Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

АВТОПОРТРЕТ - графическое, живописное или скульптурное изображение художника, выполненное им самим с помощью зер­кала или системы зеркал. Эта особая разновидность портретного жанра выражает оценку 2 страница



ДИЗАЙН (англ. design - проектировать, чертить) - специальный метод проектирования предметной среды, при котором объекту придается комплекс необходимых качеств: красота, целесообраз­ность, экономичность, функциональность, удобство, четкая соци­альная ориентация.

Первоначально дизайн сформировался в начале 20-х гг. XX в. в России под названием «производственное искусство» (основопо­ложник В.Е.Татлин). В 1930-е гг. центром дизайна становятся США. Особенно бурное его развитие началось после войны, ко­гда этот метод проник в автомобильную промышленность, ма­шиностроение, сферу рекламы, печатной продукции, товарных знаков и т. д.

Современный дизайн ориентирован на создание среды обитания человека, полностью спроектированной и постоянно обновляе­мой с помощью проектирования. В этом значении он представля­ет собой способ организации мира, предполагающий среди про­чего и решение социальных проблем.

ДИПТИХ (греч. diptychos - вдвое сложенный) - живопись или резьба (обычно по слоновой кости) на двух шарнирно скреплен­ных панелях.

Костяные диптихи в античную эпоху служили родом записных книжек. В Древнем Риме выделялись «консульские» диптихи с рельефным изображением консула. С IV в. в Византии известны иконные диптихи, т.е. складные рельефные иконы из слоновой кости, служившие часто переносным ал тарем или алтарным об­разом. С XIV в. на Руси получили широкое распространение рез­ные деревянные диптихи.

Наиболее часто на диптихах культового назначения изобража­лись Богоматерь и Спаситель.

ЖАНР (фр. genre - род, вид) - особый вид художественного произведения в рамках какого-либо вида искусства, отличаю­щийся своей особой структурой, содержанием или стилем. Прин­ципы выделения жанров специфичны для каждой области художе­ственного творчества. В изобразительном искусстве основные жан­ры определяются прежде всего по предмету изображения: пейзаж, портрет, бытовой жанр, исторический жанр, натюрморт и др.; в литературе - поэма, роман, рассказ, повесть, комедия, трагедия. Каждому жанру присущи определенные, характерные только для него, средства художественной выразительности.

Элементы жанровых различий в художественных произведени­ях известны с глубокой древности, но формирование жанров как системы началось в XV - XVI вв. и закончилось в XVII в. в связи с общим прогрессом европейского искусства. Разделение последне­го на жанры способствовало более глубокому изучению и отра­жению искусством действительности и духовных ценностей обще­ства. Становление жанров связано с накоплением и развитием средств, навыков, традиций каждого жанра.



Жанр - историческая категория. Сложившиеся жанры меняют­ся в процессе развития художественной культуры. Некоторые жан­ры отмирают или приобретают новый смысл (например, мифоло­гический жанр), возникают новые - обычно в результате сочетания ранее существовавших (архитектурный пейзаж), рождаются новые синтетические жанры (сочетание бытового жанра с пейзажем).

ЖАНРОВАЯ живопись - изображение сцен (часто домашних) из повседневной жизни. Широкое распространение жанровая жи­вопись получила в Нидерландах и Фландрии в XVII в. Ведущими художниками жанровой живописи являются Ян Вермер Делфтский, Питер де Хох, Адриан Брауэр.

ЖИВОПИСЬ - вид изобразительного искусства, произведения которого создаются с помощью красок, наносимых на какую-либо поверхность (стену, холст, бумагу или дерево). Для живописи как искусства изображения на плоскости характерно стремление худож­ника превратить эту плоскость в зрительное подобие пространства, окружающего изображаемые им предметы, для чего исполь­зуются наиболее подходящие колористические средства.

Среди других видов искусства живопись занимает ведущее мес­то, поскольку ее образы очень наглядны и убедительны для воспри­нимающего их зрителя. Ей доступно воспроизведение на плоскости объема предметов, их материальной плоти, глубины изображаемо­го пространства, окружающей предметы свето-воздушной среды, впечатляющих эффектов освещения. Кроме того, живопись способ­на запечатлевать и раскрывать сложный мир человеческих чувств, переживаний, характеров, передавать тончайшие оттенки настрое­ния, неуловимые мгновения в жизни человека и природы. И, нако­нец, живописи свойствен самый высокий полет фантазии, она спо­собна воплощать в реальные произведения непреходящие, вечные, общечеловеческие идеи.

Живопись появилась еще в доисторические времена. Самые древ­ние из живописных изображений в Европе найдены в пещере Ласко во Франции. В древнем мире широко использовались фрески для украшения дворцов, усыпальниц и жилых домов. В первые века новой эры в Египте создавали портреты умерших с помощью вос­ковых красок.

В период раннего Средневековья основным видом живописи стало украшение рукописей. В Византийской империи и в России сложилась традиция иконописи на деревянных досках. В Италии в конце Средневековья началось интенсивное развитие фресковой живописи и живописи на досках.

В эпоху Возрождения метод живописи масляными красками распространился из Нидерландов в Италию и постепенно вытеснил живопись темперой (тертыми красками). К XVI в. вместо деревян­ных досок почти повсеместно стали использовать холсты. Когда живопись стала самым популярным видом искусства, сложились основные ее виды и жанры. Классический подход к живописи как способу точного воспроизведения предметов внешнего мира про­существовал начиная с эпохи Возрождения до XX в., когда возник­ли совершенно другие концепции и, в частности, абстрактное ис ­ кусство.

В соответствии с предметным кругом изображений живопись подразделяется на жанры, из которых в европейской культуре на протяжении XVI-XX вв. наибольшее развитие получили порт­рет, исторический жанр, батальный жанр, пейзаж, натюрморт, анималистический жанр.

В зависимости от материальной основы (несущей плоскости), на которую наносится изображение, живопись подразделяется на две разновидности - станковую и монументальную. В станковой жи­вописи (картине) такой основой служат холст, деревянная доска, лист картона или металла и т. п., позволяющие свободно переме­щать произведения, развешивать их на стенах, экспонировать на выставках, формировать коллекции. Основой монументальной жи­вописи являются стабильные архитектурные элементы зданий (сте­на, свод, опора) или специальная конструкция. Этот вид живопи­си предназначен для интерьеров, фасадов, открытого городского пространства, внешней среды.

Живопись обладает широким кругом выразительных средств, среди которых важнейшими являются композиция, рисунок и цвет (колорит). Кроме того, выразительность живописи достигается так­же характером мазка, обработкой красочной поверхности, исполь­зованием тональных градаций, теплых и холодных цветов.

Основными техническими разновидностями живописи являют­ся масляная живопись (краски на растительном масле как свя­зующем веществе), темпера (краски на основе естественных и ис­кусственных эмульсий), клеевая живопись, восковая живопись, жи­вопись водяными красками по штукатурке сырой (фреска) и сухой (а секко), эмаль, мозаика, витраж, акварель, гуашь, пастель, тушь.

Особыми видами живописи являются иконопись, миниатюра, де­корационная живопись (в театре или кино), диорама, панорама.

ИКОНА (греч. eikon - изображение, образ) - живописное, рель­ефное или мозаичное изображение Христа, Богоматери, святых, сцен Священного Писания, предмет поклонения в православном и католическом христианстве. Иконы служили предметом покло­нения, так как считались отражающими идею воплощения Бога в Христе. Родина иконы - Византия, но многие ранние образцы бы­ли уничтожены в VIII-IX вв. иконоборцами. В XII в. иконы стали создаваться на Руси, в Грузии и других православных странах.

Икона рассматривается церковью не как тождественное божест­ву изображение, а как символ, таинственно с ним связанный и способствующий духовному приобщению к «оригиналу», т. е. про­никновению в мир сверхъестественного через предмет реального мира.

В православных странах иконы составляют необходимую при­надлежность храмового убранства, а также домашнего обихода ве­рующих. В качестве образно-смыслового произведения, возводя­щего мысли и чувства верующих к божественному архетипу, ико­на исторически формировалась как сложный синтез изобрази­тельно-пространственных форм, функционально связанных с сим­воликой внутреннего пространства.

ИМПРЕССИОНИЗМ (фр. impression - впечатление) - направ­ление в живописи, возникшее во Франции в 60-е гг. XIX в., пред­ставители которого стремились естественно и непредвзято запечат­леть природу, окружающий мир и повседневную жизнь в их под­вижности и изменчивости, передать тончайшую игру света и свои впечатления от этих явлений. Свое название это направление по­лучило от пренебрежительной оценки картины Клода Моне «Впе­чатление (Impression). Восход солнца», представленной на выставке в Париже в 1874 г. Вместе с Моне импрессионизм был представлен целой группой художников: Огюстом Ренуаром, Эдгаром Дега, По­лем Сезанном, Камилем Писсарро и др.

Импрессионисты стремились отразить красоту в повседневной жизни. Во многих картинах впечатление зрителя акцентируется на кратком, преходящем моменте непрерывного течения жизни, со­храняются непредвзятость, сила и свежесть первого впечатления, позволяющие схватить в увиденном неповторимое и характерное. Для их произведений типична кажущаяся неуравновешенность, фрагментарность композиции, неожиданные ракурсы, срезы фи­гур, точки зрения.

В своих пейзажах, портретах, многофигурных композициях ху­дожники старались сохранить силу и свежесть «первого впечатле­ния», которое фиксирует в увиденном обобщенный образ, не вда­ваясь в отдельные детали.

Вместе с тем произведения импрессионистов отличаются чув­ственностью, так как передают красоту мира через ощущения, на­пример, сверкающего солнечного света, в котором объемные фор­мы предметов плавно растворяются. Разложение сложных тонов на чистые цвета, накладываемые на холст раздельными мазками и рассчитанные на оптическое смещение их при восприятии картин зрителем, цветные тени и рефлексы создают светлую, трепетную, воздушную живопись.

Как самостоятельное направление импрессионизм сформиро-вался на выставке «Салон отверженных» в 1873 г., где предста­вили свои работы художники, отвергнутые официальным Салоном. В 1874-1876 гг. импрессионисты организовали еще несколько собственных выставок, которые встретили суровую критику. В 1880-е гг. направление распалось на несколько новых стилей, позд­нее оформившихся в постимпрессионизм.

Импрессионизм широко распространился в мировом искусстве. Среди его последователей были и русские художники - К. А. Ко­ровин, И. Э. Грабарь. Присущий импрессионизму интерес к мгно­венному движению, ускользающим впечатлениям нашел понима­ние также у скульпторов О. Родена, М. Россо, П. П. Трубецкого, А. С. Голубкиной.

ИНКРУСТАЦИЯ (лат. incrusto - покрывать слоем, корой, вы­кладывать мрамором) - украшение изделий и зданий (фасада, ин­терьера) врезанными в поверхность изображениями или орнамен­том из камня, дерева, металла, керамики, перламутра, отличаю­щихся по фактуре и цвету. Инкрустация возникла в Древнем Егип­те. Инкрустация деревом по дереву называется интарсией, а метал­лом по дереву или металлу - насечкой.

ИНТЕРЬЕ Р - архитектурно и художественно оформленное внутреннее пространство здания или отдельного помещения. В жи­вописи - жанр, к которому обращались голландские и фламанд­ские художники XVII в.


ИСКУССТВО - 1) особая форма общественного сознания и че­ловеческой деятельности, представляющая собой отражение дей­ствительности в художественных образах; 2) составная часть ду­ховной культуры человечества, специфический род духовного освоения действительности и воспроизведения образно-символиче­ского содержания; 3) совокупность различных видов художест­венного творчества - литературы, архитектуры, скульптуры, живописи, графики, музыки, танца, театра, кино и др.

Искусство зародилось в глубокой древности как художественное отображение существенных сторон человеческой жизни. Оно со­провождало человечество на протяжении всей его истории, изме­няясь от эпохи к эпохе, принимая разные формы в разных регионах мира, но во всех случаях оно запечатлевало окружающий мир, об­щественную жизнь, особенности сознания и облик самого человека, было средством активного формирования мировоззрения людей.

Образность в искусстве достигается не простым копированием натуры. Образ - это такое воспроизведение единичного явления, которое содержит в себе обобщение, т.е. выражение общих черт многих подобных явлений. Благодаря этому искусство способно отразить любые доступные восприятию и интересные для людей явления окружающего мира, всегда создавая их соотносительно с человеком. Круг явлений реальной действительности, который от­ражает художник, принято называть темой произведения. Тема обычно раскрывается в определенном сюжете, действии.

Внутренний смысл изображения называется идеей. Эмоциональ­но выраженное отношение художника к изображаемому - оценкой. Тема, идея и оценка в своей совокупности составляют содержание художественного произведения. Это содержание воплощается в материально-предметной, чувственно воспринимаемой форме, ко­торая создается посредством материалов и приемов, специфических для каждого вида искусства. Художественная форма в искусстве представляет собой сложную структуру произведения, создаваемую посредством особого изобразительно-образного языка, выражаю­щего его содержание.

Искусство существует как система отдельных его видов. В на­стоящее время существуют следующие виды художественного твор­чества: архитектура, декоративно-прикладное искусство, скульп­тура, живопись, графика, художественная фотография, литература, музыка, хореография, театр, кино, телевидение, эстрада, цирк. Каждый из этих видов обладает своими особенностями, хотя гра­ницы между отдельными видами искусства не абсолютны, чаще всего они переплетены между собой или сочетаются различным об­разом, поскольку воплощают общие законы художественной дея­тельности.

Назначение искусства заключается в стремлении к целостному восприятию мира, в формировании целостной личности, в обес­печении целостности культуры через преемственность жизненно­го опыта человечества.

КАНОН (греч. kanon - правило, норма, мерило) - 1) свод поло­жений, имеющих догматический характер. Существует библейский канон - совокупность книг, признанных «боговдохновенными» - Каноны православной, католической и протестантской церквей отличаются друг от друга. Есть также церковный канон - установ­ленные культовые правила, организация церкви. Они определя­ются высшими церковными инстанциями; 2) в изобразительном искусстве - совокупность твердо установленных правил, опреде­ляющих в художественном произведении нормы композиции и коло­рита, систему пропорций, а также иконографию данного типа изоб­ражений. Это также произведения, служащие нормативными об­разцами, закрепляющими основные структурные соотношения и внутренние закономерности конкретных видов искусства. Таким образом, канон - это модель художественного произведения, при­нятая в данную эпоху в определенном виде искусства или в каком-либо творческом направлении, а также способ воплощения этой идеальной модели. Системы канонов впервые появились в искус­стве Древнего Востока, хотя как самостоятельная эстетическая ка­тегория этот термин был употреблен греческим скульптором Поликлетом в V в. до н. э. в его книге «Канон», описывавшей идеаль­ные пропорции человеческого тела. В Средние века понятие канона расширилось, включив правила построения космогонической и иконографической систем. Канон отличается устойчивостью, гарантирует единообразие принципов художественного творчест­ва до тех пор, пока он существует. Разрушение канона происхо­дит в связи с переходом к культуре нового типа (в Европе это куль­тура Возрождения), хотя обращение к канону сохраняется и позже; 3) форма многоголосой музыки, основанная на проведении во всех голосах одной и той же мелодии, которая в каждом после­дующем голосе вступает еще до того, как она завершилась в пре­дыдущем. Мелодия канона может начинаться в каждом голосе с то­го же звука или со звука, отстоящего от исходного на любой интер­вал. Канон возник около XII в., широко использовался с XIV в. На основе канона строились мессы, фуги. Высочайшего развития ка­нон достиг в творчестве И. С. Баха.

КАПИТЕЛЬ (лат. capitellum - головка) - верхняя часть колонны, пилона, пилястры, венчающая ее ствол и являющаяся главным звеном опоры, так как непосредственно принимает на себя тяжесть балок. Капитель делится по вертикали на три части: верхнюю, называемую абаком; среднюю, называемую эхином, и нижнюю, называемую шейкой, или страгалом. Кроме того, всесторонняя дорическая капитель состоит из прямых линий. Двусторонняя ионическая капитель имеет два элемента: полоску яйцевидного орнамента и две волюты, закручивающиеся спиралями с обеих сторон капители. Изобретение коринфской капители легенды связывают со скульптором Каллимахом (вторая половина V в.), использовавшим зубчатые листья аканта или репейника. Ядро капители имеет форму чаши или корзины, обвитой акантовыми листьями. Всесторонняя коринфская капитель плавно переходит от круглой колонны к прямоугольной абаке. В тосканском ордере, заимствованном у этрусков, используется композитная капитель, в которой сочетаются иони­ческие волюты с коринфскими листьями аканта.

КЕРАМИКА (греч. keramike - гончарное искусство) - изделия и материалы из глин и их смесей с минеральными добавками и не­органическими соединениями, закрепленные обжигом при очень высокой температуре в печи. Слово происходит от названия пред­местья Афин, где работали гончары. Керамика широко распро­странена в быту (посуда), в строительстве (кирпич, черепица, тру­бы, плитки, изразцы, скульптурные детали), в технике, а также в скульптуре и прикладном искусстве. Основными видами керамики являются терракота, майолика, фаянс, каменная масса и фарфор.

Изделия из глины использовались человеком еще на заре его существования, в эпоху палеолита, а обжиг их начался в период неолита - ок. 5 тыс. лет до н.э. Обожженная глина стала первым искусственным материалом, созданным человеком. В основном из нее делали посуду, которую покрывали орнаментом, имевшим не толь­ко эстетическое, но и магическое значение. Разные народы созда­ли свои излюбленные формы сосудов, расположение и характер ор­намента, способ обработки поверхности, цвет. Использование гли­ны в строительстве жилищ началось в IV—III тыс. до н. э. в трипольской культуре. Гончарный круг был изобретен на Древнем Востоке и стал известен во всем Старом Свете. Америка до появления ев­ропейцев с ним знакома не была, хотя и создала высокие образцы гончарного искусства. На Востоке также впервые стали покрывать керамические изделия цветной глазурью - как посуду, так и кирпи­чи для строительства зданий. Изделия из белой глины - каолина (материал для изготовления фарфора) впервые были созданы в Ки­тае в I тыс. н. э., настоящий фарфор - в VI-VII вв. Большое влия­ние на развитие керамики оказала античность, создавшая более 20 видов современных по форме сосудов с богатой вазописью (черно-фигурной и краснофигурной), статуэтки, декоративные архитек­турные детали. В Риме началось производство обожженого кирпи­ча, из которого сооружались сложные архитектурные конструкции. В странах Ближнего и Среднего Востока в Средние века достигли расцвета архитектурный декор, узорная кирпичная кладка, майо­ликовая и мозаичная облицовка зданий (Самарканд и Бухара, X-XV вв.). Также в это время производится утварь с росписью, покры­тая люстром (глазурью с металлическим отливом, имитирующим золото и серебро), прекрасными образцами которой служат иран­ские и испано-мавританские сосуды XIII-XV вв. В Европе подъем керамического искусства наступает с эпохи Возрождения (итальян­ская майолика, французский фаянс), а в XVIII в. - европейский фар­фор (изобретен в Германии И. Ф. Бетгером), после чего появляют­ся европейские фарфоровые заводы в Майссене, Севре, Вене.

На Руси керамическое производство существовало с X в. В XVII в. в Москве возникли крупные мастерские, производившие посуду, игрушки, светильники и др., а кирпич делали с XVI в. То­гда же началось производство изразцов. В середине XVIII в. Д. И. Ви­ноградовым был изобретен фарфор и появляются российские фар­форовые заводы в Петербурге, в Дмитрове, в Дулеве. При этом сохранялось и кустарное производство бытовой и художествен­ной керамики, среди которой наибольшей известностью пользу­ется промыслы в Гжели, а также дымковская игрушка. В конце XIX - начале XX в. керамикой занимаются многие художники, архитекторы (Я. Пикассо, М. Врубель, В. Фаворский, В. Мухина и Др.). Помимо авторской развивается также архитектурная, парковая, фонтанная, бытовая керамика.

КИТЧ (кич) (нем. Kitsch - халтура, дурной вкус) - изделия или произведения, не отвечающие общепринятым представлениям о пре­красном; синоним стереотипного псевдоискусства, лишенного худо­жественной ценности. Появился в XVIII-XIX вв. в ходе промыш­ленной революций как результат развития массового производства, предназначенного для удовлетворения неразвитых вкусов большой части населения. Китч характеризуется сентиментальностью, выс­пренней патетикой, крикливостью цветов, избытком декора, поддел­кой под дорогие материалы, нарочитым эклектизмом. Он становится дешевым суррогатом прекрасного. Китч довел до логического кон­ца намечавшуюся до этого контрастность между высоким искусст­вом и многочисленными подражаниями ему (например, между ико­ной и дешевой печатной картинкой на религиозный сюжет).

XX век изменил отношение к китчу, используя его в качестве од­ного из художественных приемов (различные направления аван­гардизма) как элемент массовой культуры. Поэтому сегодня грани­цы между высоким и низким в искусстве условны, зависят от кон­кретного контекста.

КЛАССИЦИЗМ (лат. classicus - образцовый) - художественное направление и стиль в европейском изобразительном искусстве, музыке, литературе и архитектуре XVII - начала XIX в., основан­ный на следовании принципам античного греческого и римского искусства. Характерными чертами классицизма являются рациона­лизм, симметрия, гармоничность, монументальность, уравновешен­ность композиции, соответствие содержания произведения его форме.

Признавая высшим образцом античное искусство и традиции Высокого Возрождения, искусство классицизма отражало идеи гар­монического устройства мира, подчинения индивидуальности ин­тересам общества и государства. Кроме того, рационалистическая черта классицизма предполагала рассматривать любое художест­венное произведение как создание искусственное, т. е. сознательно сотворенное и разумно организованное (принцип «подражания природе»). Согласно такому методологическому подходу искусст­во призвано воспроизводить идеальную закономерность мирозда­ния. Объективно существующая в мире красота - симметрия, про­порция, гармония, мера и т. п. - должна воссоздаваться искусством в совершенном виде и по античным образцам. В зависимости от своей способности выразить идею совершенства все жанры искус­ства находятся в определенной иерархии по отношению друг к другу. Они делятся на «высокие» (трагедия, ода, живопись), мифо­логические (религиозные и исторические темы) и «низкие» (коме­дия, басня, пейзаж, натюрморт, портрет).

В истории классицизма принято выделять два этапа: 1) класси­цизм XVII в. и 2) классицизм второй половины XVIII в. (неоклас­сицизм).

Классицизму XVII в. были присущи возвышенная отвлеченность художественных идеалов, идеализированные образы природы и человека, отказ от изображения индивидуальных черт и бытовых сторон во имя величия и героики. Поэтому художественные фор­мы классицизма XVII в. характеризуются уравновешенностью, чет­костью, пластической ясностью и гармоничностью. Выдающими­ся художниками классицизма XVII в. были: в живописи - Никола Пуссен, Клод Лоррен, Шарль Лебрен (Ле Брен); в литературе - Вольтер, Фридрих Шиллер, Иоганн Гёте; в музыке - Франц Иозеф Гайдн, Людвиг вон Бетховен.

В классицизме второй половины XVIII в. господствующими были образы мужественных борцов против тирании, борцы за права человека с их миром чувств и переживаний. Но на рубеже XVIII-XIX вв. поздний классицизм приобретает черты парадно­сти и пышности, наиболее полно выразившиеся в архитектуре и прикладном искусстве (Шарль Персье, Пьер Фонтен).

Особый вариант классического стиля был создан в русской ху­дожественной культуре в конце XVIII - начале XIX в. Свое про­явление он нашел прежде всего в архитектуре (Василий Баженов, Михаил Казаков, Карло Росси, Андрей Воронихин), а также в скульптуре (Михаил Козловский, Феодосии Щедрин, Иван Мартов); в живописи (Александр Иванов, Владимир Боровиковский, Фе­дор Матвеев); в литературе (Гаврила Державин, Александр Сума­роков).

КОЛЛАЖ (фр. collage - наклеивание) - технический прием в изобразительном искусстве XX в., создание картины при помощи наклеивания на какую-либо основу материалов, отличающихся от нее по цвету и фактуре (фрагменты газет, фотографий, обоев, цвет­ной бумаги, кусков тканей, щепок, отделочных материалов), может быть как плоским, так и объемным. Коллажем также называется произведение, выполненное этим приемом. Коллаж применяется главным образом в графике ради большей эмоциональной остроты произведения, неожиданности сочетания разнородных материалов. В коллаже фрагмент реальности включается в контекст живописи и наделяется в ней новым изобразительным или символическим смыс­лом. Как формальный эксперимент коллаж был введен П. Пикассо и Ж. Браком, которые начали его использовать с 1912 г. Но кол­лаж используется не только в кубизме, но и в футуризме (К. Карра, Д. Северини), дадаизме (К. Швиттерс, X. Арп), в русском авангар­де (А. Лентулов, П. Кончаловский). Сфера применения коллажа постоянно расширялась. В эстетике постмодерна он является од­ним из важнейших технических приемов.

КОЛОРИТ (лат. color - краска, цвет) - система цветовых тонов, их сочетаний и взаимоотношений в произведении искусства. Коло­рит является одним из важнейших средств эмоциональной вырази­тельности в живописи, цветной графике, в большинстве произведе­ний декоративного искусства, существенным компонентом художе­ственного образа, вызывающим ответные эмоции зрителей.

Колорит в художественном произведении определяется цвето­вым богатством мира, эпохой, стилем, индивидуальностью худож­ника, особенностями его цветового видения, общим замыслом про­изведения. По своему характеру колорит может быть теплым (в основном красные, желтые, оранжевые тона) и холодным (в основ­ном синие, зеленые, фиолетовые тона), спокойным и напряженным, ярким и блеклым.

Верность колорита художественного произведения достигается благодаря взаимосвязи ансамбля произведения, отдельных цвето­вых тонов и общей его цветовой системы с идеей, замыслом, гар­монией, особенностями вида искусства, материалом и функциями произведения.

КОНСТРУКТИВИЗМ (лат. constructio - построение) - на­правление в русском искусстве, возникшее в 1917 г., преемственно связанное с кубизмом и футуризмом. Основоположником конст­руктивизма принято считать художника Владимира Татлина. Объективной основой для его возникновения стали достижения промышленности в области технологии и материалов. Первона­чально конструктивизм проявился в скульптуре, а позднее ак­тивно распространился в архитектуре, дизайне, живописи, графике и т. д., породив свой художественный стиль. С этим направлени­ем связано творчество Л. М. Лисицкого, А. М. Родченко, К. Мель­никова и др.

Приверженцы конструктивизма стремились к революционному переустройству жизни, конструированию среды общественной жиз­ни на основе принципов простоты, демократичности, утилитарной целесообразности предметного мира. Поэтому они стремились к сближению искусства с индустриализированным бытом, конструи­рованию в прикладном искусстве, стилизации документов и вос­произведению производственных ритмов в поэзии и т. д. Для реа­лизации этих установок они изучали возможности и особенности таких материалов, как металл, стекло, бетон, дерево.

Идеи функциональности, современности, лаконичной вырази­тельности предмета, удобства его для массового машинного про­изводства, сформированные теоретиками технической эстетики, дали толчок к развитию дизайна - художественного конструирова­ния нового типа мебели, посуды, создания новых тканей, рабочей одежды.

Творческие концепции конструктивизма в архитектуре также были ориентированы на функциональность, технологическую целесообразность архитектурных форм. Для этого конструктивисты разработали функциональный метод проектирования зданий и го­родских комплексов, внедряли новые принципы планировки и пе­реустройства поселков, городов, промышленных объектов, обще­ственных и культурных зданий.


Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 24 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.015 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>