بسم الله الرحمن الرحيم
ما لا يسع جهله بعد تعلم كتاب "لمعة الاعتقاد" مع شرحه للشيخ محمد بن صالح العثيمين.
الدرس الأول:
1. ما اسم مؤلف الكتاب و ما سيرته المختصرة؟
2. ما هي الشروح تعرفها على كتاب "لمعة الاعتقاد"؟
3. هل يثبت لله اسم "الجواد"؟
4. ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في مقدمة شرحه 3 أنواع من القواعد المتعلقة بالأسماء و الصفات – ما هي؟
5. القاعدة الأولى ذكرها الشيخ ضِمن القواعد في الأسماء و الصفات: "وجوب إبقاء دلالة النصوص على ظاهرها" – كيف تفهم هذه القاعدة؟
6. ما علة وجوب إبقاء دلالة النصوص على ظاهرها و ما الدليل على هذا الأصل من القرآن؟
7. ما هي عبارة المستعمَلة عند السلف في معنى قولنا "وجوب إبقاء دلالة النصوص على ظاهرها"؟
8. عندما نتكلم في صفات الله دائما نرجع إلى قول الله تعالى: " لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ" و نقول أن فيه نفيا و إثباتا – فما هو النفي و الإثبات مع المثال؟
9. ما وجه التعلُّق بين التغيير و التحريف و التأويل؟
10. هل كل التأويل للنصوص يكون محرما و باطلا و ما ضابط ذلك؟
11. ما هي الفِرَق تنتسب إلى الإسلام المشهورة بتحريف نصوص الشريعة؟
12. كم أنواع التحريف و ما هي؟
الدرس الثاني:
13. ما تعريف "اسم الله" عند علماء العقيدة؟
14. ما معنى القاعدة: "أسماء الله كلها حسنى"؟ و ما دليل هذه القاعدة؟
15. ما معنى القاعدة: "أسماء الله غير محصورة بعدد معيَّن"؟ و ما دليل هذه القاعدة؟
16. في الحديث: "أسألك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك" – هل يعني هذا أن الله أنزل في كتابه بعض الأسماء مع أنه لم يسم بها نفسه – إذ "أو" تأتي للمغايرة.
17. ما معنى الحديث: "إن لله تسعة و تسعين اسما من أحصاها دخل الجنة"؟ و هل القاعدة المذكورة تخالف هذا الحديث؟
18. ما معنى القاعدة: "أسماء الله لا تثبت بالعقل و إنما تثبت بالشرع"؟ و ما دليل هذه القاعدة؟
19. إذا وجدنا اسما فيه كمال و لا نقص فيه – لكن ليس على إثباته دليل صحيح – فهل نقول أن هذا الاسم ليس من أسماء الله أو نقول: "هذا الاسم ليس ثابتا لله"؟
20. بيّن الشيخ ابن العثيمين رحمه الله أن من أسما الله – أسماء متعدية و غير متعدية – ما معنى هذا الكلام؟
21. بيِّن معنى القاعدة: "كل اسم من أسماء الله فإنه يدل على ذات الله و على الصفة التي تضمنها و على الأثر المترتب عليه إن كان متعديا" – مع التمثيل للمتعدي و غير المتعدي.
22. العلماء يأخذون من هذه القاعدة أن أسماء الله مترادفة جميعا و مع هذا كلها متباينة – ما معنى هذا الكلام؟
23. ما معنى القاعدة: "صفات الله كلها عليا صفات كمال و مدح ليس فيها نقص بوجه من الوجوه"؟ و ما دليل هذه القاعدة؟
24. هل نُثبت اسم "الكامل" اسما لله أو صفة "الكمال" صفةً لله؟
25. و كيف نقول إذا كانت الصفة كمالا من وجه و نقص من وجه – مثل المكر و الكيد و الخداع – هل نثبتها لله مطلقا أو ننفيها مطلقا؟
الدرس الثالث:
26. ما معنى القاعدة: "صفات الله تنقسم إلى قسمين: ثبوتية و سلبية (المنفية)"؟ – مع ذكر الأمثلة.
27. و هل يكفي أن ننفي عن الله صفةً ناقصةً بدون إثبات ضدها؟ اذكر المثال.
28. ما معنى القاعدة: " الصفات الثبوتية تنقسم إلى قسمين: ذاتية و فعلية"؟ – مع ذكر الأمثلة.
29. هل تقسيم الصفات على الذاتية و الفعلية كان معروفا عند السلف و إذا لم يكن معروفا فهل يحكمون عليه بالبدعة؟
30. هل يصح قول مَن قال أن جميع صفات الفعلية هي أيضا الذاتية باعتبار؟
31. ما الجواب على هذه الأسئلة: هل صفات الله حقيقية و هل يجوز تكييفها و تمثيلها؟
32. أي العقيدتين أخبث – عقيدة الممثل أو عقيدة النصراني؟
33. أي العقيدتين أشد ضررا على المسلمين – عقيدة الممثل أو عقيدة المعطل و لماذا؟
34. ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله 3 أوجه نرد بها على المبتدعة في مسائل الأسماء و الصفات – ما هي؟
35. اذكر بعض الفروق بين الاسم و الصفة.
الدرس الرابع:
36. أين يكون عقل الإنسان و هل للعقل تعلق بالمخ؟
37.بيِّن معنى هذا الكلام: "صفات المخلوق متفقة مع صفات الخالق في الاسم و المعنى و لكن مختلفة في الحقيقة و الكيفية".
38. ما هو تعريف الاعتقاد و متى يكون صحيحا و متى يكون ضعيفا؟
39. ما هو تعريف "الحمد"؟
40. هل نقبل كل ما جاء عن النبي (صلى الله عليه و سلم) في صفات الله بلا تفريق بين المتواتر و الآحاد و بين الصحيح و الضعيف؟
41. قال العلماء أن عبارة المؤلف: "و ما أشكل من فهم معاني الصفات وجب إثباته لفظا و ترك التعرض لمعناه" – عبارة غير صحيحة – فما هو وجه الانتقاد؟
الدرس الخامس:
42. ما هو "النص الواضح" (المحكم) و "النص المشكِل" (المتشابه).
43. ما معنى "المجمل"؟
44. انقسمت طرق الناس في الآيات المشكلة إلى طريقين – ما هما؟
45. أخبر الله سبحانه أن كتابه كله محكم و أخبر أيضا أنه كله متشابه و أخبر أيضا أن بعضه محكم و بعضه متشابه – فما التوفيق؟ مع ذكر الأدلة.
46. ما هو رد النصوص و ما حكمه؟
47. التأويل – له 3 معان في الشريعة – ما هي؟ مع ذكر الأدلة.
48. حكم التأويل المذموم على ثلاثة أقسام – ما هو؟
49. ما الفرق بين التشبيه و التمثيل؟
الدرس السادس:
50.قول الإمام أحمد في أحاديث الصفات: "نؤمن بها و نصدق بها – لا كيف و لا معنى" – هل معناه أن الإمام أحمد ينفي كيفية الصفات و أيضا يفوض معناها إلى الله؟
51. قول الإمام الشافعي: "آمنت بما جاء عن الله على مراد الله" – هل معناه أننا نؤمن بوجود المعنى في نصوص الصفات لكن نفوضها إلى الله؟
52. إذا قال لنا المنحرفون في باب الأسماء و الصفات – أين الإجماع على ثبوت الصفات الذي دائما تدندنون به – فكيف الجواب؟
53. ما هو تعريف "السنة" في اللغة و الشريعة؟
54. هل اتباع السنة واجب – و ما الدليل؟
الدرس السابع:
55. ما هو معنى العام للآثار أوردها المؤلف عن ابن مسعود رضي الله عنه و عمر بن عبدالعزيز و الإمام الأوزاعي؟
56. هل قصة المناظرة بين محمد بن عبدالرحمن الأذرمي و واحد من الجهمية صحيحة الإسناد؟
الدرس الثامن:
57. ما هو الأصل في المجادلة و المخاصمة مع أهل الأهواء – هل هي جائزة أو ممنوعة؟
58. ما هي مراحل المناظرة جرت بين الإمام أحمد و أحمد بن أبي دؤاد؟
59. بماذا فسر أهل التعطيل صفة الوجه لله؟ و كيف نرد عليهم؟
60. كلمة "اليد" جاءت في النصوص في عدة أحوال – الإفراد و التثنية و الجمع – كيف جمع بينها الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ؟
61. اذكر الأدلة على إثبات صفة "المجيء" و هل هذه الصفة مغايرة لصفة الإتيان.
62. كيف نرد على من فسّر مجيء الله و إتيانه بمجيء و إتيان أمر الله؟
63. اذكر الأدلة على إثبات صفة "الرضى" لله تعالى.
64. رضى الله يكون على نوعين – ما هما؟
65. كيف نرد على من فسّر صفة الرضى بالثواب؟
66. اذكر الأدلة على إثبات صفة "المحبة" لله تعالى.
67. هل نثبت لله صفة "الوُدّ" و "الخُلَّة"؟
68. اذكر الأدلة على إثبات صفة "الغضب" لله تعالى.
69. هل نثبت لله تعالى صفة "الإنتقام" و صفة "الأسف"؟
70. كيف نرد على من فسّر صفة الغضب بالانتقام؟
الدرس التاسع:
71. اذكر الأدلة على إثبات صفة "السخط" لله تعالى.
72. اذكر الأدلة على إثبات صفة "الكراهة" لله تعالى.
73. كيف نرد على من فسّر صفة "الكراهة" بالابعاد؟
74. اذكر الأدلة على إثبات صفة "العجب" لله تعالى.
75. هل يثبت الحديث: "يعجب ربك من الشاب ليست له صبوة"؟
76. كيف نرد على من فسّر صفة العجب بالمجازاة؟
77. بيَّن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أن العجب نوعان – فما هما؟
78. اذكر الأدلة على إثبات صفة "الضَّحِك" لله تعالى.
79. اذكر الدليل على إثبات صفة "العندية" لله تعالى.
80. اذكر الدليل على أن عرش الله – أكبر مخلوقات الله تعالى.
81. ما هي الأوصاف وصف الله بها عرشه في القرآن العظيم؟
الدرس العاشر:
82. بيّن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله أن علو الله ينقسم إلى قسمين – ما هما؟
83. كيف نرد على من فسر علو الله بأن في السماء مُلْك الله و سلطانه؟
84. كيف فسّر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله معنى كون الله في السماء؟
85. انتقد العلماء على الإمام ابن قدامة المقدسي قوله: "و من صفات الله تعالى أنه متكلم بكلام قديم" – فما وجه الانتقاد؟
الدرس الحادي عشر:
86. اذكر الدليل على أن كلام الله متعلق بمشيئته.
87. اذكر بعض عقائد المنحرفة لجهم بن صفوان.
88. الأشاعرة تنقسم إلى قسمين في تعاملهم مع نصوص الصفات – ما هما؟
89. هل ثبت في النصوص أن المؤمنين يزورون الله تعالى في الجنة؟
الدرس الثاني عشر:
90. استدل الشيخ ابن عثيمين على أن القرآن غير مخلوق بقول الله تعالى: "أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ" – فما هو وجه الاستدلال؟
91. ذكر الإمام ابن قدامة المقدسي ثمانية أدلة على أن القرآن حروف و كلمات – اذكر ما صح من هذا.
92. ذكر الإمام ابن قدامة المقدسي ثمانية أوصاف من أوصاف القرآن – اذكر بعضها.
93. استدل الجهمية على أن القرآن مخلوق بقول الله تعالى: "إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا" مع قوله: "وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ" – فما وجه استدلالهم و كيف نرد عليهم؟
الدرس الثالث عشر:
94. ما هو مذهب أهل السنة و مذهب الصوفية و الجهمية في مسألة رؤية الله في الدنيا و الآخرة؟
95. عمن جاء من الأئمة أنهم رأوا الله تبارك و تعالى في المنام؟
96. استدل المعتزلة على عدم رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة بقول الله تعالى: "قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي" و بقوله: "لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ" - فما وجه استدلالهم و كيف نرد عليهم؟
97. فسّر المعطلة رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة برؤية ثواب الله أو برؤية العلم و اليقين – كيف نرد عليهم؟
98. هل الأشاعرة يثبتون رؤية المؤمنين لربهم - و على أي وجه يثبتونها؟
99. ما هي معاني لفظة "القضاء" في القرآن – مع ذكر الأدلة.
100. هل يوجد الفرق بين القضاء و القدر؟
101. هل الله يخلق الشر؟
الدرس الرابع عشر:
102. كيف نقرر أن القدَر ليس حجة للعاصي على فعل المعصية؟
103. انتقد العلماء على الإمام ابن قدامة المقدسي قوله: "فدل على أن للعبد فعلا و كَسْبا" – فما وجه الانتقاد؟
104. ما التوفيق بين كون فعل العبد مخلوقا لله و كونه فعلا للفاعل؟
105. إرادة الله تنقسم إلى قسمين: كونية و شرعية – اذكر الأدلة على كِلا القسمين و بيِّن الفرق بينهما.
الدرس الخامس عشر:
106. ما هو تعريف "الإيمان" في اللغة؟
107. ما هو علم الغيب؟
108. هل نقول أن ليلة المعراج أفضل من ليلة القدر؟
109. هل ثبت أن عيسى عليه السلام بعد نزوله يحج و يعتمر و يدفن مع النبي (صلى الله عليه و سلم)؟
الدرس السادس عشر:
110.اذكر الدليل من الكتاب و السنة على خروج يأجوج و مأجوج في آخر الزمن.
111. اذكر الحديث فيه ذكر جميع أشراط الساعة الكبرى.
112. اذكر الدليل من الكتاب و السنة على خروج الدابة قبل قيام الساعة.
113. اذكر الدليل من الكتاب و السنة على طلوع الشمس من مغربها قبل قيام الساعة.
114. اذكر الأدلة من الكتاب و السنة على ثبوت عذاب القبر.
115. هناك خلاف بين العلماء في مسألة عدد النفخات الصور – اذكر المذاهب في هذه المسألة مع ذكر الأدلة.
116. هل الكفار يفتنون في قبورهم أم الفتنة خاصة بالمؤمنين؟
117. ما هو تعريف البعث و الحشر في اللغة و الشريعة؟
118. اذكر الأدلة من الكتاب و السنة على ثبوت البعث و الحشر.
الدرس السابع عشر:
119. ما هو تعريف الحساب الذي يكون يوم القيامة – تعريف اللغوي و الشرعي؟
120. اذكر الأدلة على ثبوت الحساب يوم القيامة؟
121. هل الحساب عام لجميع الناس؟
122. أي الأمم يحاسب أولا يوم القيامة؟
123. ما هو أول العمل يحاسب عليه العبد يوم القيامة؟
124. هل الميزان الموضوع يوم القيامة يكون واحدا أو ذات عدد؟
125. ما هو الذي يوزن – عمل أو صحائف الأعمال أو العامل؟
126. ما هو تعريف لنشر الدواوين يوم القيامة؟
127. اذكر الأدلة على نشر الدواوين يوم القيامة.
128. ما هي صفة أخذ الكتاب؟
129. اذكر الأدلة على ثبوت الحوض و على أنه موجود الآن.
130. اذكر الأدلة على ثبوت الصراط الممدود على جهنم يوم القيامة.
131. اذكر الأحاديث تبين صفة الصراط.
132. اذكر الأحاديث تبين كيفية العبور على الصراط.
الدرس الثامن عشر:
133. اذكر الأدلة الصريحة من القرآن على أن النار لا تفني أبدا
134. أين الجنة و أين جهنم؟ مع ذكر الأدلة.
135. اذكر الآيات من القرآن – فيها ذُكر الرسل – أولوا العزم منهم جميعا.
136. اذكر الرسل أولوا العزم على ترتيب على وجه الأفضلية.
الدرس التاسع عشر:
137. هل لكل نبي حوض؟ مع ذكر الدليل و درجة صحته.
138. حديث ابن عمر: "كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي: أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان فيبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينكره". – هل عبارة: " فيبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فلا ينكره" – صحيحة؟
139. أثر علي: "خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر و لو شئت لسميت الثالث" – هل الأثر صحيح؟
140. روى أبو الدرداء مرفوعا: "ما طلعت الشمس و لا غربت بعد النبيين و المرسلين على أفضل من أبي بكر" – هل الحديث صحيح؟
141. ما درجة صحة الحديث: "الخلافة من بعدي ثلاثون سنة"؟
142. اذكر الدليل على أن أصحاب النبي (صلى الله عليه و سلم) أفضل أصحاب الأنبياء.
143. اذكر سيرة أبي بكر الصديق (رضي الله عنه) مختصرا.
144. اذكر سيرة عمر الفاروق (رضي الله عنه) مختصرا.
145. اذكر سيرة عثمان بن عفان (رضي الله عنه) مختصرا.
146. اذكر سيرة علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) مختصرا.
147. من هم أهل الشورى؟
148. كم سنة كانت خلافة علي بن أبي طالب؟
149. هل يُخَصُّ علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) بقول "عليه السلام" أو "كرّم الله وجهه" أو بألقاب "أمير المؤمنين" و "الإمام"؟
150. من هو الأفضل – الحسن أو الحسين؟
الدرس العشرون:
151. كم عدد التقريبي للمبشرين بالجنة في النصوص الصحيحة؟ اذكر بعضهم.
152. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "تنقسم الشهادة بالجنة أو بالنار إلى قسمين – عامة و خاصة" – ما معنى هذا الكلام؟
153. ما هو سبب وجود العبارة "العشرة المبشرون بالجنة" – مع أن المبشربن بالجنة أكثر من عشرة؟
154. اذكر بعض المعينين بالنار في القرآن و السنة.
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 28 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |
| Вопросы к экзамену по арбитражному процессу на 2012-2013 учебный год | | | 50. ذكر المؤلف 99 اسما جمعها من نصوص |