Напоследок, должен ли я входить в подробности, как садиться, сидеть, отходить? cиe зависит от расположения и чувств человека, которыя учитель не всегда ограничить может. Правда что Актер изучает разныя положения, дабы с успехом действовать на сцене, а дети под надзором учителя привыкают к скромности и приятному держанию себя; но кто не имеет нужды в первом, а во втором, тот найдет для себя наставление, наблюдая светское приличие, которое требует держать ноги по тому направлению, в каком сидим, а именно: если прямо сидим, то иметь ногу в первой позиции, если в правой бок, то правую ногу туда-же обращать: и проч.
ОТДЕЛEHИЕ ВТОРОЕ.
Школа танцовальная.
1) О движении головы и тела, 2) шаги менует составляющие и учение действовать руками, 3) шаги прыгающие, 4) шаги подвижные.
Изложив основныя правила танцовальнаго искуства, не употребляя музыки, приступаю к шагам, извлеченным мною из школы Вестриса, с краткою, сделанною для них французскою музыкою (*)Обстоятельства не позволяют оную поместить здесь
Сии шаги, делаемые одною особою, а потому и называемые одинокими, употребляясь в различных танцах, приносят ту пользу, что, во первых, учащейся, танцуя один, ловко и верно приучится выделывать их; во вторых, как весьма затруднительно для учащаго и учащагося всему вместе учить и учиться, то для того и другаго в то время как дойдет очередь до общественных танцов, гораздо будет легче успеть как в изучении фигур, так и в вежливом (деликатном) и ловком обращении в танцах. — Говорят, что Парижская балетная школа состоит из 500 определеных шагов, кои входят во все на свете танцы. Быть может, что для балетчиков такое количество их нужно; ибо они должны знать их все характерически; но для общественных танцов признаю достаточными описываемые шаги, которые при правильном, показанном уже держании себя, не наскучат учащемуся, не быв ни излишными, ни не безнужными. Впрочем, как движение и направление членов тела составляет здесь (не говоря об общей важности их) не мало важный предмет, то и почитаю нужным начать с оных.
1) О движении головы и тела.
Во время стояния известно уже, как должно держать себя, но во время движения всего тела, голова и корпус не могут оставаться в неподвижном состоянии. Единство и гармония царствующия в природе, требуют, что бы голова склонена была в ту сторону, которой нога впереди находится, а рука была бы поднята та, которая противуположна выставленной ноге: когда же сверх того природа одарила нас нужною гибкостию в боках, которою весьма умеренно и едва приметно пользоваться должно; то и надлежит подавать корпус не вперед, но в ту сторону, где нога танцует; ибо там душа и тело действуют, не может ни один член оставаться неподвижным, иначе чего то недоставать будет. — Случалось мне видеть многих, кои в сем случае не знали меры употребления, или слишком действовали, или же подобны были деревянным, у которых только ноги танцуют, словом без всякаго вкуса. Такая не естественность и недостатки никакой приятности и удовольствия не доставят; почему учитель с самаго начала должен смотреть за действием учащагося головою и корпусом и наставляя в умеренном употреблении, напоминать ему всякой раз, когда начнет выходить из правил приличия. —
2.) Шаги, составляющие менует и учение действовать руками.
Дабы не вдруг приступить к скаканию, вольные шаги, составляющие менует, служат самым лучшим переходом в общественные танцы. В сих, тиходвижных шагах можно смотреть за правильным держанием себя, а сверх того ученик приучается не только к скорому, но и тихому темпу, фигура его образуется и руки в движении и подавании делаются ловкими. И так:
а) Шаг 1-й, pas glissant. (шаг скользящий).
Сей шаг танцуется так: правую ногу с первой позиции подвинуть на носке вперед к четвертой позиции стать на ней, придвинуть левую к первой позиции и поднявшись на пальцах, как можно выше не много присесть (plier); потом, начиная левую ногою, продолжать выделывать сей шаг тем же способом, сколько раз учитель найдет нужным.
В сем шаге изучиться можно подниматься, приседать и правильное положение давать целой фигуре, держась на носках. Изучившийся сему последнему, как опыт нас уверяет, танцует, самым приятнейшим образом; между тем как известно, что очень мало таких танцов, а именно общественных, которые бы требовали танцованья на пятках, и почти ни одного, дабы танцовать на целой ноге. Когда учитель найдет сей прямый шаг хорошо выделываемым; то, между тем, как слуховой орган познакомился с музыкою и учащийся хорошо себя выдерживает, должно показать ловко действовать руками; ибо всего вдруг делать нельзя, дабы путаницы в ногах не было. — Владеть руками более значит, нежели самым лучшим образом танцевать. Видим не только в благородных собраниях, но даже в балетах, где танцор ли обязанности своей ловким быть должен, что хотя многие искусно танцуют, но не многие знают выдержку рук, или у коих движение рук и всего тела соответствовали бы работе ног. Действие рук двоякое: общественное и одинакое; первое бывает в танцах общественных, второе в танце, одною особою танцуемом, как то в настоящих менуетных шагах. — Вот правила одинакаго действия: в то время, как правая нога подвигается вперед до четвертой позиции, вся левая рука поднимается с боку и закругливается пред грудью, имея пальцы ни один на другом, ни разширены, но легко по порядку сложены, или согнуты; когда же левая нога придвигается к первой позиции, правая рука таким же образом и в том же направлении должна издали сходится с левою; потом при поднимании себя в первой позиции на носках, руки должны расходиться в бок, немного ниже груди и открывать целую фигуру. — На вопрос почему я здесь положил за правило, что бы правая рука ответствовала левой ноге, когда много есть танцов, в которых рука подается той стороны, которой нога танцует? можно, отвечать, что хотя сие противно природе, но вообще принятому употреблению в общественных танцах воспретить сего не можно, Французы первые признались, что противные употребляют танцы, назвав их contre-danse. (*)
(*) Чрез что разумею не только то, когда вместе танцуют стоящее один против
другаго, но и когда в действии находится рука той стороны, которой нога танцует.
С сего времени в одинаких танцах за правило должно принять, дабы рука ответствовала ноге в сказанной противуположности и что бы действие оною и приятное закругление ея оканчивалось пред грудью, ни выше, ни ниже; ибо движение выше означает смелаго и не ловкаго, а ниже простаго человека. Что же касается до танцов общественных, то в оных оставить можно природное положениe, противуположное, если не противится ему употребление, сохраняя при том правильное держание себя. —
b) Шаг вторый, Pas glissant en cote (шаг скользящий в сторону).
Сему шагу основанием служит предъидущий и подобно оному танцуется, с тем только различием, что подвинув правую ногу вперед и став на ней в четвертой позиции, надобно подвинуть левую назад в третью позицию на носке, а оттуда подвигая на носке во вторую позицию, стать на ней; потом правую ногу подвинуть на носке в третью позицию так, чтобы левая осталась впереди. При чем руки действуют так, как уже сказано. — На сих двух шагах и останавливаюсь, предоставляя распоряжение родителей и учителей продолжать их в сем же роде, если пожелают. Совет мой — не спешить с детьми припоминая пословицу: тише едешь, далее будешь.
3) Шаги прыгающие.
Сии шаги требуют небольшаго движения вперед и возвращения к своему месту. Танцующий оные не должен выходить из ровной линии, если многие в месте учатся танцевать; не скакать ни в ту, ни в другую сторону, что показалось бы смешным: а знать свое место, начинать и оканчивать в третьей позиции правою ногою, выдерживать целую фигуру по правилам и выделывать сии шаги с такою точностию, чтобы знающий и незнающий могли понимать, что такое он выделывает. —
а) Шаг 1, Changement des pieds (перемена ног).
Сей шаг разделяется на два темпа и выделывается в два действия, в plier и changement, или сгибая ноги и переставляя их в подпрыгивании. Начиная правою ногою в третьей позиции, сделать plier и подскочить по музыке, потом переставляя обе ноги на воздухе, стать левою вперед в третьей позиции. Таким образом выделывать четыре раза, подаваясь вперед и столько же подаваясь назад, потом стать на своем месте. —
b) Шаг 2, Les sauts tendus (шаги задерживаемые на воздухе).
Здесь можно видеть, какую пользу принес шаг les quatres grands battemens; учащийся привыкнув к ловкому держанию ног на воздухе, гораздо легче танцует сей шаг и ему подобные нежели тот, который к сему не приготовил себя. Он состоит из plier и tendu, или сгибания и удерживания ноги на воздухе в бок. Начавши с третьей позиции сделать plier и подскочив выставить левую ногу на воздух по известным правилам, потом приставить ее к третьей позиции и делая plier поднять правую ногу на воздухе. Сей шаг, поступая четыре раза вперед и столько же назад, оканчивать перестановкою ног (changement). При том заметить, что когда танцующий подается вперед, задняя нога должна подниматься на воздухе и прискочить вперед, а когда подается назад, передняя нога поднятая, прискочить должна назад, наблюдая однакож завсегда позиции и правила. —
е) Шаг 3, Les sauts assembles.
Где он употребляется, видно будет в танцах общественных. Оный состоит из jetter и assembler, много сходен с предъидущим, отличаясь от него тем, что там вытягивается нога на воздухе в бок, а здесь сгибаясь остается назади. И так, сделавши plier и подскочивши, стать правою ногою на носке, a левую поставить сзади при половине искры (что называют jetter), потом левую поднявши в бок, прискочить к третьей позиции вперед (что называют assembler), поступая таким образом четыре раза вперед и столькоже назад, возвращаясь к своему месту. Заметить притом, что когда нужно подаваться вперед, задняя нога делает jetter, a впереди assembler; возвращаясь же, передняя нога делает jeter, при половине голени, а назад assembler. —
d) Шаг 4, Les sauts anglais.
Из самаго названия видно, что сей шаг Англинский, хотя употребляется, как и другие в кадрили Французской. Составляется из шагов jetter, tendu и assembler, a потому три раза подскакивать надобно. Нет нужды говорить как он танцуется, потому что порядок и шаги известны из предъидущих; надобно только, дабы с точностию был выделываем. —
e) Шаг 5, Le jette en avant.
Сей шаг употребляется в танцах соловых на пр: в Гавоте и т. д. Ход его совершенно отличен от предъидущих; начинается не с задней, но с передней ноги и состоит из четырех шагов вперед и четырех назад. И так поднявши правую ногу скакнуть на ней, и заднюю оставить на воздухе, что значит правою ногою сделать (1) jetter; такимже образом сделать левою ногою (2) jetter; прискочить правою вперед на (3) assembler; и на месте сделать (4) jetter, оставляя левую ногу сзади на воздухе при средине икры. Подаваясь назад, как левая нога оставалась назади, то прыгнув на ней в бок сделать jetter, а правую оставить (1) назади, и сим образом выделывая три раза jetter en arriere, или задние шаги, за первым танцованием оных, когда музыка потребует повторения, правую ногу оставлять впереди на воздух дабы готова была начинать, а за вторым прискочить ею на aseembler.
f) Шаг 6-й, Pas de Zephirs.
Французы дали ему cиe название от приятности, которая находится в сем шаге при ловком и точном его танцованье. Кто хорошо знает le rond des jambes devant и en cote, тот может его красиво выделывать. Он состоит из jette и tendu devant. Однако в сем шаге, когда следует подскочить на jetter, не должно держать ноги при икре, а далее и не слишком согнувши; подскочивши ж другой раз на правой ноге, вытянуть ее вперед; таким образом четыре раза идти вперед и назад, поворачиваясь однако два раза и оканчивая на jetter и assembler. Шаг сей по всем правилам танцовать должно, иначе он похож будет на простонародный Руской шаг, выделываемый во всю ногу и пятками. —
g) Шаг 7-й, Les sauts des battements.
Употребляется в балансах, и потому выделываем быть должен на месте. Составляется из четырех шагов (1) echappe, или разширения ног, (2) известнаго les deux petits battements, (3 и 4) jetter и assembler. (*)
(*) Хотя echape дважды делать можно, в 4-й и 2-й позиции, здесь однакож во 2-й
употребляется.
Заметить надобно, что когда начинается правою ногою, то оною до тех пор выделывать, пока левая не прискочит вперед на assembler; тоже делает и левою ногою, пока права впереди не остановится. Подобным способом выделывается сей шаг en tournant или поворачиваясь, когда, то есть, начинаем с правой ноги, то в право и поворачивать должно, тоже за всяким подробно означенным шагом, или частию сего шага, дабы ни вдруг сделать оборот, что моглобы подвергнуть смеху, а нередко и неприятному приключению. Также выделывается и левою ногою в левую сторону, после чего стать на месте в вышеозначенной позиции и порядке. —
h) Шаг 8-й, Les sauts doubles en Lete.
Сей шаг взят из французской кадрили Lete. Составляется из шести шагов: поднявши правую ногу, прискочить ею на аssembler, сделать tendu, jette, tendu, jette и assembler; первые пять выделываются правою ногою, а последнее assembler левою. Таким же образом выделывается левою ногою и на месте en tournant, поворачиваясь сперва на правую, потом на левую сторону. —
i) Шаг 9, Glissades.
Ход сего шага от предъидущих во всем, разнится. Он выделывается в сторону четыре раза и раздробляется на два шага tendu и assembler. Начавши с правой ноги и поступая в правую сторону, держать ее поднятою, прыгая и прискочить на assembler заднею, или левою ногою. Таким образом выделывать три раза вперед, а четвертый назад, прискочив на assembler; таке выделывается и левою ногою, а правая остается впереди. —
k) Шаг 10, Glissades croisees.
Из самаго названия видеть можно, что шаг сей составлен из предъидущаго. Танцуют его, как и прежний, наблюдая притом, чтобы ноги приставлять не все вперед, но и назад. —
Оные шаги идут разным образом — подходя вперед, подаваясь назад, выделывая на месте, поступая в сторону, словом, одни другие производит, или происходят одни от других. Когда учащийся порядочно прошел склады, нет сомнения, что начнет и читать легко. Сама природа показывает нам порядок, остается лишь следовать оному и невыступать из назначенной дороги. Кто же пренебрегши порядок, вздумает учиться, тот не в состоянии знать ничего основательно. —
4) Шаги подвижные.
Шаги подвижные, или последнее приготовление к общественным танцам, имея ход смелейший, требуют, чтобы учитель остерегал учащихся от всяких недостатков, или худых привычек, как то от худаго положения в виде, остолбенения головы, глаз корпуса, равно как и от излишняго движения оных, от недержания ног в бок по нерадению, нетанцования на самих носках и шаркания во всю ногу, которое не слишком приятно для слуха других, от махания руками, незакругливания оных, излишняго сгибания, или вытягивания ног; словом от всего того, что отступает от правил и составляет порок в танцах. Скорее усмотреть можно погрешности танцующаго, когда он выделывает один, в танце одиноком, нежели исправлять в танце общественном, где внимание разделяется на всех, дабы все равно выделывали. Заниматься шагами, или переучивать оные и останавливаться в то время, когда уже скорее в танцах усовершенствоваться можно бы было, принесет тот только выигрыш, что учитель получит боль в груди, а учащийся томление и скуку. —
а) Шаг 1-й, Chasse devant.
Каким образом держать себя в сем шаге, не имею надобности повторять. Он состоит аналитически из трех шагов, хотя музыка разделяется на два темпа и танцуется в четвертой и третьей позиции. Танцовать его можно двумя способами, прямо и с отбивкою среди голени. Первой способ не доставляет никакой приятности, а вторый красивее и лучше. С отбивкою выделывается он так: (1) во время подпрыгнутия на месте на задней левой ноге, правая нога поднимается, вытягивается, сгибаясь отбивает среди голени и подвигается на носке к четвертой позиции, (2) приставляется задняя нога к третьей позиции (3) и опять правая подвигается к четвертой позиции. Заметить должно, что когда танцуется, идя вперед, в то время становишься на передней ногеi; посему если делала правая нога, то и остановиться в конце, или на 3-м шагу в chasse на ней же в четвертой позиции, а левую, заднюю держать на носке, двинувшиж ее вперед на воздух, выделывать должно таким же образом. Танцовать сей шаг без отбивки прилично нерадивым и простаго звания людям. Дабы иметь понятие и о простом шаге, вот его правило: начиная правою ногою, (1) подвигается она вперед до четвертой позиции, (2) придвигается левая к третьей и (3) опять правая к четвертой отодвигается; — танцовать сим способом легко и учиться вовсе нет нужды, — но о таких танцорах сказать можно, что видел их, да ничего не увидел. — Чем лучше вытвердят сей шаг, имеющий место во многих танцах, тем более приобретут легкости в теле. Предоставляется усмотрению учителя, как долго им заниматься должно для чистаго и правильнаго выделывания его. —
b) Шаг 2-й, Chasse en arriere.
Происходит от предъидущаго, с тою разницею, что прежний выделывается идя вперед, а сей идя назад, не обарачиваясь. Составляется также из трех шагов, но без отбивки ибо назади отбивать и не ловко и смешным бы казалось. Как в предъидущем, идя вперед, начинается правою ногою, так в сем идя назад, начинать левою, и как уже положили мы за правило, чтобы правая нога всегда почти впереди была, потому левая, находясь сзади в третьей позиции, (1) при подскакивании отодвигается от правой к позиции четвертой, (2) приставляется к ней правая нога в третьей позиции, и (3) опять отодвигается левая к четвертой. В предъидущем шагу chasse, корпус подается на переднюю ногу, здесь же, идя назад, на заднюю и подаваться должен. А дабы тот и другой шаг танцовать приятнее, надлежит по правилам выделывать четвертую и третью позиции, чрез что соблюдены будут точность и порядок. —
с) Шаг 3-й, Le demie coupe.
Состоит из двух chasse devant идя вперед, и demie coupe, или балансирования на месте; аналитически же составляется из пяти шагов (*)
*) У иных называется он pas de Rigodon.
. Каким образом выделывается chasse devant правою и левою ногою и из каких шагов состоит, известно. Demie coupe начинается правою ногою, которая (1) прискакивает на assembler вперед, сгибая колена, (2) отпрыгивает tendu в сторону, (3) заходит назад к третьей позиции и левая нога выбивает в бок на воздухе (coupe), (4) она же делает assembler назад, и (5) changement, оставаясь напоследок впереди. Также делается и левою ногою, дабы осталась впереди правая. Сделавши два раза и имея впереди правую ногу, выделывать, идя назад, левою ногою chasse en arriere (как выше показано) два раза, и уже не вперед (1) а назад прискочив на assembler, (2) зделать правою ногою tendu, (3) выставить левую на воздух (что значит coupe), (4) оною сделать assembler назад и (5) changement, дабы правая осталась назади для повторения оною сегож шага. И так сей шаг танцуется два раза, идя вперед и столькож раз идя назад. — Кто хорошо его вытвердил, для того легки будут прочие в том же роде и вкусе. —
d) Шаг 4-й, Le demie changement.
Сей шаг подобно предъидущему выделывается, состоя из двух chasse и баланса на месте или demie changement, который составляется из пяти шагов: сделавши два раза chasse вперед, (1) прискочить на assembler вперед (2 и 3) сделать на месте два раза changement, (4) потом echappe во второй позиции и наконец (5) assembler обеими ногами, так, чтобы левая осталась впереди. Тем способом делается и левою ногою, оставляя напоследок впереди правую. Идучи назад, левая нога начиная, делает chasse en arriere, выбивает баланс le demie changement, (1) прискакивая на assembler назад, два раза на месте changement, (4) echappe к второй позиции и (5) assembler, дабы правая осталась назади. Если же начинает правая нога, то левая как обыкновенно бывает, должна оставаться назади. — В сем, предъидущем и последующем шагу наблюдать должно, что бы в балансировании первые три шага выделываемы были в тоже время, в какое и два последние; ибо музыка, разделяясь на два темпа, требует равенства в танцах, хотя число шагов и неравномерно. —
с) Шаг 5, Le demie changement en tournant.
Происходит от предъидущаго и также выделывается, исключая, что становиться должно не прямо, а в бок, начиная правою ногою и идя в ту же сторону; также делается и левою ногою; и вперед, или назад идучи, всегда должно в балансе le demie changement прискакивать первое assembler назад. —
f) Шаг 6, Le demie contretems или contredanse.
Выделывается отлично от предъидущих, и имеет совсем другой ход; танцуется не вперед, а в бок к переди, или обратно назад, возвращаясь на свое место. Выделывается четыре раза вперед и столько же назад. Составляется из боковаго шага demie contredanse и баланса на месте. Шаг боковой состоит в следующем: идя сперва в бок к переди (1) двинуть правою ногою и остановиться на ней целым корпусом, левая же останется на носке; во второй позиции не много назади, (2) отбивши оною сзади на половине икры, становится впереди за правою ногою далее пятой позиции: в балансе на месте, правою ногою, остающеюся на носке назади, (1) прискочить на assembler вперед, (2) сделать оною в бок tendu и (3) coupe, оставляя левую ногу на воздухе для повторения сего шага показанным образом. Заметить должно, что первые два шага танцуются в такое время, как и баланс, который составлен из трех малых шагов. Впрочем не только правила; но и природа предписывает, идя вперед, туда и подаваться, и на оборот. —
g) Шаг 7, Les sauts.
Танцуется, подобно предъидущему в бок, но отличается от него ходом: когда начинается с правой ноги, то идти надобно в левую сторону и на оборот. Начиная правою ногою, поднять ее на воздухе в бок, (1) прискочить на assembler, 2) отскочить tendu в сторону и ее же (3) приставить на носке в третьей позиции назад, (4) левою отступить до второй позиции и (5) приставить правую ногу к четвертой позиции вперед. Три последние шага, называющиеся pas en doits, танцуются не много скорее предъидущих двух, и не иначе, как ходя на носках в позициях, — в противном случае не будут казаться красивыми. Таким же образом выделывается и левою ногою. Возвращаясь назад, не ставят уже ноги вперед к четвертой позиции, но все назад, дабы другую иметь на воздухе, на пр: начиная правою ногою, (1) прискакивает она на assembler вперед, (2) делает tendu, (3) приставляется назади к третьей позиции, потом (4) подвигается левая нога ко второй позиции и опять (5) приставляется назади к третьей. Таким же образом левая, оставшаяся на воздухе, повторять будет. —
h) Шаг 8-й, Pas des pirouettes.
Сей шаг равным образом выделывается в бок, вперед и назад, с тою разницею от предъидущаго, что когда правою ногою выделывается, в правую сторону и идти должно. Составляется из двух pas des pirouettes и glissades croises на месте в балансе. Pirouettes танцуется так: поднявши правую ногу, (1) сделать ею скачок в сторону и забросить левую ногу за пятою позициею на носке, (2) подняться обеими ногами на носках и оборотиться, а правая поднятая осталась бы на воздухе; тоже протанцовать и в другой раз и сделать балансовое glissades croises правою ногою (1) вперед и (2) назад, оставляя левую впереди согнутою (что называется jetter вперед), которою и делать (3) вперед и (4) назад в третьей позиции — сим оканчивается целой шаг, в котором два раза вперед и столько же назад идти должно.—
Сии 20. шагов, которые более читателю, нежели учащемуся скучны покажутся, происходя одни от других и имея различный ход, как того требуют общественные танцы, делают учащагося совершенно способным и со временем довольно знающим. Помещать их более почитаю не нужным и скучным. — Кто оныя общия и частныя правила принял за основание и не посредством силы и натяжки, а чрез знание и усовершенствование легко танцует; тот может быть уверен, что тело его душу украсило, и если соответствуют сему хорошие нравы, весьма приятным казаться будет во всех собраниях, а потому самому себе, как виновнику того, обязан будет собственным благополучием. —
ОТДЕЛЕHИЕ ТРЕТИЕ.
Танцы общественные или благородных собраний. — 1.) Польской. 2.) Экоссез. 3.) Вальс. 4.) Котильон. 5.) Кадриль, б.) Мазурка. 7.) Матредур. 8.) Краковянка. 9.) Тампет. 10.) Кадрили Французския. —
Естественность, исправная выделка шагов, наблюдение общих и частных правил, вежливое, людкостию дышущее обхождение, суть хотя немодное, но доброе основание всех танцов. —
Приступая к изложению танцов, употребляемых в благородных собраниях, не могу не изъявить внутренних чувствований моих и мыслей. Общественные танцы, по значению и назначению их, соделаются истинною забавою в то только время, когда истребится небрежность в молодых людях, или так сказать, ненавистная мода ходить в танцах. — Обращаюсь к вам юноши, приготовляющиеся вступить никогда в свет. Будьте уверены, что человек, который желает веселиться и пренебрегает средствами, найти ее составляющими истинную веселость, щастливым быть не может. Пренебрежение вообще а паче другими, не только не делает молодаго человека приятным, но и не легко в последствии времени может быть оставлено. Известно что отдых после трудов, коих y всякаго довольно, приятен; но может ли он быть таким, когда не умеют им воспользоваться? — Обремененные трудами Государи, военные, должностные с каким удовольствием провождают остающееся им от дел время! Имел я щастие видеть, как некогда Августейшая особа во время путешествия, ощастливила верноподданных своих присутствием при их забавах, происходивших от радостных движений сердца; как разделяла удовольствие, отражавшееся на лицах их и для совершения онаго в полной мере танцовала вместе с ними. Какое великое наставление подает нам Монарх, который возвысив удовольствие других, снисходя до участия в их танцах, оставил восхищенных подданых, дабы опять обратиться к трудам царственным! — Ходить в танцах означает или человека нечувствительнаго, котораго не могут развеселить и тронуть гармонические тоны музыки, сей любимой сестры танцовальнаго искусства, или преданнаго своенравию моды, заглушающей в нем внушения природы. Впрочем не говоря о том, что общество, будучи водимо внушениями людкости, требует, чтобы все члены онаго имели один дух доброхотства и соучастия для содействия приятному и добрых нравов достойному препровождению времени, останется при словах опытности: где перепрыгнуть не льзя, там обойти следует, питаясь надеждою, что со временем все перемениться может. Напомяну только учащимся, для избежания впредь повторений, чтобы они прилично выдерживали себя не только в стоянии, походке, поклонах, сидении, плясании одиноком, но и в ниже описаных танцах по данным уже правилам. Когда же встретятся малыя перемены, не оставлю заметить оных: если же нет, — значит, что предъидущия правила служат общими. —
Польской, Polonaise.
В прежния времена менует принят был первым танцом, коим начинались веселости вечерния, публичныя и частныя. Сей танец, служащий к образованию и усовершенствованию фигуры, в последствии времени потерял свою цену от частаго употребления. К томуж со времени перемен, последовавших у Европейцов как в одежде, так и в образе мыслей, явились новости и в танцах; и тогда польской, который имеет более свободы и танцуется неопределенным числом пар, а потому освобождает от излишней и строгой выдержки, свойственной менуету, занял место первоначальнаго танца. Посему и я начинаю с польскаго, не пропуская замечать недостатков каждаго танца, как упомянул в начале сочинения к читателю. — Он составляется из фигур и из трех только шагов, которые выделываются левою и правою ногою, сколько разов понадобится. Начиная с правой ноги, подвигается она вперед к 4-й позиции, 2.) приставляется левая к первой и 3) отставляется опять правая к 4-й позиции. Как польской не терпит прыжков, то по сему и не должно ни слишком подниматься, ни слишком сгибаться, или приседать; но слегка на 2-м шагу в первой позиции подниматься и опускаться, в остальных же двух шагах ноги должны быть вытянуты. — Кто был первый, который изобрел сей танец и сколько назначил правильных фигур, неизвестно. Известно только, что он танец Поляков, от них получил свое начало, как то название доказывает и, как мне кажется, фигуры его не вдруг, но постепенно выдумываемы были. Поляки у которых почтение к дамам, почитается за правило и принадлежит к обыкновениям, танцуя сей торжественный для них танец с выделыванием фигур, как то поворачивая возле себя дам и себя вокруг них, оставляя их и идя в другую сторону, сходясь и расходясь, показывая в желании соединиться безвинный обман чрез скорое изворачивание, делая зигзаги и оставляя дам или напротив ими оставляемы будучи в середине (как видеть можно во всяком благородном собрании), поступают осмотрительно и благопристойно, не огорчая дам или танцующих возле себя какою либо невежливостию: коковы на пр: толчи локтями, или же другим наступание на ноги и тому подобныя — да еще и без извинения оставляемыя. Случалось мне видеть танцующих Польской различным образом — одни совсем не придерживались правил; другие прибавляли свое; иные ни своего ни чужаго не делали, потому что не танцовали, а ходили в такт; производили шарканием ног неприятный шум, выделывали шаги во всю ногу, с подскакиванием, вели невежливо дам своих под руки, показывая знакомство и вольное обращение с ними, как будто сами с собою обращались: а самим ошибочным образом танцовали его те, которые как бы в форсированном, или двойном марше ходили. Не мог я понять, каким образом дамы, а именно солидныя могут сносить такую вертлявость. Древние Поляки, одеваясь в контушы и жупаны, еслиб скоро танцовали его, моглиб запутаться в платье и подвергнуться другим неприятным случаям: a cиe и по изменению одежды, так установило характер сего танца, что оный хотя и отличается от менуета, однако требует вольнаго темпа; а потому не скоро, но важно танцовать его следует. Там же, где танцуют скоро, — ходят и делают фигуры с резвостию, без благопристойности должной дамам, хозяину и собранию, и кажется, что там всякой ничем, как только самим собою занят и ходя в скорости исправляет свои дела. Не знаю, кто выдумал фигуру, дабы все пары проходили под руками впереди стоящих: в Польше она не употребительна и кажется, мало имеет благопристойности. Поднимать руки над головами других, по большой части старших себя возрастом и достоинством и заставлять их сгибаться, не слишком благородно и приятно. Незнаю также, кто выдумал круглый польской; таким образом Поляки не танцуют: но когда в нем нет ничего предосудительнаго, исключая, что употребляются Французския фигуры, как то rond, chaine, и т. п. то и я онаго не охуждаю; можно иногда выдумывать, не выходя однакож из правил и границ благопристойности. — Слышал я и случилось самому видеть, как поддерживали давние, чистые нравы Польские в торжественном их танце. Когда танцующий в первой паре делал какую либо фигуру, все с охотою ему последовали, и если восклицал: круг! все брались за руки, делая оный в такой обширности, сколько их в зале поместиться могло. После прохождения круга в одну и другую сторону, начинающий выходил с своею дамою и пройдя с нею в кругу танцующих, благодарил ее за честь, которую сделала ему, танцуя с ним; дама сия пройдя также избирала мущину, который ей нравился, оставляла его на своем месте и таким образом продолжалось до тех пор пока видели достойных того выбора, или же до конца. Что ж оставалось тем, которым такая честь отказана была? Случилось видеть, что не один щеголь, или щеголиха, невежливой, или невежливая стояли препокойно в кругу и никто взять их не думал; почему должны были напоследок или отойти ни с чем, или избрать самых себя. От того молодые, дабы сделаться достойными выбора, старались быть скромными и почтительными к дамам и старшим себя. — Кажется, читатель согласится со мною в том мнении, что если юношество не будет слишком вольно обращаться с дамами и старшими, там только ожидать истиннаго удовольствия; и напротив, естьли место веселости, или удовольствия в таком собрании, где того и смотреть должно, что бы не сделано было кому неучтивства. А потому, дабы с благопристойностию веселиться (чего усердно желаю), учитель танцов должен сколько можно чаще твердить учащемуся о всех неприличиях в обхождении и научать дабы молодые люди, особенно мужескаго пола имели к другим уважение, требуемое общежитием, образованностию и людкостию; таким образом почитая других, себя сделают достойными почтения. И так, кавалер в Польском ведя даму, не тянул бы ее за собой, не приближался бы к ней до того, чтобы сталкиваться боком, а шел бы за нею в некотором разстоянии, оставляя ей первое место, что дама приняв со всею возможною вежливостию, наблюдать должна взаимно строгую, но непринужденную точность: оба же держали бы руки закругленными против груди, опущение которых ведет к небрежности в наружном виде и показывать может небрежение о благородстве самаго духа. —
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |