Флс СЛОВАРИК, ч.2 (соц). КГПУ 10/11 Рычкова Л.П.

Флс СЛОВАРИК, ч.2 (соц). КГПУ 10/11 Рычкова Л.П.

К теме «Проблемы соц.детерм-зма» (сем 1)

Соц.флс – флс учение об обществе = внутр.целостном явлении, о пре-дельн основаниях этой цел-ти, о движ силах и смысле истории, её всеобщ.з-х и принципах соц познания.

Законы общ рзв – объ существ, необх, устойч, повтор связи статист хар-ра между соц сист-ми (их эл-ми), опр-щие ход, направ-е общ процессов.

Соц.детерминизм – принцип познания, концепция общест явлений = объ обусл-х, СР: индетерминизм – соц.явления ничем не обуслов.

Историзм – принцип познания (s-я диалектика) = явления рассмат-ся в их истор развитии с момента зарождения = выявление существен-ных сторон, форм, этапов, фаз, противоречий, движущих сил, законов становления и развития изучаемых явл-й и процессов.

Истор.необходимость – неизбежное в истории общества, следствие дейст-вия объективных законов-тенденций и объ-х факторов общест развития. Её абсолютизация = жёстк линейный детерминизм.

Фатализм – абсолютизация истор.необх-ти, отрицание истор.случайности.

Истор.случайность – то, что не вытекает из сущности социальн.бытия или определяется взаимодей-м множества независящих др от др обстоятельств, а потому может быть или не быть. Абсолютиза-ция и.с. ведёт к индетерминизму = отрицанию объ з-в соц.рзв.

Волюнтаризм – жизн позиция = абсолютизация ист.случ и отри цист.необх.

Модели общ.рзв – варианты видения общва в его целост-ти и ее основ:

- идеалистическая – соц.целостность обусловлена всеобщим безличным сознанием (объ идзм), либо индив личн сознанием (s/идзм), «идеи движут миром»;

- натуралистическая – обво = одно целое с природой, нет качест отличий: «в обве царят природ зны»;

- материалистическая – обво и природа = матер системы, НО качест отли-чны: = зны обва над биол, сложнее, т.к. дейют люди – созн Sты.

Общество – 1) высш соц ур-нь рзв материи, 2) самоорг, саморзв, самосовершен, открытая система, 3) сис-ма объ НАДбиол [культур: производств, нравст, эстет, политич, правовых и др.] связей (общест отношений) между людьми, продукт их совместной деятельности.

Обществ.бытие и обществ.сознание – см. сем 5 «ОЭФ»

Объективные факторы истории – обстоятельства, склад-ся независ от воли и сознания людей и оказ-щие сущест влияние на истор процесс (стихийные силы природы и культурн среда = опредмеченные сознание и воля прошл поколений).

Субъективный фактор истории – роль великих и истор личностей, партий, группировок, классов, народов (активность / невмешат-во).

Провиденциализм – рел представ-е о предначертанности, предопределе-нности чел истории божест сознанием и волей.

Сознательность социальная = направл-ть деят-ти людей на изм-е или сохр-е существующих общ отнош-й, соц институтов с предвиде-нием хотя бы ближайших последствий (не обяз науч хар-ра)

Стихийность общ рзв – протекание социальных процессов помимо воли людей, вне их контроля и вопреки желаниям и намерениям.

Социальная свобода – возм-ть и спос-ть соц Sта преобраз-ть об-во, усл-я своего бытия в собст ин-сах на основе познания объ необх-ти и учета ее треб-й (= реальн усл-й и возм-ти осущ) в своих дй-ях.

Личностная свбда – на базе соц.свбды [задает «коридор»], возм как расшир индв свбды [твор-во] по сравн с соц. и сужение [ч-к не сумел овладеть свбдой, предоставл общ-вом]

Эсхатология – представление о неизбежном «конце истории».

К теме «Общество и природа» (сем 2)

Географический детерминизм — складывается под влиянием великих географических открытий: счит, что природ среда: ландшафт, климат, наличие полез.ископ, плодород.пашен и тучных пастбищ

Демографический взрыв — 1й этап 2й демограф.рев (нов время): = оч. быстрый рост народонаселения <= под влиянием индустр.рев. сниж-ся смерт-ть, а уровень рожд-ти сохраняется прежним (рзв европ.страны пережили в XIXв., рзв-щиеся — в ХХ в).

Демографический детерминизм — демограф.процессы (темпы увелич./ сокращ. численности населения) = решающ.фактор обществ развития.

Геополитика — теория, обосновывающая осуществление внут и внеш. политики, понятиями «жизненного пространства» и трактующая рзв этносов как «расширение» их жизненного пространства [ср.: немецко-фашистский лозунг «дранг нах остен!», заявл.бывш. гос.секретаря США Мадлел Олбрайт «несправ, что богатствами Сибири владеют малочисл русские].

Демографическая революция — маркс.флс: кач.изм в законах воспроизв-ва народонаселения ≠ био законы, соц детерм-ция, роль прогресса матер.и дух.произв-ва: 1) неолитич (изобрет с/хоз проив-ва: земле-дел, скотовод-во => сокращ смерт-ти => рост числен-ти);

2) нов время = промышл рев (индустриал-ция) => товаров больше, они дешевле (рост произв труда), успехи наук (вкл медиц) и обрзв => сокращ смерт-ти (1этап = демограф взрыв),

сокращ рожд-ти (2 этап), уравновеш (3 этап).

Евгеника – теория естественно-биолог.соверш-я ч-ка [селекция]

Качество населения – совр понятие, оцен: 1) физ здр, 2) ур-нь обрзв, 3) мораль кач-ва, вкл.трудолюбие, целеустрем-ть, выносл-ть и т.п.

Коэволюция – (Н.Моисеев) гармонич соразвитие общ-ва с природой (эколог).

Мальтузианство, неомальтузианство = демограф.детерминизм = Мальтус, исследуя церк.книги (венчания, рожд, смерти), пришел к выводу: люди размнож в геометр. прогрессии, а средства к сущ-ю - в арифм, поэтому оправданы войны, эпидемии, бедным помогать не надо — это мешает сокращать лишнее население.

Народонаселение — население, занятое хоз.деятельностью на опр. террито-рии (страна, регион) = единство самодеят.насел и территории.

Ноосфера – букв: «сфера разума» (П.Тейяр де Шарден: мыслит оболочка Земли, результат единодушия, вз/доброжел людей => резонанс сознаний); рац-научн (В.Вернадский: ч-к уже гео-фактор, гео-космич => отв-ть за судьбу природы => науч управл рзв планеты <= моральная зрелость чел-ва)

Природная среда – понимали: сначала как географ, затем все более полно вкл лито-, аква-, био-сферу и комплексы, вкл космос (= усл жизни общ-ва)

Расизм – расовые (прирлодн) признаки имеют соц-культур значение: полноц и неполноцен расы (= разные виды ≠ единый вид homo sapiens)

Римский клуб – сообщ-во ученых мира, впервые сказавших о проблеме исчерпае-мости земных ресурсов на фоне быстр роста насел Земли => концепция «золотого млрда».

Социальный дарвинизм – биолгз конц: в общ-ве тоже борьба за существ, побежд в борьбе за жиз ресурсы сильнейший => класс борьба и войны неустранимы

Сциентизм – концепц: безгранич вера в науку: вылечит общ-во от всех соц недугов (безработица, соц (вкл имущ) неравен-во и т.п.

Человек – 1) соц-культур сущ-во [= спосб жиз-деят-ти, регул-ция повед], даже тело (мозг, рука, гортань и т.п.)= продукт соц/культ эволюции => 2) ч-ка ≠ продукт пр-ды (а труда) ≠ природ сущ-во

Экологический кризис – стремит разруш окруж среды, гибель био видов, грозит необрат последств

глобальный – мсштб планеты

локальный – региональные кризисы

К теме «Мат./дух. Производство» (сем 3)

Духовное производство – произв-во дух ценностей культуры (в шир смысле вкл еще: распределение, обмен и их потребление)

Материальное производство – произв-во матер ценностей культуры (в шир смысле вкл: собств произ-во, распределение, обмен и их потребление)

Производительные силы общества – 1) люди => живой труд, 2) средства произв-ва (орудия труда, помещения, коммуникации) = овеществленный труд; направлены на предмет труда (предмет природы, производящ сила природы, нпр, с/хоз = плодород почвы)

Производственные отношения общества = отнш в общ-ве, склад между людьми в проц-се про изводства

Производство – специф-чел спсб обмена вещ-в между общ-вом и пр-дой (вкл: 1) отнш людей к пр-де, 2) отнш людей др к др в процессе произ-ва мат и дух благ): { (ч-к <=> пр-да) <=> (ч-к <=> ч-к) }.

Рабочая сила – люди, спсбн к труду: здр, образов, с профес навыками

Способ производства – (К.Маркс) основа разделения общества на типы-ступени рзв (обществ-экон формации) = диалект един-во произв/сил и соотв им произв/отнш): «эпохи различ-ся не тем, что произ-ся, а тем, как произв-ся»

Средства производства – орудия труда, помещения, коммуникации

Техника – искусств предметы, усиливающие естеств спосбн-ти людей, «продолжение» их органов (рук, ушей и т.п.)

К теме «Науч-техн революция» (сем 4)

Индустриальное общество = общ-во, в к-м уже произошла промышл рев, осн проив-во осущ с помощью машин, механиз с/хоз труда и др сфер

Научно-техническая революция (НТР)– в обл произв сил общ-ва: 1) наука стан-ся непосредств произв силой общ-ва (вкл в произв процесс: техника, технологии, проф знания и навыки работников), 2)

Научно-технический прогресс (НТП)– вкл: 1) колич, постеп соверш-е 2) качеств скачки в рзв науки и техники.

Парадигма – (науч) основной способ понимания, подхода к проблемам (на основе к-либо теории), харатерный для той или иной эпохи (этапа) рзв

Сциентизм – крайне оптимист взгляд на роль науки в общ-ве под влиянием НТР: решит не только производ проблемы, но и все социальные

Технократизм – стиль мышл-я = редукционизм: общ-во = машина, ч-к = винтик, жизнь = технолг процесс {= игнорир дух-гуманитар потреб общ-ва и ч-ка}

Техницизм – метафиз.вариант, т.к.игнорирует часть существ/факторов

(производств/экон.отнош, гуман/аспект производ.сил)

уповает лишь на технику, технологии (в т.ч., научные),

производ.труда (но какова соц.цена ее?), эк/эффек-ть.

Технократич.мышл-е = метафиз: ч-к, его деят-ть расчленены на составл-щие (целое уподобл-ся части, сводится к нему = «редукционизм», «механицизм»):

1)Способ-ти, операции ® уподобление ч-ка и общ-ва технич.системам, машинам и их элементам

2) ¯ Утрата общих целей, высших смыслов, ценностей (как «неэкономич», «нематер-х» = «пустых»)

3) = дегуманизация картины мира, содерж-я чел/деят-ти и челов/отнош-й

Эвристика – соврем науч направл, изучающее закономерности (гл.обрз, науч-тех) творчества

К теме «Ед-во и мн-обрз истр. ОЭФ, тхл и цивил/подходы» (сем 5)

Истор.прогресс – восходящий поступательный процесс в разв общ-ва (= возмож соверш-я общ-ва, ч-ка, тех-ки, науки, морали и т.д. возрастают)

Свобода – 1) социальная = спосб-ть соц/Sта преобрз-ть общ-во, усл-я своего Б в собств/интр-сах на основе познания объ/необх-ти и учета ее треб-й в своих действиях (учит реальн/усл-я и возм-ти осущ-я своей воли) [марксизм]; 2) личностная – на основе социальной: реальная чел.свб-да всегда имеет объ/основу, а не произвол [Энгельс].

Смысл жизни – 1) глав, высш, не инструмент/цель (всей жизни, либо крупн этапа), 2) исходит из представл о сущ-щей системе культур ценностей, 3) идеалов

Теория обществ-эк форомаций

Базис – совокуп-ть производ/экон отншй данного общва (на опред ступени – ОЭФ)

Надстройка - свк: 1) отнш, 2) идей 3) учреждений, возникающих на определенном базисе (нпр, капиталист или феодальн) и противореч вз/дей с ним

Государство – соц.учреждение, с помощью к-го экон.господствующие в общ-ве группы осущ свою власть; признаки: 1) организ насилие, спец группы (дружины, армия, полдиция, чиновники, 2) сбор налогов, 3) защита территор.подвласт насел (и ценностей)

Общественное бытие - отличают от природ бытия – реальный процесс обществ жизни людей

Общественное сознание – отображение (адекв или не совсем), осмысление в сознании людей своего общественного бытия (реального процесса общественной жизни)

Общественные отношения = объектив хар-ра, складываются в процессе жизни в общ-ве при совместном произ-ве необх условий жизни, их люди «не выбирают», а формируются ими путем овладения социальными ролями (разделение труда) в тот или иной соц-истр тип лич-ти

Ср.: личные отношения = (частные) больше места s-му выбору

природные отнш = нпр, кровное родство (дети-родители, братья-сестры)

общест.отношения:

- духовные = удовлетв дух потребн (моральн, эстет, познават и др. интерсов)

- материальные = экономические (соц) и в процессе воспроиз-ва населения(элемент природ отнш)

- политические = по поводу власти в обществе

- социальные = соц рав-ва / неравенства (положения в общ-ве)

- экономические = по поводу 1) собств на сред-ва произв-ва, 2) распред произвед-го продукта, 3) обмена продуктами, 4) потреблен

Общественно -экономическая формация (ОЭФ) - общество на опред ступени истр рзв с хар-ной для него экон структурой (спсбом пр-ва или базисом)

Социальная революция – кач изм общест/отнш, переход к нов типу общва (ОЭФ)

Социальная структура – свк, система обществ отнш, связей между элем-ми обще-ства как целост сист-мы – между кастами, сослов, классами, проф гр, поколенч гр, территор.гр (провинциалы/стлич.жит; горожане/ сельчане)

Каста – замкнутые (не смешивающиеся) соц.гр. людей, предназн к выполнению опред.професс функций на основе жесткого соц.разделения труда, более характерны для ранних этапов истории

Классы – (классич.df В.И.Ленина) большие гр.людей, различающиеся (на основе обществ разделения труда) по их I. месту в обществ.системе производства {= отнош 1. к средствам производства = [1) собств-к или нет ] и отнш 2. к произведенному продукту: [2) распред, 3) обмен, 4) потребл]} и, в конеч.счете, по той II. доле общественного богатства, к-й они располагают). Это такие гр, из к-х она может эксплуатировать др.

Народ – 1) см.: этнос, 2) созидающая, трудящаяся часть общ-ва

Народность – истр.общность, формир при рабовл и феод отнш (мелк.натур.хоз-во: гл.образ, для собств – внутр – потребл; терр, госуд-во; язык, обычаи, традиц; менталитет, созн общей истр судьбы и т.п.);

Нация – истр общность, возн при кап-зме (товарн произв-во = на продажу) => крупн хозва, разд труда в масштб страны с тенд к мировому разд труда; расшир рынков сбыта; общее: терр, гос-во, производ-хоз.дея-ть, культура, язык, нац самосозн, общее историч.созн и т.п.)

Племя – объед.близких по происх.родов (первобыт.обществ.строй)

Род – 1я истр общность людей [совпад: кровно-родств семья и производств коллектив, удовл все осн потреб людей: первич (био) => дух (соц)];

общие: террит, хоз-во, культур.традиции, язык, верования

Сословие – предпол-ся наличие привилегированных и непривилегир соц.гр. (нпр, одни платят налоги, др.нет, одним полагаются физич.наказания – публич.порка, др. – нет и т.п.)

Технологическая интерпретация истории

Аграрное общество - после неолитич рев (изобрет производящей эк-ки: 1) сельск/хозво: сковод-во, земледел; 2) ремесло => образ-е городов)

Доаграрное общество – экономика присваивающая: охота, рыболовство, собирательство (раннее первобытн, до неолитич.тхл.рев)

Доиндустр.общ-во – «традиц.» общ-ва (=инертные, невосприимч к новшествам)

Индустриальное общество – после индустр рев в произв силах (возникн промышленности, физ усилия ч-ка и жив заменяются паровыми, электр машинами, двиг внутр сгорания)

Постиндустриальное общество – после-НТРное = 1й мир, развитые страны, 7-ка: 1) задачи индустр (промышл) рев практ выполнены, 2) по пути НТР ушли далеко, 3) ее плоды (комп, автоматы, нов материалы) широко использ-ся в произво-ве, науке, воен деле, обрзв, здр-охран, досуге, быту, СМИ, сред-ва коммуник: сотовая связь, Интернет, 4) влияют на обществ и индв сознание, 5) науч.разраб.технологии оргнз деят-ти и соц.конт-роля, в т.ч. манипулир поведением индивидов и масс («промывание мозгов» = реклама, выборы органов власти, масс.культура: жанр «шоу»)

Качество жизни – комплексная оценка усл-й жизни людей в обществе: продолж. жизни, жилищ.усл, ур-нь благосост, медицины, безопасн-ти (преступ-ти), доступ работы (ур-нь безраб-цы), образов и т.п.

Меритократия – власть, основанная на заслугах = против идеи соц.равенства, Ср.: аристократия – власть малой части господ.класса;

Ср.: демократия – (букв: власть народа), в зависим от реальн общ/отнш – форма обществ власти: 1) рабовладельч – власть большинства свободных (без рабов); 2) феодальная (без крепостных крестьян); 3) буржуазн (формально: но ценз: только граждан, но есть лишенные гражд прав – нпр.долгое время: неимущие, женщины, военные, неместные и т.п.; в США все последние президенты = млн-ры); 4) социалистич – власть трудящегося больш-ва по отнш к нетрудящ.

Социальная мобильность – перемещения индивидов и малых групп (нпр, семей) в соц.структуре: вертикальн (в высшие слои), по горизонт (в др.соц.гр, но без повышения соц.статуса – профес.роль, доход, доступ к власти, образование (П.Сорокин)

Социальная стратификация – деление людей в обществе по разл соц-культур признакам (уровень доходов, образования, культур уровень. род занятий, формы досуга, хобби и т.п.) (П.Сорокин)

Сциентизм – упование на науку = спосб преодол всех соц конфликтов, устранения всех соц.зол

Технократизм – вариант редукционизма, механицизма; мир и всё, что в нём суть техн.системы; власть специалистов в обл.тех-ки и тхл (вкл.тхл управл).

Технологическая революция – рев в области производ сил, отделяющая ступен и в рзв общ-ва в т/зр «тхл подхода» к всемир истории

Аграрная революция – в эпоху неолита ~10тыс.лет назад переход от присваива-ющей к производящей эк-ке: изобрели сельск.хоз-во: скотовод-во и земледелие.

Индустриальная революция – замена ручного труда машинным = механизация

Научно техническая революция – 1) превращ науки в непосредств производит. силу общва (наука в: проф.знаниях, умениях, навыках работ-в; в технике и технологиях, мат-лах с заранее задан.свой-ми, альтретив. источ-ках сырья и энергии => 2) ЭВМ => автоматиз рутинного умств труда => 3) преобрз всех сфер обществ жизни: бытия и сознания (нов. возм-ти, НО также нов проблемы и противоречия).

Фетишизм - религ поклонение материаль-м предметам - фетишам, к-м припис-ся сверхъестест свой-ва (Маркс писал о «товарном фетишизме» как феномене кап-зма).

Цивилизационный подход к истории

Культура – мн-знач: 1) специф-чел спсб жиз-деят-ти = вид.признак, 2) «искусств-е» противостоит «естеств-му» (природ), 3) свк матер и дух ценностей, 4) всё, созд ч-ком (продукт чел твор-ва) и од/врем очеловечивающее его (ч-к, общво как продукт куль-ры)

Цивилизация – мн-знач: 1) ступень в рзв куль-ры, 2) общво с т/зр своеобразия усл-й для разв и с/разв ч-ка, лич-ти (географ/климат усл-я, тра-диции, обычаи, господ-щие. религ.веров-я, нац.ментальность, особ-ти язык. и т.п.)

К теме «Общ.созн ние» (сем 6)

= см.схему «Формы общ сознании»

Идеология – теоретич (=специализир) сознание, f-ии: 1) отражать и выражать коренные интересы соц.групп (классов, сословий, каст, наций, проф., возраст групп, 2) идейно защищать их (идеолг борьба, информ войны, диверсии, дезинф)

Искусство – образно-худож осмысл действ-ти на основе эстетич.сознания

Менталитет - свк спецф привычек, опр-щих дух/ мир членов общва, глубинные пласты соц/псл облика и настроя целого народа или отд его соц.гр; сформир-ая под влиянием достат.постоянных географ, геополит и соц факторов система стереотипов повед-я, чув-эмоц реакций и мышл-я, яв-ся выраж-м иерархически соподчин/приоритетов и цен-й. Ср.: «нац дух», «нац характер»...

Ментальный – имеющий отношение к мышлению

Мораль – форма обществ созн: предмет осмысления = бытие как добро и зло

Наука – см.словарик 1, тема 1

Общее,особ., единичное – сл-рик 1, тема «Диалектика»

Обществ.бытие - реальный процесс совмест жизни людей в общве

Обществ.сознание – осознание, осмысление реальн процесса совмест жизни людей в общве

Опосредование – [ посреднч-во ] процесс воспр-я и передачи инф без непосред-й помощи органов чув-в. Осн формой опосред-го отражя дей-ти яв-ся абстр мышл-е. Возможно только посредством спец инф-знак системы – языка.

Парадокс – суждение, к-е в одно и то же врем, в одном и то м же отнш м.б. доказано и как истинное, и как ложное.

Паралогизм – непреднамеренная логич.ошибка

Социальн (обществ) психология -

Эстетич сознание - форма обществ созн: предмет осмысления = прекрасные (и безбразные) стороны бытия

Тема «Проблема человека в флс» (сем 7)

Аскетизм – этич.позиц: смысл ж: сокращ своих чув желаний в пользу таких, к-е матер не ограничены, вид религ.дух практики, преднамер самоогранич-е, само-отверж-е, либо исполнение трудных обетов, порой вкл в себя самоистязание (вместо борьбы за улучш.реальн.жиз.усл).

Гедонизм – смысл ж: наслаждение, варианты: 1)глав - чув наслаж, 2) глав – духов радости и наслаж (занятия науками, искусствами и т.п.)

Герменевтика – флс.метод «понимания»

Индивид – отд предст-ль чел рода с характ-ми для ч-ка физ и соц признаками

Индивидуальность – свк неповторимых качеств и свойств инд-да: генет.обусловл и социальных; врожд особ-й и приобретенных (выработанных)

Индивидуализм – мзр.позиц: интресы л-ти важнее, приоритетнее интрсов общва

Коллективизм – мзр.позиц.: общественные интресы выше личных

Конформизм – жиз.позиц: приспособленчество, пассивное, некритич принятие господствующего порядка, норм, ценностей, традиций и т.п.

Культура – см.сл-рик к сем 5, тема «Ед-во

Личность – свк социально значимых свойств инд-да

Отчуждение - социальный процесс, характ-йся превращением дея-ти ч-ка и ее рез-тов в самостоятельную силу, господствующую над ним и враждебную ему

Редукционизм – мтфз: сведение высшего к низшему, целого к части (некоррект. упрощение)

Свобода - свб-да воли означает «не что иное, как спосб-ть принимать решения со знанием дела» (Энгельс)

Смысл жизни – 1) высшая (= не инструментальная) жиз.цель, 2) глав.(сам крупн) цель всей жизни, ее круп этапа, 3) высшая = ориентир-ся на идеал, соверш-во.

Социальная мобильность – 1) горизонт, 2) вертикальн («соц.лифты») см. тему 5.

Социальная стратификация - см. тему 5

Стоицизм – 1) рац.флс антич.врем (Сенека, Маркс Аврелий): все потреб-ти заслуж-т презрения =>следовать природе, абсол бесстрастной, 2) смысл ж: муж-но нести бремя судьбы (стойкость в жиз испытаниях, спсб-ть противостоять соблазнам, слабостям)

Эвдемонизм – смысл ж - счастье (1) фр.мат-зм: Гельвеций, Гольбах и др –> гедонизм = наслаждение; (2) утилитаризм - натуралист.вар-т –– чув.наслжд)

Эгоизм – себялюбие, поведение, целиком опред-е мыслью о собств пользе, выгоде, предпочтение своих интересов интересам др людей и т. п

Эгоцентризм – неспсб-ть или неумение инд-да встать на чужую т/зр. Воспр-е своей т/зр как единств-й существующей

Дата добавления: 2015-10-21