Апробация работы. Научный доклад обсужден на расширенном заседании кафедры отечественной истории Марийского государственного университета. Основные положения работы получили отражение в 60 опубликованных работах (в 9 книгах и учебных пособиях, 48 статьях и публикациях документов, 4 тезисах научных докладов, 4 рецензиях) общим объемом 149,4 печ. л., в том числе в книгах "Навеки с тобой, Россия: О присоединении Марийского края к Русскому государству" (Йошкар-Ола, 1967), "Монастырская колонизация Марийского Поволжья" (Йошкар-Ола, 2000. В соавторстве с А.Г. Ивановым), удостоенной в 2001 г. Государственной премии Республики Марий Эл, учебном пособии "История Марийского края", выдержавшем в 1967-1994 гг. семь изданий, соответствующей главе первого тома "Истории Марийской АССР" (Йошкар-Ола, 1986. В соавторстве с А.Г.Ивановым и К.Н.Сануковым). Кроме того, отдельные аспекты и положения работ автора изложены в докладах и сообщениях на различных вузовских, региональных, всесоюзных, всероссийских конференциях, в том числе на I и II Всероссийских научных конференциях финно-угроведов (Йошкар-Ола, 1995; Саранск, 2000), на I-VI конференциях историков-аграрников Среднего Поволжья (Йошкар-Ола, 1976; Саранск, 1978; Чебоксары, 1981; Казань, 1984; Йошкар-Ола, 1990; Йошкар-Ола, 2001), межрегиональной научной конференции "История и культура Волго-Вятского края" (Вятка, 1994), республиканской научно-практической конференции, посвященной 450-летию мирного присоединения Горной стороны Марийского края в состав России (Козьмодемьянск, 2001) и др.
Материалы исследований используются в курсах "История Марий Эл", читаемых на историко-филологическом и других факультетах Марийского государственного университета и Марийского государственного педагогического института им. Н.К. Крупской, а также в лекциях для учителей истории в Марийском институте образования, в преподавании курса "История и культура марийского народа" в различных типах образовательных учреждений республики в экспозициях Национального музея им. Т.Е.Евсеева и Музея истории г. Йошкар-Олы.
Отдельные части исследования представляют собой самостоятельные, законченные исследования. Специальное место в них отведено историографии и источниковедению изучаемых вопросов. Книги и статьи, опубликованные в разные годы, не оставались без внимания научной общественности и рядовых читателей. Ряд работ автора использован и нашел положительный отклик в отечественной (A.A. Зимин, В.Д. Димитриев, К.И. Козлова, И.П. Ермолаев, А.Г. Иванов, КН. Сануков, А.Г. Бахтин, С.Х. Али-шев, JI.A. Дубровина, Г.П. Енин, A.A. Андреянов, С.Я. Черных, И.С. Галкин и др.) и зарубежной (А. Каппелер) историографии.
II. ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
1. Присоединение Марийского края к России
Марийский край после распада Золотой Орды в 30-х годах XVI в. стал окраинным районом Казанского ханства, граничившим с русскими землями, расположенными вдоль рек Сура и Ветлуга.
В Казанском ханстве господствовали восточные формы феодальных отношений. Ханство держалось на угнетении татарскими феодалами других народов Среднего Поволжья. Преобладающая часть земельной площади, составляя государственную собственность, находилась в общинном владении подвластных марийских, чувашских, мордовских и удмуртских крестьян.
Основными видами занятий марийцев было земледелие, скотоводство, бортничество, охота (русские летописцы, а также и иностранные путешественники "черемисов" называли "гораздыми лукострелами"), рыбная ловля. У них были развиты обработка дерева, кожи, металла ("кузнечное и серебряное дело").
Марийские крестьяне, находившиеся под жестоким гнетом татарских феодалов во главе с казанским ханом^ платили в казну натуральный ясак (хлебом, медом, пушниной), выполняли различные повинности (ямскую, дорожную, постойную, военную и др.). Закабалению населения ханскими феодалами способствовало также насаждение ислама, особенно на Луговой стороне края, прилегающей к Казани. Неисчислимые бедствия населению края приносили походы и военные действия между русскими и казанскими войсками. Согласно данным летописей, по Горной стороне, населенной горными марийцами и чувашами, за сто с лишним лет (1439-1549 гг.) казанские войска шли походом против русских 31 раз, с 1455 по 1550 год русские полки проходили на Казань и в пределы ханства 33 раза (подсчеты В.Д. Димитриева). В народе росло стремление избавиться от разорительных походов, опустошительных набегов и бесконечных военных действий и, в конечном счете, освободиться от угнетения со стороны казанских ханов и феодалов.
Рост международного престижа России совпал по времени с оформлением политической карты Европы, и Россия, вступая на широкую международную арену, становится видным участником системы европейских государств. Это было время начала господства империи Габсбургов, время расцвета турецкого могущества, претендовавшего с помощью Крымского ханства и Ногайской орды на усиление своего влияния на Средневолжском регионе, другими словами - завязался тугой узел взаимоотношений между европейскими и азиатскими государствами и султанской Турцией, бывшей тогда одной из могущественных военных держав. В конечном счете шла борьба за постордынское наследство - с остатками Золотой Орды, которых поддерживала Турция.
Марийский край был дальней окраиной Казанского ханства, тесно связанной с Русским государством - в политическом, хозяйственном и культурном отношениях. Жители Горной стороны Марийского Поволжья издавна с разрешения русской администрации занимались бортничеством в засурских нижегородских лесах, имели хозяйственные связи с русскими людьми особенно после основания городов на берегах Суры -Курмыша (1372), Васильсурска (1521 г.). В мирные периоды на Горной стороне останавливались русские торговые люди, русские, иностранные дипломаты и путешественники. Сохранившиеся исторические источники не сообщают о каких-либо конфликтах, возникавших на межнациональной почве. Более того, жители Горной стороны совместно принимали участие в составе русских войск в походах на Литву в 1534 г.
Говоря об объективных предпосылках вхождения Горной стороны в состав России, следует иметь в виду еще ряд исторических факторов. Постоянные походы и военные действия, разорявшие селения местных жителей и приносившие населению неисчислимые бедствия, возбуждало в местном населении стремление избавить свою землю от разорительных набегов, походов и военных действий, жить в условиях безопасной, мирной жизни.
В этих условиях народные массы в лице наиболее дальновидных представителей правящих кругов, в лице сотников, пятидесятников и князей, какими были Акпарс и его сподвижники Аказ, Кобяш, Яныгит, Токсубай, Токпай, выступили за прекращение междоусобиц, упрочение связей с, Россией и принятие российского подданства.
В борьбе с Казанским ханством Русское государство преследовало и свои цели: во-первых, обезопасить восточные границы, ликвидировать угрозы с востока, чтоб активнее вести- борьбу на другом направлении, то есть за выход к Балтийскому морю; во-вторых,, большое значение для экономики Русского государства, заинтересованного в торговле с восставшими странами, имело овладение волжским путем; в-третьих, русским феодалам было желательно завладеть плодородными землями Среднего Поволжья.
На историческом фоне противостояния между Москвой и Казанью исключительное значение имели события 1545-1547 ri., когда были организованы походы русских войск на Казань, когда в конце 1545 г. вспыхнуло народное восстание, в результате которого был свергнут с престола крымский ставленник Сафа-Гарей и возведен на престол сторонник Москвы Шах-Али ~ касимовский царь, недолго продержавшийся на казанском престоле. 7 декабря 1546 г. в Москву было направлено горномарийско-чувашское посольство, выразившее изъявление принять русское подданство и обещавшее оказать необходимую помощь русскому войску во время его решающего похода на Казань. Горные марийцы и чуваши, таким образом, выразили свою готовность принять присягу верности русскому царю. После этой миссии они в течение более 4-х лет (с декабря 1546 г. по июнь 1551 г.) фактически не подчинялись ханским властям.
Походы русских войск, организованные в 1547-1550 гг. по просьбе местного населения правобережья, были неудачными в силу ряда причин (отсутствие артиллерии, неудачный выбор времени). Но из этих в целом неудачных походов были извлечены уроки.
Огромную роль в борьбе с ханством сыграло основание в мае 1551 г. города Свияжска - укрепленной крепости, ставшей военно-продовольственной базой и плацдармом в непосредственной близости от Казани. Граница ханства с Россией от Суры передвинулась на р. Свиягу, а Сурско-Свияжское междуречье отошло к России. Местное население оказывало помощь русским воинам в строительстве Свияжска. Об этом повествуют "Казанская история", участник похода A.M. Курбский и русские летописцы.
Уже на третий день после прибытия русской судовой рати в Свияжск к русским воеводам и находившемуся с ними Шах-Али стали прибывать чуваши, горные марийцы. По словам летописца, "Видев то, что город царя православного стал в их земле, горные люди стали просить, чтобы государь их пожаловал, и велел бы им быть у Свияжского города и воевати их не велел.
После этого старейшины, сотники и ясачные люди направили в Москву послов, по просьбе которых Иван IV приказал взять горных людей в подданство "к своему Свияжскому городу". Горная сторона стала самостоятельной областью, независимой от ханства. Горным людям была дана жалованная грамота за золотой печатью. Она до нас не дошла. Им был также предоставлен ряд льгот, в частности, освобождение от уплаты ясака в течение трех лет. Таким образом, вхождение Горной стороны Марийского края в состав России произошло по мирному челобитью и волеизъявлению населения. Оно было оформлено торжественным актом - выдачей жалованной грамоты.
Мирное вхождение Горной стороны в состав России имело историческое значение, предрешившее судьбу дальнейших событий следующего года. После присоединения Горной стороны была проведена перепись населения, во время которой было учтено 40 тыс. "луков гораздых стерльцов", то есть взрослых, умеющих стрелять из луков. В августе 1551 г. под наблюдением русских воевод был организован поход горных марийцев и чувашей на Казань с целью демонстарации казанцам верности жителей Горной стороны принесенной им присяге ("шерти").
Весной 1552 г. русске правительство предприняло решающий поход на Казань, во время которого жители правобережья Волги оказывали действенную помощь русским войскам, о чем свидетельствуют русские летописцы, А.М.Курбский и марийские исторические легенды. Во время похода русских войск на Казань ханские феодалы предпринимали экспедиции на Горную сторону, стермясь переманить на свою сторогну "горных людей".
После завоенвания Казани 2 октября 1552 г. ханство как феодальное государство престало существовать. Но борьба за его воссстановаление продолжалась.
2. Общественно-политические события в Марийском крае во второй половине XVI века
Середина XVI в. - важный рубеж в истории многонационального Среднего Поволжья. Разгром Казанского ханства и включение подвластных ему народов в состав Российского государства оказали глубокое прогрессивное влияние на дальнейшую историческую судьбу этих народов, способствовали созданию более благоприятных условий для их политического, экономического и культурного развития. Присоединение Среднего Поволжья к Русскому государству было длительным процессом. В 1487 г. Казань была взята Иваном Ш. Над нею был установлен московский протекторат. Марийцы еще в конце XV в., при казанском хане Мухамед-Амине, в 1487-1496 гг. находились в русском подданстве. Сигизмунд Герберштейн, побывавший в Московии в 1517 и 1526 гг., отметил, что марийцы "ныне подвластны царю казанскому, хотя большинство из них некогда платили дань князю московскому, поэтому и до сих пор их перечисляют еще к подданным Московии". В первые десятилетия XVI в. после взятия Казани население Среднего Поволжья оказалось втянутым в сложные и по составу движущих сил и по своему характеру политические события. Часть местных феодалов, поддерживаемая Турцией, крымскими и ногайскими ханами, развернула борьбу за восстановление Казанского ханства. Они пытались спровоцировать враждебные выступления, мятежи против Русского государства, используя в своих интересах выступления ясачных людей, недовольных социальной политикой Московского правительства.
Известно, что русское правительство после падения Казанского ханства "перевело на себя ясаки", которые до тех пор местное население платило казанским ханам. Нерусское население оставалось в положении ясачных людей. Еще в июне 1551 г., после основания Свияжска и мирного вхождения Горной стороны в состав России, горным марийцам и чувашам повелевалось "дани и оброки черным всякие платити, как их государь пожалует, и как прежним царем платали". Царь Иван IV установил оптимальные размеры ясака, существовавшие во времена русского протектората, при хане Мухаммед-Амине. Несмотря на установление норм ясачных сборов, представители царской администрации, посылаемые в волости с нерусским населением с целью сбора ясака, допускали произвол, злоупотребление властью, что приводило к частым конфликтам, которые очень быстро переходили в восстания.
Крестьянская масса населения Марийского края участвовала в народных восстаниях 1552-1557, 1572-1574 и 1581-1584 годов. Эти восстания, как справедливо заметил В.Д. Димитриев, носили "сложный политический характер".
Первый этап движения начался в декабре 1552 года. По сохранявшимся документам трудно установить конкретные причины восстания. В нем приняли участие главным образом "луговые люди". Движение приобрело большой размах. Об этом свйдетельствует, например, то, что только в марте 1553 года "луговые люди" перебили 800 стрельцов и казаков. Царское войско около Арска было разбито наголову. Казанский наместник князь А.Б. Горбатый сообщал в Москву, что "луговые люди им изменили, Ясайсш йе дали и ясатчиков, которые ясакы на Луговой забирали, Мисюра Лихорева да Ивана Скуратова, побили". Известный дворянский историк ММ. Щербатов, описывая эти события, указывал, что "вшествие сборщиков положенных ясаков в их селения паче их ненависть побудило. при требовании от- сих ясаков вдруг многая селения возбунтовались; и первый знак своего бунта побиением сих сборщиков оказали, а по сем вскоре пламя сие бунта у дышущего ненависти" народа и далее распространялось".
После этой победы восставшие ("арские люди и луговые") в марте 1553 г. приходили на Горную сторону. Направленный против них отряд служилых людей, возглавляемый воеводой Б.И. Салтыковым, был разгромлен: в бою 256 человек было убито, 200 человек взято в плен. В плен к восставшим попал и сам воевода.
Размахом восстания пытались воспользоваться местные феодалы: Уссеин-Сеит, Зенсеит, марийский сотник Мамич-Бердей и другие. Они, опираясь на поддержку Ногайской орды, Крымского и Астраханского ханства, добивались восстановления старых порядков, существовавших до 1552 года.
В начале 1554 г. военные действия происходили на значительной территории края. Они охватили междуречье Камы и Вятки, бассейн реки Илеть. Только "вверх по Волге, по Кок-шагам и Рутке" было спокойно. Население этих районов оставалось верным своей присяге ("шерти") Русскому государству.
С осени этого же года повстанческое движение охватило "черемисскую луговую сторону", бассейн рек Ветлуги и Рутки. По сведениям летописцев, зимой 1554-1555 гг. восстанием была охвачена территория марийских волостей Шемшурга, Хозяково, Ошла, Первые и Вторые Мазары, Малая и Большая Орша, Битша, Кукшули (Кугу Шали), Сорока Кушни (Ширококундьпн), Монам, Сызал, Какша, Кемерчи, Улыязы, Кикина волость, Килеева волость, Мамич-Бердеева волость.
Царские карательные экспедиции безжалостно расправлялись с участниками движения. В названных выше волостях, как указывают летописцы "от воевод война была и многих людей поймали и побили, и были на Луговой стороне в войне две недели." Следует отметить, что трудовые массы "арские люди и побережные переимали сами многих татар (феодалов - ГЛ.), которые не прямили государю да иных сами побивали", некоторых из этих феодалов местные жители приводили в полк к русским воеводам и расправлялись с ними ("сами. побивали перед воеводами"). Так, всего осенью и зимой 1554-1557 гг. "черные людя", по сообщению Никоновской летописи, уничтожили 1560 "именных (т.е. именитых - ГЛ.) людей" - местных феодалов из числа князей, мурз, сотных князей и "лутчих" казаков.
Наиболее крупным движением в Марийском крае было восстание, поднятое и возглавленное марийским сотником Мамич-Бердеем, который в 1556 г. действовал в левобережье Волги, затем вышел на Волгу. Это, очевидно, объяснялось тем, что в 1554 г. "и арские, и побережные люди все укрепилися у государя" (т.е. изъявили о своей покорности царю - ГЛ.) и "ясаки все сполна доплатили, а луговые сотники Мамич-Бердей с сотники. воруют по старому", иногда успешно расправляясь с русскими, войсками и нападая на суда, идущие по Волге. Он направил свои действия также против марийцев, признававших русское подданство, и, прежде всего, против горных марийцев. Мамич-Бердей в марте 1556 г. во главе двухтысячного отряда переправился на берег Волги с целью отторжения Горной стороны от Русского государства.
Мамич-Бердей имел связи с ногайскими царевичами, претендовавшими на роль казанских ханов. Он пригласил из Сарайчика на Луговую сторону ногайского царевича Ахполбея в крепость и провозгласил его правителем. Приглашением хана Ахполбея Мамич-Бердей и его сподвижники хотели привлечь на свою сторону ногайцев, а также крымцев. Но их надежды не оправдались. С Ахполбеем прибыли более трехсот ногайцев. Вновь поставленный хан вместе со своей свитой и местными феодалами начали грабить трудовое население. Это вызвало недовольство ясачных людей. Против него в 1556 г. возникло народное восстание, во время которого марийцы уничтожили всех ногайцев, а самому хану Ахполбею отсекли голову, воткнули ее на высокий кол и сказали: "Мы было взяли тебя на царство для того, чтобы ты со своим двором оборонял нас, а вместо того ты и твои люди помощи не дали никакой, а только волов и коров наших поели. Так пусть голова твоя царствует теперь на высоком коле".
Вскоре Мамич-Бердей с двумя тысячами повстанцев переправились на правый берег Волги. Горные марийцы и чуваши во главе с чувашским сотником Алтышем заманили Мамич-Бердея и его свиту (200 человек) в свой острог под предлогом переговоров о совместных действиях против правительственных войск.
Мамич-Бердей со своей свитой был арестован и 21 марта приведен в Москву. Как указывает летопись, за поимку Мамич-Бердея "царь государь горных людей пожаловал великим своим жалованьем и в ясакех им полегчил". Сам Мамич-Бердей показывал в Москве: "Взял был из Нагай царя, и царь им не учинил никакой помочи, и он царя убил и всех нагай побил, да сложася с арскими людми, а сам пошел на Горную сторону тех отводити от царя и великого князя, а горные его люди о(б)манули, това-рыщев побили, а его изымали и государю привели". О дальнейшей судьбе Мамича-Бердея в документах никаких сведений не сохранилось.
В апреле 1556 г. из Казани на Побережную сторону (вдоль правого берега Камы) в Чалымский городок был послан отряд боярина Т.В. Морозова, который "повоевал и побил многих, городок зажег". В 1557 г. был разбит отряд другого сотного князя - Ахметека-богатыря. Как указывает летописец, дети боярские и стрельцы "луговых людей побили наголову, Ахметека-богатыря жива взяли".
В мае 1557 г. жители левобережья Волги ("луговые люди") приняли присягу в верности русскому царю. Бить челом о своих "винах" они прислали в Казань и Свияжск представителей, которые просили, чтоб царь их пожаловал и "учинил в холопстве, как и горных людей, "и ясак велел имати, как прежде цари имали". Вооруженная борьба в крае весной 1557 г. прекращается. Бывшие сподвижники Мамич-Бердея ("Мамич-Бердеевы дети") прибыли в Чебоксары и "дали правду". А прибывшие в Москву сотные марийские князья Янтемир, Казимир и Кака "от всей земли" били челом, чтоб Луговой стороне быть в русском подданстве. "И черные люди все правду дали", -засвидетельствовал летописец. Весь ход событий 1552-1557 гг. показывает, что это было антимосковское движение, спровоцированное татарской аристократией и подхваченное марийско-удмуртской элитой в лице сотников. Ясачные же люди были вынуждены участвовать в движении, причем их поведение было неустойчивым. В восстаниях определенное участие принимали и ногайцы. Определенное влияние на ход событий оказывали Крымское ханство и Турция, которые, по словам современника тех событий, немца Г.Штадена, находившегося в России более десяти лет, в осуществлении своих агрессивных планов рассчитывали на помощь "татар, которые обитают в обоих царствах -Казанском и Астраханском", а также марийцев, "обитавших в окрестных улусах или округах".
В ходе борьбы 1552-1557 гг. значительная часть марийской феодальной верхушки была физически уничтожена. "Казанские люди лутчие, их князья, и мурзы, и казаки, которые лихо делали, все извелися", - говорится в Никоновской летописи.Это обстоятельство не могло не сказаться на специфике развития социальных отношений в крае в дальнейшем.
Вторая волна движений прокатилась в 1572-1574 годах. На этот раз народным движением, направленным против гнета царских властей, феодально-крепостнического и национально-колониального гнета, была охвачена территория левобережья Волги, а также Приуралья. Восстали татары, марийцы, удмурты, башкиры. Причина восстания заключалась, по-видимому, в том, что царское правительство не выполнило своего обещания, неоднократно данного местному населению - "во всем им полег-чить", ясаки собирать в прежних размерах, как при казанских ханах. Также к усилению эксплуатации привели начавшаяся в 1558 году Ливонская война и последствия введенной в 1565 году опричнины.
Основными движущими силами восстаний были ясачные люди - крестьяне. Против повстанцев в Среднее Поволжье, неоднократно (в конце 1572 г., начале 1573 г., в октябре 1573 г.) совершали походы царские войска. В конце 1573 г. Иван IV решил направить "против казанские черемисы луговые и нагорные" пять полков. Повстанцы, узнав о выступлении против них большого войска, послали своих представителей в г. Муром, к воеводе И.Ф. Мстиславскому. Они заявили о прекращении восстания, подали челобитную с просьбой "не винить их" и обещали более не восставать, исправно нести воинскую службу и платить оброки в казну. После этого всем марийским и чувашским волостям и сотням в 1574 г. были выданы царские уставные грамоты, определявшие взаимоотношения между властями и местным населением, повинности трудовых масс, формы судопроизводства и меры в отношении нарушителей порядка. Иван IV, "выслушав казанских людей ото всей земли, казанские челобитья, всю Казанскую землю пожаловал, вины их покрыл своею милостию, а грамоты свои царские жалованные уставные велел подавать всем волостям." Жалованная грамота от 9 февраля 1574 г., впервые обнаруженная и введенная в научный оборот В.Д. Димитриевым, устанавливает порядок воеводского управления Казанской землей, подробно перечисляет повинности местного населения (оброки, воинская служба, городовое дело, медвяной и куничный оброки). Служилое сословие местного населения в лице сотников и "лутчих" людей обязано было выставлять "летом на дальнюю службу с трех дворов по человеку, а зимою з дву дворов по человеку". Грамота определяет порядок участия тяглого населения в "городовом деле" -в заготовке леса для строительства городов, крепостей и острогов. В ней предусмотрены также меры по борьбе с бегством местного, населения, активными участниками антифеодальных и антиправительственных выступлений: "сыскивая, имать и приводить" в города, "где кому ближе", "а которого татя и лихова человека приведут землею, изымав,.и того татя и лихова человека казнить".
В жалованной грамоте Ивана IV говорится также о строительстве городов: "и городы и остроги по моему цареву и великого князя Ивана Васильевича всеа Руси и моих детей цйревича Ивана и царевича Федора ставити". В порядке осуществления этих намерений на левом берегу Волги, между устьями Большой и,Малой Кокшаги весной 1574 г. был построен город Кок-шайск, "и царь и великий князь велел в Кокшайском городе годовати воеводе князю Андрею Палецкому да Якову Наумову". Так завершился второй этап движения.
В 1581-1584 гг., на Луговой стороне вновь развернулось мощное антифеодальное движение, в котором активное участие приняли, главным образом, "луговые люди". Царское правительство стремилось вернуть в свои руки контроль над краем. По Волге "вплавную" были направлены полки царских воевод "луговые черемисы воевать". Ответом правительства на восстания явилось строительство городов-крепостей: Козьмоде-мьянска (1583 г.), Царевосанчурска, Царевококшайска и Уржума (1584 г.), Яранска (1591 г.). В "Новом летописце" так раскрыта суть политики строительства городов-крепостей в Поволжье: Федор Иванович, вступивший на престол в марте 1584 г., ". чая от них (т.е. народов Поволжья - Г.А.) впредь измены. повеле ставити во всей черемисской земле городы, - и поставиша на нагорной и на луговой стороне город Какшагу и город Цывелеск и город Уржум и иные многие городы, - и насади их русскими людьми и тем он, государь, укрепил все царство Казанское". Города, основанные в крае, в документах конца XVI - начала XVII в. назывались "казанскими пригородами", позже -"понизовыми городами".
Так завершились сложные по своему характеру народные волнения 50-80-х годов, называвшиеся в источниках "казанскими войнами", "черемисскими войнами", которые, думается, с полным основанием можно называть гражданскими. Основной движущей силой мощных народных восстаний второй половины
XVI в. в Марийском крае были ясачные люди. Их борьба была направлена против социального и национального гнета, а также местной феодальной верхушки, поддерживавшей связь с крымскими ханами и ногайскими мурзами. Этим движением в ряде случаев воспользовались местные феодалы в лице сотников, мурз, князей и т.д., которые стремились направить острие борьбы против Русского государства. Но планы местной феодальной знати не были осуществлены, так как они были чужды интересам и чаяниям трудовых масс.
3. Марийский край в Смутное время
Вопрос об отношении нерусских народов Поволжья вообще, марийцев в частности, к событиям смуты XVII в. различными авторами рассматривался и освещался по-разному. Эта проблема до настоящего времени остается недостаточно изученной, чем объясняется важность постановки вопроса о характере, движущих силах и основных этапах народного движения смутного времени начала XVII в. в Среднем Поволжье, охватившего район между Нижним Новгородом и Казанью, в зависимости от ■ мест основных событий и характера движущих сил условно делится на три периода. Ее первый период (1606-1607 гг.) хронологически совпадает со временем восстания Болотникова.:
Начало этого движения в Марийском крае, как и на территории всего Среднего Поволжья, по-видимому, следует связывать с именем И. Горчакова ("Муромца"), назвавшегося "царевичем Петром", сыном царя Федора Ивановича, и, прежде всего, с его появлением весной 1606 г. в районе Свияжска. ^
Поход И. Горчакова был задуман в Нижнем Поволжье. Здесь, во время зимовки, казацкая голытьба, настроенная против "лихих бояр", которые "переводят жалованье", предназначенное для казаков, решила выступить небольшим отрядом в 300 человек: ". а стали де те казаки тайно' приговаривати, чтоб иттить на Волгу". Отряд казаков весной 1606 г. двинулся вверх по Волге на помощь "царю Дмитрию" с целью защиты его от бояр и для встречи с ним. Надо думать, что районом действия этого казацкого отряда неслучайно была выбрана Волга. Руководитель и организатор движения И. Горчаков не раз бывал на ней, хорошо знал жизнь и настроение местного населения.
Повыше Казани, в районе между Свияжском и Кокшайском, у Вязовых гор отряд волжских и терских казаков во главе с И. Горчаковым узнал об убийстве "Гришки Росстриги". Во время московского восстания в мае 1666 г.; после чего изменил маршрут своего движения и двинулся обратно в низовья Волги, откуда направился на Украину для соединения с отрядом Болотникова. Движение "царевича Петра" стало составной частью восстания Болотникова.
После кратковременного пребывания отряда Горчакова начинает разгораться массовое народное движение во многих городах Чувашии, Нижегородского, Марийского и Вятского краев. Здесь, по-видимому, осталась незначительная часть терских казаков, принимавших впоследствии активное участие в ряде восстаний в горной и луговой частях Среднего Поволжья, о чем свидетельствуют упоминания о них в документах 160,8-1609 гг.
Время наиболее активного движения народов Среднего Поволжья падает на конец 1606 - начало 1607 годов, то есть на кульминационный период восстания Болотникова. В это время движение охватило все Окско-Свияжское междуречье. Восставшие решили направить главный удар против Нижнего Новгорода, бывшего одним из центров царского самодержавия в борьбе с восставшими народами Поволжья. Захватив Арзамас, объединенные отряды участников восстания - русских холопов, крестьян, бортников (в основном марийских и мордовских) под руководством В. Чинкова и Е. Москова осадили Нижний Новгород. Этот поход восставших, несмотря на неудачу, явился наиболее крупным событием первого периода крестьянских движений в начале XVII в. Поход и осада Н. Новгорода повторили в местном масштабе поход и осаду Москвы отрядом И. Болотникова.
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 57 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |