ИЕХДИЯ (он будет обрадован Господом; 1Пар 27:30) — Меронифянин, один из приставников для надзора за ослицами царя Давида.
ИЕХИЕЛ и ИЕХИИЛ (Бог есть живущий) — имя нескольких лиц: 1Пар 15:18 — левит второй степени, назначенный, по указанию Давида, вместе со своими братьями играть на музыкальных инструментах в Дому Божием. Их обязанность состояла в том, чтобы играть на псалтирях тонким голосом (ст. 20). 1Пар 23:8 — левит, из рода Гирсона, начальник потомков Лаедана, в царствование Давида, и наблюдавший над приношениями в храм Божий. На руки его сдавались дорогие камни для построения храма (1Пар 29:8). 1Пар 27:32 — сын Хахмониев, наставник и воспитатель сыновей Давида. 2Пар 21:2 — сын царя Иосафата, убитый вместе с братьями братом их Иорамом, вскоре по восшествии Иорамана престол. 2Пар 29:14 — левит из сынов Емановых, живший в царствование Езекии и помогавший ему в восстановлении истинного богослужения. 2Пар 31:13 — другой левит, наблюдавший вместе с другими над приношениями и пожертвованиями в Дом Божий во времена царя Езекии. Быть может, он тождествен с предыдущим лицом. 2Пар 35:8 — один из начальников храма в царствование Иосии, сделавший значительные пожертвования для торжественного празднования Пасхи. 1Езд 8:9 — отец Овадии, возвратившийся с Ездрою из Вавилона. Во 2Езд (8:35) читается: Иезил. 1Езд 10:2 — один из сынов Елама и отец Шехании. Во 2Езд (8:89) вместо Шехании стоит: Иeхония. 1Езд 10:26 — сын Харима. Означенное лицо обязалось отпустить свою иноплеменную жену, на которой был женат. Во 2Езд 9:27 имя его читается: Иезриил.
ИЕХИЯ (1Пар 15:24) — бывший вместе с Овед-Едомом придверником у Ковчега Завета, во время перенесения оного в Иерусалим.
ИЕХОМИЯ (могущественный, Божий; 4Цар 15:2) — жена Амасии царя Иудейского и мать царя Озии, или царя Азарии, родом из Иерусалима.
ИЕХОНИЯ (поставленный Богом; 4Цар 24:6, 1Пар 3:16, Мф 1:11-12) —старший сын Иоакима, царя Иудейского, от Нехушты, и его преемник. Он царствовал только три месяца и 10 дней, затем отведен в плен в Вавилон Навуходоносором. После тридцатишестилетнего заключения был освобожден Евил-Меродахом. Умер в Вавилоне (4Цар 24:8-12. 25:28-30, 2Пар 36:9). Упоминается в родословии Господа Иисуса Христа (Мф 1:11). Писатель 2Езд 1:34 дает имя Иехонии Иохазу, сыну Иосии, царствовавшему три месяца после смерти Иосии, и затем низложенному и отведенному в Египет Фараоном Нехао.
Кроме того, во 2Езд Иехония — имя двух лиц: 1:9 — один из начальников левитов, во дни царя Иосии, называемый иначе во 2Пар 35:9 Хонанею. 8:89 — сын Иоиля, в 1Езд 10:2 называемый Шеханиею.
ИЕЦЕР (изображенный; Быт 46:24) — третий сын Неффалима, прибывший в Египет вместе со своим дедом Иаковом, и бывший родоначальником племени Иецерова.
ИЕШАИЯ (спасение Господне) имя двух лиц: 1Езд 8:7 — сын Афалии и глава дома Елама. В 2Езд 8:33 стоит: Иесия. 1Езд 8:19 — левит, один из потомков Мерари, возвратившихся в Иерусалим после плена. В 2Езд 8:47 читается: Осей.
ИЕШАВАВ (отеческое жилище; 1Пар 24:13) — один из священников, в царствование Давида.
ИЕШАНА (древний; 2Пар 13:19) — один из городов Иеровоама, взятых Авиею. Из упоминания оного вместе с Вефилем полагают, что он находился недалеко от сего последнего города. Быть может, это настоящее селение Эль-Саним в двух милях на з. от Вефиля.
ИЕШЕР (правдивость; 1Пар 2:18) — сын Халева от его жены Азувы.
ИЕШИШАЙ (седовласый) — Гадитянин, упоминаемый в родословном списке 1Пар 5:14.
ИЕШУЙ и ИЕШУЯ (Бог есть Спаситель) — имя нескольких лиц: 1Пар 24:11 — священник, живший в царствование Давида, начальник девятой священнической чреды. Неем 11:26 — название одного из городов колена Иудина, в котором жили сыны Израилевы по возвращении из плена; вероятно, находился на ю. колена Иудина. 2Пар 31:15 — один из левитов, назначенный для раздачи в городах свящ. народных пожертвований в храм Божий. Он жил в царствование Езекии.
ИЗВЕСТЬ (Быт 11:3, Вт 27:2-4, Амос 2:1, Дан 5:5 и др.) добывается из известняков и меловых пластов, которых весьма много повсюду, равно как и в Палестине. Как известно, весь Иерусалим лежал на горах известковой формации. Известь была известна людям еще с глубокой древности. Смешанная с песком она вскоре получила предпочтение пред всеми другими замазками и цементами, и уже со времен Моисея употреблялась в качестве хорошего строительного материала для штукатурки стен и потолков в домах и храмах. Свидетельства о сем можем находить в указанных цитатах.
ИЗЗИЯ (избранный Божий; 1Езд 10:25) — один из потомков Пароша, который по настоянию Ездры. отпустил свою жену иноплеменницу. В 2Езд 9:26 стоит: Иезия.
ИЗЛИЯ (освобожденный Господом; 1Пар 8:18) — Вениамитянин, из сынов Елпаала, начальник или глава поколений колена Вениаминова, живший в Иерусалиме, очевидно во времена Давида.
ИЗМАИЛ (Бог слышит) — имя следующих лиц: Быт 16:11 — сын Авраама от Агари. О рождении и первых летах жизни Измаила см. Агарь. С рождением Измаила совпадает установление обряда обрезания, которому подвергся Измаил на 13-м году своего возраста (Быт 17:25). О дальнейшей его жизни в Свящ. Писании говорится не много. “И Бог был с отроком, говорит о нем свящ. бытописатель, и он вырос и стал жить в пустыне, и сделался стрелком из лука. И он жил в пустыне, и мать его взяла ему жену из земли Египетской” (Быт 21:20-21). Он имел 12 сынов, которые были князьями или родоначальниками 12-ти племен Аравийских (Быт 25:12-18). Дочь Измаила, по имени Махалафа, была одной из жен Исава (28:9), сверх других жен его. Измаил присутствовал при погребении отца своего Авраама (25:9) в пещере Махпеле. Сам же он умер имея 137 лет от роду (ст. 17, 18). Измаил был старше Исаака, но как сын рабыни, он лишился наследия права первородства. На этот именно факт указывает ап. Павел в послании к Галатам (4:22-31).
Дата добавления: 2015-09-29; просмотров: 19 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |