От Матфея Евангелие, состоящее из 28 глав, написано ап. и еванг. Матфеем спустя 8 лет по вознесении Господа на небо для уверовавших Иудеев. Первоначально оно было написано на Еврейском языке, или на употреблявшемся в то время Сиро-Халдейском, но потом переведено на Греческий язык, как общеупотребительный. Целью написания евангелия было убедить Иудеев, что Иисус Назарянин есть обетованный Мессия, и что на Нем исполнились все ветхозаветные пророчества, потому-то Матфей и начинает свое евангелие родословием Иисуса Христа сына Давидова, сына Авраамова (Мф 1:1). Описывая в своем евангелии рождество, крещение, учение, чудеса, страдания, смерть, воскресение Господа, евангелист Матфей говорит в оном и о таких событиях, которые у других евангелистов не упоминаются, как например поклонение волхвов, избиение младенцев Вифлеемских, притча о десяти девах, воскресение умерших во время распятия Господа и др.
МАТФИЙ (дар Господень; Деян 1:23-26) из 70-ти апостолов избран по жребию и причислен к 12-ти апостолам на место Иуды-предателя. Подробностей об его жизни история не сохранила нам. Несомненно одно, что он был учеником Господа с начала Его общественного служения роду человеческому и до самого воскресения. Одно предание говорит, о нем, что он проповедовал в Иудее и там побит камнями. Другое же предание свидетельствует, что после Иудеи он проповедовал евангелие в Ефиопии, где и окончил жизнь мученически. Память его в 9-й день августа.
МАТФИФИЯ (дар Божий) — имя двух лиц: 1Езд 10:43 — сын Нево, женившийся во времена Ездры на иноплеменнице. Неем 8:4 — имя мужа, стоявшего по правую сторону Ездры, когда он всенародно читал народу книгу Закона.
МАТЬ (Быт 3:20). Еврейское слово am, значащее слово мать, есть обыкновенный и почти всегда из первых звук, производимый устами малютки, который в последствии по привязанности малютки к родителям получает дорогое для ребенка значение. Пр. Исаия говорит: “прежде нежели дитя будет уметь выговаривать: отец мой, мать моя” (Ис 8:4), т.е. прежде нежели оно может издавать самые простые звуки, дорогие для ребенка. Название мать у Евреевне только имело свое собственное значение, но означало также и бабку (3Цар 15:10), или отдаленную родственницу, как например Ева (Быт 3:20). Нежная материнская любовь нередко указывается в Св. Писании. “Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего?” (Ис 49:15). Быть матерью особенно сыновей было самым пламенным желанием каждой Еврейской женщины. Дети всегда оказывали великое почтение своей матери, Товит заповедал сыну своему: “Не покидай матери своей: почитай ее во все дни жизни твоей, делай угодное ей, и не причиняй ей огорчения. Помни, сын мой, что она мною имела скорбен из-за тебя еще во время чревоношения” (Тов 4:3-4).
МАХАВИМ (1Пар 11:46) — неизвестная местность, откуда происходил Елиел, один из главных воинов Давида.
МАХАЗИОФ (видение; 1Пар 25:4,30) — один из сыновей Емана, избранный вместе с другими для игры на музыкальных инструментах в храме. Ему вышел 23-й жребий в чреде служения во храме.
МАХАЛАФ (Пс 87:1; унылый, элегический напев) — слово вероятно означающее музыкальный инструмент для пения.
МАХАЛАФА (певунья, певица) — имя двух лиц: Быт 28:9 — дочь Измаила, к которой женился Исав. Называется иначе Васемафа (36:3). 2Пар 11:18 — одна из жен Ровоама.
МАХАНАИМ см. Манаимский хоровод.
МАХАФ (разрушение, гибель) — имя двух лиц: 1Пар 6:35; сын Амасая, из потомков Каафа. 2Пар 29:12 — левит, сын Амасая, который в царствование Ездры помогал при очищении храма и был смотрителем над приношениями в Доме Божием (31:13).
МАХБАНАЙ (тучный, жирный; 1Пар 12:13) — один из Гадитян, присоединившихся к Давиду в Секелаге.
МАХБЕНА (узы союз; 1Пар 2:49) — сын Шевы, из рода Иуды, упоминаемый в родословии 1 кн. Паралипоменон.
МАХЕРА (1Пар 11:36) — местность неизвестная. упоминаемая только в означенной цитате.
МАХИР (проданный) — имя двух лиц: Быт 50:23 — старший сын Манассии и отец Галаада. Его потомки поселились в Галааде (Чис 32:39-40). Он родился в Египте и пред смертью своего деда Иосифа, был уже отцом семейства. Племя Махирово было многочисленно и сильно. В Суд 5:14 местность, занятая потомками Махира, называется собственным его именем: Махир. 2Цар 9:4 — сын Аммиэлов, вероятно один из потомков Махира, живший в Лодеваре. Он был известен своею сострадательностью и благотворительностью. Так он принял к себе в дом из милости хромого внука Саулова, Мемфивосфея, и оказал свое дружеское расположение к Давиду во время его бегства от Авессалома (17:27-29).
МАХЛА (болезнь): Чис 27:1-4 — одна из дочерей Салпаада, колена Манассиина, которая вследствие смерти своего отца, не оставившего после себя сыновей, вместе с другими сестрами просила Моисея дать им во владение удел в колене для сохранения имени отца их в племени. С соизволения Божия Моисей уважил их ходатайство и им был предоставлен удел отца их (ст. 6-11). По этому поводу сынам Израилевым было объявлено Моисеем повеление Господне: если кто умрет не имея у себя сына, то передавайте удел его дочери его (ст. 8). 1Пар 7:18 — из детей Мохелефы, сестры Махира.
МАХЛИ (болезненный, слабый) — имя трех лиц: Чис 3:20 — один из сынов Мерари, родоначальник потомства Махлиева (ст. 33). 1Пар 6:47 — сын Мушие, Мераритянин. 1Езд 8:18 — Мераритянин, сын Левия или, правильнее, внук или потомок Левия, потому что в числе собственных детей Левия имя Махли не упоминается.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 18 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |