ОКОДИЛ (2Езд 9:22) — священник из сынов Фесура, во дни Ездры. В 1Езд (10:24) читается: Иозавад, сын Пашхура.
ОКС (Иуда 8:1) — лицо из предков Иудифи.
ОЛАМ (2Езд 9:30) — из сынов Мани, Израильтянин. В 1Езд (10:29) читается: Мешуллам, сын Вания.
ОЛДАМА (4Цар 22:14) — пророчица, жена Шаллума, хранителя одежд, современница пророков Иеремии и Софонии, может быть в начале их пророческого служения. Когда священник Хелкия нашел список с книги Закона, чтение которого встревожило царя Иосию, то пророчица Олдама, к которой по повелению царя обратились за разъяснением за царя, за народ и за всю Иудею о словах найденной книги, произнесла замечательное пророчество о судьбе Израильтян (4Цар 22:14-20, 2Пар 34:14-28). Пользуясь высоким уважением при жизни, она и по смерти была почтена особою честью, так как, по преданию раввинов, была похоронена в стенах самого Иерусалима.
ОЛЕНЬ (Вт 12:15, Пс 17:3-4, Ис 35:6)-одно из красивых и смирных животных, необходимое для жителей дальнего Севера, как верблюд для жарких стран Африки. Отечеством оленя служат северные страны Европы, Азии, Африки, Америки. Северный олень достигает до шестнадцатилетнего возраста. Самка приносит в лето от одного до двух детей, кормит их своим молоком и оставляет только по причине недостатка травы (Иер 14:5). Как животное, жующее жвачку и имеющее раздвоенные копыта, олень считается чистым животным (Вт 12:15). По свойству своей организации и по горячей природе своей в восточных странах он часто томится сильною жаждою. С этою жаждою оленя и потребностью в освежении, царь Давид, находясь вдали от Дома Божия, сравнивает свое пламенное стремление к Богу, чтобы явиться пред лицо Его (Пс 41:2). С силою и крепостью оленьих ног Давид сравнивает свои ноги, получая от Бога помощь против своих врагов. В Свящ. Писании нередко встречаются указания на это животное. Его подвижность, ловкость, величественные рога, стройность во всем теле, красота его глаз часто воспеваются в восточной поэзии.
ОЛИВЕМА (шатер высоты) — имя следующих лиц: Быт 36:2 — дочь Аны, сына Цивеона Евеянина, одна из жен Исава и мать трех сыновей от него (5, 14, 18). Ее отец, Ана (ст. 14-25), особенно замечателен тем, что открыл источники в пустыне. В Быт 26:34 об Исаве говорится, что он женился на Иегудифе, дочери Беера Евеянина, что, по мнению некоторых, составляет одно и то же лицо, что и Оливема. Быт 36:41 — один из старейшин Идумейских.
ОЛИМП (Рим 16:15) — один из Римских Христиан, которых приветствует ап. Павел; по преданию — из 70 апостолов. Память его 4-го января и 10 ноября.
ОЛОВО (Чис 31:22) — известный металл, употреблявшийся с самых первых времен и составлявший один из предметов торговли с Тиром (Иез 27:12). Олово вместе с другими металлами добывалось в древности на берегах Западного океана. Изгари олова, меди, железа и свинца уподобляется народ Израильский, при всех вразумлениях Божиих остающийся неисправимым во всех нечестиях и гнусных мерзостях (Иез 22:18).
ОЛОФЕРН (Иудф 2:4) — военачальник царя Ассирийского Навуходоносора. см. Иудифь.
ОМАР (красноречивый; Быт 36:11,15, 1Пар 1:36) — второй сын Елифаза, первенца Исавова.
ОМЕГА (ω) — последняя буква греческого алфавита, так называемая в отличие от о малого или короткого. Альфою и Омегою называет Себя Господь, как полнота, конец и завершение всего (От 1:8,10, 21:6,22:13).
ОМРИ (раб, слуга Иеговы, а по другим, — Бог есть моя часть) — имя следующих лиц: 1Пар 7:8 — муж из колена Вениаминова. 1Пар 27:18 — сын Михаила, начальник и вождь у Иссахара во времена Давида. 1Пар 9:4 — из предков Уфая, колена Иудина, потомок Фареса.
ОН (на Коптском и древнеегипетском солнце, свет; Быт 41:45 и др.) — город Египетский, иначе называется Илиополь, или город солнца. Это был один из древнейших городов в свете и находился в Египте, в стране Гесемской, на восточном берегу Нила, в 20-ти милях от Мемфиса. Восемнадцать столетий тому назад, при посещении этого города Страбоном, он уже находился в развалинах. По Иосифу, этот город был отдан семейству Иакова, когда оно прибыло для жительства в Египет, и нам известно, что дочь жреца Илиопольского была выдана замуж за Иосифа. Здесь также во времена Птоломея Филадельфа, Ония Иудей получил позволение построить храм, подобный Иерусалимскому, в котором долгое время собирались для молитвы Иудеи-Еллины. Илиопольские жрецы составляли богатую, и ученую касту. Пифагор и Платон некогда занимались под их руководством. В настоящее время здесь виднеются только большие рвы и валы с бесчисленными обломками и кусками мрамора, гранита, глины и т.п., несколько остатков сфинкса и обелиска из красного гранита в 68 футов в высоту и покрытого иероглифами. На этом обелиске уцелела еще следующая надпись: Хор — жизнедатель, — царь покорного народа, господин верхнего и нижнего Египта.
ОНАГР (быстрый, скоро бегущий). см. Осел.
ОНАМЬ (сильный) — имя следующих лиц: Быт 36:23, 1Пар 1:40 — сын Шовала и внук Сеира Хорреянина, потомка Исава. 1Пар 2:26 — сын Афары, жены Иерахмеила.
ОНАН (Быт 38:4) — из сынов Иуды, сына патр. Иакова, за преступление в брачном союзе с Фамарью, был наказан от Бога смертью.
ОНИКС (по Евр шохам, иначе сардоникс; Быт 2:12, Исх 28:9,20) — один из драгоценных камней, высоко ценимый, как украшение. Он занимал второе место в четвертом ряду камней судного наперсника первосвященника. Цвет камня большею частью зеленый, с беловатыми линиями, но оникс бывает и бледного цвета, подобного цвету ногтя.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 15 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |