I Пap. 4:34 — сын Амасии, один из начальников колена Симеонова. Зах 6:10 — сын Софонии. В его доме, по приказанию пр. Захарии, собрались старейшины народа для торжественного посвящения Иисуса в сан первосвященника. Деян 4:36 — левит, родом Кипрянин, прозванный от апостолов Варнавою. см. Варнава.
ИОТВАФА (доброта, приятность; Чис 33:33) — название одного стана Израильтян в пустыне, следовавшего за станом в Хор-Агидгаде. В Вт 10:7 прибавлено: земля, где потоки вод.
ИОФАМ (Бог праведен, совершен) — имя следующих лиц: Суд 9:5 — младший сын судии Гедеона, или Иеровоала, и один спасшийся от избиения брата своего Авимелеха, который избил всех прочих своих братьев и сам провозгласил себя царем в Сихеме. Услыхав, что Сихемляне поставили Авимелеха над собою царем, Иофам предостерегал их от погибельных последствий сего избрания замечательною притчею о деревьях, напрасно просивших быть над собою царем маслину, смоковницу, виноградную лозу и наконец избравших себе в цари терние. Затем Иофам, спасаясь от гнева братоубийцы, бежал в Беер. Более о нем в Свящ. Писании не упоминается.
4Цар 15:5 — царь Иудейский, сын Азарии или Озии. В других местах он пишется Иофам. (см. Иоафам). 1Пар 2:47 — один из сынов Иегдая, упоминаемый в родословии колена Иудина.
ИОФОР (превосходство) — священник Мадиамский, тесть Моисея. В первый раз упоминается его имя в Исх 2:18 и здесь он называется сыном Рагуиловым и Кенеянином (Суд 1:16), но в следующей главе (ст. 1), как и в ст. 16 предыдущей — Иофоро.м: вероятно его знали под обоими означенными именами. Не подлежит сомнению также и то, что он был из потомков Авраама от Хеттуры (Быт 25:2), так как был священником и князем Мадианитян. Сорок лет своего изгнания Моисей провел у Иофора и женился на его дочери Сепфоре. По совету Иофора, Моисей учредил представителей суда над народом и разделил с ними бремя своего правления (Исх 18); после того Иофор простился с Моисеем и отправился в свою землю. Свящ. Писание с этого времени не упоминает об Иофоре, хотя иногда и говорит о его потомках (Суд 1:16, 4:11).
ИОХА (Господь живит) — имя двух лиц: 1Пар 8:13-16 — Вениамитянин, из сынов Берии. 1Пар 11:45 — сын Шимрия, Фициянин, один из главных воинов Давида.
ИОХАВЕДА (Иегова славы, или слава Иеговы) — мать Моисея, Аарона и Мариамы. Она была дочерью Левия, родившеюся от него в Египте, и сестрою Каафа, отца ее мужа Амрама (Исх 2:1, 6:20, Чис 26:59). Следовательно, она доводилась теткою своему мужу. Такой брак, запрещенный впоследствии Моисеевым законом (Лев 18:12-13), до сего постановления был позволителен, и сам Моисей не скрывает этого родства (Исх 6:20). Материнская заботливость Иохаведы о своих детях особенно видна из обстоятельств рождения и воспитания Моисея (Сн. Езд 11:23).
ИОХАНАН (Господь милостиво даровал) — имя следующих лиц: 1Пар 3:24 — сын Елиоеная и внук Неарии, упоминаемый в родословии Зоровавеля. 1Пар 12:4 — один из числа храбрых воинов, из братьев родственников Саула от Вениамина, вооруженных стрелами и пращами, и перешедших к Давиду в Секелаге. 1Пар 12:12 — Гадитянин, присоединившийся к Давиду в его укрепление в пустыне. 2Пар 17:15 — из начальников тысяч Иудиных, во дни Иосафата. 4Цар 25:23, Иер 40:8 и др. — военачальник Иудейский во времена Годолии, сын Корея. В Иеремии везде стоит: Иоанан. 1Езд 8:12 — сын Гаккатана, возвратившийся с Ездрою из Вавилонского плена в Иерусалим. В 2Езд 8:38 читается: Иоанн. 1Езд 10:6 — сын Елиашива, в дом которого (вероятно, в одно из священнических помещений в храме) удалился Ездра для плача и сетования о грехах, особенно по случаю браков с иноверными находившихся тогда в плену Иудеев. В 2Езд 9:1 стоит: Ионан. 1Езд 10:28 — сын Бевая, женившийся на иноплеменнице во дни Ездры. В 2Езд 9:29 читается: Иоанн. Неем 6:18 — сын Товии, Аммонитянина, один из врагов Неемии. Неем 12:13 — священник из дома Амарии во дни первосвящ. Иоакима. Неем 12:22 — сын первосвященника Иоиады, отец Иаддуя. Неем 12:42 — певец из левитов, участвовавший в освящении Иерусалимской стены при Ездре и Неемии.
ИОШАВАМ (народ возвратится; 1Пар 12:6, 27:2) — это имя встречается дважды в 1 кн. Парали-поменон и вероятно принадлежит одному и тому же лицу. Он был один из числа храбрых Кореян, перешедших к Давиду в Секелаге. Во второй цитате он называется сыном Завдиила.
ИОШАВИЯ (Бог самодоволен; 1Пар 11:46) — из главных воинов Давида, сын Елнаама.
ИОШБЕКАША (затруднительное положение; 1Пар 25:4, 24) — сын прозорливца царского Емана, по назначению Давида, участвовавший в пении с музыкальными инструментами в Дому Божием.
ИОШИВИ (Господь дает жилище; 1Пар 4:35) — из потомков Симеона и отец Иегу, живший во дни Езекии.
ИОЯ (2Цар 21:11) — отец Дана, из потомков исполинов, взявшего истлевшие тела сыновей Сауловых, повешенных Гаваонитянами на горе, при солнечном зное, и затем погребенных Давидом в гробнице Киса, отца Саулова.
ИОЯРИВ (отмститель) — имя следующих лиц: 1Езд 8:16 — один из начальствующих и ученых Иудейских, во времена Ездры, посланных им в Иддо привести служителей для храма. Неем 11:5 — один из предков Маасеи, живший в Иерусалиме по возвращении из плена. Неем 11:10 — отец Иедаии, из священников, подобно предыдущему, живший по возвращении из плена в Иерусалиме.
ИР (бодрствующий) — имя пяти лиц: 1Пар 7:12 — Вениамитянин, один из глав означенного колена. 1 Пар 38:2-7 — первенец Иуды, сына патр. Иакова и жены его, дочери от Шуи Хананеянина. Он был женат на Фамари, был неугоден пред очами Господа и умертвил его Господь (ст. 7). 1Пар 4:15 — из сынов Хадева, из рода Иуды. 1Пар 4:21 — из сынов Силома, сына Иудина. Лк 3:28) лицо упоминаемое в родословии Господа.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 27 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |