(61) Но я стала немного отступаться74. Я не обращала внимания на внутренние вдохновения, старалась быть рассеянной. Но несмотря на шум и рассеянность, я видела, что происходило в моей душе. Слово Божие ясно, и ничто его заглушить не может. Я стала избегать встречи с Господом в своей душе, потому что не хотела быть жертвой обмана. Однако Господь меня как бы преследовал Своими дарами, и на самом деле я попеременно испытывала и муки, и радости. О разных видениях и милостях, которые Бог мне тогда уделил, я здесь не вспоминаю, поскольку я упоминаю об этом в другом месте75, но замечу, что эти разные страдания дошли уже до предела, и я решила перед вечными обетами покончить с этими сомнениями. Весь период монашеского испытания я молилась о просветлении для священника, перед которым я должна была открыться полностью, всей душой. И я просила Бога, чтобы Он Сам мне в этом помог и даровал мне милость, чтобы я смогла рассказать о самых потайных вещах, которые происходили между мной и Господом, и я была так настроена, что как бы этот священник ни решил, я буду воспринимать его, как Самого Иисуса. Мне не важно, каким будет приговор, я желаю только правды и решительного ответа на определенные вопросы. Я целиком полагаюсь на Бога, и моя душа жаждет правды. Я уже не могу больше жить в сомнениях, хотя в душе у меня была столь твердая уверенность, что все это происходит от Бога, что я отдала бы за нее свою жизнь. Однако я предпочла [выслушать] мнение исповедника и решила поступать, как он сочтет нужным, и следовать его указаниям. Я вижу момент, который определит, как я должна буду поступать в течение всей своей жизни. Я знаю, что от него будет зависеть все. Не важно, даст ли он мне ответ, подтверждающий мои откровения, или полностью противоположный - мне уже не важно. Я желаю знать истину и идти за нею.
Иисус, Ты можешь мне помочь. И уже с этого момента я начала [жить по-новому]. Я скрываю все милости в душе и жду того, кого мне Господь пошлет. В глубине сердца ни в чем не сомневаясь, я просила Господа, чтобы Он Сам пожелал мне помочь в эти моменты, и какая-то смелость вошла в мою душу.
(62) Я должна еще упомянуть, что бывают исповедники, которые помогают душе, и бывают такие, которые могут казаться духовными отцами, но только до тех пор, пока все идет хорошо, а как только душе требуется нечто большее, тогда они как бы беспомощны и не могут - или же не хотят - понять душу. Они стараются как можно быстрее от нее избавиться, но если душа смиренна, она всегда - хоть немного - извлечет пользу. Бог Сам часто проливает свет в глубину души за ее смирение и веру. Часто исповедник говорит то, что вовсе не собирался говорить, и сам не отдает в этом себе отчет. О, пусть душа верит, что это слова Самого Господа - хотя мы должны верить, что каждое слово в исповедальне происходит от Бога, но то, о чем я выше упомянула - это нечто, идущее прямо от Бога. Душа чувствует, что священник зависит не от себя - что говорит он то, что не хотел бы говорить. Вот так Бог награждает за веру. Я многократно чувствовала это на себе. Один очень знающий и уважаемый многими священник - временами мне доводилось бывать у него на исповеди - всегда был суровым и во многом противоречил мне, но однажды он мне сказал: „Знай, сестра, что если Бог требует, чтобы ты это сделала, не следует противиться. Временами Бог хочет быть прославленным именно таким образом. Будь спокойна, что Бог начал - Он и закончит, но, говорю тебе, верность Богу и смирение, еще раз смирение. Запомни, что я тебе сегодня сказал". Я обрадовалась и подумала, что, наверное, этот священник меня понял. Однако так сложились обстоятельства, что я у него уже больше не исповедалась.
+ Однажды меня позвала одна из старших матерей, и тут раздался как бы гром среди ясного неба - я даже не знала, из-за чего это произошло, однако вскоре поняла, что по совершенно не зависящей от меня причине. Она говорит мне, чтобы я выкинула из своей головы то, что Иисус Христос может так доверительно общаться со мною, с такой убогой, с такой несовершенной. Иисус Христос общается только со святыми душами. Я согласилась, что она совершенно права, поскольку я [действительно] убога, но я все же уповаю на Милосердие Божие. Когда я встретилась с Господом, я униженно произнесла: „Иисус, Ты, кажется, с такими убогими не общаешься?" - Будь спокойна, дочь Моя, именно через такую нищету Я хочу показать силу Своего милосердия. Я поняла, что эта мать просто хотела меня унизить.
(63) + О мой Иисус, за такую короткую жизнь Ты дал мне столько испытаний! Многое я поняла, даже то, чему сейчас удивляюсь. О, как хорошо во всем полагаться на Бога и позволять Ему с полной свободой действовать в душе.
Во время третьего монашеского испытания Господь дал мне понять, что я должна отдавать себя Ему в жертву, чтобы Он мог делать со мною то, что Ему нравится. Я должна всегда стоять пред Ним, как жертва. В первую минуту я испугалась, почувствовав себя бесконечно нищей и хорошо зная себя, я еще раз ответила Господу: „Я - сама нищета, как я могу быть заложницей?" - Сегодня ты этого не понимаешь. Завтра Я дам тебе это понять во время поклонения. Мое сердце и душа дрожали. Слова глубоко запали в мою душу. Живое слово у Бога. Когда я пришла на поклонение, то ощутила душою, что вошла в ризницу Живого Бога, Чье Величие огромно и непостижимо. И Господь дал мне понять, чем являются даже наичистейшие души в сравнении с Ним. Хотя внешне я ничего не видела, присутствие Бога пронизывало меня насквозь. В тот момент мой разум был удивительным образом озарен. Перед очами моей души прошло видение, как у Иисуса Христа - в Саду. Вначале - физические страдания и все обстоятельства, которые их увеличивают; потом - душевные страдания во всей полноте и те, о которых никто не узнает. В это видение входит все: осуждение невинного, лишение доброй славы. Я написала об этом вкратце, но это видение было столь ясным, что переживаемое мною позже ничем не отличалось от того, что я осознала в ту минуту. Мое имя должно быть:,жертва". Когда видение закончилось, холодный пот стекал с моего лба.
Иисус дал мне понять, что, хотя я и не соглашаюсь на это, я все же могу быть спасена, и что милости, которыми Он одаривал меня, не уменьшатся, и Он будет столь же доверителен со мною. Так что - даже если я не соглашусь на эту жертву - щедрость Божия от этого не уменьшится. И Господь дал мне понять, что все таинство зависит от меня, от моего добровольного согласия на эту жертву, от моего сознательного решения. В этом добровольном и сознательном акте - вся сила и ценность перед Его Величием. Даже если ни одна из жертв, на которые я была бы готова, не осуществилась, перед Господом они все как бы со вершены (64). В этот момент я поняла, что вступаю в связь с непостижимым Величием. Я чувствую, что Бог ожидает моего слова, моего согласия. И тогда моя душа погрузилась в Господа, и я произнесла: „Делай со мною, что Тебе угодно, я отдаюсь Твоей воле. С сегодняшнего дня Твоя святая воля будет моей пищей. Я буду верна Твоим требованиям с помощью Твоей благодати. Делай со мною все, что Тебе угодно. Молю Тебя, Господи, будь со мною в каждый момент моей жизни".
В этот момент - когда я сердцем и волей согласилась на эту жертву - присутствие Бога пронзило меня насквозь. Моя душа погрузилась в Бога и залилась таким огромным счастьем, что я и частично не могу его описать. Я чувствовала, что Его Величие охватывает меня. Это было удивительное слияние с >Богом. Я видела большое подобие Божие в себе, и в то же время в Нем утонула моя душа. Сознавая свое единение с Богом, я чувствую себя особенно любимой, и в то же время люблю всей силой своей души. Великая тайна свершилась во время этого поклонения, тайна между мной и Господом, и мне казалось, я умру от любви пред Его Лицом. Хотя я много говорила с Господом, это происходило беззвучно. И Господь сказал Мне: Ты - блаженство для Моего Сердца, с сегодняшнего дня каждый твой наималейший поступок - что бы ты ни делала - будет в Моих глазах находить одобрение. В тот момент я почувствовала себя сверхпосвященной. Оболочка тела та же, но душа другая, в ней Живет Бог со всей Своей благосклонностью. Не ощущение, а осознанная действительность, которой ничто не может затемнить. Большая тайна связала меня с Богом.
Мужество и сила остались в моей душе. Когда я вышла после поклонения, я спокойно смотрела на все то, чего перед этим так сильно боялась. Когда я вышла в коридор, меня сразу же ожидало большое испытание и унижение со стороны одной женщины. Я приняла это с покорностью высшей воле и близко приникла к Пресвятому Сердцу Иисуса Христа, давая понять, что готова к самопожертвованию, на которое уже согласилась. Страдание вырастало, словно из-под земли, сама мать Малгожата удивлялась этому. Другим многое сходит с рук, впрочем, на это действительно не стоит обращать внимания, но мне ничего не спускается, каждое мое слово анализируется, каждый шаг - замечают. Одна сестра сказала мне: „Приготовься (65) принять малый крест, приготовленный для тебя настоятельницей. Мне тебя жаль". А я в душе радуюсь этому и уже давно к этому готова. Когда она увидела мою смелость, то удивилась. Теперь я вижу, что сама по себе душа может немногое, но с Богом она может все. Вот что такое благодать Божия. Немногие души всегда чутки к откровениям Божиим, еще меньше душ, которые преданно идут за ними.
Однако душа, верная Богу, не может сама объяснять свои откровения, она должна отдавать их под контроль хорошо образованному и мудрому священнику, и пока не уверится, она должна держаться осторожно. Этим откровениям и различным высшим милостям она сама не должна доверять, поскольку это может принести большой вред.
Даже если душа сразу отличает ложное откровение от Божьего, пусть она все же будет осторожна, поскольку во многом можно усомниться. Бог любит и радуется, когда душа не доверяет Ему Самому ради Него Самого, потому что Его любит, и задает себе вопросы, и ищет поддержки, чтобы убедиться, действительно ли в ней действует Бог. А утвердившись через светлого исповедника, пусть она будет спокойна и предаст себя Богу согласно Его указаниям, то есть согласно указаниям исповедника.
Чистая любовь способна на великие дела, и ее не сокрушат ни трудности, ни препятствия. Если любовь остается сильной среди больших трудностей, то она остается такой и в серой обыденной жизни. Она знает, что для того, чтобы быть угодной Богу, нужно одно, а именно, малейшие дела делать с большой любовью. Любовь и всегда любовь.
Чистая любовь не заблуждается, в ней удивительно много света, и она ничего не сделает, что бы Богу могло не понравиться. Она находчива в делании того, что наиболее угодно Богу, и никто с ней не сравнится; она счастлива, когда может истощить себя и гореть, словно чистая жертва. Чем больше она истощает себя, тем более она счастлива, но никто не может почувствовать опасность на таком расстоянии, как она; она умеет срывать маски и знает, с кем можно иметь дело.
(66) + Но мои терзания уже подходят к концу. Господь дает мне обещанную помощь, я вижу ее в двух священниках - в отце Андраше и о. Сопочко. Во время реколлекций перед вечными обетами76 я впервые была полностью успокоена77, и позднее о. Сопочко вел меня в том же направлении - в этом исполнилось обещание Господа.
Когда я была успокоена и научена, как идти путями Божиими, мой дух возрадовался в Господе, и мне казалось, что я не иду, а бегу, у меня раскрылись крылья для полета, и я воспарила к самому солнцу, и не спущусь, пока не упокоюсь в Том, в Ком утонула навеки моя душа. И я полностью поддалась действию благодати; велико снисхождение Бога к моей душе. Я не отстраняюсь, не отказываюсь, а тону в Нем, как в своем Единственном Сокровище. Мы едины с Господом, исчезает пропасть между нами, Творцом и творением. В течение двух дней моя душа была словно в постоянном экстазе. Присутствие Бога ни на минуту не оставляло меня, и моя душа находилась в постоянном любовном соединении с Господом. Однако это не мешало мне исполнять свои обязанности. Я чувство вала себя превращенной в любовь, я вся горела, но без [ущерба для себя]. Я постоянно утопала в Боге, Бог так сильно и властно привлекал меня к Себе, что минутами я не отдавала себе отчет в том, что нахожусь на земле. Столько времени я ограничивала благодать Божию и боялась ее, и теперь Бог Сам - через отца Ан. устранил все трудности. Моя душа обратилась к солнцу и расцвела в Его лучах для Него Самого, уже не пони - [обрывает слово и со следующей строки начинает другую мысль]
+ Много милостей Божиих я растратила, потому что боялась обмана, хотя Бог так сильно привлекал меня к Себе, что часто не в моих силах было сопротивляться Его благодати. И вдруг я оказалась погружена в Него, и в те минуты Иисус так наполнял меня Своим покоем, что позднее - даже когда я хотела тревожиться - не могла этого сделать. И тогда я услышала в душе такие слова: Чтобы ты была спокойна, что именно Я предъявляю эти требования к тебе, Я дам тебе такой глубокий покой, (67) что даже если бы ты захотела волноваться и беспокоиться, теперь это будет не в твоих силах, а любовь зальет твою душу так, что ты забудешь о себе.
Позднее Иисус дал мне другого священника78, перед которым повелел мне открыть свою душу. Хотя вначале я делала это с не большим колебанием, но строгое напоминание Иисуса вызвало в моей душе глубокое смирение. Под его руководством моя душа быстро следовала в любви Божией, и множество пожеланий Господа было исполнено79. Не раз я размышляла над мужеством и глубиной его смирения.
О, как убога моя душа, которая растратила столько милостей. Я убегала от Бога, а Он меня преследовал Своими милостями. Чаще всего я получала милости Божий, когда меньше всего их ожидала. С минуты, когда Господь дал мне духовного наставника, я стала более верна милости. Благодаря духовнику, его чуткости к душе, я все же поняла, что значит наставник и как на это смотрит Иисус. Иисус спрашивал с меня за малейшие проступки и напоминал мне, что все, о чем я скажу исповеднику, Он Сам будет судить: Всякий проступок перед ним касается Меня Самого.
Когда моя душа под его руководством начала вкушать глубокое сосредоточение и покой, я часто слышала в душе такие слова: Укрепляйся для борьбы. Иногда эти слова повторялись многократно.
+ Иисус часто давал мне понять, что Ему в моей душе не нравится, и нередко делал мне замечания за такие на первый взгляд мелочи, имевшие, однако большое значение. Он предостерегал и тренировал меня, как Учитель. Много лет Он воспитывал меня Сам, до той минуты, когда дал мне духовного наставника. Прежде Он Сам давал мне понять, чего я не понимала, а теперь обо всем велит мне спрашивать исповедника и часто говорит мне так: А Я отвечу тебе его устами, будь спокойна. (68) Со мною еще не случалось, чтобы то, чего от меня хотел Господь, противоречило пожеланиям наставника80. Не раз случается, что вначале Иисус мне что-то велит, и никто об этом еще не знает, а когда я вхожу в исповедальню, мне то же самое говорит духовник - хотя [это происходит] не часто.
+ Если в течение долгого времени душа получала много света и откровений, а исповедники установили их происхождение и утвердили в душе покой, то если ее любовь велика, Иисус дает ей понять, что наступило время воплотить то, что она получила, в делах. Душа понимает, что Господь рассчитывает на нее, и это со знание добавляет ей силы, она знает, что для того, чтобы быть верной, ей придется столкнуться с разными трудностями, но она уповает на Бога и благодаря этому упованию приходит к тому, к чему ее призывает Бог. Трудности ее не пугают, они становятся для нее как бы хлебом насущным - они вовсе не ужасают, не пугают ее - так постоянно сражающегося рыцаря не пугает гром пушек. Она далека от страха, однако прислушивается, с какой стороны атакует неприятель, чтобы одержать победу. Вслепую она ничего не делает, но изучает, глубоко задумывается и, не рассчитывая на себя, горячо молится и черпает советы опытных и мудрых рыцарей, и так поступая, почти всегда побеждает.
Бывают атаки, когда у души нет времени ни на раздумья, ни на советы - ни на что. И тогда нужно сражаться не на жизнь, а на смерть, временами стоит, не говоря ни слова, прибегнуть к Ранам Сердца Иисуса, и уже одним этим неприятель бывает побежден.
Во время умиротворения душа делает такие же усилия, как и во время борьбы. Она должна тренироваться, причем много, потому что иначе не может быть и речи о победе. Время покоя я считаю временем подготовки к победе. Нужно постоянно бодрствовать. Бдительность, и еще раз бдительность. Душа, которая размышляет, получает много света. Рассеянная душа сама готовит себе падение, и пусть не удивляется, если оно наступит. О, Дух Божий, направляющий душу, тот, кого Ты учишь, становится мудрым. Но чтобы Дух Божий мог действовать в душе, необходима тишина и сосредоточение.
(69) Молитва. Молитвой душа вооружается для всевозможных сражений. В каком бы состоянии ни находилась душа, она обязана молиться. Молиться должна чистая и прекрасная душа, поскольку иначе она утратила бы свою прелесть; молиться должна душа, стремящаяся к этой чистоте, поскольку иначе она ее не достигнет; молиться должна только что обратившаяся душа, потому что иначе она вновь падет; молиться должна грешная душа, погрязшая во грехах, чтобы суметь подняться. И нет души, которая бы не была обязана молиться, потому что любая благодать нисходит через молитву.
Я вспоминаю, что больше всего света я получила во время поклонений, которые я совершала во время всего поста ежедневно, в течение получаса лежа в форме креста перед Святыми Дарами. В тот период я глубже поняла себя и Бога, хотя у меня было много помех для совершения такой молитвы, несмотря на то, что у меня было разрешение настоятельниц. Пусть душа знает, что для того, Чтобы молиться и сохраняться в молитве, она должна вооружиться терпением и мужественно преодолевать внутренние и внешние трудности. Внутренние трудности: уныние, черствость, вялость, соблазны; внешние: отношение людей и [необходимость] ценить время, предназначенное для молитвы. Я сама испытала, что если не читала молитву в назначенный час, то позже ее тоже не читала, поскольку не позволяли обязанности, а если и читала, то с большим трудом, потому что мысли были о делах. Встречалась мне и такая трудность: когда душа хорошо совершила молитву и вышла из нее с глубоким внутренним сосредоточением, другие противятся этому сосредоточению, и нужно терпение, чтобы сохраниться в молитве. Такое со мной случалось неоднократно - когда моя душа была глубоко погружена в Бога, и обрела богатые плоды после молитвы, и присутствие Бога ощущалось целый день, а во время работы была величайшая собранность и величайшая точность, и усердие в поручениях - и все же именно тогда бывало так, что мне больше всего делали замечаний, что я необязательна, что ко всему равнодушна, поскольку менее сосредоточенные души хотят, чтобы и другие были им подобны, потому что они служат для них постоянным упреком.
(70) + Тонкая и благородная душа - может быть, даже очень простая, но с тонкими чувствами - во всех видит Бога, везде находит Его, умеет найти Бога даже в самом тайном. Для нее все имеет значение, она все высоко ценит, за все благодарит Бога, из всего извлекает пользу для себя, а всю славу возносит Богу, доверяет Ему и не смущается, когда наступает час испытаний. Она знает, что Бог всегда остается лучшим Отцом и мало считается с мнением людей. Она верно следует за малейшим вдохновением Святого Духа, радуется этому духовному Гостю и держится за Него, как дитя - за мать. Там, где другие души задерживаются и беспокоятся, она проходит без страха и трудностей.
Когда Сам Господь хочет быть возле души и хочет вести ее, Он устраняет все внешнее. Когда я заболела и была перенесена в больничную палату, у меня было в связи с этим много неприятностей. В палате нас было двое. К сестре Н. ходили сестры, чтобы ее навещать; ко мне никто не заглядывал. Конечно, это была одна палата, но у каждой [из нас] была своя келья. Были долгие зимние вечера, у сестры Н. был свет, радионаушники, а я не могла даже подготовиться к медитации из-за отсутствия света.
Когда так прошли почти две недели, однажды вечером я стала жаловаться Господу, что я много страдаю и даже к медитации не могу подготовиться из-за отсутствия света - и Господь сказал мне, что ежедневно будет вечером приходить и указывать мне разделы для завтрашней медитации. Разделы всегда были из Его Страстей. Он говорил мне: Размышляй над Моими Страстями перед Пилатом. И так по частям я всю неделю размышляла над Его Страстями. С той минуты в мою душу вступила большая радость, и я уже не желала ни посещений, ни света - Иисус мне заменил все. Хотя заботливость настоятельниц в отношении больных была велика, Господь сделал так, что я чувствовала себя оставленной. Но этот лучший Учитель устраняет все, что сотворено, чтобы действовать Самому. Нередко я испытывала столько разных преследований и страданий, что сама мать М.81 сказала, что на моем пути страдания вырастают, как из-под земли. Она мне сказала: „Я смотрю на тебя (71), как на распятую, однако я заметила, что в этом участвует Иисус Христос. Будь верна Господу".
+ Я хочу записать один сон, который был у меня, о св. Терезе Младенца Иисуса. Я была еще послушницей и имела некоторые трудности, [в] которых не могла себе помочь. Это были внутренние трудности, но связаны они были с трудностями внешними. Я совершала много новенн различным святым, однако ситуация становилась все тяжелее. Из-за этого мои страдания были столь велики, что я уже не знала, как дальше жить, но внезапно мне пришла мысль, что мне нужно молиться св. Терезе Младенца Иисуса. Я начала новенну к этой святой, поскольку перед поступлением [в монастырь] очень ее почитала. Теперь я в этом почитании немного охладела, но в своей нужде вновь с полным усердием начала молиться. На пятый день новенны мне приснилась св. Тереза, но была она еще как бы на земле. Она скрыла от меня, что является святой, и стала меня утешать - чтобы я так не грустила по этому поводу, но больше уповала на Бога. И сказала мне, что и она много страдала, а я не очень ей доверяла, что она сильно страдала, и говорила ей, что - как мне кажется - она вовсе не страдает. Однако св. Тереза убежденно ответила мне, что много страдала, и сказала: „Сестра, знай, что на третий день ты все устроишь как можно лучше". Когда я не очень хотела ей верить, она открыла мне то, что она - святая. В тот момент мою душу наполнила радость, и я сказала ей: „Ты - святая". И она мне говорит: „Да, я святая. Верь, что все устроится на третий день". Я сказала ей: „Святая Тереза, скажи мне, буду ли я на небе?" Она ответила мне, что я буду на небе. „А буду ли я святой?" Она ответила мне, что я буду святой. „Тереза, а буду ли я такой святой, как ты - почитаемой на алтарях?" И она мне ответила: „Да, ты будешь святой, как и я, но ты должна доверять Господу." И я спросила, будут ли мать и отец на небе, или (72) [не закончено]. Она ответила мне: „Будут." Я снова спросила: „А будут ли мои сестры и братья на небе?" Она ответила, чтобы я сильно за них молилась, но не дала однозначного ответа. Я поняла, что они нуждаются во многих молитвах.
Это сон, а как говорит пословица: сон - видение, а Господь - прозрение. Однако на третий день мои трудности - как она и говорила - устранились с большой легкостью. Все, что касается этого вопроса, дословно исполнилось так, как она мне говорила. Казалось бы, сон, но он имел свое значение.
+ Однажды, когда я была с сестрой Н.82 на кухне, она немного на меня рассердилась и в наказание велела мне сесть на стол, а сама энергично работала, убирала и мыла, а я сидела на столе. Сестры приходили и удивлялись, что я сижу на столе - каждая говорила, что хотела. Одна - что я лентяйка, другая - что я чудачка. Я была тогда постуланткой. Другие говорили: „Какой же сестрой она станет?" Однако сойти я не могла, поскольку сестра приказала мне в силу послушания83, чтобы я сидела до тех пор, пока она мне не скажет сойти. По правде говоря, один только Бог знает, сколько актов самоотречения я тогда совершила. Я думала, что сгорю со стыда. Бог Сам нередко допускал такие ситуации для моего внутреннего формирования, но Господь наградил меня огромной радостью за это унижение. Во время благословения я увидела Его в ослепительной красоте. Иисус милостиво взглянул на меня и произнес: Дочь Моя, не бойся страданий, Я с тобою.
Когда однажды ночью я дежурила84, душа моя так терзалась из-за необходимости писать образ, что уже и не знала, каким путем мне идти, ведь меня постоянно убеждали, что это обман. Но один священник вновь сказал, что, возможно, Бог хочет возвеличиться именно через этот образ, а значит, нужно стремиться его написать. Однако душа моя была сильно измучена. Войдя в часовню, я приблизила свое лицо к дарохранительнице, постучала (73) и произнесла: „Иисус, посмотри, какие большие трудности у меня в связи с необходимостью писать этот образ. И я услышала голос из дарохранительницы: Дочь Моя, твои страдания уже недолго будут продолжаться.
В один из дней я увидела две дороги: одна дорога широкая, усыпанная песком и цветами, полная радости, музыки и разных удовольствий. Люди идут этой дорогой, танцуя и веселясь. Они доходили до конца, не замечая, что уже конец. А в конце этой дороги была страшная пропасть - или адская бездна. Души эти вслепую падали в эту пропасть - как шли, так и падали. И было их так много, что нельзя было их пересчитать. И я видела другую дорогу, а скорее - тропинку, потому что она была узкой и застланной терниями и камнями, и люди шли по ней со слезами в глазах, и разные страдания были их уделом. Некоторые падали на эти камни, но тут же вставали и шли дальше. А в конце дороги был великолепный сад, переполненный всякого рода счастьем, и все эти души входили туда. И они в первый же миг забывали о своих страданиях.
Когда у сестер Святого Семейства85 было поклонение перед Святыми Дарами, я с одной из наших сестер вечером пошла к ним. Как только я вошла в часовню, присутствие Бога овладело моей душой. Я молилась так, как порою делала это - не говоря ни слова. Внезапно я увидела Господа, Который сказал мне: Знай, что если ты пренебрежешь писанием этого образа и всем делом милосердия, то ответишь за многие души в Судный день. После этих слов в мою душу вошел какой-то страх и испуг. Я не могла сама успокоиться. Во мне звучали эти слова: „Да, в день Божьего суда я должна буду отвечать не только за себя, но и за другие души". Эти слова глубоко врезались в мое сердце. Вернувшись домой, я вошла к малому Иисусу86, упала ниц перед Святыми Дарами и сказала Господу: „Я все сделаю, что будет в моих силах, но прошу Тебя, будь всегда со мною и давай мне силы для исполнения Твоей святой воли, потому что Ты можешь все, а я сама - ничего".
(74) + С какого-то времени я стала в душе чувствовать, что кто-то за меня молится - я ощущаю это немедленно. Я также почувствовала, что какая-то душа просит меня о молитве, хотя она мне этого не говорит. Я ощущаю это таким образом, что испытываю беспокойство, а когда начинаю молиться, обретаю покой.
+ Однажды мне очень хотелось приступить к Святому Причастию, но у меня было некоторое сомнение, и я не приступила. Страдала я из-за этого страшно. Мне казалось, что мое сердце разорвется от боли. Когда я с сердцем, полным горечи, занялась работой, внезапно возле меня появился Иисус и сказал мне: Дочь Моя, не пропускай Святого Причастия; даже тогда, когда ты хорошо знаешь, что тяжко пала, пусть тебя не сдерживают никакие сомнения в соединении со Мною в таинстве Моей любви. Твои мелкие прегрешения исчезнут в Моей любви, словно соломинка, брошенная в большой огонь. Знай, что ты очень печалишь Меня, когда пропускаешь Святое Причастие.
+ Войдя вечером в маленькую часовню, я услышала в душе такие слова: Дочь Моя, размышляй над следующими словами: „И, находясь в борении, прилежнее молился ". Когда я стала глубже задумываться, много света излилось на мою душу. Я поняла, как необходимо нам сохраняться в молитве и что от такой нелегкой молитвы нередко зависит наше спасение.
+ Когда я была в Кекже87, чтобы на короткое время заменить одну из сестер88, в один из дней я пошла после полудня через сад, остановилась у берега озера и надолго задумалась перед этой стихией. Внезапно возле себя я увидела Господа, Который милостиво мне сказал: Все это Я для тебя сотворил, невеста Моя, и знай, что любая красота - ничто в сравнении с тем, что Я приготовил для тебя в вечности. Моя душа залилась столь большой радостью, что я осталась там до вечера - а мне казалось, что я пробыла там короткое мгновенье. Этот день у меня был свободным и предназначался для однодневных реколлекций89, (75) то есть у меня была полная свобода, чтобы отдаться молитве. О, как Бог бесконечно добр, Он настигает нас Своей добротой. Чаще всего случается так, что самыми большими милостями Господь награждает меня тогда, когда я вовсе их не ожидаю.
+ О Святая Жертва, Ты от меня в золотой чаше сокрыта,
чтобы в огромной пустыне изгнанья
я могла пройти чистой, безгрешной, нетронутой,
и пусть это сделает сила Твоей любви.
О Святая Жертва, останься в моей душе,
чистейшая Любовь моего сердца,
Твое сияние пусть рассеет тьму -
Ты в милости не откажешь смиренному сердцу.
О Святая Жертва, восхищение неба,
хотя Ты скрываешь свою красоту
и представляешься мне в кусочке хлеба,
но крепкая вера раздирает эту завесу.
+ День круциата [так называемого духовного крестового похода]90, пятый день месяца, пришелся на первую пятницу. Сегодня мой день, чтобы я стояла на страже перед Господом. В этот день мне следует умилостивлять Господа за все оскорбления и за непочтение, молиться, чтобы в этот день не совершилось ни одно святотатство. Мой дух в этот день был зажжен особенной любовью к Евхаристии. Мне казалось, что я превратилась в огонь. Когда я подошла к Святому Причастию и священник подавал мне Иисуса Христа, другая облатка упала на его рукав, и я не знала, какую мне принять. Я на мгновение замешкалась, и этот священник нетерпеливо сделал мне знак рукой, чтобы я причастилась. Когда я приняла облатку, которую он мне подал, другая упала в мои руки. Священник пошел в конец балюстрады причащать, а я все это время держала Иисуса Христа в руках. Когда священник приблизился вторично, я подала ему облатку, чтобы он забрал ее в чашу, потому что в первый момент, когда принимала Иисуса, я не могла сказать, что первая упала - а могла лишь когда Его приняла. Однако держа облатку (76) в руках, я почувствовала такую силу любви, что целый день не могла ни есть, ни прийти в себя. От облатки я услышала такие слова: Я желал отдохнуть в твоих руках, а не только в твоем сердце. И в тот момент я внезапно увидела маленького Иисуса. Но когда приблизился священник, я вновь увидела облатку.
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 29 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |