|
Темы групповых проектов по философии
1. Генезис философии:
а) возникновение философии как переход от мифа к Логосу. В чем различие мифологического и философского мышления;
б) исторические этапы развития философии (основные школы и направления);
в) современный этап развития философии. Как вам видится ее будущее?
2. Философия как «душа культуры» (К. Маркс):
а) философское знание как интегратор культуры. Универсализм философии;
б) место и роль философии в системе духовного производства (философия и наука, философия и религия, философия и этика, философия и право, философия и политика, философия и эстетика);
в) своеобразие философии и ее значимость для каждого человека.
3. Раннегреческая философия:
а) социально-экономические, политические, духовные предпосылки возникновения философии и науки в Древней Греции. «Осевое время» в истории человечества;
б) формирование рационального философского и научного знания – космологизм;
в) зарождение диалектики (Гераклит);
г) соотношение бытия и небытия у Парменида;
д) атомистическое учение Левкиппа и Демокрита;
е) парадоксы Зенона;
ж) Б. Рассел считал, что научная смелость первых греков вдохновила их соотечественников.
Оцените значение этого периода греческой философии для последующего развития философии и науки.
4. Сократ как выдающаяся личность:
а) жизнь и смерть Сократа как пример служения Истине;
б) человек как основной предмет этики Сократа;
в) какими методами пользовался Сократ и почему его считают этическим рационалистом?
г) какие этические идеи Сократа приемлемы и сегодня в вашей общественной и личной жизни?
5. Выдающиеся представители патристики:
а) общее значение философии «отцов церкви» для формирования христианской теологии и философии;
б) восточные «отцы церкви» и формирование православного направления в христианской философии;
в) «последний римлянин» Боэций и его работа «Утешение философией»;
г) Августин Аврелий как «ключевая фигура» католического направления в развитии христианской философии. Неоавгустинизм как направление в современном католицизме;
д) общечеловеческая и историческая значимость трудов мыслителей периода патристики.
6. Христианская философия Ф. Аквинского – вершина средневековой схоластики:
а) философия Ф. Аквинского как значительное явление в истории средневековой мысли. Жизнь и творчество философа;
б) основные идеи Аквината: теория двойственной истины, пять доказательств бытия Бога и др.;
в) философия неотомизма в современном католическом мире.
7. Проблема соотношения общего и единичного (спор об универсалиях):
а) природа спора как выражение гносеологической деятельности человека;
б) истоки спора: философия Платона и Аристотеля, учение Порфирия;
в) анализ противоположных позиций: номинализм и реализм. Концептуализм как попытка примирить их;
г) категории общее и единичное в диалектическом учении;
д) современное представление об общем и единичном.
8. Философские открытия в эпоху Ренессанса:
а) социально-экономические, политические, духовные особенности эпохи для формирования нового стиля мышления;
б) исторические этапы развития философии Возрождения (от неоплатонизма к гуманизму и натурфилософии);
в) почему и сегодня этот период привлекает исследователей? Какие идеи вы открыли для себя в Ренессансе.
9. Социальное учение Н. Макиавелли:
а) отражение эпохи в главном произведении Макиавелли «Государь»;
б) учение Макиавелли о политике и политиках, его актуальность в наши дни;
в) что сегодня понимается под термином «Макиавеллизм».
10. Формирование новой картины мира:
а) эпоха Ренессанса как переходная ступень от средневековья к Новому времени;
б) рационализация теологии: Н. Кузанский о неисчерпаемости истины;
в) космологические концепции Дж. Бруно и Н. Коперника как революционный переворот в мировоззрении;
г) ориентация на эмпирические исследования (Г. Галилей).
11. Философия Ф. Бэкона:
а) философия Ф. Бэкона как первая научная система Нового времени. Критика схоластики;
б) эмпиризм и материализм в философии Ф. Бэкона. Проблема метода как гарантированного пути к истине;
в) учение об идолах;
г) использование научных достижений философа в современной науке.
12. Основные идеи французского Просвещения XVIII века:
а) рационалистический оптимизм Просвещения. Убеждение в том, что прогресс человечества зависит от развития науки и распространения знаний;
б) теория механистического материализма (Ламетри);
в) система природы П. Гольбаха;
г) теория «разумного эгоизма» и ее влияние на русских просветителей XIX века;
д) теория «географического детерминизма» Ш. Монтескье;
е) философский деизм;
ж) дискуссии о роли Просвещения XVIII века в истории человечества (от И. Канта до Адорно и Хоркхаймера).
13. Философское учение И.Канта:
а) философия Канта как «коперниканский» переворот в истории человеческой мысли;
б) докритический и критический периоды творчества Канта, его основные работы;
в) учение о противоречиях разума (антиномиях);
г) этическая концепция Канта. Принцип категорического императива.
14. Философское учение Г. Гегеля:
а) университетская революция в Германии как основа для появления философов-энциклопедистов;
б) методологические установки в философии Гегеля: учение об абсолютной идее;
в) разработка диалектического метода и диалектики как теории развития;
г) философия истории Гегеля;
д) непреходящее значение философии Гегеля для последующих этапов развития.
15. Философское учение Л. Фейербаха:
а) антропологический материализм как основополагающий принцип философской системы Л. Фейербаха;
б) критика религии как отчужденной сущности человека;
в) учение о свободе как главной человеческой ценности;
г) Л. Фейербах как последний философ немецкой классической философии. Его роль в формировании марксизма.
16. Философия экзистенциализма:
а) общественная ситуация как основа формирования философии существования. Человек как главная проблема;
б) два направления в западном экзистенциализме: немецкий и французский экзистенциализм;
в) главные экзистенциальные мотивы: свобода и ответственность, проблемы отчуждения человека в современном мире, взаимоотношения с другими людьми;
г) главные экзистенциальные понятия: пограничная ситуация, страх, одиночество и др.;
д) как экзистенциализм помог вам понять свою собственную сущность, осмыслить вопросы существования?
18. Философия неотомизма:
а) формирование неотомизма в XX столетии. Неотомизм после II Ватиканского собора;
б) традиции и новаторство в решении проблем веры и знания, Бога и мира, богопознания, Бога и человека;
в) отношение к естествознанию (гилеморфизм);
г) современное этическое учение в неотомизме;
д) оценивает влияние и роль современного неотомизма в светской и религиозной жизни Запада.
19. Возникновение русской философии в XVIII-первой половине XIX века:
а) век Просвещения в России как фундаментальная основа зарождения самостоятельной русской мысли;
б) линия мистицизма;
в) развитие «русской идеи»: история и современность. Дискуссии и роли русской нации в истории, спор об евразийстве, почвенническая теория;
г) влияние французских просветителей на развитие русской мысли: нигилизм, радикализм, новое национальное сознание;
д) роль философии этого периода в формировании менталитета русской нации.
20. Русская философия конца XIX-начала XX века:
а) «серебряный век» русской культуры. Многообразие философских течений в философии и литературе;
б) естественнонаучное направление в философии;
в) историософское учение В. Соловьева;
г) П. Флоренский и его учение о человеке как «микрокосме»;
д) «новое религиозное сознание» о судьбах русского народа (Н.А. Бердяев);
е) русская философия в контексте мировой философской мысли.
21. Понятие материи в философии:
а) материалистическая и идеалистическое понимание материи как два противоположных подхода к определению бытия;
б) исторические представления о материи;
в) принцип материального единства мира в диалектическом материализме;
г) современное естественнонаучное представление о материи.
22. Природа и сущность мифологии:
а) мифология как способ постижения мира в форме наглядных образов. Основные черты и функции мифа;
б) космологические мифы;
в) почему мы изучаем мифы в XX веке? Чем они интересны?
23. Религиозная и научная картина мира:
а) религиозная картина мира и ее специфика;
б) научная картина мира, основные принципы ее построения;
в) проблемы соотношения знания и веры;
г) религиозная и научная картина мира в XX столетии.
24. Исторические этапы диалектики и метафизики:
а) стихийная диалектика древнегреческих философов (Гераклит, Сократ) и метафизика Парменида;
б) диалектика в картине мира XVII- XVIII веков и метафизические учения (механицизм);
в) идеалистическая диалектика Гегеля;
г) материалистическая диалектика Маркса и Энгельса и современные метафизические учения (эволюционизм);
д) развитие идей диалектики в советской философии (Э. Ильенков, А. Лосев, М. Бахтин и др.);
е) перспективы развития диалектического учения в наши дни.
25. Основные принципы, законы и категории диалектики:
а) принцип развития и всеобщей связи;
б) закон единства и борьбы противоположностей;
в) закон перехода количественных изменений в качественные
г) закон отрицания отрицания;
д) основные категории диалектики (сущность и явление, целое и часть, свобода и необходимость и другие, по выбору).
26. Проблема свободы:
а) свобода как условие осмысленной жизни человека. Свобода «внутренняя» и «внешняя»;
б) диалектика исторической необходимости и свободы;
в) субъективная свобода. Свобода и ответственность;
г) гуманизация общества увеличение степеней личной свободы.
27. Человек в поисках смысла жизни:
а) смысл жизни как ценность. Смыслы ложные и истинные;
б) связь общезначимого и личностно-индивидуального смыслов во внутренней духовной жизни человека;
в) человек перед лицом жизни и смерти;
г) ваше собственное определение смысла жизни.
28. Взаимосвязь общества и природы:
а) общество и природа как объект философского анализа;
б) исторические формы отношения человека с окружающей средой;
в) теории происхождения общества;
г) перспективы развития общества в аспекте взаимодействия с природой в XXI веке;
29. Теоретические модели общества:
а) понятия «цивилизация» и «культура»;
б) цивилизационная концепция исторического процесса;
в) формационная концепция, дискуссионные проблемы формационного анализа;
г) концепция культурно-исторических типов от Н.Я. Данилевского до Л.Н. Гумилева;
д) каким вам представляется будущее России.
30. Проблема эволюционного гуманизма:
а) возникновение эволюционной этики как ответ на глобальные проблемы современности;
б) Дж. Хаксли о «филогенетической траектории» в назначении человека;
в) эволюционно-эпистемологическая этика К. Лоренса;
г) гуманистические аспекты в эволюционной этике.
31. Эстетика как способ ценностного освоения действительности:
а) красота как важнейшее отношение человека к миру;
б) типология прекрасного;
в) красота – составная счастья, источник радости, «ощутительное проявление истины и добра» (В.С. Соловьев);
г) взаимосвязь этических и эстетических воззрений.
32. Проблема генезиса человеческого сознания:
а) определение понятия «сознание»;
б) работа Ф.Энгельса «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека»;
в) общественно-историческая природа сознания;
г) язык как материальный носитель сознания;
д) происходит ли сегодня эволюция человеческого сознания?
33. Сущность сознания:
а) отражательно-информационная и социальная природа сознания;
б) исторические этапы формирования представлений о сознании;
в) активно творческий характер сознания;
г) сознание и самосознание.
34. Понятие истины:
а) образ истины как конечной цели познания в различные исторические эпохи;
б) истина и ложь, истина и заблуждение;
в) диалектика абсолютной и относительной истины. Принцип объективности истины;
г) практика как критерий истины.
35. Принципы научного познания:
а) научное и ненаучное знание. Проблема демаркации науки;
б) принципы здравого смысла;
в) диалектические принципы познания;
г) философские принципы эвристики;
д) здравый смысл и интуиция в познавательном процессе.
36. Методы познания и формы построения знаний:
а) наблюдение, эксперимент, измерение и описание в науке;
б) индукция аналогия как методы осмысления опыта. Метод моделирования в познании;
в) дедукция, его законы и формы. Гипотетико-дедуктивнй метод построения знаний;
г) форма научного знания. Требования к научной теории и закономерности ее развития.
37. Наука как социальный институт:
а) дискуссии о месте и времени возникновения научного знания, а также о социально-исторических условиях его возникновения;
б) современное учение о научных революциях;
в) социальные аспекты современного научного знания;
г) роль и социальная ответственность ученого в наши дни.
38. История развития техники:
а) техника традиционного общества и ее отличительные черты;
б) техника индустриального общества. Техника и техническое творчество;
в) техника постиндустриального общества. Феномен технократического сознания;
г) наука и технологии как причины глобальных проблем.
39. Инженерная деятельность и технические науки:
а) инженерный и научный стиль мышления;
б) инженерная деятельность в условиях машинного производства;
в) этические кодексы Инженерных сообществ и фирм;
г) интеграция научных и технических знаний в XX-XXI веке.
40. Сущность глобальных проблем:
а) осознание глобальных проблем с конца 60-х годов. Появление глобалистике;
б) критерии выделения глобальных проблем;
в) основные группы глобальных проблем;
г) роль философии в решении глобальных проблем.
41. Философские проблемы современной цивилизации:
а) принципы современной глобалистики (принцип биогеоцентризма, представления о нормальности и неизбежности конфликтов, управленческое управление кризисным развитием);
б) гуманистические направления в современной глобалистике. «Этика благоговения перед жизнью» (А. Швейцер);
в) работа Римского клуба и ее итоги;
г) о тенденциях развития общечеловеческой цивилизации («Гуманистический Манифест 2000»).
Методические рекомендации
Приложение. Оформление титульного листа
Федеральное агенство по науке и образованию
Федеральное государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Сибирский федеральный университет»
Кафедра (указать название, номер кафедры)
Тема реферата
выполнил(а)
студент(ка)
проверил(а)
Красноярск 2012
Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 29 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |
Н.Е. № 2.1 Територіальна громада – основа місцевого самоврядування | | |