Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Г84 Гипноз и преступность. 1997. — 304 с. 20 страница



Не веря в первичность "дьявольской природы" слова "внушение", мы проанализировали библейские тексты и нашли, что уже во времена их создания это слово представлялось достаточно конструктивным и многозначным.

На страницах Библии слово "внушение" встречается всего лишь двенадцать раз. Несмотря на явную ограниченность рассматриваемой "выборки", результаты семантического анализа позволяют сделать несколько немаловажных выводов. С психологической точки зрения существенно важно, что внушение здесь рассматривается как процесс программирования, который может осуществляться неким субъектом по отношению к отдельному человеку или группе лиц именно в конструктивных, благонамеренных целях: "И внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем..." (Втор. 6,7); внушать нечто можно

и целому народу: "...внуши народу, чтобы каждый у ближнего своего и каждая женщина у ближней своей выпросили вещей серебряных и вещей золотых" (Исх. 11, 2). Представлялось, кроме того, что такое программирование могло осуществляться и в виде аутогенного процесса различными уровнями сознания. Оно могло быть результатом внутренних побуждений самих людей, не истребивших в себе грешных помыслов, когда живут они "по внушению и упорству злого сердца своего" (Иер. 7, 24); но все-таки чаще оно выполняется посторонним лицом намеренно в виде воспитательного процесса: "И сие внушай им, чтобы были беспорочны" (1 Тим. 5, 7).

Очень интересным моментом внушения, описываемым в библейском тексте, несомненно, следует считать сам прием индивидуальной суггестии, который в общих чертах без изменений дошел до наших дней: "... так говорил мне Господь, держа на мне крепкую руку и внушая мне не ходить путем сего народа..." (Ис. 8, 11).

Содержание внушений нигде не связано с именем дьявола, и лишь в одном месте речь идет о внушении побуждений "злого сердца своего" (несомненно, внутренних инстинктивных стимулов, влияющих на собственный же стиль жизни человека). Во всех остальных случаях термин "внушение" применяется в конструктивном плане, чаще всего означая процесс формирования положительных побуждений и установок, призванных укреплять дух и праведность верующих.

Все сказанное очередной раз свидетельствует, что внушение — это неотъемлемый атрибут жизни и такой же естественный признак психического взаимодействия, как, например, явления столкновения атомов и макрообъектов в окружающей природе. Эти явления можно использовать в тех или иных целях, но игнорировать их, называя "вторичными" и "неистинными", по меньшей мере неразумно.



Социальные процессы в наше время развиваются так, что гипноз из метода врачевания и психокоррекции постепенно превращается в явление культуры. В различных модификациях он начинает применяться в педагогике, спорте, искусстве и т. п. Не проявляя должной юридической бдительности, законодательные структуры нашей страны посчитали возможным разрешить использование этого сильнодействующего средства изменения психики некомпетентными кругами разного рода "народных" целителей и знахарей.

Потеря государственного контроля за применением гипноза приведет к тому, что он снова станет объектом усиленного внимания правоохранительных органов. Это произойдет, во-первых, в связи с необходимостью защищать здоровье граждан,

гак как/6тсутс1вие должной осведомленности, неквалифицированность "специалистов", использующих гипноз в лечебных целях, неизбежно будет проявляться в многократном тиражировании "рукотворных" болезней среди населения.

Во-вторых, существенное облегчение доступа к психическому миру отдельного человека и групп людей субъектам, выступающим в роли "народного" целителя, оккультиста и т. п., неконтролируемое использование нетрадиционных психотехнических средств позволяют более широко применять психические методы изменения сознания в криминальных целях.

Есть и еще один неблагоприятный аспект бесконтрольного распространения гипноза в обыденной жизни. Несомненной особенностью технизированного общества является высвобождение большого количества свободного времени наряду с нарастанием числа сильных стрессовых воздействий. Чаще возникают ситуации, в которых человеку удается обратить внимание внутрь себя, и то, что он там находит, его явно не удовлетворяет. Ему перестает нравиться его обыденное сознание, и он находится в поиске путей и способов улучшения своего повседневного мироощущения. Поскольку посредством продуктивного труда и межличностного общения добиться этого можно далеко не всегда, в ход идут зарекомендовавшие себя вековой практикой традиционные способы изменения сознания — алкоголь и наркотики. Но есть еще и третий путь изменения сознания: восточные религии, медитация, "окаменевшее" мышление, коллективное мышление и т. д. Во всех этих методах присутствуют те или иные элементы гипнотических воздействий.

Уже в настоящее время различного рода неформальные объединения на почве чисто бытового интереса к состояниям, испытываемым в гипнозе, не являются редкостью. Несмотря на то что эти группы бывают лишены обычных проблем, связанных с доставанием психостимулирующих препаратов, и, следовательно, вызывают меньший интерес у криминалистов, члены таких групп столь же легко могут использоваться в криминальных целях. Опыт многочисленных псевдорелигиозных сект за рубежом и в нашей стране изобилует такого рода примерами.

Как уже отмечалось, недавно общественность России и Украины была взбудоражена лихими психическими атаками приверженцев новой самодельной религии — организации "Белое братство", в обрядах которой гипнозу принадлежало важнейшее место. Правоохранительным органам пришлось тогда весьма сильно напрячься, чтобы приостановить преступную деятельность этой организации.

А спустя совсем немного времени теперь уже всемирно известный "Дух Истины Его Святейшество Преподобный Учитель" Сёко Асахара читал душеспасительные лекции в Московском университете, Московском инженерно-физическом институте и других учебных заведениях Москвы, встречался с государственными деятелями России, бесповоротно уродовал психику тысячам молодых людей, поверивших основателю секты АУМ Синрикё. Масштабы преступных деяний этого "нового типа религиозной личности" установит расследование правоохранительных органов Японии. Для нас здесь важно уяснить лишь тот факт, что вся деятельность этого "святейшества" также основывалась на использовании суггестии, гипноза и психического кодирования в целях неограниченной психической и физической эксплуатации приверженцев секты. Заслуживает внимания и то, что процесс '"совершенного освобождения" учеников АУМ Синрикё "научно" доказывался на основе регистрации электроэнцефалограмм и других физиологических показателей. Можно не сомневаться, что кроме других преступлений "ученые" этой организации занимались проведением противозаконных и опасных экспериментов над молодыми людьми. Думается, что исследование методов зомбирования и гипноза составляло важную часть этих опытов.

Не следует также упускать из виду стремления некоторых политиков продолжать недостойные игры с гипнозом и прирученными гипнотизерами в своих узкокорыстных целях. Чего стоит лишь один эпизод с попыткой методами гипносуггестии внушить гуманную установку Шамилю Басаеву в трагические дни в Буденновске! Думается, что телепередача с впечатляющим кадром, вместившим "известного психотерапевта" и не менее известного террориста, была срежиссирована "государственным человеком" и рассчитана на развитие этой тематики и, возможно, на крупный телесериал в ближайшем будущем. Как видим, и это направление криминального гипноза имеет тенденцию к развитию.

Современная крайне технизированная и динамичная действительность увеличивает вероятность возникновения неожиданных явлений и ситуаций в окружающей человека среде. Это относится и к самым последним сообщениям о появлении совершенно нового вида компьютерного вируса под сакраментальным номером 666, оказывающего на оператора непосредственное гипносугтестивное действие в виде неблагоприятных психических и сосудисто-мозговых реакций. Наиболее примечательно здесь то обстоятельство, что соответствующая суггестия (внушение), подаваемая на экран компьютера, производится методом "внушения в подсознании", описанным во

II главе этой книги. Как следует из сообщений средств массовой информации, действие этого "вируса" состоит в том, что между кадрами обычной компьютерной информации он "выстреливает" болезнетворные суггестии, ввиду своей чрезвычайной кратковременности не воспринимаемые сознанием, но запечатлевающиеся в подсознании и вызывающие нарушения здоровья.

Немаловажно и то, что даже если существование такого вируса на самом деле является лишь мифом, то его создание призвано сформировать психический фактор, вызывающий ожидаемый эффект, но уже не прямым, а косвенным образом. Как видим, преступная гипносуггестия в данном случае неожиданно оказалась внедрена в "крутую" техногенную среду, где ее мало кто мог ожидать.

Нет сомнений в том, что в процессе нарастания в обществе интереса к явлениям гипноза не будут обойдены вниманием и возможности его использования в противоправных целях. Правоохранительные структуры должны быть готовы встретиться с этим психическим явлением в качестве криминального средства. Убедительной иллюстрацией к сказанному является недавнее газетное сообщение, выдержки из которого приводятся далее1.

13 августа 1994 г. в самом центре Иркутска двое неизвестных расстреляли продавцов магазина "Антиквар" и похитили ценности на 13 млн руб. Сотрудники Восточно-Сибирского регионального управления по борьбе с организованной преступностью задержали по этому делу директора фирмы "Планета" Геннадия Скрыня и водителя патрульно-постовой службы ГАИ Андрея Тонких.

На допросе Тонких признался, что двух продавцов он убил, находясь в гипнотическом состоянии, в которое его ввел Скрынь: "Это было, как в стереокино. Или когда долго смотришь в цель и она расплывается. Даже лиц продавцов не помню — только цвет их одежды".

По данным оперативных работников, коммерсант Скрынь закончил четыре курса исторического факультета Иркутского университета, работал в школе, увлекался психологией, в частности гипнозом. Тонких рассказал, что на первых сеансах перед погружением в гипноз его заставляли смотреть на голую стену. Затем, чтобы войти в гипнотическое состояние, достаточно было закрыть глаза. Обычно Скрынь внушал ему путешествия в прошлые века, в частности к египетским пирамидам. Нередко гипнотизируемый оказывался внутри пирамид, плутал там по каким-то лабиринтам в поисках сокровищ, находил папирусы. Ему казалось, он понимает, что в них написано, и он делал переводы текстов на русский язык.

1 Ананьев С, Медведев В. Тьма египетская // Комсомольская правда. 1995. 15 февр.

Накануне ограбления Скрынь заставил "подопытного" спать у себя, не посвятив, однако, в свои планы. Утром он его снова загипнотизировал и повез на машине в центр города. Прибыв на объект запланированного ограбления, загипнотизированный получил пистолет и команду: "Ты должен их убить!" Пока он отстреливал продавцов, "гипнотизер" складывал в сумку драгоценности.

Арестовали преступников в Москве.

Безотносительно к тому, действительно ли в описанном случае внушение явилось средством программирования убийцы, или же эта легенда была придумана им в целях ухода от ответственности, само появление данной версии свидетельствует о том, что гипноз снова заявляет о себе в качестве криминального средства.

В связи с этим вызывает недоумение то обстоятельство, что прямо противоположная гуманная функция гипноза, способствующая выявлению истины, как это бывает при суггестореп-родукции обстоятельств происшествия, принимается отечественными правоохранительными структурами все еще с чрезмерной осторожностью. Будем надеяться, что современное общество создаст надежный заслон использованию гипноза в недостойных, противоправных целях и сможет полнее реализовать его гуманные, конструктивные качества.

 

ПРИЛОЖЕНИЯ

Рабочая схема стадий внушенного сна

Для определения стадий внушенного сна мы пользуемся рабочей схемой, предложенной Е. С. Катковым (1941).

Автор выделяет три основные стадии внушенного сна, что отвечает прежним схемам В. М. Бехтерева. Каждую из них он подразделяет, исходя из свойственных им физиологических показателей, на три степени. Таким образом, выделяется 9 степеней состояния внушенного сна. Каждая из них имеет свои отличительные признаки по степени функционального расчленения коры мозга на сонные и бодрые пункты.

Все это относится как к характеру деятельности отдельных анализаторов, так и к условиям взаимодействия между собой сигнальных систем и подкорковой области. Эта рабочая схема имеет определенный интерес и практическую значимость. В частности, она дает возможность определить степень углубления внушенного сна в последующих сеансах, выяснить зависимость эффективности психотерапии от стадии внушенного сна и, наконец, пользоваться во всех случаях единой схемой определения стадии внушенного сна.

I с т адия

Первая стадия внушенного сна характеризуется прогрессивно нарастающим снижением тонуса коры мозга. Изменившиеся соотношения процессов возбуждения и торможения создают условия для иррадиации торможения, которое начинает захватывать кинестезичес-кий анализатор и вторую сигнальную систему.

Ист ад ия

Тонус коры падает. На фоне изменившихся соотношений процессов возбуждения и торможения возникает зона раппорта. Разлившееся торможение выключает кинестезическую систему (каталепсия). Кроме того, наблюдается иррадиация торможения на другие анализаторы, и в первую очередь на кожный (самопроизвольная анальгезия). Возникает уравнительная фаза.

Ill с т ад ия

Зона раппорта формируется полностью. Торможение второй сигнальной системы, кроме пункта раппорта. Развитие парадоксальной

фазы. Все большая "разорванность нормальной, более или менее объединенной работы всей коры" (И. П. Павлов) с амнезией после пробуждения.

Первая степень I стадии

Первая степень I стадии характеризуется начинающимся ослаблением тонуса коры мозги и субъективным ощущением приятного покоя (его можно трактовать как исходное npeiипноидное состояние).

Показатели первой степени I стадии

1. Усыпляемый испытывает только покой.

2. Тяжести в теле не чувствует (некоторые отмечают весьма приятное состояние ле1 кости).

3. Окружающее слышит и контролирует свои мысли.

4. Полное сохранение всех видов чувствительности.

5. Внушение двигательных реакций (движения руки) легко реализуется.

6. Усыпляемый легко выходит из этого состояния.

Данная степень может квалифицироваться как покой с закрытыми глазами (больной их закрывает по требованию врача). В этом состоянии ведется психотерапия по методу Бехтерева —- Бернгейма (бодрствование в покос с закрытыми глазами).

Вторая степень I стадии

Более ярко выступает картина нарастающего снижения тонуса коры и торможения киисстезичсской системы. При усыплении обычно постепенно закрываются глаза. Усыпляемый отмечает, что он чувствовал не только покой, но и нарастающую тяжесть, усталость в теле (часто указывает на отдельные конечности).

Показатели второй степени I стадии

1. Глаза сами закрылись, но при проверке легко открываются.

2. У некоторых людей наблюдаются глотательные движения.

3. При прикосновении к руке усыпляемого в ней тотчас же возникает активное нормальное напряжение (достаточно слегка поднять руку, и она активно напрягается и активно возвращается в прежнюю или другую позу). Этот симптом чрезвычайно важен для объективного определения наличия или отсутствия расслабленности мускулатуры, специфичной для развивающейся сонливости, и служит показателем наличия или отсутствия начального гипнотического состояния.

4. Внушения двигательных реакций довольно легко реализуются, хотя и отмечается некоторое увеличение латентного периода.

5. Окружающее слышит и активно воспринимает.

6. Все виды чувствительности сохранены.

7. Усыпляемый легко выходит из данного состояния (как бы "стряхивая" его с себя).

Третья степень I стадии

Тонус коры резко снижается. Изменившиеся соотношения процессов возбуждения и торможения создают условия для дальнейшей иррадиации торможения и более глубокого угнетения кинестезического анализатора и второй сигнальной системы.

Показатели третьей степени I стадии

1. Усыпляемый отмечает нарастающую дремоту и сонливость, вялость течения мыслей ("не хочется думать").

2. Большая тяжесть в теле. Мышцы расслабляются.

3. Осторожно поднятая рука бессильно падает.

4. Усыпляемый не может открыть век и двигать руками (если движения удаются, то как бы с трудом).

5. Реализация моторных внушений резко затрудняется, последние часто не реализуются.

6. На вопрос о самочувствии усыпляемый отвечает медленно (большой латентный период) или молчит (торможение речи).

7. Окружающее слышит. Важно помнить, что у выведенного из этого состояния усыпляемого сохраняется уверенность, что он и сам мог бы выйти из этого состояния (открыть веки, двинуть рукой), но, как правило, этого не происходит ("не хочется").

Первая степень II стадии

Вторую стадию, как мы видели, характеризуют четко выступающие явления иррадиации торможения, наличие явлений каталепсии и анальгезии, а также появление "переходных состояний".

Первая степень II стадии отличается падением тонуса коры. Торможение кинестезического анализатора и второй сигнальной системы проявляется более ярко. Для II стадии характерны нарастающие явления каталепсии.

Показатели первой степени II стадии

1. Усыпляемый отмечает выраженную сонливость ("непреодолимо клонит в сон") и затруднение движений.

2. Дыхательные движения выравниваются (дыхание делается ровным и спокойным).

3. Появление легкой каталепсии (поднятая рука остается недолго в воздухе и в силу своей тяжести медленно опускается; при попытке ускорить опускание в руке субъекта чувствуется легкое противодействие).

4. Вызвать внушенные стереотипные движения (например, покачивание руки, стоящей на локте) не удается. Если реализация наступает, то с большим латентным периодом, после повторных настойчивых внушений.

5. Внушения двигательных реакций не реализуются.

6. Окружающее слышит, но интерес к нему падает.

10 Л. П. Гримак

Вторая степень II стадии

Вторая степень II стадии представляет еще большее углубление предыдущего состояния. Полное торможение кинестезичес-кой системы (восковидная каталепсия). Торможение других анализаторов, в частности кожного (самопроизвольная анальгезия). Более выраженное торможение второй сигнальной системы.

Показатели второй степени II стадии

1. Усыпляемый заявляет, что он спал (резкая сонливость), отмечает "скованность" двигательной сферы.

2. Восковидная каталепсия.

3. Ослабление кожной чувствительности (самопроизвольная анальгезия). Последнюю можно значительно усилить внушением.

4. Внушения двигательных реакций реализуются, латентный период укорачивается.

5. Появление медленно реализуемых стереотипных движений (начавшееся автоматическое движение скоро слабеет и прекращается).

6. Внушенные иллюзии не реализуются.

Третья степень II стадии

Функциональные свойства нервной клетки меняются, проявляются фазовые явления. Уравнительная фаза (слово и реальный раздражитель при закрытых глазах как бы уравновешиваются, при открывании глаз берет верх реальность). Углубляется торможение второй сигнальной системы. При закрытых глазах начинается реализация внушенных иллюзий.

Показатели третьей степени II стадии

1. Усыпляемый отмечает полное исчезновение собственных мыслей и начинает слышать только гипнотизера.

2. Часто наблюдается тетаническая каталепсия (рука пружинит).

3. Внушение как активных двигательных реакций (движения медленные, отдельными толчками), так и пассивных (невозможность разжать кулак, двинуть рукой) реализуется хорошо.

4. Стереотипные (автоматические) движения хорошо выражены и проявляются длительно.

5. При закрытых глазах начинается реализация внушенных иллюзий.

6. Внушенная анестезия слизистой носа реализуется (нашатырный спирт).

Первая степень III стадии

Иллюзии с закрытыми глазами реализуются полностью и легко вызываются во всех анализаторах, кроме зрительного и отчасти слухового. Исчезает самопроизвольная каталепсия (четко проявляется симптом Платонова — поднятая рука быстро падает).

Показатели первой степени III стадии 1. Исчезает самопроизвольная каталепсия.

2. Иллюзия с закрытыми глазами вызывается полностью (кроме зрения и слуха).

3. Внушением вызываются галлюцинации при раздражении кожи, носа и языка (при закрытых глазах).

4. Внушением вызываются ощущения голода, жажды.

5. Амнезии нет.

6. Внушения двигательных реакций всех видов хорошо реализуются (короткий латентный период).

Вторая степень III стадии

Вторая степень III стадии характеризуется почти полным торможением (вне зоны раппорта) деятельности второй сигнальной системы. С закрытыми глазами вызываются все положительные галлюцинации.

Показатели второй степени III стадии

1. Внушенные положительные галлюцинации зрительного типа ярко реализуются ("ловит бабочек с закрытыми глазами").

2. У некоторых усыпляемых открытие глаз разрушает галлюцинации и часто вызывает пробуждение.

3. Частичная амнезия (субъект с трудом вспоминает проведенный сеанс).

4. Внушения двигательных реакций всех типов (пассивных и активных) легко реализуются.

Третья степень III стадии

Третья степень III стадии характеризуется вполне устойчивым раппортом с усыпившим лицом, как и с лицами, введенными в раппорт. Но вне зоны раппорта наблюдается полное торможение второй сигнальной системы: "разорванность нормальной, более или менее объединенной работой всей коры" (И. П. Павлов) с амнезией после пробуждения. Слово сильнее реального раздражителя.

Показатели третьей степени III стадии

1. При открытых глазах легко вызываются внушением положительные и отрицательные галлюцинации всех типов.

2. Внушенные положительные и отрицательные галлюцинации реализуются постгипнотически.

3. Реализация "нелепых" постгипнотических внушений.

4. Полная амнезия после пробуждения.

5. Легко реализуется внушенная "трансформация" возраста (перевод в детское состояние).

6. При открытии век глаза мутны, влажны.

7. Возможность вызывания "молниеносного" гипноза.

Платонов К. И. Слово как физиологический и лечебный фактор. М., 1962. С. 488—491.

Приемы и способы определения степени внушаемости и гипнабельности

Перед проведением гипнотизации необходимо проверить степень восприятия, при этом испытуемому можно сказать, что хотят проверить некоторые стороны его нервной деятельности. Предлагаем некоторые варианты проверок.

1. Испытуемому, который знает вкус лимона, предлагают вообразить, что он ест лимон. Далее внушающим тоном объясняют: "Представьте, что вы сидите за праздничным столом. Вам приносят спелый, сочный, ярко-желтый лимон. В одну руку вы берете лимон, в другую — острый номе, чтобы разрезать его на маленькие дольки. Вы отрезаете одну дольку, пока сок еще не появляется. Но вот вы отрезаете следующую дольку, и на поверхности срезанной части лимона появляется много маленьких капелек кислого сока. Именно в этот момент вы начинаете ощущать кислый вкус во рту. После этого вы отрезаете еще одну дольку лимона, взяв ее рукой, кладете себе в рот. Ощущение кислого вкуса во рту усиливается ".

Лица, у которых таким путем удается вызвать обильное выделение слюны и ощущение кислоты во рту, оказываются более внушаемы, чем те, у которых этого вызвать не удается.

2. Испытуемому предлагают расслабить мускулатуру руки так, чтобы она падала совершенно свободно, как плеть. Несколько раз поднимают руку и опускают ее, добиваясь полного расслабления мускулатуры руки. Затем испытуемому предлагают вытянуть руку и опереться ею на руку врача всей массой своего тела. Исследователь внезапно убирает свою руку, причем, если испытуемый успешно выполнил эту пробу, он теряет равновесие (исследователь должен быть наготове, чтобы при этом поддержать пациента и не дать ему упасть). Чем успешнее испытуемым выполняется задание, тем выше обычно и внушаемость. Если же пациент остается стоять неподвижно, ему указывают, что он должен постараться настроить себя так, чтобы суметь выполнить предлагаемые ему задания.

3. Сидящему человеку предлагают положить руку на свое колено, затем просят его несколько секунд смотреть в какую-либо одну точку своей руки и внушают, что рука его сейчас стала очень тяжелая, словно налилась свинцом. После этого исследователь слегка приподнимает руку испытуемого и роняет ему на колено. Чем больше сопротивление встречается при попытке поднять руку исследуемого, тем выше внушаемость. Ощущение, что рука стала тяжелой, возникает у исследуемого довольно легко, и это ведет к повышению его внушаемости.

4. Испытуемому говорят, что сейчас прикоснутся кончиком ватки к его глазу, что это никакой боли не вызовет, и предлагается смотреть неподвижно на какой-либо предмет, например на палец исследователя, и постараться не моргать при прикосновении. Внушающим тоном указывают: "Вы не можете мигать. Прикосновение совершенно безболезненно. Никаких неприятных ощущений оно не вызывает". При этом прикасаются ваткой к склере глаза вблизи роговицы. Затем говорят: "А сейчас, когда я прикоснусь этой же ваткой к вашему глазу, вам будет очень неприятно, чувствительность резко обострится. Попробуйте не мигать. Вы не можете удержаться, чтобы не мигнуть ". В это время прикасаются незаметно для испытуемого не к склере, а к краю роговицы. Склера сравнительно малочувствительна, и по-

давить рефлекс со склеры, если он есть, не представляет труда. Роговица же очень чувствительна, и прикосновение к ней болезненно. Огромному большинству людей подавить рефлекс не удается. Эта проба обычно ведет к усилению внушаемости исследователя, создавая у него впечатление, что разница при первом и втором прикосновении вызвана действием внушения.

5. Прием Баудоина. Исследователь заявляет испытуемому о своем желании проверить его способность концентрировать внимание. Поставив испытуемого к себе лицом — ноги вместе, руки вдоль туловища, — исследователь предлагает ему смотреть себе прямо в глаза. При этом сам встает так, чтобы одна нога была несколько впереди другой. Такое положение необходимо для того, чтобы была возможность самому отклониться назад на опорную ногу. Затем вытягивает руки, сложенные ладонями внутрь, так, чтобы достать ими до виска пациента, и слегка прикасается к коже в этой области. Ладони необходимо поставить таким образом, чтобы уменьшить у испытуемого угол периферического зрения, так как эта информация воспринимается неосознанно. Не сводя пристального взгляда с переносья испытуемого, исследователь внушительно произносит фразу: "Как только я начну отводить свои руки от ваших висков, вас потянет вперед за ними! Теперь я начинаю отводить свои руки". При этом исследователь чуть-чуть отклоняется назад. Продолжая говорить спокойно, но твердо и уверенно: "Теперь, когда я удаляю свои руки, вас уже начинает тянуть за ними. Вас уже тянет за ними. Вас тянет, вас тянет вперед за моими руками", при этом продолжая отступать назад, исследователь отводит руки и в случае падения подхватывает его.

Если испытуемого начинает клонить вперед, то можно говорить о повышенной внушаемости. В противном случае можно будет сделать вывод о недостаточной внушаемости.

6. Прием Баудоина. Исследователь заявляет испытуемому о своем желании проверить его внимание и как он умеет сосредотачиваться. Ему предлагают встать к исследователю спиной, держаться совершенно прямо, так, чтобы главной точкой опоры являлись пятки, поставив ноги вместе и опустив руки вдоль тела, закрыть глаза, расслабить мускулатуру тела. Его также предупреждают, чтобы он не боялся, что с ним что-то произойдет, что его сейчас потянет назад. Затем исследователь должен положить свою руку на затылок испытуемому. Если он будет падать или испытуемого будет клонить назад, то его своевременно подхватят. Затем спокойно, но твердо и уверенно начинают внушать: "Как только я отведу свою руку от вашего затылка, вас начнет клонить назад! Теперь я отвожу свою руку и вас словно начинает клонить назад! Вас тянет назад! Вы медленно падаете! Вы уже падаете, падаете!" При этих словах исследователь должен медленно отвести руку и в случае падения испытуемого подхватить его.

Если испытуемого начинает клонить назад, то можно говорить о повышенной внушаемости. В противном случае можно будет сделать вывод о недостаточной внушаемости.

7. Прием, рекомендуемый В. Е. Рожновым. Предложив испытуемому соединить пальцы своих рук в замок, исследователь фиксирует переносицу испытуемого, который должен смотреть в глаза исследователя. Продолжая массировать руки испытуемого, исследователь произносит формулу внушения: "Как только я положу свои руки на ваши, они начнут деревенеть. Ваши руки уже деревенеют. Руки начинают сжиматься все больше. Руки сжимаются все больше, руки сжались крепко-крепко. Вы уже не можете разжать ваши руки! Словно магниты, их


Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 32 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.028 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>