Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Политический либерализм[править | править вики-текст] 4 страница



·Движущая сила международных отношений — в жёстком, сдерживающем воздействии структурных ограничений международной системы[7].

Сходства неореализма и политического реализма:

·Как реалисты, так и неореалисты считают, что, так как природа международных отношений не меняется на протяжении тысячелетий, то нет оснований полагать, что они приобретут какой-то иной характер в будущем.

·Обе теории считают, что все попытки изменения международной системы, основанные на либерально-идеалистических основаниях, заранее обречены на провал[8].

Критика неореализма[править | править вики-текст]

Неореалисты пришли к выводу, что, поскольку война есть следствие анархической структуры международной системы, то, вероятно, она продолжится и в будущем. Они утверждают, что упорядоченность принципов международной системы принципиально не изменилась со времен Фукидида с появлением ядерного оружия.

Начиная с появления в 1979 и до конца холодной войны неореализм был доминирующей теорией международных отношений. Его неспособность объяснить внезапный и мирный крах Советского Союза поставила под сомнение утверждение Уолтца, что биполярные системы должны быть более устойчивыми чем многополюсные системы. Уолтц говорил, что стабильность путают с длительностью, что не означает мир, и что биполярная система была действительно более устойчивой в последнем смысле.

Другая главная критика неореализма (и классического реализма вообще) говорит о неспособности объяснить длительный мир великой державы начиная со Второй мировой войны и увеличивающегося сотрудничества государств. Альтернативные объяснения, которые сосредотачиваются на ролях учреждений, норм, и внутренних режимов, продолжили предлагать альтернативу реалистичному подходу, хотя реалистичные теории продолжают иметь главное влияние на текущую работу и теорию.

Другие критики утверждали, что государства не участвуют в балансирующем поведении, как предсказывает неореализм, и вместо этого, часто предпочитают побеждающую сторону на выборах, или сторону с более сильной стороной в международном кризисе. Уолтц отвечает, что его теория объясняет действия средних и великих держав, и что маленькие уязвимые государства действительно часто побеждающая сторона на выборах, в конечном счете их действия не формируют курс международных отношений до существенной степени.



 

ТЕОРИЯ МИРОВОЙ СИСТЕМЫ

 

И. Валлерштайн предложил теорию происхождения и раз-вития капитализма как глобальной экономической системы. Основные положения данной теории заключаются в следующем:

1) экономическая организация современного капитализма имеет глобальную, а не национальную основу;

2) эта система состоит из экономически и политически господствующих центральных регионов и экономически за-висимой от центра периферии;

3) центр развивается как индустриальная система произ-водства, тогда как периферия поставляет сырье, находясь в зависимости от цен, устанавливаемых на него центром;

4) существуют также полу периферии, обладающие соци-альными и экономическими характеристиками как центра, так и периферии;

5) данный мировой экономический порядок стал развивать-ся в Европе с XV в. с началом длительной эволюции капита-листического сельского хозяйства. Валлерштайн подчеркивает, что домодерные империи имели общую политико-бюрократи-ческую структуру при различных экономических системах, тогда как современный мир имеет различные политические системы при единой экономической организации. Смысл это-го подхода заключается в том, что невозможно анализировать жизнь одной нации-государства в отрыве от остального мира, поскольку `внутренние` экономические процессы всякого общества могут полностью определяться его местом в рамках мировой системы.
Критика теории мировой системы заключается в следу-ющем:

1) не очевидно, что периферийные общества развиваются в зависимости от центральных регионовсистемы, поскольку большинство торговых и инвестиционных операций происходит между уже развитыми и индустриализованными обществами;

2) непонятно, какое место занимают в мировой системе быв-шие социалистические общества;

3) сомнительно заявление о том, что внешние силы миро-вой экономики имеют большее значение для процесса соци-ального изменения конкретного общества, чем его внутренние процессы (такие, как, например, классовая борьба);

4) подчеркивая значение экономических процессов, те-ория мировой системы игнорирует изменение культурное -некоторые теоретики, такие как Р. Робертсоп и Ф. Лехнер утверждают, что существует мировая система глобальной культуры, полностью автономная от экономических процес-сов капитализма.

Мировых систем теория. — Американский ученый И. Валлерстайн на основе мир-системного подхода следующим образом интерпретировал социальную историю. Он выделил три типа исторических систем. Мини-система характерна для первобытного общества и является аналогом рода или племени. Затем наступает время мир-систем двух типов. Для миров-империй характерно доминирование развитого военно-бюрократического класса, перераспределительный способ производства и доминирование сельского хозяйства. И, наконец, мир-экономику отличает капиталистический способ производства. Ученый определил три цикла мировой капиталистической гегемонии, каждый из которых включает три фазы: мировая война, гегемония одной из великих держав и, наконец, её упадок. За четыреста лет сменились голландский, британский и американский циклы гегемонии. Валлерстайн предложил теорию мировых систем, основанную на трехзвенной иерархической структуре: ядро — полупериферия — периферия. В период становления капитализма выделялось несколько экономически мощных держав, не способных в одиночку осуществлять политический мировой контроль. Формирование единого рынка стало возможным благодаря конкуренции товаров множества государств. В период структурной перестройки мировой экономики и соответствующей трансформации политической карты изменения происходят за счет «полупериферии». Из неё одни страны переходят на верхнюю ступень (ядро), другие деградируют до состояния периферии. Наложив трехзвенную модель на «длинные волны» развития мирового хозяйства (циклы Кондратьева) Валлерстайн выявил перемещение мирового «ядра» за последние двести лет. Центр тяжести мировой экономики сместился из Великобритании в Германию и далее в период «глобальной цивилизации» на восток в США. В современном мире «ядро» продолжает дрейфовать на американский запад в Калифорнию, т. е. К Азиатско-Тихоокеанскому региону. Теория Валлерстайна доказала ошибочность взгляда на мировую историю как единую поступательную траекторию, которую рано или поздно должны пройти все страны.

 

Конструктивизм[править | править вики-текст]

Конструктивизм [22] понимается как теория, ставящая под сомнения идеи неореалистов и неолибералов.[23] Ключевой принцип конструктивизма – это вера в то, что международная политика формируется под воздействием неоспариваемых идей, коллективных ценностей, культуры и социальной идентификации. Конструктивизм доказывает, что международная реальность создана на основе социальных ценностей, которые придают новое значение материальному миру (идеи, близкие к социализму).[24] Данная теория возникла на почве споров вокруг научного метода международных отношений и роли теорий в образовании новых международных сил.[25]

Провал реалистов и либералов в предсказывании конца холодной войны резко повысила авторитет конструктивистов. Конструктивизм критикует традиционный статистический подход либерализма и реализма в анализе международных отношений, акцентируя внимание на том, что международные отношения – это социальная конструкция. В то время как в международных отношениях реализм имеет дело в основном с безопасностью и материальной силой, а либерализм больше обращается к экономической взаимозависимости и факторам внутренней политики государств, конструктивизм больше всего сосредоточен на анализе роли идей в системе международных отношений. Под "идеями" конструктивисты подразумевают цели, угрозы, страхи, тождества и другие элементы воспринимаемой реальности, которые влияют на государства и негосударственные объекты международных отношений. Конструктивисты считают, идейные факторы часто имеют цели и результаты в долгосрочном периоде, и это является преимуществом над материалистическими теориями(реализм, либерализм).К примеру, конструктивисты отмечают, что увеличение армии США вероятнее будет негативно воспринято в Кубе или России (исторически враждебные государства), тогда как в Канаде и Великобритании (исторические союзники США) это будет воспринято позитивно. Следовательно, восприятие одного и того же явления в международных отношениях может различаться в зависимости от условий, в которых находятся государства. Более того, конструктивисты не считаютанархию постоянной консистенцией в системе международных отношений,[26] доказывая крайнюю непостоянство и субъективность этого явления словами Александра Вендта: "Анархия - это то, что из нее делают государства".[27] Конструктивисты также считают, что социальные нормы формируют и изменяют международную политику с течением времени намного существеннее, чем вопросы национальной безопасности (основная концепция реалистов).

 


Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 49 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>