Леонардо часто развлекался причудливыми забавами. Когда однажды
садовник поймал ящерицу странного вида, Леонардо на нее нацепил
сделанные из кожи других ящериц крылья, наполненные ртутью, а также
рога и бороду. Когда ящерица двигалась, то крылья ее трепетали. Это
вызывало ужас у зрителей, которые пускались наутек. В молодости,
получив заказ на роспись щита, в одной из комнат Леонардо сотворил
жуткое чудище, составленное из множества хамелионов, ящериц, змей,
летучих мышей и прочих тварей. Чудище, как живое, выползало из
расселины скалы, устроенной в комнате, брызжа ядом из пасти, огнем из
глаз, дымом из ноздрей. Выбрав нужный ракурс, он изобразил это чудище
на щите. Нужно было иметь очень крепкие нервы, чтобы остаться
неподвижным около щита.
Изучая анатомию людей и животных, Леонардо как-то собрал полный скелет
лошади и с помощью длинных веревок мог приводить его в движение, пугая
своих помощников. А бараньи кишки он научился так очищать и утоньшать,
что они помещались на ладони. Скрытым в другой комнате мехом его
помощник надувал эти кишки так, что вся комната ими заполнялась,
прижимая изумленных гостей к стенам.
Другое чудище Леонардо - механический лев. На встрече французского
короля Франциска I с папой римским Львом Х в знак примирения папа
передал королю драгоценный подарок - самого Леонардо. Гениальность
мастера была скоро продемонстрирована. Лев, переступающий лапами и
издающий рыканье, подошел к королю. Грудь льва раскрылась и оттуда
выпали белые лилии - символ королевской власти. Это представление
вызвало безмерное восхищение короля и всех присутствующих.
Такие забавы для Леонардо имели большой смысл. На них он оттачивал
свою идею - целью произведения искусства является способность поразить
зрителя, заставив отшатнуться в ужасе, или заворожить. Многие его
творения будят сильные эмоции, потрясают и волнуют людей. Это
продолжается более четырех веков, полной мерой относясь к последнему
его крупному детищу - к "Джоконде"...
Перед отъездом из Рима во Францию Леонардо посетил умирающего от
чахотки Джулиано Медичи, вернувшегося скоро после свадьбы на родину.
Джулиано оставил портрет Пачифики художнику, продавшего в конце концов
портрет французскому королю за крупную сумму. Может быть Джулиано
чувствовал страшную силу картины, а может быть он хотел
скомпенсировать Леонардо утрату здоровья и старческое разрушение,
настигшее его неожиданно, подобно тому, как погибали сами Медичи.
"Медичи меня создали и разрушили" - заметил в дневнике Леонардо,
сокрушаясь по поводу резко ухудшившегося здоровья. Но не Медичи, я
полагаю, явились причиной разрушения мастера, а синьора Пачифика,
роковые качества которой наложили отпечаток на его дальнейшую жизнь.
Этому способствовало само общение с ней, а затем - ее живописное
воплощение, произведенное Леонардо...
На службе французского короля Леонардо проектировал пышные
празднества, новый дворец для короля, канал, но все это было совсем не
того уровня, что раньше. За год до смерти он написал завещание. Прежде
такой энергичный, Леонардо сильно сдал. Непривычным для человека, в
молодости спокойно гнущего рукой подковы, было постоянное чувство
усталости. Еще недавно он писал, пытаясь разными словами выразить одну
мысль: "Скорее лишиться движения, чем устать. Скорее смерть, чем
усталость. Я не устаю, принося пользу. Все труды неспособны утомить
меня." Неправда ли, очень похоже на современную аутогенную тренировку?
Теперь его состояние близко к тому, что в наше время характеризуется
синдромом хронической усталости. Он неделями не встает с постели,
правая рука окончательно перестала ему повиноваться. Такое состояние
не могло продолжаться долго и в возрасте 67 лет титан Возрождения
угас. Так Пачифика явилась и причиной создания необыкновенного
творения, и причиной быстрого угасания великого ученого и инженера,
архитектора и художника...
Гоголь в повести "Портрет" упоминает портрет Леонардо да Винчи, над
которым великий мастер трудился несколько лет и все еще считал
неоконченным, хотя его современники почитали эту картину за
совершеннейшее и окончательнейшее произведение искусства. Нет никаких
сомнений, что Гоголь имеет в виду знаменитую "Джоконду", хотя и не
называет ее. Но в связи с чем понадобилось Гоголю вспоминать Леонардо
да Винчи? Напомню, что действие повести начинается с того, что молодой
бедный художник Чартков на последние деньги покупает выбранный им из
старья портрет старика в азиатском костюме, глаза которого не только
были тщательно отработаны, но и странным образом казались живыми,
оставляя у смотрящего на портрет неприятное, странное чувство. Так
вот, придя домой, отмыв купленный портрет от грязи и повесив его на
стену, Чартков пытается понять причину возникновения странного
чувства. Именно в это время он вспоминает о "Джоконде", как о
ближайшем аналоге необыкновенного приобретения.
Нельзя не процитировать ход дальнейших рассуждений Чарткова под
впечатлением портрета старика: "Это было уже не искусство: это
разрушало даже гармонию самого портрета. Это были живые, это были
человеческие глаза! Казалось, как будто они были вырезаны из живого
человека и вставлены сюда. Здесь не было уже того высокого
наслаждения, которое объемлет душу при взгляде на произведение
художника, как ни ужасен взятый им предмет; здесь было какое-то
болезненное, томительное чувство... Почему же простая, низкая природа
является у одного художника в каком-то свету, и не чувствуешь никакого
низкого впечатления; напротив, кажется, как будто насладился, и после
того спокойнее и ровнее все течет и движется вокруг тебя? И почему же
та самая природа у другого художника кажется низкою, грязною, а между
прочим, он также был верен природе? Но нет, нет в ней чего-то
озаряющего. Все равно как вид в природе: как он ни великолепен, а все
недостает чего-то, если нет на небе солнца." И еще о пугающем
портрете: "Это уже не была копия с натуры, это была та странная
живопись, которою бы озарилось лицо мертвеца, вставшего из могилы."
Напомним, что под влиянием этой картины у Чарткова начались
галлюцинации и страшные сновидения. Ему казалось, что старик выходит
из картины, садится к нему на постель и считает золотые монеты, и
вдруг... на следующий день мечта Чарткова разбогатеть
материализовалась - из рамы портрета старика выпал сверток монет, тот
самый, что привиделся ему во сне. Привалившее богатство сделало
Чарткова модным портретистом, но счастье не пришло. Золото давало ему
обеспеченность и почет, но отнимало мастерство живописца и способность
уважительно относиться к своим молодым коллегам. Вдохновение уже не
казалось ему необходимым условием творчества, гораздо важнее
представлялась ему аккуратность. Утрата таланта привела к зависти по
отношению к талантливым художникам, к озлоблению на весь мир, а в
итоге - к потере богатства и к ужасной смерти. Он понял, что
необыкновенный портрет, купленный им в пору бедной молодости, явился
причиной его превращения.
После смерти Чарткова открылась история создания портрета. Оказалось,
что замечательному художнику-самоучке заказал этот портрет ростовщик,
которого многие считали дьяволом из-за того, что судьба всех людей,
бравших у него деньги взаем, была ужасной. В них вместе с деньгами как
бы вселялась злая сила, приводившая к гибели. Ростовщик, чувствуя
близкую смерть, заказал портрет для того, чтобы сверхъестественной
силой продолжать жить в этом портрете. Художник, желая попробовать
себя в изображении дьявола, согласился, но чем ближе он приближался
своим портретом к натуре, тем сильнее в нем возникала тягость,
тревога. Глаза портрета "вонзались ему в душу и производили в ней
тревогу непостижимую." Хотя художник не смог завершить свою работу,
портрет казался законченным и после скорой смерти ростовщика оказался
у него. Последующая за этим утрата таланта, смерть жены и двоих детей
привела его к мысли, "что кисть его послужила дьявольским оружием, что
часть жизни ростовщика перешла в самом деле как-нибудь в портрет, и
тревожит теперь людей, внушая бесовские побуждения, совращая
художников с пути, порождая страшные терзанья зависти".
Может быть Гоголь разгадал роковую сущность "Джоконды" и свою догадку
закодировал повестью "Портрет", боясь быть непонятым современниками?
Теперь можно сказать, что ростовщик Гоголя и Пачифика Леонардо в
определенном смысле одно лицо.
Несколько веков женский портрет руки Леонардо да Винчи, хранящийся в
Лувре, считался изображением 25-летней Лизы - жены флорентийского
магната Франческо дель Джокондо. До сих пор во многих альбомах и
справочниках портрет имеет двойное название - "Джоконда. Мона Лиза."
Но это ошибка и в ней виноват известный средневековый художник и
писатель Джорджо Вазари, составивший жизнеописание многих великих
художников и скульпторов Возрождения. Именно авторитет Вазари затмил
вдовью траурную вуаль на голове изображенной женщины (Франческо дель
Джокондо прожил длинную жизнь), да и не дал возможность поставить
вопрос: если это мона Лиза, то почему при живом заказчике портрет
остался у живописца? И только ХХ век прекратил этот гипноз. А.Вентури
в 1925 году предположил, что на портрете изображена герцогиня
Констанца д'Авалос - вдова Федериго дель Бальцо, другая любовница
Джулиано Медичи. Основанием этой гипотезы является сонет поэта Энео
Ирпино, в котором упоминается ее портрет работы Леонардо. Других
подтверждений у этой версии нет.
И наконец в 1957 году К.Педретти выдвинул версию Пачифики Брандано.
Именно эта версия вызвала новый прилив в исследованиях наследия
великого флорентийца. Именно эта версия мне представляется самой
верной, так как она подтверждается не только документами, но и сутью
дополнительных обстоятельств, о которых говорилось выше.
Проницательный читатель может спросить: а что же мона Лиза, был ли
написан ее портрет и, если да, то где находится сейчас? Ее портрет
действительно был написан и по версиям М.Гуковского и Н.Нариньяни
находится сейчас в Петербурге в "Эрмитаже". Картина "Коломбина" с
изображением молодой и красивой женщины в костюме Флоры вполне
соответствует описанию Вазари. И ничего рокового в этой картине не
наблюдается. По-видимому именно она единственная имеет все основания
называться "Джоконда. Мона Лиза".
ХХ век - век огромных достижений в области парапсихологии. Известный
нейропсихиатр Ш.Карагулла в результате многих и надежных исследований
в США, Канаде, Англии установила, что некоторые люди имеют уменьшенный
по сравнению с остальными объем ауры и могут являться поглотителем
жизненной энергии своих близких, вызывая их недомогания. Сейчас такие
люди часто называются энергетическими вампирами. Это явление
подтверждено и другими исследователями. Утечка жизненной энергии на
начальном этапе вызывает у жертвы энергетической агрессии апатию,
ослабление иммунитета, а затем ведет к тяжелым нарушениям здоровья.
Так вот, очень похоже на то, что Пачифика являлась именно таким
человеком, поглотителем жизненной энергии других людей -
энергетическим вампиром или, как сказал бы Гоголь, излучала мертвенный
свет. Именно поэтому ее необычайно реалистический портрет, подобно
живой Пачифике, поглощает жизнь, излучает зло и не исцеляет, а
повреждает душу зрителей до сих пор. При кратковременном контакте
человека с подобными картинами может возникать проявление синдрома
Стендаля, а при длительном - синдрома хронической усталости.
Здесь, в этой картине сосредоточена квинтэссенция достижений великого
мастера на пути приближения к реальности. Это и результаты его
анатомических исследований, позволявшие ему изображать людей и
животных в совершенно естественных позах, это и знаменитое "сфумато" -
рассеяние, давшее ему возможность правильно изображать границы раздела
разных объектов, это и совершенное использование светотени, это и
загадочная улыбка портретируемой женщины, это и тщательная подготовка
специального для каждой части картины грунта, это и необычайно тонкая
проработка деталей. И, наконец, самое главное - верная передача
нематериальной, точнее - тонкоматериальной сути объекта живописи.
Своим необыкновенным талантом Леонардо создал действительно живое
творение, дав долгую, продолжающуюся до наших дней, жизнь Пачифике со
всеми ее характерными особенностями. И это творение, подобно творению
Франкенштейна, погубило и пережило своего создателя.
Луврская "Джоконда" может приносить зло людям, пытающимся проникнуть в
ее смысл, то может быть нужно уничтожить все репродукции и сам
подлинник? Думаю, что это бы явилось актом преступления против
человечества. Тем более, что картин с подобным воздействием на
человека в мире немало. Просто нужно знать об особенности таких картин
(и не только картин) и принимать соответствующие меры, например,
ограничивать их репродуцирование, в музеях с такими произведениями
предупреждать посетителей и иметь возможность оказать им медицинскую
помощь и т.д. Ну, а если у вас есть репродукции "Джоконды" и вам
кажется, что они на вас плохо влияют, уберите их подальше или сожгите.
В повести Гоголя злополучный портрет исчез таинственным образом тогда,
когда его тайна была публично раскрыта. Не удивляйтесь, если узнаете,
что в скором времени и "Джоконда" непостижимо исчезнет из Лувра. Она
уже исчезала оттуда в 1911 году, будучи похищенной, но тогда была
найдена и вновь возвращена на место.
УОТТЭН ПРАЙРИ, Watton Priory ("Обиталище призраков") - возможная
аномальная зона, английское местечко, в котором очевидцами начиная со
средних веков и до сих пор наблюдается большое количество привидений.
Большинство местных жителей, в числе которых все многочисленное
семейство Тони и Джейн ЧЕРРИ, лично видели призраков (чаще это бывает
"Встревоженный рыцарь в сером") вблизи известного монастыря XVII века,
однако, нередко привидения навещают здесь людей и в их собственных
домах. Многие, как например, Эдит КИРЛИ, видели неизвестных существ,
гуляющих возле огородов и на окраине поселка, и описывали их как
"вполне осязаемого маленького черного человечка очень маленького
роста". Местные жители все как один верят в существование это "черного
человечка", приезжие скептики винят во всем "неизвестного
мальчика-шутника", однако... так они смеются обычно лишь до первой
ночи, проведенной на свежем воздухе.
Уфологи, приезжавшие в Уоттэн Прайри, утверждают, что просматривается
определенная связь между описанием "маленького черного призрака" и
классическим портретом низкорослого (0,9-1,2м) пришельца, обычно
одетого в серый или черный облегающий комбинезон.
"УПАНИШАДЫ" - древнеиндийские тексты комментариев к четырем священным
книгам. До сих пор расшифровка и трактовка "Упанишад" не закончена, но
уже сейчас можно говорить, что древние летописи описывали
существование в прошлом на Земле могущественной цивилизации.
УПРАВЛЕНИЕ НАСЕКОМЫМИ - комплексный способ воздействия на поведение
насекомых, пока не реализованный на практике. Эта безумная, на первый
взгляд, идея выдвигалась различными фантастами, а в 1990-х годах
пришла в голову доценту Токийского университета Исао СИМОЯМЕ. Сколотив
вокруг себя группу единомышленников, он начал экспериментировать с
обыкновенными тараканами, которых в Японии не меньше, чем В России.
Через микроскопические платиновые электроды, японские "левши" пытались
воздействовать на чувствительные органы таракана с помощью слабых
электрических импульсов. По результатам сотен опытов удалось
сконструировать и прикрепить к спине таракана сверхлегкую электронную
"подковку", которая включала в себя 8-битный микропроцессор, датчик
инфракрасного излучения и еще один датчик, заставлявший насекомое
ползти прямо по начертанной черной линии. ["Труд" 13.03.1997].
Японские ученые утверждают, что добиться полного контроля, видимо
невозможно, но не оставляют надежд на то, что созданная ими технология
когда-нибудь найдет практические применение: тараканов с миникамерами
на спине можно было бы запускать для инспекции изнутри состояния
сточных труб. А можно также попытаться управлять полетом роя пчел или
даже саранчи, грозящей уничтожить урожай.
УПЫРЬ - в старых народных сказках и легендах страшный кровососущий
мертвец, вурдалак, вампир. Многочисленные свидетельства людей о
случайных наблюдениях упырей не подтверждены никакими научными
доказательствами.
УРИИЛ ("Божий свет") - в старых христианских и иудаистких преданиях
один из старших ангелов, проводник и учитель Еноха, которого во время
посещения "небесной колесницы" обучал вселенским тайнам. Перед полетом
в космос он предлагал Еноху "взвесить тяжесть огня" и "измерить
дуновение ветра". Согласно записям в "Книге Еноха", Уриил поднимал
Еноха на своем корабле и возил к какому-то космическому объекту. В
Средние века имя Уриила встречалось на церковных и колдовских
амулетах. В конце ХХ века все, что было описано Енохом многие историки
стали именовать как "типичный случай контакта 3-го рода", а главного
ангела Уриила - "предводителем, капитаном инопланетного корабля".
Встречаются и мнения, что все описанное Енохом - "чистой воды вымысел
или галюциногенное видение", однако, многие подробности, например,
описание наблюдения Земли из космоса, дает некоторые основания считать
описанный случай полета и уроки Уриила реальностью.
У ФАН ШЭНЬ ("Духи пяти сторон") - в древнекитайских мифах духи 5-ти
главных географических направлений: Чжужун (восток), Сюаньмин (запад),
Гоуман (юг), Жушоу (север), Хэбо (центр). Наличие пятого направления
(в центр?) представляет и по сей день предмет для спора. Возможно,
здесь в завуалированной форме подразумеваются понятия какого-то под-
или надпространства или техника "ухода в себя". Согласно же
общепринятой версии, пятое направление означает - "вниз к земле"
(символом Хэбо является земля).
"У ЧЕРТА НА КУЛИШКАХ" - образное понятие, но одновременно - реально
существующее место, московская богадельня, вошедшая в историю и в
поговорку благодаря произошедшему там небывало мощному проявлению
полтергейста. Осенью и зимой 1666 года (обращает на себя внимание
символический "знак" в номере года) в в нищепитательнице при церкви
Кивра и Иоанна на Кулижках за Варварскими воротами близ Ивановского
монастыря в Белом городе Москвы, в помещении, где жили старухи, сироты
и подкидыши появился странный невидимый призрак. "Вселился демон,
выпущенный туда чародеем. Этот демон делал старухам разные пакости, не
давал им покоя ни днем, ни ночью, сбрасывал их с постелей и лавок,
кричал им вслух разные нелепицы; на печи, на полатях и в углах стучал
и гремел", швырялся камнями, оставаясь при этом невидимым. Дошедшие до
царя Алексея Михайловича слухи о "черте" обеспокоили его, и он "велел
священникам молитвами действовать против злокозненного духа; но они
ничего не успели и только раздразнили его, так что он начал обличать
их в самых разных беззакониях". Только после этого на помощь призвали
преподобного ИЛЛАРИОНА (1632-1708) из Флорищевой пустыни, который
"молитвами своими мог прогонять нечистых духов... Пять недель с двумя
иноками там подвизался в молитвах". Духовная беспрерывная борьба с
"чертом", несмотря на отчаянное сопротивление, закончилась полным
изгнанием "демона" (во всех описаниях схожего с современными случаями
полтергейста). Для закрепления победы Илларион еще 10 недель оставался
в нищепитательнице, после чего удалился обратно в пустынь, где стал
впоследствии митрополитом Суздальским и Юрьевским и где умер спустя 12
лет.
То, что появившееся впоследствии выражение "у черта на куличках"
связано именно с церковью на Кулишках, узнал в 1856 году профессор
Московского университета этнограф и фольклорист Иван Михайлович
СНЕГИРЕВ после изучения "Жития" преосвященного Иллариона, строителя
Флорищевой пустыни. Сейчас указанное место находится по нынешним
меркам практически в центре столицы, недалеко от метро "Китай-город",
но из-за того, что прежде это было прежде окраина Москвы, поговорка "У
черта на куличках означает "далекое место".
УШНОЙ ФЕНОМЕН - странная особенность человеческих ушей, причина
постоянного роста которых до сих пор не ясна. Сотрудники Королевского
колледжа терапевтов в Лондоне заметили, что у пожилых людей уши
больше, чем у молодых. Чтобы проверить, не случайное ли это
совпадение, они измерили длину левой ушной раковины у 206 пациентов в
возрасте от 30 до 93 лет. Оказалось, что действительно с возрастом уши
удлиняются - в среднем на 2,2 миллиметра за каждые десять лет. ["НЖ"
1996, N 6]. Объяснения феномена пока не последовало.
У ЮЭ ("Пятигорье") - в древних китайских мифах 5 священных гор, каждая
из которых имеет реальное воплощение: Дуъюэ ("Восточный пик" -
реальная гора Тайшань, Бэйюэ ("Северный пик" - гора Хэншань в
провинции Шаньси), Чжунъюэ ("Срединный пик" - гора Сушань в провинции
Хэнань), Наньюэ ("Южный пик" - гора Хэншань в провинции Хунань), Сиюэ
("Западный пик" - гора Хуашань). Считается, что с У Юэ связан миф о
плававших когда-то в море к востоку от залива Бодай пяти священных
горах.
- Ф -
ФА (Гбаду) - в древних мифах народа фон небесное 16-глазое божество
гадания, обладательница ключа от дверей, ведущих в будущее.
ФАВН (от fando - "пророчествовать" или от fatuor - "одержим") - в
древнеримских мифах мудрый бог полей, лесов, животных, способный по
шуму леса или по снам предсказывать будущее. Будучи однажды пойманным,
он открыл секрет молний Зевса Нуме и Пику.
ФАВНА (Фатуя, Бона деа) - в древнеримских мифах предсказательница,
дочь и ученица мудрого бога полей Фавна.
"ФАКТОР ЧЕТЫРЕ" - перспективная эколого-технологическая программа по
экономии и рациональному использованию ресурсов, предложенная
профессором фон Вайцзеккером, специалистом из Института по проблемам
климата, окружающей среды и энергии. Возможно, речь идет о новом пути
избавления человечества от нехватки ресурсов. Опубликовано объемное
исследование под названием "Фактор четыре", в котором доказывается,
что можно вчетверо сократить потребление природных богатств даже при
уже достигнутом научно-техническом уровне. Если мы в ближайшие полвека
реализуем "фактор четыре", то, по словам разработчиков, сможем вдвое
увеличить благосостояние людей (а в ныне бедствующих странах - в еще
большей пропорции), уменьшив одновременно вдвое потребление природных
ресурсов. Ниже приведены только два конкретных примера использования
фактора:
Хотя многие только мечнают и говорят о необходимости создания так
называемого "3-литрового автомобиля", на самом деле специалисты уже
создали машины с расходом менее 2 литров/100 км. Причем такой
мини-мотор позволяет развивать скорость от нуля до 100 км/ч всего за 8
с - как у высокого класса БМВ или "Мерседесов". Ее кузов изготовлен из
легких пластмасс, не уступающих по прочности металлу "Мерседесов"
класса "S".
В Дании создан холодильник, который потребляет вчетверо меньше
энергии, чем другие лучшие западные и японские модели.
Всего в книге немецкого ученого насчитывается свыше 50 аналогичных
примеров из разных областей экономики. ["Терра Инкогнита" N 6 (183)
07.02.1997]. Дело за тем, чтобы сделать этот процесс глобальным.
ФАРН (Хварна) - в древнеавестийской и древнеиранской мифологии некая
великая божественная сила, нечто "сияющее, блестящее, солнечное,
желанное, достигнутое, державное, царственное, пышное, великолепное,
приносящее богатство, питающее. Иногда Фарн может проявляться в мире
материальном в виде символа, иногда - в материальном виде. Фарн мог
быть как хорошим, так и плохим. Долгое время он считался символом
шахской власти в Иране. Вероятнее всего древние знания о фарне можно
было бы сравнить с современными представлениями об экстасенсорном
восприятии, телекинезе, о связи психических сил и физической
реальности; более точное физическое толкование термина сильно
затруднено, т.к. настоящее истинное значение его утеряно.
ФАРОССКИЙ МАЯК - одно из известных 7 древних чудес света, башня
высотой около 120 м со статуей Посейдона и огнем наверху, построенная
в III веке до н.э. у входа в порт Александрия (Египет). Маяк был
разрушен несколькими мощными землетрясениями в IV-XIV веках н.э., и
большая часть обломков башни упала в воду. Некоторое время остов еще
использовался местными жителями, затем и он постепенно разрушился. С
1993 года поисками обломками занимаются французкие археологи и
аквалангисты. За 2 года ими были обнаружены на дне возле Александрии
огромные каменные блоки весом 50-70 т, колонны, статуи, обелиски, почти
неповрежденный каменный сфинкс и другие фрагменты какого-то
разрушенного сооружения. Для того, чтобы быть уверенным, что это
развалины именно легендарного маяка, недостает находки только статуи
Посейдона, но ее как раз до сих пор не обнаружили.
ФАТУМ ("Судьба", "Рок") - в древнеримской философии существа, решающие
за человека всю его судьбу, по своей роли близкие к Мойрам. По
малопонятным причинам, термин Фатум практически не встречается в
древнеримских религиозных взглядах и мифологии, хотя более поздние
стереотипные взгляды о истории Древнего Рима говорят об обратном. В
настоящее время под Фатумом чаще всего подразумевается неотвратимая
злая судьба.
ФАЭТОН - в древнегреческих мифах сын солнца Гелиоса и нимфы Климены
(по другой версии - Эос и Кефала), который для доказательства своего
солнечного происхождения попытался управлять солнечной колесницей
Гелиоса и погиб от огня, чуть не испепелив при этом Землю.
В некоторых современных гипотезах именем Фаэтона названа
гипотетическая планета, предположительно находившаяся на орбите между
Марсом и Юпитером. По одной из версий, планета была разорвана силой
притяжения самой большой планеты Солнечной системы Юпитер. Согласно
гипотезе А.П.Казанцева, Фаэтон был уничтожен в результате техногенной
катастрофы, возможно, из-за ядерной войны и детонации океанов. По
другим гипотезам, большое количество астероидов (Пояс астероидов)
между Марсом и Юпитером - не обломки погибшего Фаэтона, а
протопланетное облако, формированию планеты из которого помешало
сильное притяжение близкого Юпитера (см. "Планета Фаэтон").
ФЕБА - в древнегреческих мифах богиня-прорицательница, получившая на
некоторое время возможность пользоваться Дельфийским оракулом от
сестры Фемиды (см. "Фемида").
ФЕМИДА (Темида, Темис) - в древнегреческих мифах богиня правосудия,
дочь Урана и Геи, обладающая чудесным даром предвидения. Согласно
преданиям, Фемида от матери получила Дельфийский оракул (источник
предсказаний), который впоследствии она отдала своей сестре Фебе, та -
своему внуку Аполлону.
"ФЕНОМЕН УМНОГО ГАНСА" - явление необыкновенного интеллектуального
развития животных, название так на рубеже XIX и XX веков. Именно тогда
в прессе появилось множество публикаций о том, что обычных животных, в
первую очередь лошадей можно выдрессировать таким образом, что они
станут везти самостоятельную (без дрессировщика) осмысленную беседу с
ответами на вопросы людей. Наибольшую известность получил конь по
имени Умный Ганс, который отвечал на вопросы ударом копыт или кивком
головы, причем количество ударов соответствовало либо ответам "да" (2
удара) или "нет" (3 удара), либо ответам на арифметические вопросы
("Сколько будет дважды два?"). Используя эти коды экспериментаторы
могли везти с лошадьми один-на-один весьма содержательные (и
сенсационные для прессы) беседы. Независимые эксперты очень быстро
отвечает только на вопросы, ответы на которые знает сам задающий
вопрос, что породило слухи сначала о подтасовках, затем - о телепатии
(чтении мыслей лошадьми).
Некоторый интерес представляет эксперименты немецкого психолога
Пфунта, которые он проводил один без дрессировщика с Умным Гансом.
Конь безошибочно отвечал на любые арифметические вопросы, лишь однажды
ошибившись, выбив неправильное число раз. Этого хватило, чтобы
психолог проанализировал свои действия в момент ошибки и повторил их
снова. Оказалось, конь стучал копытом до тех пор, пока человек смотрел
на лошадиные ноги, как только человек заканчивал счет и смотрел на
голову коня, тот немедленно прекращал отсчет. Интуитивное изменение
взгляда спрашивающего служило своеобразным сигналом для отвечающего.
Заметив эту причину, экспериментатор намеренно поднимал глаза раньше и
ввел окончательно ощущение тревоги в поведение животного. Дальше Пфунт
отгородился от коня простыней, конь же потерял способность
предсказывать ход дальнейших событий, но вскоре...восстановил прежние
способности. И снова психологи бросились икать причину, она также
оказалась простой: экспериментатор оказывается интуитивно в момент
проверки счета также интуитивно задерживал дыхание. Всего этого
достаточно для того, чтобы утверждать, что лошади (возможно, и другие
животные) имеют весьма неплохие способности к тонкому анализу
ситуации, расшифровке контактных сообщений и обобщению понятий.
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 23 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |