ИОРДАНСКАЯ ДОЛИНА — название, прилагаемое в Быт 13:10-11 к нижней части долины Иорданской, которая, по словам означенной книги, орошалась водою, как сад Господень, как земля Египетская. По мнению некоторых комментаторов, долина Иорданская в настоящее время на значительном пространстве покрыта водами Мертвого моря, образовавшегося на месте нечестивых городов — Содома, Гоморры и др.
ИОРДАНСКАЯ ЗЕМЛЯ Это выражение встречается в Ис 41:7 и очевидно указывает на события, упоминаемые в 2Цар 17:22-26, а если так, то это, должно думать, была восточная область Иордана, называемая иначе землею Галаадскою.
ИОРИВ (2Езд 9:19) — один из священников при Ездре. В 1Езд 10:18 стоит: Парив.
ИОРИВОН (2Езд 8:43) — один из начальствующих Иудеев в Вавилоне, во дни Ездры. В 1Езд (8:16) читается: Парив.
ИОРИМ (Лк 3:29) — сын Матфата, из рода и потомства Давида, один из предков Господа Иисуса, упоминаемый в Его родословии, приводимом еванг. Лукою.
ИОРКЕАМ (распространение народа; 1Пар 2:44). По мнению некоторых, это город в колене Иудином, но вернее один из потомков Халева. Иероним описывает эту местность под названием Иерхаама.
ИОСАВДОС (2Езд 8:62) — сын Иисуса, из левитов. В 1Езд (8:33) читается: Иозавад.
ИОСАВЕФ (Бог есть клятва; 4Цар 11:2) — дочь Иорама, царя Иудейского, и жена первосвященника Иодая (2Пар 22:11). Когда ее мать (или мачеха) Гофолия, по смерти своего сына Охозии, истребила весь царский род, она со своим мужем успела скрыть младенца Иоаса с его кормилицею на первое время в спальной комнате, а затем скрывала его в течение шести лет в одной из храмин Дома Господня. Когда же вследствие влияния Иоада, Гофолия была низложена и Иоас вступил на престол, сыновья ее, вероятно в том числе и Захария, впоследствии убитый неблагодарным Иоасом, присутствовали при его венчании на царство (2Пар 24:20-22, 23:11). Иосавеф представляет единственный пример брака особы царской крови с первосвященником, несомненно заключенного по особому устроению Божественного Промысла, ибо вследствие спасения от смерти царственного младенца, Иоаса, сохранялась законная царская династия.
ИОСАФАТ (Господь есть Судия) имя нескольких лиц: 3Цар 15:24, Мф 1:8 — сын Асы, благочестивый царь Иудейский. Его царствование, продолжавшееся 25 лет, несмотря на некоторые погрешности и заблуждения, было счастливо и замечательно победами. Свящ. дееписатель делает о нем следующий замечательный отзыв: “И утвердил Господь царство в руке его, и давали все Иудеи дары Иосафату, и было у него много богатства и славы, и возвысилось сердце его в путях Господних...” (2Пар 17:5-6). Доказательством его благочестия служит между прочим то, что он отменил высоты и дубравы в Иудее, как места отправления идолослужения, посылал князей и священников учить народ Закону Божию по городам Иудиным, поставил судей на земле по всем укрепленным городам и вообще обращал особое внимание на правосудие (2Пар 17:6-9, 19:5-11). Грех, содеянный им чрез вступление в союз с Ахавом, в войне против г. Рамоф Галаада, вопреки совету пр. Михея, был строго обличен прозорливцем Ииуем и едва не навлек смерть на самого Иосафата (2Пар 18, 29:2, 18:31). Желая открыть торговые сношения с другими народами, Иосафат, вместе с Охозиею, построил в Ецион-Гавере флот, но, согласно с предсказанием пр. Елиезера, буря разбила корабли, прежде чем они успели отправиться из Ецион-Гавера, и Иосафат не пожелал во второй раз повторения печальной неудачи, как того желал Охозия. Спустя несколько лет после того в царство Иудейское вторглись Идумее Моавитяне и Аммонитяне. Они собрали свои войска в Энгедди и угрожали гибелью всему царству. Иосафат объявил строгий пост, и вот из всех частей царства в Иерусалим собрался народ — мужчины, женщины и дети; при всеобщем народном собрании Иосафат сам обратился с усердною молитвою к Господу в виду трудного своего положения. Эта усердная, горячая молитва изложена в 2Пар 20:6-12, и уже в то самое время, как он произносил оную, был получен от Господа ответ с обещанием верной и легкой победы. На следующий день Иудейское войско выступило на встречу врагу с сонмом певцов впереди, славословивших Господа и восклицавших: славьте Господа, ибо во век милость Его! (2Пар 20:21). Громадные полчища врагов Иуды, пораженные паническим страхом, произвели междоусобие и убивали друг друга, а когда Иудино войско приблизилось к ним, то нашло в неприятельском покинутом лагере столько добычи, что воины собирали оную в продолжение трех дней (2Пар 20:14-27). После сего, в союзе с Иорамом, царем Израильским и царем Идумейским, следовала война Иосафата против Моава, царя Моавитского, но когда они шли семь дней чрез пустыню Идумейскую, тогда у них оказался недостаток в воде, и, по-видимому, все войско должно было погибнуть от жажды, если бы не чудесная помощь свыше, оказанная Иосафату по молитве сопровождавшего войска пр. Елисея (4Цар 3:8-20). После сих двух войн царствование Иосафата было спокойно. Он царствовал 25 лет и мирно скончался на 60 году, оставив после себя семь сыновей, из которых старший Иорам наследовал ему в царском сане.
2Цар 8:16 — сын Ахилуда и дееписатель при царях Давиде и Соломоне. 3Цар 4:17 — сын Паруаха и один из 12-ти приставников Соломона над Израилем. 4Цар 9:2 — отец царя Ииуя из военачальников. 1Пар 15:24 — один из священников, сопровождавших Ковчег Завета с трубами, по случаю перенесения оного из дома Овед-Едома. 1Пар 11:43 — один из храбрых воинов Давида, Мифниянин.
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 18 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |