XVIII век, который в исторической литературе принято называть веком Просвещения, ознаменовался появлением в Марийском крае первых промышленных предприятий, таких как стекловаренная, купоросная, полотняная, кожевенная и поташная мануфактуры. Получила свое развитие лесопильная промышленность: в конце XVIII века в крае было 20 таких предприятий, большинство из которых принадлежало купцам, таким как царевококшайские купцы Пчелины, владевшие семью лесопильнями.
В 1749-1750 гг. в г. Царевококшайске открывается новокрещенская черемисская школа, которая в середине 50-х годов была переведена в Казань. В 1775 году публикуется первая грамматика марийского языка. В 1791 году в Козьмодемьянске открылось первое в крае малое народное училище. В городах края получила развитие торговля, началось каменное строительство. Марийский край все более втягивался в орбиту товарных отношений и становился аграрно-сырьевым придатком более развитых в экономическом отношении городов Российской империи - Казани, Нижнего Новгорода и Москвы. В правление Екатерины II была проведена губернская реформа, в результате которой число губерний в Российской империй было увеличено до 50. В результате административно-территориальной реформы марийцы оказались включенными в состав шести губерний: Казанской, Вятской, Нижегородской, Костромской, Пермской, Оренбургской.
Последующее развитие Марийского края в течение всего XIX столетия шло в общем русле развития России. Экономика края основывалась на сельском хозяйстве, лесоразработках, мелкотоварной крестьянской промышленности. Марийский край был аграрным, сырьевывозящим районом Российской империи. Развитой фабрично-заводской промышленности в крае не имелось. В марийских землях господствовало мелкотоварное производство, а местная промышленность находилась на стадии капиталистической мануфактуры, где преобладал ручной труд.
XIX век - время разложения крепостнических отношений в деревне и чрезвычайного обострения земельного вопроса. Хотя в случае с марийскими крестьянами верховным собственником выступал не помещик, а само государство, противоречия между ними отнюдь не были менее острыми. В 1842 году после проведения так называемой киселевской реформы управления государственными крестьянами (1837-1841 гг.) в Козьмодемьянском уезде вспыхнуло восстание, которое власти «усмирили» при помощи солдат, казаков и артиллерии. Крестьяне протестовали против общественных запашек и всевозможных поборов царских чиновников.
Отмена крепостного права в феврале 1861 года и Положение о государственных крестьянах 1866 года не сняли противоречий, накопившихся в аграрной сфере,что привело к новым волнениям и восстаниям среди марийских крестьян в 1880-е I годы. Вплоть до революции 1905-1907 гг., да и после нее крестьяне страдали от малоземелья. Поэтому не случайным было их сопротивление столыпинской аграрной реформе, разрушавшей сельскую общину и ориентированной на крепких хозяев кулаков, выделявшихся из общины на хутора. Удельный вес бедных безлошадных крестьян в Марийском крае с 17% в начале XX века увеличился к 1913 году почти в полтора раза [История Марийской АССР, 1986. С. 232].
После отмены крепостного права, в условиях развития капитализма в России, произошли значительные изменения в социально-экономическом и духовном развитии марийского народа. Новые, капиталистические отношения разрушали прежние патриархальные устои жизни и быта народа мари. В крае функционировали сельские ярмарки, базары, открывались торговые заведения, медицинские учреждения. Земство уделяло немало внимания повышению культуры земледелия, развитию промыслов. Вместе с тем это не привело к формированию у марийцев капиталистической социально-классовой структуры.
Активизировалась просветительская деятельность церковнослужителей и земской интеллигенции среди коренного населения. Открывались земские и министерские начальные училища, церковно-приходские, миссионерские учебные заведения и школы грамоты. Появились сельские библиотеки. Стала издаваться на марийском языке переводная литература, в том числе и учебная, что значительно расширило возможность использования родного языка в учебном процессе. Проводились научно-краеведческие исследования.
Наметившееся повышение уровня культуры марийского населения способствовало пробуждению у него этнического самосознания, которое, в частности, проявлялось в форме религиозного движения, выступавшего за сохранение традиционной религии.
Низкий уровень экономического развития края, хозяйственная замкнутость натурального хозяйства, малая миграционная подвижность, неразвитость транспортных средств и путей сообщения затрудняли этническую консолидацию марийцев. Серьезным препятствием в формировании единой марийской этнической общности являлись диалектные различия в языке, а также локальные особенности культуры.
Начало XX века характеризовалось проникновением в марийскую среду просветительских и освободительных идей. В годы первой российской революции наблюдались активные выступления марийских крестьян (деревни Кокшамары, Митькино, Пертнуры). Особенно следует отметить распространение революционных листовок на марийском языке (Моркинская, Болыие-Юнгинская волости). Показателем роста демократического влияния и национального самосознания было издание журнала-ежегодника «Марла календарь» с 1907 года, зарождение марийской общественно-политической мысли (В.М. Васильев), художественной литературы (С.Г. Чавайн), развитие школьного дела на родном языке.
Февральская революция 1917 года породила большие надежды у марийского народа. Существенное значение в национальном пробуждении имел Первый Всероссийский съезд марийского народа, состоявшийся в июле 1917 года. В ходе начавшихся общедемократических процессов были созданы национальные организации - «Марий ушем» (Союзы или Общества мари), - ставившие в первую очередь культурно-просветительские цели. С 25 августа стала издаваться общедемократическая газета «Ужара» («Заря»), направление которой определялось издателями как «беспартийно-прогрессивное». Октябрьская революция проходила под знаком обещаний самоопределения, автономии, культурного развития всех ранее угнетенных народов. Марийцы с надеждой восприняли это, на своем Втором съезде в феврале 1918 года поддержали Советскую власть. Съезд, в частности, принял решение: «Отменить существующее название народа мари «черемис» ввиду его ненационального происхождения и заменить его исторически национальным именем «мари» [Национальный съезд мари, 1918].
Национальное движение народных масс, начавшееся в результате Февральской революции, продолжалось и расширялось. Это выразилось и в том, что создавались новые различные марийские общества, многие из которых проводии заметную культурно-просветительскую работу на родном языке, а некоторые стали заниматься и социально-политическими вопросами. Их деятельность объединялась Центральным союзом мари, в котором проявлялись различные течения марийского национального движения, но преобладало влияние демократической интеллигенции. Эта организация претендовала на руководство всей работой среди марийского населения, а ее лидеры зачастую противопоставляли себя Советам, в сложных военно-политических условиях лета и осени 1918 года заняли неопределенную, выжидательную позицию по отношению к советской власти. В то же время радикально-революционное крыло марийского национального движения развернуло большую работу по советскому строительству среди родного народа. Были созданы марийские отделы и секции при волостных, уездных, губернских Советах и большевистских комитетах, в органах народного образования. Особенно активную работу проводил Марийский Комиссариат при Казанском губернском совете (председатель В.А. Мухин). В Казани же в декабре 1918 года была образована Марийская коммунистическая ячейка. В июне того же года учредили Центральный отдел мари в составе Наркомнаца (председатель Н.А. Алексеев, затем С.А. Черняков). Возглавив всю работу среди марийского населения на платформе советской власти, он в декабре 1918 года распустил Центральный союз мари «ввиду не отвечающей революционным чаяниям пролетариата и трудового крестьянства мари политической платформы главных руководителей его» [Образование Марийской Автономной Области, 1966].
Большевики в первые годы своего правления сделали немало для осуществления ожиданий ранее угнетенных национальностей. Это ощутил тогда и марийский народ. Для него расширились возможности развития печати на родном языке, внедрялось национальное школьное дело. 4 ноября 1920 года по декрету ВЦИК и Совнаркома в составе РСФСР была образована Марийская автономная область. Так, впервые в своей истории марийцы получили свою государственность, хотя и в форме автономии. Это имело важное историческое значение, в нее вошли территории, где проживало немногим более половины всего марийского этноса Компактно проживает восточные и северо-западные марийцы, территориально не вошедшие в состав автономной области, пользовались довольно широкой культурной автономией.
В 1920-е годы у них развивалось местное самоуправление в составе других административных единиц. В частности, в Башкирской АССР стали функционировать марийские районы. В Вятской, Екатеринбургской, Пермской, Нижегородской губерниях, Татарской АССР и Удмуртской автономной области были образованы марийские сельсоветы.
В целом национальная жизнь, культура, печать, школа на родном языке получили в первые годы Советской власти значительное развитие. Принимались решения по «реализации марийского языка» в делопроизводстве, в деловой переписке, по «коренизации аппарата», т.е. по подготовке руководящих кадров коренной национальности в автономной области. Началась целенаправленная подготовка специалистов путем направления молодежи в рабфаки, центральные вузы.
К 1930-м годам большинство детей школьного возраста обучалось на родном языке. В Марийской АО появились педагогический и лесотехнический институты, начали работать научно-исследовательский институт языка, литературы и истории, профессиональный национальный театр. За короткий срок получили развитие все жанры литературы. Сформировался значительный отряд национальной интеллигенции. Но уже с рубежа 1930-х годов многое в судьбе народа изменилось. Хозяйственно-экономическое развитие марийского крестьянства было подорвано насильственной немногим более половины всего марийского этноса Компактно проживавшие восточные и северо-западные марийцы, территориально не вошедшие в состав автономной области, пользовались довольно широкой культурной автономией.
В 1920-е годы у них развивалось местное самоуправление в составе других административных единиц. В частности, в Башкирской АССР стали функционировать марийские районы. В Вятской, Екатеринбургской, Пермской, Нижегородской губерниях, Татарской АССР и Удмуртской автономной области были образованы марийские сельсоветы.
В целом национальная жизнь, культура, печать, школа на родном языке получили в первые годы Советской власти значительное развитие. Принимались решения по «реализации марийского языка» в делопроизводстве, в деловой переписке, по «коренизации аппарата», т.е. по подготовке руководящих кадров коренной национальности в автономной области. Началась целенаправленная подготовка специалистов путем направления молодежи в рабфаки, центральные вузы.
К 1930-м годам большинство детей школьного возраста обучалось на родном языке. В Марийской АО появились педагогический и лесотехнический институты, начали работать научно-исследовательский институт языка, литературы и истории, профессиональный национальный театр. За короткий срок получили развитие все жанры литературы. Сформировался значительный отряд национальной интеллигенции. Но уже с рубежа 1930-х годов многое в судьбе народа изменилось. Хозяйственно-экономическое развитие марийского крестьянства было подорвано насильственной социально-экономический и культурный потенциал. Всеобщий кризис, охвативший страну к концу 80-х годов и вызвавший распад Советского Союза, тяжело отразился на экономике республики. Не имея значимых природных ресурсов, республика, по сравнению с соседними регионами, особенно остро ощутила все негативные последствия развала промышленности и сельского хозяйства. Как следствие социально-экономических и общественно-политических преобразований начала 90-х годов, резко снизился жизненный уровень населения, особенно в сельской местности. Не принесли улучшения ни процессы «суверенизации», ни новые социально-экономические отношения, ни новые институты политической власти.
В 1992 году республика стала называться «Республика Марий Эл», а в 1995 году приняла новую Конституцию. Восстановление разрушенного «перестройкой» хозяйства было не под силу оставшейся у власти политической элите прошлого времени. Процессы и тенденции, развивавшиеся в экономической, социальной и культурной сферах жизни республики, были тождественны общероссийским, но на жизни населения республики сказывались более тяжелым образом. Практически по всем показателям социально-экономического развития республика опустилась в группу беднейших и слаборазвитых регионов Российской Федерации. К концу 1990-х годов в республике сложилась острая кризисная ситуация в политической, социальной и экономической сферах. Очевидной стала необходимость политических перемен и оздоровления форм и методов управления практически во всех сферах жизни республики. И население республики делало свой выбор. По результатам выборов президента Республики Марий Эл в 2000 году к власти пришла новая команда современных руководителей, не связанная с прошлым опытом управления, поставившая задачей вывести республику из затянувшейся стагнации и обеспечить ее прогрессивное развитие. Опираясь на поддержку народа и помощь федеральной власти, за короткое время удалось разрешить многие кризисные ситуации и вывести республику на путь поступательного прогрессивного развития, улучшить материальное благосостояние населения, оздоровить социальную сферу, поддержать культуру.
Первые годы нового тысячелетия характерны началом экономического роста, темпы которого стали опережать развитие многих других субъектов Российской Федерации. Республика избавилась от огромного финансового бремени долгов, накопившихся за период кризисных 90-х годов, успешно решена проблема своевременной выплаты заработной платы и социальных пособий. Резко изменилась инвестиционная ситуация, из года в год усиливается приток капиталов в республику. Преображается казавшаяся безысходной ситуация в аграрном секторе экономики. Курс руководства республики на подъем сельского хозяйства начинает приносить результаты: газификация марийской деревни привела к развитию производства, росту строительства и улучшению быта сельского населения. Много положительных перемен произошло и в других отраслях хозяйства.
3а первые годы нового тысячелетия увеличились ассигнования на развитие культуры, здравоохранения и образования республики. Усилилось внимание к вопросам сохранения и развития богатейшего этнокультурного наследия народов Марий Эл. Конец прошлого и начало нового веков характерны развитием консолидационных процессов среди родственных финно-угорских народов в культуре, науке, образовании. За последние годы Республика Марий Эл превратилась в один из важнейших центров финно-угорского содружества. Получили широкое признание в финно-угорском мире театральные, телевизионные, литературные и другие финно-угорские фестивали, смотры, конкурсы. Высокий авторитет в научном мире имеют ученые финно-угроведы республики. В 2003 году в г. Йошкар-Оле успешно прошел III Международный исторический конгресс финно-угроведов, в 2005 году состоится X Всемирный конгресс финно-угроведов. Расширяются и укрепляются дружеские связи и взаимодействие Марий Эл с другими регионами Российской Федерации и зарубежными странами.
Сегодня Республика Марий Эл является динамично развивающимся субъектом Российской Федерации, вносит значительный вклад во внутрироссийскую консолидацию и в укрепление российской государственности.Марийский народ, традиционно отличающийся высоким уровнем толерантности, трудолюбием и жизнестойкостью, вместе с другими народами республики активно участвует в возрождении родного края, в укреплении и развитии Российского государства» в составе которого он проживает уже более 450 лет.
Категория: История
Представиться системе
Страница
Обсуждение
Чтение
Просмотр разметки
Просмотр истории
Поиск
ГЛАВНАЯ
Обзор
Персоналии
История
География
Культура
Музыка (mp3)
Свежие правки
Новые страницы
Справка
Инструменты
Реклама:
Судовое оборудование санкт-петербург и еще. самый мощный электрошокер в Херсоне. аоу световая башня elg купить
Последнее изменение этой страницы: 18:43, 11 марта 2010.
К этой странице обращались 8683 раза.
Политика конфиденциальностиОписание ABOUTMARI.COMОтказ от ответственности
Присоединение к Русскому государству
ЗакрытьЧитайте также
Весь мир восхищается Путиным из-за его невероятного…
О чем читали жены фашистов, получая их письма из-под Сталинграда
Вот что на самом деле будет с пенсионным возрастом в России
Direct/ADVERT Дать объявление
Присоединение горных марийцев к Русскому государству
Вхождение марийцев в состав Русского государства было многоступенчатым процессом, и первыми были присоединены горные марийцы. Вместе с остальным населением Горной стороны они были заинтересованы в мирных отношениях с Русским государством, в то время как весной 1545 года началась серия крупных походов русских войск на Казань. В конце 1546 года горные люди (Тугай, Атачик) предприняли попытку установления военного союза с Россией и вместе с политическими эмигрантами из числа казанских феодалов добивались свержения хана Сафа-Гирея и возведения на престол московского вассала Шах-Али, чтобы тем самым предотвратить новые вторжения русских войск и покончить с деспотичной прокрымской внутренней политикой хана. Однако Москва в это время уже взяла курс на окончательное присоединение ханства – Иван IV венчался на царство (это свидетельствует о выдвижении русским государем своей претензии на казанский престол и другие резиденции золотоордынских царей). Тем не менее московскому правительству не удалось воспользоваться успешно начавшимся мятежом казанских феодалов во главе с князем Кадышем против Сафа-Гирея, а помощь, предложенная горными людьми, была отвергнута русскими воеводами. Горная сторона продолжала рассматриваться Москвой в качестве вражеской территории и после зимы 1546/47 года (походы на Казань зимой 1547/48 и зимой 1549/50 года).
К 1551 году в московских правительственных кругах созрел план присоединения Казанского ханства к России, предусматривавший отторжение Горной стороны с последующим превращением ее в опорную базу для захвата остальной части ханства. Летом 1551 года, когда был возведен мощный военный форпост в устье Свияги (крепость Свияжск), удалось осуществить присоединение Горной стороны к Русскому государству.
Причинами вхождения горных марийцев и остального населения Горной стороны в состав России, по всей видимости, явились:
1. ввод многочисленного контингента русских войск, возведение города-крепости Свияжска;
2. бегство в Казань местной антимосковской группы феодалов, которая могла бы организовать сопротивление;
3. усталость населения Горной стороны от опустошительных вторжений русских войск, его стремление установить мирные отношения путем восстановления московского протектората;
4. использование русской дипломатией антикрымских и промосковских настроений горных людей в целях непосредственного включения Горной стороны в состав России (на действия населения Горной стороны серьезно повлияло прибытие на Свиягу вместе с русскими воеводами бывшего казанского хана Шах-Али в сопровождении пятисот татарских феодалов, поступивших на русскую службу);
5. подкуп местной знати и рядовых воинов-ополченцев, освобождение горных людей от налогов на три года;
6. сравнительно тесные связи народов Горной стороны с Россией в предшествующие присоединению годы.
По поводу характера присоединения Горной стороны к Русскому государству среди историков не сложилось единого мнения. Одна часть ученых считает, что народы Горной стороны вошли в состав России добровольно, другие утверждают, что это был насильственный захват, третьи придерживаются версии о мирном, но вынужденном характере присоединени. Очевидно, в присоединении Горной стороны к Русскому государству свою роль сыграли как причины и обстоятельства военного, насильственного, так и мирного, ненасильственного характера. Эти факторы взаимно дополнили друг друга, придав вхождению горных марийцев и других народов Горной стороны в состав России исключительное своеобразие.
Присоединение левобережных марийцев к России. Черемисская война 1552 – 1557 годах
(Из: Свечников С.К. Методическое пособие "История марийского народа IX-XVI веков" Йошкар-Ола: ГОУ ДПО (ПК) С "Марийский институт образования", 2005)
Летом 1551 – весной 1552 годах русское государство оказывало мощное военно-политическое давление на Казань, была начата реализация плана постепенной ликвидации ханства путем устройства казанского наместничества. Однако в Казани антирусские настроения были слишком сильны, вероятно, они росли по мере увеличения давления со стороны Москвы. Как следствие, 9 марта 1552 году казанцы отказались впускать в город русского наместника и сопровождавшие его войска, а весь план бескровного присоединения ханства к России рухнул в одночасье.
Весной 1552 году на Горной стороне вспыхнуло антимосковское восстание, в результате которого была фактически восстановлена территориальная целостность ханства. Причинами восстания горных людей явились: ослабление военного присутствия русских на территории Горной стороны, активные наступательные действия левобережных казанцев при отсутствии ответных мер со стороны русских, насильственный характер присоединения Горной стороны к Русскому государству, отбытие Шах-Али за пределы ханства, в Касимов. В результате крупномасштабных карательных походов русских войск восстание было подавлено, в июне-июле 1552 году горные люди повторно дали присягу русскому царю. Так, летом 1552 года горные марийцы окончательно вошли в состав Русского государства. Результаты восстания убедили горных людей в бесперспективности дальнейшего сопротивления. Горная сторона, являясь наиболее уязвимой и в то же время важной в военно-стратегическом плане частью Казанского ханства, не могла стать мощным очагом народно-освободительной борьбы. Очевидно, заметную роль сыграли и такие факторы, как привилегии и всевозможные дары, предоставленные московским правительством горным людям в 1551 году, наличие опыта многосторонних связей мирного характера местного населения с русскими, сложный, противоречивый характер отношений с Казанью в предшествующие годы. Вследствие этих причин большинство горных людей во время событий 1552 – 1557 годах оставалось лояльным власти русского государя.
В период Казанской войны 1545 – 1552 годах крымские и турецкие дипломаты вели активную работу по созданию антимосковского союза тюрко-мусульманских государств, чтобы противостоять мощной русской экспансии в восточном направлении. Однако объединительная политика провалилась из-за промосковской и антикрымской позиции многих влиятельных ногайских мурз.
В битве за Казань в августе – октябре 1552 года с обеих сторон участвовало огромное количество войск, при этом численность осаждавших превосходила численность осажденных на начальном этапе в 2 – 2,5 раза, а перед решающим штурмом – в 4 – 5 раз. Кроме того, войска Русского государства были лучше подготовлены в военно-техническом и военно-инженерном отношении; армии Ивана IV также удалось разгромить казанские войска по частям. 2 октября 1552 года Казань пала.
В первые дни после Казанского взятия Иван IV и его окружение провели мероприятия по организации управления завоеванной страной. В течение 8 дней (со 2 по 10 октября) к присяге были приведены приказанские луговые марийцы и татары. Однако основная часть левобережных марийцев не проявила покорности и уже в ноябре 1552 года марийцы Луговой стороны поднялись на борьбу за свою свободу. Антимосковские вооруженные выступления народов Среднего Поволжья после падения Казани принято называть Черемисскими войнами, поскольку в них наибольшую активность проявляли марийцы, вместе с тем повстанческое движение в Среднем Поволжье в 1552 – 1557 годах является, по своей сути, продолжением Казанской войны, и главной целью его участников было восстановление Казанского ханства. Народно-освободительное движение 1552 – 1557 годах в Среднем Поволжье было вызвано следующими причинами:
отстаивание своей независимости, свободы, права жить по-своему;
борьба местной знати за восстановление порядков, существовавших в Казанском ханстве;
религиозное противостояние (поволжские народы – мусульмане и язычники – серьезно опасались за будущее своей религий и культуры в целом, поскольку сразу же после взятия Казани Иван IV стал разрушать мечети, возводить на их месте православные храмы, уничтожать мусульманское духовенство и проводить политику насильственного крещения).
Степень влияния тюрко-мусульманских государств на ход событий в Среднем Поволжье в указанный период была ничтожной, в некоторых случаях потенциальные союзники даже мешали повстанцам.
Движение сопротивления 1552 – 1557 годах или Первая Черемисская война развивалась волнами. Первая волна – ноябрь – декабрь 1552 года (отдельные вспышки вооруженных выступлений на Волге и близ Казани); Вторая – зима 1552/53 – начало 1554 годов (наиболее мощная стадия, охватившая все Левобережье и часть Горной стороны); Третья – июль – октябрь 1554 года (начало спада движения сопротивления, раскол среди повстанцев из Арской и Побережной сторон); Четвертая – конец 1554 – март 1555 годов (участие в антимосковских вооруженных выступлениях только левобережных марийцев, начало руководства повстанцами сотником из Луговой стороны Мамич-Бердеем); пятая – конец 1555 – лето 1556 годов (повстанческое движение под предводительством Мамич-Бердея, поддержка его арскими и побережными людьми – татарами и южными удмуртами, пленение Мамич-Бердея); шестая, последняя – конец 1556 – май 1557 годов (повсеместное прекращение сопротивления). Все волны получали свой импульс на Луговой стороне, при этом левобережные (луговые и северо-западные) марийцы проявили себя как самые активные, бескомпромиссные и последовательные участники движения сопротивления.
Казанские татары тоже принимали активное участие в войне 1552 – 1557 годах, борясь за восстановление суверенитета и независимости своего государства. Но все же их роль в повстанческом движении, за исключением некоторых его этапов, не была главной. Это было обусловлено несколькими факторами. Во-первых, татары в XVI веке переживали период феодальных отношений, они были классово дифференцированы и такой солидарности, какая наблюдалась у левобережных марийцев, не знавших классовых противоречий, у них уже не было (во многом из-за этого участие низов татарского общества в антимосковском повстанческом движении не отличалось устойчивостью). Во-вторых, внутри класса феодалов шла борьба между родами, что было обусловлено притоком иноземной (ордынской, крымской, сибирской, ногайской) знати и слабостью центральной власти в Казанском ханстве, и этим успешно пользовалось Русское государство, которое смогло перетянуть на свою сторону значительную группу татарских феодалов еще до падения Казани. В-третьих, близость социально-политических систем Русского государства и Казанского ханства облегчала переход феодальной знати ханства в феодальную иерархию Русского государства, в то время как марийская протофеодальная верхушка имела слабые связи с феодальной структурой и того, и другого государства. В-четвертых, поселения татар, в отличие от большинства левобережных марийцев, находились в относительной близости от Казани, крупных рек и иных стратегически важных путей сообщения, в местности, где было мало естественных преград, которые могли бы серьезно осложнить передвижения карательных войск; к тому же это были, как правило, экономически развитые районы, привлекательные для феодальной эксплуатации. В-пятых, в результате падения Казани в октябре 1552 года была уничтожена, пожалуй, основная масса наиболее боеспособной части татарских войск, вооруженные отряды левобережных марийцев тогда пострадали в гораздо меньшей степени.
Движение сопротивления было подавлено в результате широкомасштабных карательных операций войск Ивана IV. В ряде эпизодов повстанческие выступления принимали форму гражданской войны и классовой борьбы, однако основным мотивом оставалась борьба за освобождение своей земли. Движение сопротивления прекратилось вследствие нескольких факторов: 1. Беспрерывные вооруженные столкновения с царскими войсками, приносившие неисчислимые жертвы и разрушения местному населению; 2. Массовый голод и эпидемия чумы, пришедшая из заволжских степей; 3. Левобережные марийцы лишились поддержки своих прежних союзников – татар и южных удмуртов. В мае 1557 года представители практически всех групп луговых и северо-западных марийцев принесли присягу русскому царю.
Черемисские войны 1571 – 1574 и 1581 – 1585 гг. Последствия присоединения марийцев к Русскому государству
(Из: Свечников С.К. Методическое пособие "История марийского народа IX-XVI веков" Йошкар-Ола: ГОУ ДПО (ПК) С "Марийский институт образования", 2005)
После восстания 1552 – 1557 гг. царская администрация начала устанавливать жесткий административно-полицейский контроль над народами Среднего Поволжья, однако на первых порах это удалось сделать лишь на Горной стороне и в непосредственной близости от Казани, в то время как на большей части Луговой стороны власть администрации была номинальной. Зависимость местного левобережного марийского населения выражалась лишь в том, что оно платило символическую дань и выставляло из своей среды воинов, которых отправляли на Ливонскую войну (1558 – 1583 гг.). Более того, луговые и северо-западные марийцы продолжали совершать набеги на русские земли, а местные предводители активно налаживали контакты с крымским ханом с целью заключения антимосковского военного союза. Не случайно Вторая Черемисская война 1571 – 1574 гг. началась сразу же после похода крымского хана Давлет-Гирея, закончившегося захватом и сожжением Москвы. Причинами Второй Черемисской войны явились, с одной стороны, те же факторы, которые побудили поволжские народы начать антимосковское повстанческое движение вскоре после падения Казани, с другой стороны, население, которое находилось под наиболее жестким контролем со стороны царской администрации, было недовольно ростом объема повинностей, злоупотреблениями и беззастенчивым произволом чиновников, а также полосой неудач в затянувшейся Ливонской войне. Так во втором крупном восстании народов Среднего Поволжья переплелись национально-освободительные и антифеодальные мотивы. Еще одним отличием Второй Черемисской войны от Первой было сравнительно активное вмешательство иностранных государств – Крымского и Сибирского ханств, Ногайской Орды и даже Турции. Кроме того, восстание охватило соседние регионы, уже вошедшие к тому времени в состав России – Нижнее Поволжье и Приуралье. С помощью целого комплекса мер (мирные переговоры с достижением компромисса с представителями умеренного крыла восставших, подкупы, изоляция повстанцев от их иностранных союзников, карательные походы, строительство крепостей (в 1574 г. в устье Большой и Малой Кокшаг был построен Кокшайск, первый город на территории современной Республики Марий Эл)) правительству Ивана IV Грозного удалось сначала расколоть повстанческое движение, а затем подавить его.
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 82 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |