвигались демонстративно стулья, на

лицах появились саркастические улыбки, и, вообще, высшие сановники всеми

способами проявили свое негодование по адресу докладчика. Я был удивлен

и таким ярким германофильством среди сановной знати, и тем, как она дер-

жала себя в присутствии Государя", - писал Деникин А. И. (91).

Мы привели этот раздел книги для полноты картины и с целью показать

два полюса этнического спектра дореволюционной России. На одном из полю-

сов находились русские немцы, обладающие властью, влиянием и всеми пра-

вами, на другом - евреи, не обладающие этими ценностями, но решившие до-

биться гражданских прав.

 

16. ПУТЬ К КРОВАВОМУ ВОСКРЕСЕНЬЮ

Годы 1901 - 1907 характеризовались чередой экономических и социальных

неурядиц, всеобщим смятением умов, террором, войной и революцией. Все

началось с неурожайного 1901 г., вызвавшего крестьянские беспорядки. Ма-

ленькие земельные наделы, низкая технология, долги помещикам - все это

усугубило несчастье и толкнуло крестьян к бунтам. Мировые цены на зерно

упали вследствие общего кризиса, и положение даже крупных помещичьих хо-

зяйств в эти годы стало неустойчивым. С 1902 по 1904 г. зарегистрировано

670 очагов мятежа, в основном, в Поволжье и на Украине. Полыхали усадьбы

помещиков, растаскивался инвентарь и скот. Правительство и правая пресса

обвиняли во всем революционеров-агитаторов. После введения земствами на-

чального образования 20 - 25 % крестьян владело грамотой и могло читать

прокламации эсеров. Неизвестно при этом, сколько мятежей было вызвано

агитацией, а сколько произошло стихийно. Весной 1905 г. беспорядки пов-

торились в Саратовской, Пензенской, Курской, Черниговской, Орловской и

Воронежской губерниях. Крестьянство требовало земли и захватывало ее

явочным порядком. Для решения земельного вопроса правительство создало

специальные комиссии. Земские либералы, пытаясь ввести стихийные

действия в цивилизованное русло, организовали Всероссийский крестьянский

союз.

Молодая российская промышленность продолжала использовать западные

кредиты. Спад производства в Европе и Америке в 1899 - 1903 гг. отразил-

ся на рынке кредитов, вызвав рост процентных ставок. Правительство Рос-

сии потеряло возможность получать займы за границей и резко сократило

государственные заказы. Это привело к остановке ряда производств, в ко-

торых государство являлось главным заказчиком. Началась цепная реакция

банкротств в промышленности. В течение трех лет было остановлено с

увольнением персонала около 4000 предприятий. Уволенные рабочие отправи-

лись в свои деревни, где положение оставалось безрадостным. Витте был

обвинен своими противниками в развале сельского хозяйства и промышлен-

ности и подал в отставку с поста министра финансов. Витте являлся та-

лантливым технократом, пользовавшимся доверием западных банкиров и умев-

шим опережать время. Обстоятельства складывались против него. Кроме то-

го, Витте, "самый умный человек Империи", обладал влиянием, а Царь этого

не любил. К тому же он напророчил провал дальневосточной политики Нико-

лая II, которую тот считал великой идеей своего царствования. Поэтому

Царь без сожаления расстался со своим министром.

С новым подъемом промышленности в 1903 г. началась волна забастовок

рабочих, доведенных до крайности нищетой. Требования были чисто экономи-

ческими, хотя нефтяники Баку выдвигали и политические требования: право

на забастовки, признание независимых профсоюзов. В 1903 г. бастовало

свыше 200000 рабочих. Забастовки сопровождались демонстрациями, как,

например, в Златоусте, Киеве, Николаеве, Одессе. Демонстрации вызывали

столкновения с полицией или войсками и жестоко подавлялись. Однако до

воскресения 9 января 1905 г. рабочие продолжали считать Государя арбит-

ром в споре с предпринимателями и даже защитником. В это время в Петер-

бурге огромное влияние в рабочей среде приобрел Гапон Г. А., священник,

пламенный оратор и харизматическая личность. Организованная им забастов-

ка на Путиловском заводе распространилась на другие предприятия города и

охватила 200000 человек. Гапон составил от имени рабочих петицию Царю,

под которой подписалось 150000 человек. Текст петиции содержал описание

бесправия рабочих и по тону своему был трогательной мольбой к Царю-зас-

тупнику о помощи (272). Надо заметить, что к этому дню Россия пережила

множество террористических актов. Из мемуаров Савинкова известно два ва-

рианта подготовки покушения на Царя. Помимо эсеров теракты готовили мак-

сималисты и анархисты. Предупрежденный полицией о шествии рабочих, Царь

покинул столицу и с семьей отправился в Царское Село. Дальнейшее извест-

но. Мирная процессия рабочих с женами, детьми и стариками, с хоругвями,

иконами и царскими портретами, несшая злополучную петицию Царю, была

расстреляна войсками на Дворцовой площади С.-Петербурга. Стрельба про-

должалась по бегущим на Невском проспекте у Казанского собора, на Морс-

кой и Гороховой улицах, на Нарвской и Невской заставах, на Выборгской

стороне. Было убито более 1000, ранено около 2000 человек. Среди убитых

оказалось несколько полицейских, сопровождавших религиозную процессию и

не подозревавших о расстреле, и священников. Ответственным за бойню был

В. Кн. Владимир Александрович, командующий войсками Петербургского воен-

ного округа. Таково мнение Герасимова А. В., шефа политической полиции

России в 1906 - 1908 гг. (62). Радзинский считает, что эта трагедия была

спровоцирована спецслужбами с целью дискредитировать слабого Государя и

заменить его более сильной личностью, например В. Кн. Николаем Николае-

вичем, либо попугать его и заставить сдвинуться вправо (219).

В этот день Царь записал в дневнике: "9 января 1905 года. Тяжелый

день! В Петербурге произошли серьезные беспорядки... вследствие желания

рабочих дойти до Зимнего дворца. Войска должны были стрелять, в разных

местах города много убитых, раненых. Господи, как больно и тяжело! Мама

приехала к нам из города прямо к обедне. Завтракали со всеми. Гулял с

Мишей. Мама осталась у нас на ночь". На следующий день 10 января: "Завт-

ракал дядя Алексей. Принял депутацию уральских казаков, приехавших с ик-

рой. Гуляли. Пили чай у мамы..." Николай сохранял хладнокровие истинного

монарха! Ну, постреляли ребята немного, чего не бывает. Бабы новых наро-

дят!

Отец Георгий (Гапон) обратился к рабочим с гневным призывом: "Родные,

кровью спаянные братья! Невинная кровь пролилась! Пули царских солдат...

прострелили царские портреты и убили нашу веру в царя. Так отомстим же,

братья, проклятому народом царю и всему его змеиному отродью, министрам

и всем грабителям несчастной земли русской! Смерть им!" Лучше Гапона го-

ворил только "вождь мирового пролетариата", который по этому поводу про-

рочески изрек: "Пролетариат еще поговорит с царем иным языком!" (156).

Справедливо считается, что Гапон был агентом полиции. Однако после

ухода Зубатова он был предоставлен самому себе, вышел из-под контроля и

действительно вообразил себя борцом за народное счастье. Известны слу-

чаи, когда революционеры меняли свои убеждения и сотрудничали с полици-

ей. Здесь имела место противоположная ситуация. На какое-то время агент

полиции стал революционером и героем 9 января. Гапон шел в первых рядах

шествия и первым рисковал жизнью. После расстрела толпы он скрывался на

квартире М. Горького. Еще зимой 1906 г. Гапон был самым популярным лиде-

ром в рабочей среде. 22 марта 1906 г. он был разоблачен эсером Рутенбер-

гом П. М. в присутствии рабочих и повешен ими в пустующей даче в Озер-

ках.

Кровавое воскресенье губительнейшим образом отразилось на авторитете

Николая II и самодержавия. Была потеряна возможность примирить трудноп-

римиримое, "утрясти" классовые проблемы сверху, монархом - отцом всей

нации. Дальнейшие события приобретут бескомпромиссный характер. Прежде

чем шагнуть в революцию 1905 г., отметим следующие важные обстоя-

тельства.

 

17. СТУДЕНЧЕСТВО

Новой социальной группой в России начала XX века было студенчество.

Надо отдать должное царскому правительству, которое поддерживало стрем-

ление к учебе в университетах молодых людей из бедных слоев. Из 4017

студентов столичных университетов 1957 были детьми неимущих родителей,

причем 847 из них получали стипендию. Конфликт возник из-за полицейского

произвола в отношении студентов С.-Петербургского университета. Студенты

потребовали неприкосновенности личности, публикации всех касающихся их

мер, отмены старого закона о призыве в армию исключенных студентов. Рек-

тор университета ответил им, что "райские птицы, которым дается все, что

они просят, не обитают в нашем климате". Студенты устроили демонстрацию

у Казанского собора. Их поддержало своей забастовкой 25000 рабочих. Уни-

верситет был закрыт, все студенты исключены. После открытия университета


Дата добавления: 2015-08-29; просмотров: 24 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.072 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>