Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Человек - это переходное существо 15 страница



 

 

85. ДИАЛОГ С МИРОМ

 

У всех живых существ, которые плавают в воде, передвигаются по суше или летают по воздуху, постоянно осуществляется диалог с миром. Этот диалог необходим, чтобы мир, в котором все эти существа живут, был для них неизменным, чтобы они могли бы ориентироваться. И совсем не обязательно, чтобы все существа воспринимали мир одинаково. Каждое из существ воспринимает мир адекватным способу своего существования. Например, бабочка должна особенно отчетливо видеть и различать те растения, которые дают ей пищу, и те, которые опасны для нее. Возможно, она видит вокруг определенного вида цветов привлекательные и непривлекательные ауры или воспринимает потоки вибраций каким-то своим органом чувств, о существовании которого человек даже и не подозревает. И тогда ее мир выглядит совершенно по-другому. Тем более, что она видит мир через фасеточные глаза. И это насекомое постоянно поддерживает диалог с миром, то есть постоянно воссоздает его таким, в котором она может ориентироваться, чтобы выжить.

 

Способ существования определяется восприятием мира. Если бы человек воспринимал мир так, как его воспринимает какое-либо насекомое, то он не выжил бы в изменившихся условиях восприятия. Даже имея сегодняшние знания, он оказался бы беспомощным в новом для него мире, вдруг осознав, что весь его словарный запас, используя который он мог прежде общаться с людьми, стал непригоден, потому что объекты, прежде знакомые для него, стали настолько незнакомыми, а взаимодействия объектов между собой и им самим, выглядят настолько нетрадиционно, что передать это видение и понимание измененного мира прежде знакомыми словами, имеющими определенный смысл, стало невозможным. Потеряла бы смысл письменность, потому что знаки, используемые для этого, воспринимались бы иначе, и для человеческого ума, восприятие мира которым изменилось, письменные знаки, прежде имевшие в себе определенный смысл, стали бы совсем непонятными символами. Все источники информации, независимо от их формы, стали бы бессмысленными. Если продолжать дальше рассматривать результаты изменения восприятия мира, то можно все это закончить словами: "Цивилизация и человек, как разумное существо, перестали бы существовать". Для того, чтобы человек оставался самим собой, ему необходим тот мир, который он воспринимает. Необходимо, чтобы этот мир был неизменным, позволяющим ориентироваться в нем, при помощи своих органов чувств. Для того, чтобы это было так, нужно постоянное моделирование мира в человеческом сознании, как бы подтверждение его таким, каким он воспринимался прежде. Для этого нужен постоянный диалог с миром, постоянное его воссоздание в уже знакомом для нас виде. Когда это происходит, человек чувствует себя комфортно. Все, что воспринимается человеком за пределами его органов чувств, вызывает у него чувство страха, опасности. И для того, чтобы неизвестное для себя и потому опасное, перевести в категорию известного, человек придумал спасительные символы, легенды, создал систему мировоззрения, – все то, что сохраняет неизменной картину мира, где для человека все известно и, поэтому, не опасно.



 

Когда человек о чем-то думает, что-то делает или не делает, когда он разговаривает или просто смотрит на что-то, – он в это время находится в состоянии диалога с миром. Другими словами, когда пользуемся нашими знаниями о мире на основании нашего прошлого опыта, когда просто воспринимаем мир и даже когда мы думаем о будущем, хотим мы этого или нет, но в этих случаях мы ведем диалог с окружающим нас миром. Для того, чтобы мир, в котором мы живем, был для нас устойчивым, необходимо поддерживать с ним постоянный диалог.

 

Диалог с миром происходит на двух уровнях: на уровне восприятия и на уровне действия в этом мире, с использованием того, что нами воспринято. Если человека лишить возможности воспринимать мир одним органом чувств, то для того, чтобы этот диалог все-таки не прерывался, станут более совершенными другие органы восприятия. Если постепенно выключать и другие органы чувств, то это приведет к тому, что в человеке начнут открываться, находившиеся прежде в латентном состоянии другие органы восприятия. Человек все равно как-то будет воспринимать мир, но уже не таким, каким он был для него прежде. Особенно выраженным это может быть в том случае, когда орган восприятия выключен в раннем детстве или с рождения. Тогда у такого человека диалог с миром будет происходить иначе. Для примера мы можем взять Вангу, которая ослепла в раннем детстве. Можно даже предположить, что необычное восприятие мира экстрасенсами связано с тем, что их традиционное восприятие в чем- то дефектно. Возможно, они действуют в этом мире на грани восприятия возможного и невозможного для человека. Когда человек подходит в своем осознании восприятия к грани невозможного и настаивает на необходимости этого осознавания, то его граница отодвигается в сторону невозможного и прежде невоспринимаемое становится доступным для осознания.

 

Действия человека обычно адекватны воспринимаемому им миру, и та последовательность действий, которая считается правильной в глазах других людей, - это тоже элементы диалога с миром. И в том случае, когда человек ломает стандарты поведения, стандарты отношений, даже стандарты эмоциональных реакций на события внешнего мира, он изменяет этим самым диалог, делая себя более текучим в восприятии и понимании мира, в котором он живет. Если человек остановит свой ум, который после этого не будет постоянно повторять никому не нужные мысли, и не будет рождать образы мира, каким он был прежде, и тем самым не будет связывать его с настоящим и утверждать его таким, каким его видят все люди, то это приведет к тому, что в окружающем его мире появятся своеобразные дыры, мир перестанет быть таким жестким, неизменным и целостным. Человек начнет воспринимать то, что прежде им не воспринималось.

 

Практически диалог человека с миром защищает его от разрушения. Диалог с миром - это колыбель, в которой человек обучался быть человеком, воспринимать мир и действовать в нем. Но пришла пора человеку выходить за пределы этого диалога, за пределы прокрустова ложа. Человеческое сознание уже приобрело необходимую пластичность, чтобы осознавать то, что лежит за пределами воспринимаемого мира. Но наш физический ум, который упорно продолжает свой один и тот же диалог с миром, вместо колыбели, защищающей человека, стал для него тюрьмой. Остановка диалога необходима совсем не для того, чтобы рухнул тот мир, который мы воспринимаем сейчас, а для того, чтобы человек мог осознать, что мир, в котором он живет, значительно более обширный и более многообразный, чем это представлялось ему прежде; человек не должен быть прикован только к одному плану бытия, так как в действительности он является жителем всей Вселенной.

 

По мере того как человек выполняет духовную работу, все глубже и глубже познавая себя, его сознание расширяется не только по горизонтали, когда он осознает материальный мир во всей его октаве звучания, но и по вертикали, осознавая аккорды более высоких космических звучаний. И это будет происходить до тех пор, пока трансформированное и совершенное сознание нового, Божественного человека не будет воспринимать вечность.

 

 

86. ЕСЛИ МЫ ЗАЩИЩАЕМСЯ

 

Человек, живущий обычной жизнью, отличается от того, который делает духовную работу, тем, что первый постоянно защищает свои несовершенства и свои слабости, в то время как второй ищет пути осознавания их, чтобы трансформировать их в совершенства. Но как может первый защищать свои слабости, если он не знает, что он что-то защищает? Он просто имеет определенный уровень самооценки и в отношениях с внешним миром стремится к тому, чтобы не дай бог его кто-то недооценил. При этом он совсем не задумывается о каких-то своих несовершенствах. Поэтому говорить ему, что он защищает их, не имеет смысла, потому что он вас просто не поймет. Но все, что пишется здесь, предназначено совсем не для того, чтобы раскрывать несовершенства других людей. Надо узнавать свои собственные несовершенства. Давайте рассмотрим некоторые примеры такого рода защиты. Вначале посмотрим, как ведут себя люди, которые имеют о себе высокое мнение и не хотели бы его потерять в глазах других людей. Они боятся браться за какую-либо работу, которая налагает на них определенную ответственность, так как в случае, если они с ней не справятся, они будут в глазах остальных выглядеть хуже, чем им хотелось бы. Они могут вечно сомневаться, достаточно ли хорошо выполняют возложенную на них работу, и поэтому могут переделывать ее множество раз. Они легко обижаются, если при общении с ними используются слова, несущие в себе смысл, по их мнению, унижающий их достоинство. И если к тому же это человек слабого типа, то он стесняется быть среди людей, особенно незнакомых, для него проблема - прием гостей, потому что он боится что не сможет принять их на должном уровне. И наоборот, люди сильного типа, имеющие о себе высокое мнение, доказать, что они заслужено имеют о себе такое высокое мнение, и чаще всего не защищаются, а нападают. Таким образом, этот недостаток - высокое мнение о себе в любом варианте - может и не осознаваться человеком, но в то же время заставлять его вести себя определенным образом.

 

 

87. ТРЕНАЖЕРНЫЙ ЗАЛ

 

Мир, в котором существуют люди, можно сравнить с тренажерным залом, где есть все необходимое, чтобы сделать человека совершенным. Каждому человеку, приходящему в этот зал, отводится определенное время, в течение которого он должен выполнить все предназначенные для него упражнения. Но люди, приходя в этот зал, занимаются чем угодно, только не теми тренировками, ради которых они в него приходят. Они говорят о различных пустяках, ссорятся, иногда даже дерутся, объединяются в группы по своим витальным или идейным интересам или вообще занимаются ничегонеделанием, и это продолжается в течение всего отведенного для них времени. Наконец, время пребывания их в тренажерном зале приходит к концу и их просят покинуть зал, чтобы уступить место другим. И в самый последний момент некоторые из них спохватываются и начинают понимать, что во время своего пребывания в тренажерном зале они не делали то, ради чего пришли в него. Но потерянного уже не вернешь, потому что каждому в этом мире отводится свое время.


Дата добавления: 2015-08-29; просмотров: 17 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>