Entdecken Sie die Schrift lesen und zu leben, wie sie geschrieben haben. Aber aus irgendeinem Grund, es gibt eine Million Gruppen, von denen jeder sagt, dass er lebt, gemäß der Schrift, und sie sind alle untereinander und nicht miteinander all den Kämpfen zustimmen. Und sie sagen, nein, sie leben nicht nach der Schrift, aber wir leben, und sie sind nicht. Für uns ist es klar, wie ich gesagt habe, keinen Widerspruch zwischen Schrift und Tradition, und die Tatsache, dass sie jeweils ihre eigenen einige kleine Tradition haben gibt, die wirklich einander nicht entsprechen. Pfingstbewegung Vorfahren nicht verstehen, und dann kommen sie mit ihren eigenen Kriterien, die mit dem Heiligen Geist getauft werden und zu persönlichen Pfingsten erleben und dann wird es eine Art Garantie, dass wir der einzige, der die Schrift verstehen und zu leben, indem es sein muss. Aber persönlichen Pfingsten - es ist völlig absurd. Was ist ein persönliches Pfingsten überleben? Wir wissen, dass ein einziger Tag der Pfingsten, das Ereignis, das den Apostel Christi, die am fünfzigsten Tag nach der Auferstehung Christi nach Ostern nahm aufgetreten. Daher kann keine Wiederholungen und persönliche Pfingsten und nicht sein. Was passiert, wenn wir uns taufen lassen und wenn wir nach der Taufe miropomazyvayut, dh übertragen die Gabe des Heiligen Geistes? Der Priester sagt: "Druck des Heiligen Geistes", wenn salbt der Welt, alle unsere Mitglieder. Dann in der Kirche durch die Kraft Gottes, erobern wir Zeit und Raum, und dann schließen wir uns auf die einzigartige Einzel Pfingsten, was existiert. Ebenso, wenn wir teilhaben, wenn wir an den Kelch Christi kommen - es ist nicht eine Wiederholung des letzten Abendmahls. Aber durch die Gnade des Heiligen Geistes überwindet Zeit und Raum, und wir in das sehr geheime Kammer, wo ein für alle Ewigkeit Christus seine Grundlage dieses große Sakrament seines Leibes und Blutes geben. In Gott gibt es keine Zeit. Wir leben in der Zeit, aber die Zeit ist eine schreckliche Realität - ein Zeichen für den Herbst, ein Zeichen der tiefen Verletzung aller Gott die Welt erschuf. Vergangene Zeit, die nicht mehr existiert, weil sie bereits gegangen ist und wird nicht zurückkehren, ist es die Sehnsucht nach dem verlorenen. Und es ist traurig für diejenigen, die in diesem Leben sind wir nicht sehen, dass wir sie lieben. Die Zukunft nicht so gut vor, da wir nicht wissen. Und jetzt ist es wie ein unendlich dünner Film, der, wenn wir uns dessen bewusst sind, ist es schon eine Sache der Vergangenheit, und es ist nicht. Aber Gott ist nicht vorhanden, keine Vergangenheit, keine Zukunft, in Gott gibt es eine derzeit im Einsatz, Gott ist immer jetzt. Daher unsere kürzesten Weg miteinander - es ist Weg durch Gott. Daher sind wir ständig betet füreinander, und wir wissen nicht, wie unser Gebet, weil es ein Rätsel, wie unser Gebet als wir zu Gott beten für einander ist. Und Gott ist der kürzeste Weg. Es kann angenommen werden, dass, wenn wir beten für unseren verstorbenen Brüder, hilft ihnen unser Gebet im Laufe ihres Lebens, weil Gott sind alle am Leben. Und vielleicht, wenn wir beten für die künftigen Generationen, diese Hilfe, um sie dort und in diesem Sinne zur Verfügung gestellt, wie unsere Sakramente durchsetzen gegen Zeit und Raum, und wir in die einzige Wirklichkeit, die Gott getan hat, geben. Aber es ist etwas, was sie nicht verstehen, wenn Menschen über die Sektierer von seiner persönlichen Erfahrung von Pfingsten zu sprechen, in der Tat, einige hysterische Zustände, die sie künstlich stellte sich vor und eigentlich ist es hysterisch ist und das oberste Kriterium machte sie nehmen. Es ist genau das, was ich hörte, als ich versuchte, mit den Pfingstlern sprechen... Als ich mit ihnen über die Bibel, sie sagen mir, dass Sie zu einem toten Buchstaben sprechen, wenn ich voll des lebendigen Geistes. Das ist das natürliche Ende, was ich heute gesagt. Ihre persönlichen Erfahrungen und Gefühle, die wir wissen, wie viel sie sind trügerisch und wenn wir vertrauen persönlichen Erfahrungen, werden sie uns nicht weiter zu bringen - für sie ein wichtiges Kriterium zu machen. Am Ende, das die nächste Generation, warum brauchen wir diese Art von Stick besser, irgendwo auf die Seite zu gehen - es gibt einige Brennnesseln wachsen, es ist ein echtes Geschöpf Gottes, lassen Sie uns dort zu leben. Das ist die wirkliche totalitären Sekten, die keinen Bezug zum Christentum haben und dass alle Seiten überschwemmt.
Protodiak. Andrew Cura.
Was ist der Tradition der Kirche? Auf der Antwort auf diese Frage begann Pater Andrew.
-Tserkovnoe Tradition - kein Märchen, nicht die Geschichten, die sich von Mund zu Mund übergeben. Tradition ontologischen Kirche. Quelle der Tradition - in der Heiligen Dreifaltigkeit. Mein Vater hat dem Sohn. Transfer von der Fülle des göttlichen Hypostase ersten zweiten und dritten - und es Pervopredaniya.
Die nächste Stufe des Programms fast vollständig - in der menschlichen Natur Christi. Alles, was in Christus war, gibt er zu seinen Jüngern und Aposteln.
Im höchsten Sinne der orthodoxen Tradition - das ist nicht der Text. Tradition - das ist etwas, was nicht zusammen im Evangelium. Aber das ist nicht Sägemehl und Abfallprodukte - von jeder Schriftsteller hat Entwürfe, die dann aufgehoben werden, etwas, das er geschnitten, aber Tradition - es ist nicht.
Das Ende des Johannesevangeliums: "Und viele andere Dinge, die Jesus getan hat; aber wenn sie jeden geschrieben werden, achte ich, die Welt würde die Bücher nicht fassen, die zu schreiben wären "(In.21: 25) - das ist die Tradition.
Evangelischen bzw. anderweitig maßgeblichen für die Kirche (Vater Andrew zitiert die Worte Christi: "Was finden Sie, wenn und Richter" - - das Evangelium sie nicht, werden sie auf den Text von St. Justin der Philosoph übertragen So was von Christus gesagt kann Text sein) und der Tatsache, dass Christus es tat - es ist Tradition.
-Predanie - Das Sakrament unserer Erlösung, das Wort nicht passt, ontologische Realität.
Schrieb, dass Jesus Christus?
Dozent erinnert Zuhörer wohlbekannte Tatsache, dass Christus nicht alles schreiben. Darüber hinaus ist die einzige Episode, in der er schreibt, etwas (und dann, am Boden und in den Staub) - die Geschichte der acht Kapitel des Johannes-Evangelium, fing seine Frau im Ehebruch, in den Text der Heiligen Schrift interpoliert relativ spät.
-Keine Ein Vater mit dem V Jahrhundert nicht zitieren Sie diese Geschichte - auch Johannes Chrysostomus, der einen detaillierten Kommentar zu jedem Vers des Johannesevangeliums, auch Ephraim die syrische zusammen, um das ganze Evangelium zu interpretieren.
Zum ersten Mal in dieser Geschichte erwähnt, St. Augustine, aber er sagt, es ist um des Evangeliums Ehebrecher, indem Sie in der Text, um ihre Sünden zu rechtfertigen verwöhnt. Kirche endete mit St. Augustine war damit nicht einverstanden. Aber es ist wichtig, dass die einzige Episode, in der Christus etwas zu schreiben, scheint eine spätere Einfügung - das bedeutet es neatuntichnosti, Uneigentlichkeit.
Zur Beantwortung der Frage, was in den Staub des Retters geschrieben, bietet Vater Andrew zu erinnern, die zu ihm kamen. Und die Pharisäer kamen zu ihm.
-Farisei - Du bist es. Ich glaube nicht, schwören, und loben Sie. Ein Traum wird wahr Propheten Laien, gewöhnlichen Juden, die schließlich zu interessieren, was wir durch Moses und die Propheten gelehrt. Niemand bezahlt ihnen Geld, damit sie das Ritual und betete, durchzuführen. Dieses freundliche Helfer - dessen Seele brennt: Wir wollen nach dem Gesetz und unsere Leute leben wollen lebte nach dem Gesetz.
Sie sind die gleichen. Oder Sie Geld schon gezahlt?
In diesem Zusammenhang gibt es die schwierigste theologische Frage: Christus für die Menschen in Israel kam zu der Zeit seiner größten spirituellen Start (der Fülle der Zeit, als die Nation durch die Propheten, als es in der Mutter Gottes an die Welt durch ihr Retter eingegeben geboren vorbereitet) oder fallenden (Katastrophe: und kam in sein Eigentum nicht erhalten)?
Nicht weniger schwierig, nach Pater Andreas, die Frage, ob wir in 2000 Jahre geändert haben, zum Besseren oder Schlechteren.
-Wenn Sagte Jesus zu den Pharisäern: "Wer ist unter euch ohne Sünde, der werfe einen Stein auf sie" - die Pharisäer gingen. Nun stell dir vor: zeigt Serdjukow Putin im Kreml und sagt: "Hier ist es, den Dieb! Sehr geehrte Moskauer und Besucher! Wie viele von euch noch nie nichts gestohlen - der werfe einen Stein auf ihn! "
Wie glauben Sie, wird mit Pflastersteinen auf dem Roten Platz passieren?
Es ist eine Interpretation, dass Jesus in den Staub der Namen, die ihm die Pharisäer kamen schrieb.
Die Tatsache, dass die Pharisäer wussten sehr Schrift und einer der Propheten sagte: ". Die Namen der Sünder in den Staub geschrieben" "? Wer von euch ohne Sünde ist" Anhörung der Frage, Und da ihre Namen, erkennen sie, dass sie sich - Sünder.
Dass Christus ein Erbe hinterlassen?
Pater Andrew verwies auf die paradoxe Situation: das Erbe Christi kann nicht verbal sein. Die Apostel schrieb zuerst die meisten Briefe, und das Evangelium erstellt dann. Inzwischen sind die Worte Christi außerhalb der Evangelien nicht.
-So Seine Predigt - es ist nicht etwas, das die Apostel als wesentlich angesehen. In allen seinen Briefen einmal zitiert Christus "geben seliger als nehmen" - in der Apostelgeschichte, die in den Evangelien dieser Worte nicht.
Auf dem irdischen Leben Christi, die Wunder, seine Gleichnisse Apostel auch nicht sagen. Sie bevorzugen es, sprechen über gekreuzigten und auferstandenen Christus.
-ves Interesse der apostolischen Verkündigung, Inhalt, Kerygma, die Handlung, die Prediger zugegriffen wird - die Nachricht von dem Tod und der Auferstehung Christi und seiner gottmenschlichen Status.
Ausgehend von der Kirche der Apostel sehr wenig reden und streiten sich über Ethik, erinnert sich Pater Andrew.
Symbol des Glaubens nicht zu ethischen Fragen anzuwenden und nicht Geboten enthalten. Dogmatismus ist auch nicht über Moral. Es gibt moralische Projektion Dogma, es zu den Werken von Metropolit Anthony (Khrapovitsky), sondern Christus, der in das Kerygma der Apostel gepredigt gewidmet - Christ ist etwas zu führen, anstatt zu predigen. Zum Hauptinhalt der Apostel des christlichen Glaubens - Christus selbst.
Dozent schlug eine Inhaltsanalyse der die Worte des Heilands, trennen nach Themen: Liebe, Mitgefühl, Überzeugung, Heuchelei, das Reich Gottes usw.
-Tolsche Alle würden daddy "von sich selbst." Christus sagt immer über sich selbst: "Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben", "Ich bin die Quelle des lebendigen Wassers", "I - wahre Weinstock", "Wer wird einen Becher Wasser in meinem Namen geben..." "Weil sie wissen, dass ihr meine Jünger seid... "," Ein neues Gebot gebe ich euch: Liebt einander, so wie ich euch geliebt habe ".
Das Wichtigste ist - das Geheimnis seiner Menschwerdung.
-Hrista Kann nicht für ein Angebot ausgetauscht werden - fasst Pater Andrew. - Er ist noch nicht fit.
Tradition als economia: sunbeams Kirche
Eine andere Definition der Tradition - die Gemeinschaft unseres Heils, economia.
-Dies Ist das Geschenk der Erlösung ontologischen Assimilation und Übertragung einzelner. Dies ist die Aktion der Tradition.
Tradition kann sich auf verschiedene Weise manifestieren, aber es ist wichtig, dass die Person, dass sich etwas verändert nach einer Begegnung mit Christus.
-Wie Astronomen bestimmen, das Vorhandensein eines Planetensystems in den fernen Sternen? - Gibt das Beispiel der Vater Andrew. - Ein Radioteleskop erfasst die Änderung des Spektrums der Radiostrahlung dieser Sterne. Warum plötzlich Senkung eines Registers der Wellen? Vielleicht, in dieser Zeit der Stern wird gesiebt Planetenmasse, die zu dieser Zeit verschleiert die von der Sonne kommen, unsere Beobachter Strahlung. Für diese Abweichung verstanden werden kann: es ist etwas passiert.
Im christlichen Leben gibt es unerwartete blinkt, Schwankungen, wenn etwas passiert nicht durch unsere "patsanskim Konzepte." Vielleicht die Sonne brach? Der neue Supernova leuchtet? Sie können dann gehen - die Gnadengaben kommen und gehen. Speicher für die Kirche, ist es wichtig, festzulegen, dass ein Tag es war.
Pater Andrew weist auf die alte Form der religiösen Literatur: Paterik. Ihre Helden oft wir an nichts erinnern, nicht einmal den Namen - aber eine Phrase, die erfasst und übertragen wurde, um Nachkommen:
-Kann Nur eine Sekunde seines Lebens sein, war er ein geistiges Genie und nicht gleich selbst, weil es Christus. Kirche in der Liebe mit ihm in diesem Zustand und seit Jahrhunderten aufgezeichnet. Oder vielleicht wissen wir mehr - diese hagiographische Speicher. Oder vielleicht ist es spirituelle Einsicht führte zu seinem Tod - dann ist es die Erinnerung an die Märtyrer.
Für die Kirche ist es wichtig, diese Sonnenstrahlen Christus sammeln - Sonne der Gerechtigkeit. Daher ist neben der Tradition gibt es die Tradition der Kirche, die festgelegt werden können, verändert, auch vergessen.
Ist jedes Wort saint - Tradition?
"Die Heiligen Väter, bevor er die heiligen Väter, waren Menschen, die die Wahrheit suchen" (Erzbischof Filaret (Gumilevsky), "Historische Studium der Kirchenväter").
-Keine Stellt Zertifikate der Heiligkeit. Stellen Sie sich vor, ich bin unglaublich glücklich und ich jemanden im Dienst schießen. Und eines Tages wurde ich als Märtyrer heilig gesprochen. Bedeutet dies, dass diese Vorlesung - patristischen Erbe? Ich bezweifle es.
Und Johannes Chrysostomus - er als junger Diakon in Antioch, predigte - sechs Worte "gegen die Juden" oder "der Statue" - er war der Heilige Vater, der, weise haarige, Patriarch von Konstantinopel?
Ein weiteres Beispiel: St Philaret (Drozdov) kritisiert scharf ein Buch auf dem Erzbischof Filaret (Gumilevsky) heißt es: "Der Autor stützte sich auf Ihre Vorträge!" - Und der Heilige sagt: "Man weiß nie, was ich bin, ein junger Narr, darüber zu reden!"
Menschen, darunter Heiligen, zu ändern, sind nicht in ständiger Gemeinschaft mit Gott, und niemand weiß, wo sie wollen "Minute Kreis des Himmels."
-In Das Buch von Fragen und Antworten Varsonofy Ältesten und Jünger des Johannes der ältere fragte: "Warum Väter können etwas nicht in Ordnung sein, auch in Fragen der dogmatisch?" - Was Elder John sagt: "Das ist, was passiert, wenn sie etwas zu sagen bedenkt, dass es wegen der Umstände seiner Erziehung auf der Hand und als überflüssig zu diesem Gott zu bitten. "
Jeder hat seine eigenen Klischees.
Wenn der Geist Dogma
Verschiedene Heiligen können unterschiedliche Ansichten zu verschiedenen Themen haben, aber wenn für einige Probleme, sagen sie, "eine Stimme und ein Herz", wird es ein geistiges Gesetz. Sonsensus patrum (Zustimmung der Väter) - das Dogma der Kirche.
Dogmen, so viel - mehr als Entscheidungen der ökumenischen Konzilien. Wer aber feststellen können, was ist consensuns patrum? Die Kathedrale? Und von jemandem gehen Cathedral?
Vor Jubiläum 15 Jahre in einem der ukrainischen Diözese, hatte ich einen Fall - sagt Pater Andrew. - Es gibt einen diözesanen Versammlung. Metropolitan Lokale ruft mich an und sagt: "Jetzt gibt es eine Debatte über die Steuernummer, Umsatzsteuer-Identifikationsnummer, Barcode. Hören Sie sich Pater Andrew. Vorwarnung: Ich stimme ihm zu "Mit dieser bemerkenswerten Vorwort Ich gehe in die Abteilung umreißt die Position der Kirche zu diesem Thema!. Und dann der Gouverneur bekommt einen örtlichen Klosters, in meinem Alter, ein wenig jünger, und sagte: "Vater Andrew Etwas, das man nicht sagen, dass es nicht!. Ich las alle der Heiligen Väter, und nicht alles, was Sie uns gesagt gefunden! "
In der Halle freundlich, laute Büro ukrainischen Lachen. Dann sich in- und auswendig kennen, und wissen, dass seine Korrespondenz Seminar - und er tryndit "alle heiligen Väter."
Wenn es jemals eine Person, die alle der Heiligen Väter gelesen hat, ist es sicherlich eine verrückte Deutsche Evangelische Professor. Stellen Sie sich vor, wie viele Sprachen Sie wissen müssen, um alle der Heiligen Väter lesen müssen? Alte armenische, alte georgianische, koptische Dialekte Paar, ein Paar der syrische, äthiopische alten, nicht auf die slawischen erwähnen. Kleine Dinge wie Latein und Griechisch, beiseite lassen.
Nur der Wissenschaftliche Rat der Theologischen Akademie und auch nach bedeutenden theologischen Bemühungen der Lage ist, eine kompetente Antwort, dass es einen Konsens patrum geben.
Können Sie leben ohne Kühlschrank oder Wo ist der Missionar?
Privat religiösen Traditionen sind zweitrangig gegenüber der Tradition und sind freibleibend und werden als musikalische Tradition verloren (byzantinischen Tradition Znamenny Gesang, zum Beispiel). Pater Andrew erinnert daran, dass "sekundäre" bedeutet nicht "unnötig."
-Es Sind unübersetzbar Begriff "Kirchgang" oder "Kirche" Menschen. Kirche Leute in der Lage, primäre von der sekundären auf das Leben der Kirche zu unterscheiden, aber die sekundären durch die Hauptsache, die durch sie scheint zu schätzen wissen.
Die Gegenüberstellung der "main" und "sekundären" (Beiträge, Kirchen-slawische Sprache, im alten Stil) - weit hergeholt:
-In Ihrem Leben, das einzige, was? Kühlschrank - wichtig? Nein, sagt ein Intellektueller, ist nicht wichtig, einen Kühlschrank in meinem Leben. Geht Es. Und ich werde es nehmen?
Samstag für einen Mann, aber das ist kein Grund, den Sabbat zu vernachlässigen. Denn der Mensch kann die Sabbatruhe zu brechen, aber es muss nicht das Sabbatgebot zu negieren.
Ab welchem Solowki Gefangene Priester die Liturgie der Moltebeeren Saft und Cracker zu feiern, wird es die Norm. Im gewöhnlichen Leben, die Kirche ist nicht der Fall.
-Missioner Sollte in der Lage, Menschen zu einem echten Kirche, nicht die Kirche ihrer Träume führen. Sie können ein Unterstützer des Gottesdienstes in der modernen Sprache sein, aber Sie sollten in der Lage, in der Liebe sein Publikum in der Poetik der Kirche slawischen Liturgie fallen. Wegen einer anderen Kirche die wir haben.
Sie können Weihnachten am 25. Dezember in Griechenland zu feiern, aber wenn jemand hier wird buhtet: "Was ist Ihre orthodoxe Kirche so hinter sich!" - Sie haben es zu belagern.
Warum in die frühe Kirche war nicht esoterisch?
Apropos kirchlichen Traditionen kann der Missionar die Frage der "Geheimwissen" nicht unterlassen, angeblich waren in der frühen Kirche, wie die unaufgeklärten Gesprächs er fast sicher erscheint.
-So War das nicht und kann nicht sein, - sagt Pater Andrew. - Secret Legends sind nur möglich, wenn stabile Gemeinschaftsleben. Ich bin der Hohepriester, fühle ich mich gewidmet dem höchsten Ende seines Lebens. Ich fordere mein Vater Dimitri und weitergeben "Hört! Ich werde Ihnen sagen, das Geheimnis, wie genau ich koche unsere Fliegenpilze! "
Aber in der frühen Kirche war diese Stabilität fehlte. Weil sie verfolgt wurden. Jeder Bischof könnte eines Tages festgenommen und getötet, und er hätte Zeit, um seine Jünger zu flüstern gehabt. In der verfolgten und töteten die Kirche könnte geheimen Traditionen nicht sein.
Im übrigen ist es möglich, die Verfolgung der Apokryphen von den allgemein anerkannten Evangelien zu trennen. Während der Verfolgung des Kaisers Decius römischen Verwaltung wusste, was hält die christliche Gemeinschaft: die Hierarchie und Bücher. Arretierung des Bischofs, bot ihm die Behörden, um Leben, indem sie auf die Verbrennung des Evangeliums zu speichern. Bischöfe und brachte Pergamente, zB "Das Evangelium von Peter."
Der zweite Grund für die Unmöglichkeit, geheimes Wissen in der alten Kirche - die Wahl der Bischöfe und Priester (die bis zum Ende des XVIII Jahrhundert fort, als das System Seminare gegründet).
-In Geheimgesellschaften nicht Wahlen. Ich bin gewidmet, und keiner von euch. Keine Demokratie.
Der dritte Grund - schon drin.
-Keine Spiritualität Christen brauchen keine, weil alle Spiritualität - ist ein Versuch, eine Menge Platz Etagen zu bauen, diese kosmische Hierarchie verdeckt Gott. Und der ganze Sinn des christlichen Glaubens, die wir direkt an die Spitze zu gelangen.
Diese Spiritualität
Doch Pater Andrew sofort festgelegt, dass noch existierte christlichen Spiritualität - aber es war nicht der Lehre und Liturgie, und bezieht sich auf die Praxis des Gebets.
-Znamenitoe Nachricht Basil Amphilochius, in dem er erklärt, was die Kirchentradition, nicht im Evangelium aufgezeichnet:
Wenn wir beten, suchen wir nach Osten.
Zeichen des Kreuzes (Form kann nicht beschrieben werden - wahrscheinlich mit einem Finger auf der Stirn).
Taufe im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Wir haben nicht auf den Knien stehen am Sonntag.
Wir verstehen uns nicht, um Worte des Evangeliums, während der Feier der Eucharistie (die Berufung des Heiligen Geistes) zu begrenzen.
Mögen nicht über das Christentum und wie Christen zu sein, Christus in ihr Leben zu rufen denken.
Eine zweite Anzeige der patristischen vnutrihristianskuyu esoterische Lehrbeauftragter findet in St. Epiphanius Zypern (Linie IV-V Jahrhundert) in den Text zur Beschreibung der Eucharistie, wagte er nicht zu erwähnen die Worte des Leibes und Blutes Christi.
Diese Spiritualität führt zu einem tragischen Zwischenfall: ja, nach seinem Vater Andrew, auch im XIX Jahrhundert war ein Autor (oder einer anderen Person als Karl Marx), die behaupteten, dass die alten Christen trank das Blut und getöteten Kinder. In der Römerzeit einen schlechten Ruf als Christen oft mit diesen Legenden verbunden.
-Was Die Nachbarn hören? Wer sind die Christen? Illegale Sekte, gehen in der Nacht in den Katakomben, genannt einander "Brüder und Schwestern" (frivol eine Art von Beziehung), alle von ihnen, "Väter und Söhne" (in welchen Fällen es passiert? Es ist klar, wenn es unmöglich ist, die das Baby Vater bestimmen), ihr Gott nicht angezeigt (Bild, wahrscheinlich so eine Schande, dass ein paar anständige Menschen nichts vorzeigen). Wie auch immer - die Juden, die Fischer, die Räuber. Ja, und sagen, dass die ganze Zeit: "Wir sind nicht unter dem Gesetz" - Fremde Menschen, das Gesetz, sei es, dass Sie nicht zu erfüllen? Und sie sagen, das Blut etwas trinken... Ich denke, ihre eigenen Babys. Logische Bild.
Herausforderung solche Legenden einfach eine Demonstration der Liturgie - aber für die Christen ist es nicht einmal fiel mir ein. Versuche, etwas zu erklären - ein böses Ende: der Grad der Hass war so, dass ohne zu hören getötet.
Pater Andrew lenkt die Aufmerksamkeit auf die Tatsache, dass es immer noch ein Gebet vor der Kommunion: "Dein Mystische Abendmahl", in dem es heißt: ". Bo nicht dein Feind Geheimnis erzählen oder einen Kuss fünf Damen, wie ein Judas" Das Thema der Eucharistie, auch heute noch, nach wie vor schwierig, selbst für gebildete Menschen - je mehr es schwierig ist, im ersten Jahrhundert zu geben.
-Drevnyaya Kirche Spiritualität - hier und nur hier. Als wir daraus geworden? Wir ehrlich sagen, dass wir nichts zu tun. Demetrius von Thessaloniki, der letzten großen byzantinischen Theologen, beantwortet die Frage: "Warum sind so angeordnet, den Mantel?" (Der griechische Mantel bis fast auf die Knie) - "Denn in solcher Kleidung kann nichts tun." Dies ist ein Zeichen dafür, dass der Priester in der Liturgie nicht tun. Führen Sie das Sakrament des Herrn, und der Priester - verwendet.
Hier gab Pater Andrew nützliche Ratschläge, Missionare: verwenden Sie keine veraltete rhetorische Mittel. Wenn die Väter der Kirche, erklärt die Rolle des Priesters, sagen, dass das Wasser auf einem rostigen Rohr strömt bleibt sauber, für den modernen Menschen so abgelaufen:
-Versuchen Um anderen zu bedienen. Briefträger, zum Beispiel.
Und als Beispiel angeführt Grundstück: Autos Fiat, in Usbekistan gesammelt an Popularität gewann, nachdem Dauerwerbesendung mit einem typischen usbekischen auf Zehenspitzen in das Gebiet der Automobilfabrik, wo Roboter arbeiten nur mit den Worten enthalten: "Ich habe hier nichts zu berühren! Sie sind alle von Ihnen! "
Protestanten haben eine Tradition!
"Manchmal richtig ausgebildete Stimme, richtig die Seele genommen"
(Vater von Alexander Elchaninov)
Eine weitere wichtige Aussage Dozent - Tradition historisch es, die Schrift. Weder der Autor der Bibel wusste nicht, was die Schrift sagt, die Apostel ersten Christen wurden und dann Evangelisten. Die Bibel - eine Bibliothek mit dem Heiligen Geist zusammengesetzt. Fast - die Kirche.
-Für Mich das größte Wunder: wie in II-III Jahrhundert unterschiedlichen christlichen Gemeinschaften haben das gleiche Evangelium ausgewählt? Da sie den gleichen Geschmack?
Dies ist das Zeugnis der Tradition, nach Pater Andrew.
Auf der Grundlage der Schrift ohne Hingabe nicht möglich ist, so oder so, auch in der zweiten gibt es eine protestantische. Missionary gibt ein einfaches Beispiel: keine Täufer will nicht leugnen, dass Christus betet, auch wenn diese Einstellung in der Schrift nicht. Nie Apostel nicht zu Christus, mit Ausnahme als sie ihn sahen. Origenes allgemein angenommen, dass man nur zum Vater zu beten, aber nicht Christus.
-Einrichten Das ist nicht in der Heiligen Schrift, die so genannte Übergabe. Ich gratuliere Ihnen, Brüder Baptisten, haben Sie auch die Tradition, die mindestens zwei - Kanon der Bibel und das Gebet zu Christus.
Welches Fazit kann ich tun? Ich glaube nicht, die Polizei, "Hilfe rufen! Baptisten stahlen zwei unserer Traditionen "In" Spiritual Wiese "ist die Geschichte: das Kloster in der ägyptischen Wüste Barbaren angegriffen, geplündert einige Zell Starchikov und gehen. Der ältere schaut sich um und sieht, dass die Banditen haben Robe vergessen - vom Tellerwäscher. Er rennt ihnen hinterher und schrie: "Brüder! Stopp! Sie sind hier es vergessen! "
Mit dem gleichen Schrei ich für die Täufer laufen lasse: "Brüder! Stopp! Sie haben zwei Traditionen der Kirche gestohlen. Ich habe nichts dagegen, aber bitte kommen Sie zurück und nehmen uns alle - nicht nur das Gebet Christi, sondern auch die Mutter Gottes und die Heiligen Väter. Wir stehlen alles und sein wie wir! "
Schließlich ist die wichtigste These der Tradition: ein Text benötigt einen kompetenten Leser. Pater Andrew spricht oft zu Schülern: "Wer ist der Co-Autor von" Krieg und Frieden "? Ihr Lehrer der Literatur. "
-Um Den Text zu verstehen, muss man sympathisch zu ihm zu sein. Wie ist wie bekannt. Der Text muss seine Tradition des Lesens. Dies ist auch einer der wichtigsten Manifestationen des Heiligen Tradition und Terminen.
Mission als ein Wunder
Die Zuhörer konnte nicht von der Frage der Missionar ohne Mission lassen.
-Apostoly Und frühen Väter trugen die Botschaft des Evangeliums in der ganzen Welt. Würden wir selbst von Krishna und des Islam, defensive Taktik zu verteidigen - und jetzt sind wir nicht, wie es zu allen Nationen tragen reden. Bedeutet dies, dass der Herr die Welt erobert, und seine Jünger - tatsächlich verloren? Wir navigieren? Sparen Sie kleine Herde, um die Tatsache, dass Mission Impossible zu akzeptieren? Oder auf die Apostel zurückgreifen?
-Leider Das Beispiel der Apostel inspiriert und überzeugt die Orthodoxen. Die Orthodoxe Kirche ist seit langem, vor Tausenden von Jahren, hat ein Gegenmittel gegen die Apostel entwickelt: Apostel sind einzigartig, sie hatte die Gabe des Pfingstfestes, aber wir tun es nicht.
Дата добавления: 2015-09-30; просмотров: 24 | Нарушение авторских прав
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