Skyrim ~ Игровая механика ~ 4 страница

Даунстар - крепость, расположенная на северном побережье Скайрима, между Солитьюдом и Винтерхолдом. Южный тракт ведет из Даунстара в сердце провинции.

В начале 2-й эпохи Даунстар пытался открыто бунтовать против Империи и был взят войсками потентата Версидью-Шайе(17). Во времена 3-й эпохи населяющие ледник племена бригандов, ледяных троллей прочих обитателей северной тундры выступили маршем против этого оплота человечества на крайнем севере, но их натиск был отбит при помощи неизвестного героя(18).

Фальконстар - восточный город Скайрима. Во Времена Войны Красного Алмаза близ Фальконстара, в битве у руин замка Когментист, Волчья Королева разбила войска Магнуса Ллилмотского, будущего императора Тамриэля(3).

Сноухавк - город на западе провинции, на границе с Пределом.

Лабиринтиан - древний каменный лабиринт, являвшийся испытательным полигоном Архимага Шалидора - чародея, воевавшего в 1-й Эре с двемерским кланом Руркен. В 3-й Эре в Лабиринтиане Ягар Тарн укрывал одну из частей Посоха Хаоса.

Горло Мира (Высокий Хротгар) - это высочайшая гора в Скайриме и, если не считать морровиндского Вварденфелла, высочайшая в Тамриэле. Легенды северян гласят, что именно здесь родились люди, когда небо дохнуло на землю. И Песнь Возвращения повествует не только о возвращении в Тамриэль Исграмора после падения Саартала, но так же о возвращении расы северян туда, где, по их поверям, и находятся их изначальная родина. Пилигримы собираются со всего Скайрима для восхождения по Семи Тысячам Ступеням на Высокий Хротгар, где проживают самые древние и почитаемые Серые Бороды, что в своем вечном молчании пытаются достичь гармонии и услышать голос небес(1).

Аальто - местность, расположенная на севере Скайрима, непохожая ни на одну другую землю. Это долина вулканического происхождения, окруженная со всех сторон ледниками. Земля в ней теплая от спящего вулкана, но дожди идут там часто, а воздух холодный. В долине растет уникальный сорт винограда, Джазбай, который не может выжить ни в одном другом месте Тамриэля. Эти виноградники - частная собственность, и вино, которое там производится, редкое и исключительно дорогое. Говорят, что сам император вынужден просить разрешения Имперского Совета, чтобы раз в год выпить бокал этого вина(7).

Перевал Гаста - путь, соединяющий западный Хай Рок с восточным Скайримом(20).

Солстхейм - остров на северо-востоке от Скайрима. Во времена Исграмора северяне вытеснили оттуда эльфов, разбив их в битве при Моэсриге(21). Заселившие остров норды со временем образовали клан, назвавшийся скаалами. В 5м столетии 3-й Эры Империя воздвигла там форт и развернула работы по добыче эбонита(22). Через некоторое время работы в шахтах были остановлены. К концу 3-й Эры ходили слухи, что норды пытаются захватить весь Солстхейм и вытеснить оттуда имперских легионеров(10).

Список карт провинции:

Скайрим, 1-й Путеводитель, 864 год 2-й Эры.
Города: Виндхельм, Винтерхолд, Рифтен, Карсвастен, Хаафингар (Солитьюд), Фалькрет.
Области: Предел, Хротгар, место битвы немного южнее Винтерхолда.

Границы Скайрима в 3-е 397(Tes Travels: Shadowkey), период Войны Бенд'р Мака.
Локации: Крепость Локвана, Крипта Сердец.

Тамриэль, карта образца 399 год 3-й Эры(TES-1), дополненная данными 1-го Путеводителя.
Города, отраженные на карте и перечисленные в "Go, Blades!": Солитьюд (Хаафингар), Даунстар, Винтерхолд, Сноухафк, Рифтен, Фолкрет, Вайтран, Виндхельм.
Области: Предел, Хротгар.

Скайрим, 3-й путеводитель, 432 год 3-й Эры(TES-4).
Города: Солитьюд, Даунстар, Винтерхолд, Вайтран, Рифтен, Маркарт Сайд, Виндхельм, Фалькрет.

Источники:

1 - Краткий Путеводитель по Империи, 1-я редакция.
2 - Краткий Путеводитель по Империи, 3-я редакция.
3 - Королева Волчица.
4 - Диалоги TES-3.
5 - Арьергард.
6 - Исход.
7 - Воин.
8 - Истинная Барензия.
9 - Лед и Хитин.
10 - Слухи из TES-4.
11 - Алик’р.
12 - Информация из геймплейного ролика TES-5 на E3.
13 - О ликантропии.
14 - Нищий.
15 - Король.
16 - Вор.
17 - История Гильдии Бойцов.
18 - TES Travels: Dawnstar, Антология на ЛТ.
19 - Рислав Праведный.
20 - TES Travels: Shadowkey, Антология на ЛТ.
21 - Падение Снежного принца.
22 - TES 3: Bloodmoon.

Норды, согласно общеимперским описаниям - высокие светловолосые люди, дерзкие и бесстрашные воины, предприимчивые торговцы и путешественники. Сильные, крепкие и выносливые, норды известны своим сопротивлением холоду, даже магическому. Преклонение перед силой - одна из традиционных сторон их культуры. Чем бы ни занимались норды, они прекрасно умеют обращаться с оружием и броней, и с радостью вступают в бой, ужасая врагов своей исступленной свирепостью(1) и оставляя в своем мужестве далеко позади все остальные смешанные расы.

Имперские историки полагают, что все иные человеческие расы континента, за исключением редгардов, являются потомками северян(10). Ранние недийские народы, пришедшие с Атморы, были охотниками, не имевшими никакого понятия о сельском хозяйстве. Земля, где что ни обитатель, то хищник, позволяла выжить только самым свирепым и жестоким. Легко можно видеть, как эти характерные черты древних завоевателей проявляются в духе современных северян(15).

С точки зрения темных эльфов, северяне неистовые, жадные и вероломные. Они свирепые солдаты, но вспыльчивые и недисциплинированные. Они суеверны, и их легко запугать сильным волшебством. Они могут быть простыми и доверчивыми, как дети, и им не хватает элементарной вежливости и дипломатичности. В качестве наемников норды полезны только в наступлении, а их обращение с невооруженными гражданскими и пленными - варварское. В целом, северяне - опасные дикари. Данмеры говорят, что если в нордах и есть что-нибудь цивилизованное, так это они переняли у данмеров. Жадность, жестокость, примитивная религия и грязная история северян - это и есть сокровища их дикого клана(2).

Сами норды считают себя детьми неба. Они называют Скайрим Горлом Мира, ибо именно там небо выдыхает на землю и формирует ее. Они считают себя вечными захватчиками и чужеземцами. Даже когда северяне захватывают другие народы и правят ими, они не чувствуют родства с этими людьми(3).

В отличии от жителей Сиродила, норды чаще всего не имеют "родового" имени и ограничиваются именем собственным - например, Ботрир, Хоки, Эйгма. Нередко вместе с ним используется прозвище - например, Дерек Высокий, Врейдж Одаренный, Фрейда Волшебница. Возможно, прозвище давалось чтобы выделить человека, носившего обычное имя. Прозвище могло относиться как ко внешнему виду или характеру северянина, так и к определенному поступку, похвальному или смешному(7).

Насилие - принятый и распространенный аспект культуры северян. Выражения: я вырву ему ноги и сломаю их об его голову, оторву голову и засажу в нее палку, вырву глотку и пущу ее на ремень - являются вполне распространенными угрозами северян(2). Некоторые норды считают идеальным образ жизни своих предков - свободу убивать кого хотят и когда хотят, поклоняться тем силам, которые сами изберут(4). Если же спросить северянина, что он думает о конце жизни - то, скорее всего, можно услышать страшный рассказ о крови и костях, о доблестных деяниях и сердце разрывающей скорби(9).

Гильдии и фракции:

Земли Скайрима в начале их становления были разделены на Холды под властью местных вождей кланов, королей и консулов, находившихся в вассальном подчинении Короля Скайрима. Во время неправдоподобно долгого правления Короля Харальда, коей умер в возрасте 108 лет и пережил всех своих сыновей, за исключением трех, был создан Совет, куда входили представители каждого холда; в цели Совета входило избрание следующего Короля из отпрысков венценосной династии. В последующие годы Совет прочно утвердился и набрал значительное влияние в Скайриме; но в течение правления Короля Боргаса, последнего представителя династии Исграмора, он показал себя необъективным и неэффективным органом власти. После убийства Короля Боргаса Дикой Охотой Совет не посадил на трон Скайрима очевидного наследника - Ярла Ханса из Винтерхолда, что привело к жестокой Войне Престолонаследия, в течении которой Скайрим потерял контроль над территориями Хай Рока, Морровинда и Сиродила.

Война завершилась в 420 году 1-й Эры подписанием Пакта Вождей; с тех пор Совет созывался лишь в тех случаях, когда Король умирал, не оставив прямых наследников. В течение последующего тысячелетия это произошло лишь три раза, и вопрос престолонаследия Скайрима никогда более не решался на поле брани.

Ныне провинция разделена на 9 Холдов, которые весьма различаются своими поселенцами, правительством и торговыми отношениями. Предел может показаться одним из небольших королевств Хай Рока; он густо населен бретонами, редгардами, имперцами, разношерстными эльфами, и даже несколькими каджитами. Северные и западные Холды - Винтерхолд, Истмарш, Рифт и Пэйл, известные как Старые Холды - остаются более изолированы как географически, так и культурно, и населяющие их северяне по сей день придерживаются древних традиций. Чужеземцы там - большая редкость, лишь раз в год, бывает, забредет бродячий торговец(10). Скука - вечная напасть дальних уголков северного Скайрима, особенно сильно дающая о себе знать в зимнее время(8).

На короткие периоды одному правителю удавалось объединить весь Скайрим, но норды по натуре своей чрезвычайно конфликтны, и таких объединений никогда не хватало надолго. Сиродильская Империя, а позже Империя Септимов, извлекали выгоду из такого положения дел и привлекали воинственных нордов на свою сторону, пока не вступила с ними в противостояние во времена Войны Красного Алмаза.

В 120 году, так называемая Волчья Королева Солитьюда, Потема, тетка императрицы Кинтиры, подняла восстание, переросшее в кровавую гражданскую войну. Хотя в конечном итоге мятеж был подавлен - но его отголоски чувствуются и по сей день. Существует мощное подпольное движение Хёрме, которое полагает, что Потема и ее сын, низвергнутый император Уриэль III, были последними чистокровными потомками Тайбера Септима. Под этим знаменем Хёрме совершает вылазки, направленные против интересов Империи в провинции(15).

О гильдиях Скайрима известно немногое. Говорят, Темное Братство действовало в Скайриме во 2ю Эру(16). В начале 3-й Эры существует упоминание о Гильдия Воров в трущобах Рифтена(17). Более известный Колледж Винтерхолда является местом "паломничества" ученых со всего мира, с тех пор как в нем нашло свой дом Сообщество Исмира - библиотека, спасенная от уничтожения на востоке, и краеугольный камень научной жизни Колледжа(15). А Солитьюд знаменит своим Колледжем Бардов, выпускники которого всегда найдут себе место в домах многочисленных дворян Тамриэля, однако многие из них предпочитают бродячий образ жизни(10).

Ремесло:

Норды - умелые мореплаватели. Их корабли можно встретить в портах и селениях на берегах морей и рек всего Тамриэля(2). Кроме того, в соответствии еще с Атморанскими традициями рейдов на Тамриэль(6), норды нередко являются бандитами и грабителями. Рейдеры нордов с дальнего севера часто атакуют прилегающие к Скайриму земли. В составе небольшой группы воинов с топорами или луками, они, как правило, нападают на маленькие поселения и охотничьи лагеря, разграбляют их и сразу же исчезают. Грабители не любят подводить и оставлять свои корабли у берега - боятся, что их украдут или сожгут - поэтому норды отводят их в море, после того, как высадятся на берег(4).

Кроме того, норды - отличные строители и работники по дереву. И сегодня можно встретить здания, возведенные еще первопоселенцами почти 4000 лет назад. Прекрасным примером военной инженерии северян может служить Старый Форт, один из бастионов, созданный во времена Первой Империи для охраны ее южных рубежей. В первую очередь в глаза бросаются возносящиеся ввысь стены из огромных каменных блоков, подогнанных друг под друга столь идеально, что создается впечатление, будто их создали не люди, а мифические Эльнофи(10).

Жилые дома северян приспособлены для защиты от холодного климата Скайрима. Их резные деревянные стены сложены из массивных бревен и сам дом нередко имеет цокольный этаж для сохранения тепла. (5). В древних нордических длинных домах каждая балка и карниз украшены резными драконами, быками, вепрями, неистовыми мужчинами со злобными взглядами и танцующими женщинами с длинными косами. По чертежам таких домов в начале 4-й Эры была построена охотничья хижина принца Атребуса(11).

Норды - трудолюбивые работники(2). На речных берегах фермеры выращивают широкое разнообразие различных злаковых культур, в умеренном климате низин произрастает пшеница - в то время, как в суровом условиях горного Скайрима могут выжить лишь кусты снежных ягод(10).

В портовых городах широко распространено рыболовство - засоленная треска служит предметом экспорта на рынки Вэйреста, Западного Анвила и Сенчаля(10). Ловят в морях провинции и более редкую и вкусную рыбу - например, меррингар. Ее можно поймать только очень далеко от берега, так что путешествие до мест обитания меррингаров занимает около недели. Лов гарпуном этого деликатеса сопряжен с большой опасностью - нередко растворившаяся в воде кровь меррингаров привлекает дреугов, которые могут перевернуть лодку со всеми сидящими в ней.(14).

Но не все норды трудолюбивы. Некоторые из них только и делают, что пьют и дебоширят. Ведь пьяные норды становятся либо очень дружелюбными, либо буйными. Как говорят они сами: "мы пьем, потому что мы счастливы; мы - норды; жаль только, на следующее утро язык не ворочается и голова тяжелая - немного омрачает счастье"(5). Эти северяне считают напиток, изготавливаемый из перебродившего пчелиного меда, нектаром бога Шора и лучшим, что когда-либо касалось их губ(4). Из-за таких представителей северной расы нибенейцы не переносят нордов и считают их неспособными к упорному труду. Те отвечают им взаимностью(5).

Обычаи:

Древний обряд посвящения в мужчины до сих пор практикуется в Старых Холдах. Согласно этому обычаю, в разгар зимы юноша должен уйти высоко в горы, охотясь на ледяных духов. Это дает ему право претендовать на статус полноценного члена клана(10). Подобный обряд сохранился и у клана скаалов Солстхейма - там юноша должен убить в одиночку драугра(4).

Еще один традиционный обычай северян - вергельд, ритуал воздаяния. Когда кто-то отнимает жизнь, за эту жизнь необходимо расплатиться, принести воздаяние родичам жертвы. В виде компенсации может выступать, например, семейная драгоценность или другая значимая для убийцы вещь(4).

Некоторые северяне являются приверженцами Старого нордического Пути. Как они это называют: "что было хорошо для моих родителей, то хорошо и для меня". Следующие Старому Пути считают венчание в церкви ерундой - они просто выбирают себе пару и живут вместе(5). Наряду с этим, существует распространенное мнение, что многие норды мало заботятся о жене и еще меньше о своих детях(8) - которые, во времена 1-й Эры, могли быть даже проданы в рабство за долги(20).

Кроме того, в Скайриме крайне популярен обычай париться в бане(11).

А вдали от крупных городов, до сих пор существует поверье натирать деревья, растущие вокруг дома, корнями canis для защиты от медведей-оборотней(18).

Погребение:

Традиционно, северяне хоронят своих мертвых сородичей в погребальных пещерах с высеченными в скале нишами для усопших, над которыми насыпается курган(12),(4). Нордические курганы нередко населены драуграми, поэтому местные не рекомендуют туда соваться(4). Что не является препятствием для немногих северных некромантов. По их словам, холодная погода и изолированная территория Скайрима позволяют действовать свободно. Увы, доступные тела ограничиваются теми северянами, которые погибают на полях сражения или в походах. Хотя благодаря холоду тела хорошо сохраняются, из-за снега их трудно найти. Исследования магического обнаружения тел могут оказаться неоценимыми для некромантов из Скайрима(13).

Помимо простого захоронения в кургане, тела некоторых северян могут получить защиту из сталгрима. Во время 1-й Эры, в период великой войны с темными эльфами пало много северных героев. Некоторых из них нельзя было вернуть в Скайрим, и они были похоронены на острове Солтсхейм. Великая магия поработала над их могилами, чтобы защитить то, что принадлежит им, от мародеров, и их тела от надругательства. Энергия была получена от самой земли, и герои нордов были помещены в могилы изо льда. Этот лед называется сталгрим. Скаалы острова Солтсхейм до сих пор почитают его священным(4).

Кроме того, знатных нордических конунгов во времена 1-й Эры иногда хоронили в их ладье, вместе с оружием и доспехами(2).

Трупы павших врагов северяне обычно сжигают. Это традиция порождена необходимостью, ведь смерть несет заразу и вселяет страх(19).
А в отдаленных северных уголках Скайрима иногда вспоминают древний обычай Атморы, согласно которой муж следует в могилу за своей любимой супругой(8).

Праздники:

Из описаний Имперского Географического Сообщества, известно о 2х праздниках, справляемых в Скайриме:

В Солитьюде отмечают неделю веселья, во время которой ученики Колледжа Бардов вторгаются на базарные площади, сжигая в кульминационный момент чучело "Короля Олафа", забытого теперь участника Войны Престолонаследия.

В Виндхельме каждый 13-й день Восхода Солнца справляют Праздник Мертвых, где поминают имена всех Пятисот Товарищей Исграмора, вместе с которыми этот легендарный король нордов изгнал эльфов из Скайрима(10).

Языки:

Дыхание и голос на Севере считаются жизненной сущностью(3). Северяне долгое время использовали вид духовной магии, известной как "Путь Голоса" основанной на благоговении перед Ветром как воплощением Кин. Северяне считают себя детьми неба, и как следствие, их дыхания и голоса - высшая ценность. Используя Голос, духовная сила северянина может быть выражена через ту’ум, крик(10). Самые могущественные из северян вообще не могут разговаривать, не причиняя разрушений. Им приходится объясняться знаками или писать(3).

Но, к большому сожалению для нордов, один из величайших Языков, Джурген Виндколлер (сегодня известный как Успокоитель) ступил на мирную стезю и воспротивился использованию Голоса в военных целях. Его философия имела успех, что в основном явилось заслугой его безупречного умения использовать Голос - и победа сия вылилась в великое противостояние, когда Успокоитель в течение трех дней "сдерживал крики" семнадцати Языков боевой школы до тех пор, пока последние не пали от усталости (впоследствии они также примкнули к нему). Теперь же наиболее древние и могущественные Языки ведут отшельнический образ жизни высоко в горах, и на памяти жителей Голоса их были слышны лишь раз, когда стала объявлена судьба юного Тайбера Септима.

Эти древние Языки зовутся Седобородыми. Даже эльфы, в рамках своего единственного подобного опыта среди людей, признают, что древние Седобородые достойны уважения и на самом деле могут общаться с перворожденными почти на равных(10).

...Говорят, что чем дальше к северу вы заходите в Скайрим, тем могущественнее становятся люди, и тем меньше они нуждаются в жилищах. Ветер необходим Скайриму и северянам и те, кто живет на дальних пустошах, всегда носят ветер с собой(3).

Источники:

1 - TES 3: описание расы.
2 - TES 3: диалоги.
3 - Дети неба.
4 - TES 3: Bloodmoon, диалоги.
5 - TES 4: диалоги.
6 - Граница: продвижение и завоевание.
7 - Анализ имен нордов из TES 3-4 и сличение их происхождения с норманнскими.
8 - Нищий.
9 - Совнгард, реинтерпретация.
10 - Краткий Путеводитель по Империи, 1-е издание.
11 - "Адский город", Грег Киз.
12 - Внутренний интерьер курганов Солтсхейма и геймплейного видео с Е3.
13 - О подготовке тел.
14 - Почитатель красной кухни.
15 - Краткий Путеводитель по Империи, 3-е издание.
16 - Огонь и Тьма.
17 - Истинная Барензия.
18 - О ликантропии.
19 - Падение Снежного Принца.20 - Король Эдвард.

В отличии от традиционных верований редгардов, сиродильцев, альтмеров или каджитов, в религии нордов нет главного бога (лишь Шор отчасти может претендовать на эту роль) и нет мифа о сотворении мира(1). Хотя Алессианские доктрины на некоторое время и получили распространение на территории Скайрима, они были свергнуты уже на рубеже 5-го столетия и не оказали большого влияния на северный пантеон(2). В своем большинстве норды не посещают церкви Девяти, предпочитая своего дракона Исмира имперскому Акатошу(14). Скайримские культы героев являются противоположностью преобладающему атеизму Империи(3).

Среди самых важных духов, почитаемых в исконной части северной культуры, можно перечислить таких, как: Альдуин, Орки, Шор, Кин, Дибелла, Мара, Цун, Стун, Джунал, Малох, Херма-Мора, Исмир.

Альдуин (Пожиратель Мира): Скайримский вариант Акатоша(1). У Скаалов, нордов острова Солтсхейм, его называет Тартаагом, Пожирателем Мира(4). Он лишь поверхностно напоминает своего двойника в Девятибожии. Например, его прозвище происходит из мифов, которые описывают Альдуина как ужасную, яростную огненную бурю, которая разрушила предыдущий мир, чтобы начался этот. Северяне поэтому видят бога времени одновременно творцом и предвестником апокалипсиса. Он не возглавляет пантеон северян, но является его источником, пусть мрачным и пугающим.

Орки (Старый Ворчун): Бог-заимодавец северян, которого, кажется, начали почитать во времена владычества алдмери в Атморе. Северяне верят, что они когда-то жили долго, как эльфы, пока не появился Орки; языческой хитростью и обманом он заключил с ними сделку, которая "связала их со счетом зим". Когда-то, говорит легенда, северяне имели продолжительность жизни не более шести лет, и все из-за нечестивой магии Орки. Появился Шор, и, неизвестно как, снял проклятие, обрушив большую его часть на живущих рядом орков(1).

По версии "5 песен о короле Вулфхарте" Орки омолаживает северян, в очередной раз призывая призрака Альдуина, Пожителя Времени. Вулфхарт воззвал к Шору, мертвому повелителю Богов - и дух Шора сразился с Поедателем Времени на духовном плане, как когда-то в самом начале времен, и победил. Народ Орки, орки, был уничтожен. Пока мальчик Вулфхарт смотрел на поединок в небесах, он выучил новый ту'ум: Что Случается Когда Ты Так Трясешь Дракона. И Вулфхарт использовал новое заклинание, чтобы вернуть свой народ в обычное состояние(5).

Шор (Бог Подземного Мира): Северная версия Лорхана, который принял сторону людей после сотворения мира. Чужие боги (т.е. эльфийские) умышляют против него и готовят его поражение, обрекая его на подземный мир. Атморские мифы показывают его кровожадным воином-королем, который снова и снова ведет северян к победе над угнетателями-алдмери. До исполнения своей судьбы, Шор был вождем богов. Иногда также называем Детским Богом (см. выше миф об Орки).

Кин (Поцелуй Смерти): Богиня Бури у северян. Вдова Шора и почитаемая богиня воинов. Она часто именуется Матерью Мужей. Ее дочери научили первых северян использовать ту'ум, или Голос Бури.

Дибелла: почитается в Скайриме как богиня красоты.

Мара (Богиня Любви): Почти всеобщее божество, в легендарное время Мара появилась как богиня плодородия. В Скайриме Мара служанка Кин.

Цун: Исчезнувший бог северян, покровитель попыток преодолеть несчастья. Погиб, защищая Шора от чужих богов.

Стун (Бог Искупления): Северный предвестник Стендарра, брат Цуна. Щитоносец Шора, Стан был богом-воином, который сражался против пантеона алдмери. Он показал людям как брать в плен на войне, и какова выгода от этого.

Джунал (Рунный Бог): Отец языка и математики у северян, бог герметических орденов. После выхода из милости остального пантеона, он стал Джулианосом в Девятибожии. Его нет в современной мифологии Скайрима.

Малох (Малакат): Орочий бог, Малох долго беспокоил наследников короля Харальда. Бежал на восток после разгрома в битве у Драконьей Стены, ок. 660 г. Первой Эры. Его ярость, как говорят, наполнила небо серной ненавистью, позже названной "Годом Зимы во Время Лета".

Херма-Мора (Человек Леса): Древний атморский демон, который когда-то почти соблазнил северян стать алдмери. Большинство мифов Исграмора повествует о спасении от козней Херма-Моры. Также именуемый Демоном Знания, он смутно связан с истоками культа Мораг Тонг, если только не по ассоциации со своим братом/сестрой, Мефалой.

Исмир (Дракон Севера): Северный аспект Талоса. Он противостоял силе голосов Седых Бород достаточно долго, чтобы услышать их пророчество. Позднее, многие северяне не могли смотреть на него, не видя на его месте дракона(1).

В некоторых частях провинции почитали также Бога Удачи, известного как Сай. Согласно легендам, Бог приносящий Удачу должен был непрерывно странствовать по землям Тамриэля, равномерно распределяя фортуну среди его народов. В третьем столетии 1-й Эры он полюбил северянку и задержался в надолго в центральном Скайриме - вследствии чего норды под руковоством Врейджа Одаренного завоевали земли Хай Рока и Морровинда. За это Сай был обращен богами в волка и лишь одну ночь в году ему было разрешено видеться со своей возлюбленной.

Неизвестно, имеет ли эта легенда под собой реальное основание, но во времена 1-й Эры некоторые северянки еще оставляли на пороге немного еды и молока в зимние ночи. "Для Волка", - как говорили они. А северяне считали очень неудачным нападать на волка, если он не атаковал первым. Ведь это может быть Сай!(14)

В "36 уроках Вивека" встречается описание "величайших демонов ледяного запада" пятерым из которых темные эльфы противостояли во времена войн с нордами 1-й Эры.

ХОАГА, Пасть Грязи, являющийся в виде великого бородатого короля, обладает силой дышать землей. На полях сражений этого демона часто видят с краю, жадно поедающим почву. Когда его люди погибают, Хоага снова тела их наполняет, и снова они вступают в бой, хоть и медленнее. Есть у него тайное имя, Фения, и уничтожил он семнадцать деревень кимер и две твердыни двемер, пока не повернул назад.

ЧЕМУА, Бродячий Голод, являющийся в виде конного воина в шлеме, владеет силами Сердечного Рева и Отрыжки Небес. Он пожрал героя кимер, Дреза Кхизумет-е, и отослал его дух назад к Хортатору в качестве убийцы. Иногда называемый Первым Вредителем, Чемуа может напускать на противников боль в животе и превращать дождь Велота в желчь. Он уничтожил шесть деревень кимер, прежде чем был убит Вивеком и Хортатором.

БХАГ, Дву-Язычный, являющийся в виде великого бородатого короля, обладает силой Поручительства и Изменения Формы. Войско его было размером не велико, но в бешенстве носилось по землям Запада, и убило многих следопытов и охотников Велоти. Он много спорил с Вивеком, ибо лишь один воин-поэт понимал речь северянина, хотя АЛЬМСИВИ оставался невидимым во время спора.

БАРФОК, Дева Планов, являющаяся в виде крылатого человека с покрытым слюной копьем, обладает силами Исхода Событий. Все битвы, в которых принимала участие Барфок, всегда заканчивались ее победой, потому что она могла пением изменять грядущее. Четыре деревни кимер и две твердыни двемер были уничтожены ее волей. Вивеку пришлось заткнуть ей рот пальцем, чтобы помешать обратить Велот в руины.

ИСМИР, Дракон Севера, всегда появляющийся в виде великого бородатого короля, владеет силами неисчислимыми. Он был мрачным, темным и самым молчаливым из вождей захватчиков, хотя по слову его деревни взлетали и падали в море. Хортатор сражался с ним один на один, и рукой своей схватил Дракона и держал, пока из горла у него не хлынула кровь. А Вивек заключил рев дракона в эбеновую рамку, и разместил ее на голове у Исмира, отчего тот обезумел и бежал(6).

Неизвестно, кем являются ли эти "демоны ледяного запада". Возможно, это древние, но ныне исключенные из северного пантеона боги - подобно Джурналу. Возможно, могущественные Языки, входившие в состав армии Скайрима во времена 1-й Эры: Хоуг Гроза Эльфов (Хоага у Вивека) упоминался в войне с Морровиндом, а имя "Исмир" - является титулом древних северных королей(7). Либо, это всего лишь очередные мистические откровения, зашифрованные в книге бога-поэта.

Популярные мифы:

Одним из самых популярных сказаний Скайрима является миф о Совнгарде.

Следуя древним записям и сказаниям северян, берущим начало в Поздней Эльфийской Эре, существует место столь величественное, столь славное, что вход в него скрыт от посторонних глаз. Совнгард - так зовется оно, возведенное богом Шором для чествования северян, проявивших свою храбрость в войне. В этом "Зале Доблести" время не имеет значения. Концепция жизни и смерти остается у дверей, а находящиеся внутри доблестные северяне могут жить вечно, хлебая мед и участвуя в состязаниях силы и ловкости. Они существуют в состоянии эйфории, свободные от боли, страданий и худшего из того, что может выпасть на долю северянина - скуки.

Дата добавления: 2015-11-05