МИНЕРАЛЫ Палестина не была особенно богата минералами. Известковая кора, доломит, мел и мело-образный известковый камень представляют в ней господствующую горную почву. Только в Васане была преимущественно базальтовая горная порода, а в Ливане находилась медная руда. Окрестности Палестины имеют каменную соль, серу, асфальт, который особенно встречается в большом количестве на южной стороне Мертвого моря. Около Иерихона находятся серные копи, а на Ливане, кроме медных, встречаются довольно большие копи железа.
МИНИ, МИННИ (значение слова не определено; Иер 51:27) — название страны между Араратом и Аскеназом. Думают, что это была Армянская область. В Сирийской Библии-Минни переведено словом: Армения.
МИНИАМИН (с правой руки) — имя следующих лиц: 2Пар 31:15 — один из левитов, назначенных царем Езекиею для приема и раздачи народных приношений. Неем 12:17 — священник во дни первосвященника Иоакима. Неем 12:41 — из священников при Пеемии, помогавших при освящении Иерусалимской стены.
МИННИФ (Суд 11:33. Иез 27:17) — (словозначение точно не определено) — название Аммонитского города, до которого Иефеай преследовал неприятеля. По Иерониму, находился в 1 'Л часах пути от Хесбона к Филадельфии, по ту сторону Иордана. Город славился своею пшеницею, продававшегося даже на рынках Тира, и другими произведениями — ячменем, деревянным маслом, бальзамом, медом и др.
МИРМА (обман; 1Пар 8:10) — Вениамитянин, сын Шегераима.
МИРО (Исх 30:25, 1Пар 9:30) — особенный состав из благовонных веществ для священного помазания. В Ветхом Завете оно по повелению Божию составлялось из смирны самоточной, корицы благовонной, тростника благовонного, кассии и елея, или оливкового масла. “И сделай из сего мира для священного помазания масть составную, искусством составляющего масти: это будет миро для священного помазания,” заповедал Господь Моисею (Исх 30:23-25). Этим миром по повелению Божию были помазаны: во-первых Скиния со всеми принадлежностями ее, а потом Аарон и сыновья его для священного служения Богу. В последующее время помазывались миром не только священники, но и цари и пророки. Господь Иисус называется Христом или Помазанником, потому что Его человечеству безмерно сообщены все дары Святого Духа, и таким образом Ему в высшей степени принадлежит: ведение пророка, святость первосвященника и могущество царя.
В Православной Церкви с Апостольских времен существует особенное Таинство Миропомазания, в котором верующему при помазании освященным миром частей тела, во имя Св. Духа, подаются дары Св. Духа, возвращающие и укрепляющие в жизни духовной (1Ин 2:2-27, 2Кор 1:21-22). Освящать св. миро для сего Таинства предоставлено высшим священно начальникам, как преемникам Апостолов, которые сами совершали рукоположение для подаяния даров Св. Духа. При совершении Таинства миропомазания помазуются следующие части тела: чело — в освящение ума или мыслей, перси — в освящение сердца или желаний, очи, уши и уста — в освящение чувств, руки и ноги — в освящение дел и всего поведения Христианина. Св. миро в Православной нашей Церкви освящается в Киеве и Москве, в четверток на Страстной седмице, на Божественной литургии и оттуда доставляется епископам по всем епархиям и через них священникам. Помазанием этим св. миром освящаются у нас подобно ветхозаветной Скинии все наши храмы. Св. миром по примеру ветхозаветной церкви (I Цар 10:1-16, Пс 88:21) помазуются и наши цари на великое дело их царственного служения.
МИРРА или СМИРНА (Исх 30:23, Песн 4:6, Мф 2:11, Ин 19:39 и др.) — хорошо известное благовонное вещество, употреблявшееся и в медицине. Оно служило издревле предметом торговли и высоко ценилось Египтянами и Евреями, равно как Греками и Римлянами, и доселе еще составляет ценный продукт на Востоке и в Европе. Указания на мирру или смирну в Свящ. Писании встречаются нередко, как-то видно из указанных цитат. В древности мирра употреблялась частью для составления свящ. мира, для свящ. помазания, частью для благоухания — окуривания одежд и комнат, и наконец, как врачевство и для бальзамирования и помазания тел умерших (Ин 19:39); иногда смешивали и вино со смирною (Мк 15:23). Между дарами восточных волхвов приходивших на поклонение Богомладенцу Иисусу, была и смирна (Мф 2:11). Никодим принес для помазания тела умершего Господа благовонный состав из смирны и алоя, литр около ста (Ин 19:39).
МИРРОВАЯ СМОЛА вытекает главным образом из тернистого кустарника, известного у ботаников под названием Balsamodendron yrrla, растущего в южной Аравии, но преимущественно в Африке. Это высший сорт ее, тогда как смола, получаемая чрез надрезывание древесной коры считалась низшею.
МИРТ или МИРТА (Ис 41:19 и др.) — прекрасное благоухающее растение из рода вечно зеленеющих. Миртовые рощи доселе еще украшают собою некоторые части Иудеи и в Галилее, особенно вблизи Сафеда они достигают иногда высоты от 15 до 20 ф. Они покрывают своею тенью всю страну в нижней части Антиохийской долины. Темно-зеленые, как бы полированные листья миртовых деревьев, их ароматический запах и прекрасные цветы часто употреблялись свящ. писателями, как эмблема для обозначения славы и благоденствия Церкви Христовой. Так например Исаия описывает насаждение этого растения в пустыне, как одно из благодеяний Божиих. Вместо крапивы, говорит Он, возрастет мирт (55:13). В видении пр. Захарии в лице мужа на рыжем коне, стоящего между миртами в углублении, разумеют самого Господа с небесным воинством (1:8). Израильтянам было заповедано, чтобы в праздник Кущей, во дни Неемии, сыны Израилевы жили в кущах или палатках, устроенных из ветвей миртовых и ветвей пальмовых и других широколиственных дерев (Неем 8:15). Из миртовых веток и листьев в древности делались венки, которые надевались на головы героев и победителей, при легких победах; лавровые же венки носили Римские полководцы только при одержании важных побед и над значительным неприятелем. Миртовый венок с розами в древности был любимым брачным украшением на Востоке.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 22 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |