Поляков Г.П., Шинаков Е.А. Основы археологии: Учебное по­собие. - Брянск: Издательство БГУ, 2004. - 138 с. 3 страница

Неолит лесной зоны России (У1-1У - т-П тыс. до н.э.)

Историко-этнографическая область, охватывающая этот период лежит в гра­ницах лесной полосы Восточной Европы (включая Прибалтику), Среднего и Северного Урала, Зауралья, Западной и Восточной Сибири, Прибайкалья, Даль­него Востока.

В Восточной Европе проживали предки финнов (коренные или пришедшие с Урала); или же вначале - палеоевропейцы, а позже пришли финно-угры. По данным археологии на этих территориях преобладал северный европеоидный расовый тип, но кое-где имелась некоторая монголоидная примесь (Оленеост-ровский могильник на Онежском озере).

Для населения эпохи неолита в лесной зоне характерен общий хозяйствен­но-культурный тип - это оседлые и полуосёдлые рыболовы и охотники. Произ­водство кремневых орудий труда развито у них лучше, чем у земледельцев. Широко применялись новые породы камня, особенно те, которые в силу своих природных свойств поддаются обработке не с помощью сколов и ретуши, а шлифовки и пиления. Изготавливались макролиты (топоры, долота), т.е. те орудия, которые применялись для обработки дерева. Кроме того, использова­лись сети, лодки, блесны. В некоторых местах - Красное село (Белоруссия) кремень добывали из шахт под землёй (их глубина до 10 м) с помощью кирок из рога оленя.

В Восточной Европе в V тыс. до н.э. существовало несколько разноэтни-ческих, не связанных между собой культур. Но Независимо от культуры, тип поселений присутствовал один и тот же: дюнный - в поймах рек или на бере­гу моря (этот тип преобладал в Прибалтике и Белоруссии); прибрежный - на первой надпойменной террасе, вытянутой вдоль реки (на юге России, в том числе и в Брянской области), торфяниковый или свайный - располагался на платформах или сваях, у озёр (Север и Северо-восток зоны). Для этой зоны характерна культура ямочно-гребенчатой керамики, т.е. на сосуды наноси­лись неглубокие ямочки с помощью окаменевшего моллюска белемнита (в народе - "чёртов палец") и деревянного гребня, что позволило повысить ка­чество обжига посуды и давало больше удобств в приготовлении пищи. По

профилю сосуды представляли собой (в разрезе) варяжской формы щит с острым или круглым дном, до 50% примеси к глине составлял птичий помет. Кроме того, существовали свои особые варианты орнамента, характерные для каждой культуры.

В конце V тысячелетия до н.э. из этих разнородных культур формируется одна - льяловская культура, она получила свое название по памятнику у села Льялово в Подмосковье, представляющего собой свайное поселение на озере.

В конце IV тысячелетия до н.э. племена льяловской культуры расселяются на север, юг, северо-запад (до Северного Ледовитого Океана, Балтийского моря, в Подесенье - до Трубчевска и Погара). На Севере это - карельская, каргополь-ская и беломорская культуры. Их еще называют зубчатый неолит (орудия, изго­товленные из кремня, с краями, напоминающими пилу). Конец IV - III тысяче­летий до н.э. - время массовых миграций, о чем свидетельствует Олений Ост­ров - крупный могильник, до 150 погребений.

Произведений искусства из камня гораздо меньше, чем в верхнем палеоли­те, всего тишь несколько кремневых фигурок, но присутствовали изделия из дерева - идолы и резные ковши, которые сохранились только в торфяниках. В Восточной Европе было найдено две картинные галереи - "Бесовы Следки" ("Бе­сов Нос"), на Онежском Озере и Залавруга - на Белом море. Все изображения выбиты на скалах под открытым небом. В обоих случаях изображены сцены охоты: Бесовы Следки - охота на оленей на переправах, изображён также дух охоты - "Бес" с огромными ступнями типа ступательных лыж и горбом-"рюкза-ком" за спиной; в Залавруге - изображены длинные ладьи, сцены охоты на ки­тов и других морских животных.

На северо-востоке (Верхнее Поволжье) в III - II тысячелетии до н.э. неолит сменяется волосовской культурой эпохи бронзы. На Брянщину с середины III тысячелетия до н.э. вторгаются племена культуры боевых топоров (пришельцы - индоевропейцы), уже в начале II тысячелетия до н.э. неолит здесь отсутствует. Дольше всего неолит сохраняется в Верховьях Волги (до середины II тысячеле­тия до н.э.), в Карелии из неолита перешли сразу в железный век.

Северный, Средний Урал и Зауралье. В пределах этой зоны найдено много торфяниковых стоянок, для их датировки был использован очень точный радио-углеродный метод, что позволило отнести их юо времени 4000 - 1800 лет до н.э. В основном, это свайные поселения на прибрежной платформе, на первых тер­расах. Жилища плетеные или полуземлянки. Для керамической посуды харак­терен струйчатый орнамент. Основные орудия изготовлялись из кости (гарпуны, остроги, наконечники стрел). Одной из крупнейших таких стоянок было поселе­ние Стрелка на Горбуновском торфянике (отсюда происходит название всей куль­туры - горбуновская культура). Из находок здесь найдено много деревянных изделий - полозья нарт, выдолбленные лодки, весла, ковши, антропоморфные

идолы, лыжи (скорее снегоступы, т.к. на них ступали, а не скользили). Носите­лями этой культуры были предки финно-угров.

Прибайкалье: в период неолита сохраняется многое из времени верхнего палеолита. Сохраняется мезолитическая и верхнепалеолитическая традиции в обработке камня (большие скребла, вкладышевые ножи, ископаемые мамонто­вые кости). Широко был распространен такой материал как нефрит. Из него изготовляли топоры, булавы, блесны. Использование прибайкальского нефрита прослеживается до Молдавии и о-ва Крит - "нефритовый путь". Неолит здесь прошел 3 стадии:

1. Исаковская - для нее характерны остродонные сосуды с ямочным орна­ментам: крупные шлифованные тесла; наконечники копий, обработанные ретушью и вместе с тем составные наконечники.

2. Саровская - время появления сверления, много полированных изделий в
форме рыб (видимо - блесны); наконечники копий, изготовленные с по­
мощью ретуши или полировки; изделия из нефрита - тесла; составные
луки. Слегка меняется орнамент на керамических изделиях. Кроме того,
найдены вкладышевые кинжалы, прямые и кривые по форме. В женских
могилах обнаружены костяные игольники. Из искусства - Шишкинские
"писающы" (крупнейшая галерея в Сибири). Никакой социальной диф­
ференциации в это время еще нет. *

3. Китойская - на этой стадии сохраняются орудия из нефрита (топоры, те'с-ла), грузила, крючки для рыбной ловли, сохраняются блесны; появляют­ся кирки из рога оленя или лося, земледельческие заступы из лопатки лося; зернотерки. Жатвенных ножей найдено не было. Есть костяные де­тали флейт; счетные костяные палочки с зарубками - бирки; плитки для растирания охры. Присутствует строгая дифференциация погребений: есть мужские одиночные погребения, мужчины и женщины, мужчины и не­сколько женщин и рабов; четко выражен патриархат. Прибайкалье даёт чёткую картину постепенной социальной дифференциации общества од­ного региона в период от начала до конца неолита. На Украине неолит представлен скотоводческой днепро-донецкой культурой (V тысячелетие до н.э.). На юго-западе Молдовы развилась земледельческая буго-днест-ровская культура, о чем свидетельствуют найденные там мотыги, жатвен­ные ножи, зернотерки, а кроме того - зерна пшеницы и гороха. Населе­ние занималась и разведением коз.

ТЕМА 8. ЭНЕОЛИТ. БРОНЗОВЫЙ ВЕК

(111-И - I ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ДО Н.Э.). ЗАРОЖДЕНИЕ

ЭРЫ МЕТАЛЛА. ЭТАПЫ МЕТАЛЛУРГИИ МЕДИ

Последние исследования, проведенные на Ближнем Востоке, показали, что первые попытки использования самородной меди появляются одновременно с возникновением керамики и производящего хозяйства. Первые изделия произ­водились на поселении Чатал-гуйюк в Турции (VII - VI тыс. до н.э.), затем - в Междуречье (VI тысячелетие до н.э.), в Туркмении (культура Анау - V тысяче­летие до н.э.) и в Египте. Есть точка зрения, что первые попытки использования меди не оказали влияния на жизнь человека, т. к медь мягче камня, и найдено мало медных орудий. Другая теория утверждает, что изделий мало, т.к. сломан­ные орудия переплавлялись несколько раз. Эксперименты показали, что мед­ным теслом лодка выдалбливается на 25% времени быстрее, чем каменным. Медные орудия многофункциональны. С введением горячей ковки и особенно литья медные орудия изготовлялись быстрее, чем каменные.

В своем развитии бронзовая металлургия прошла 4 стадии:

1) куски самородной меди принимались за камень и оббивались, появля­лась холодная, а потом - горячая ковка;

2) плавление самородной меди и отлив ее в открытые формы;

3) в Анатолии в VI тысячелетии до н.э. возникла выплавка меди из руды;

4) изобретение искусственных сплавов на медной основе (добавляли мышь­як, олово, свинец).

Бронза постепенно вытесняет камень, кроме тех изделий, которые рацио­нальнее изготовлять из камня (зернотерки). Так как меди и олова в природе не так много, то бронзовый век прослеживается не везде (в СНГ - это Закавказье, Урал, Карпаты, Тянь-Шань, Алтай, Поволжье, лесная и лесостепная зоны Вос­точной Европы).

Складываются тысячекилометровые торговые пути ("нефритовый путь", расцвет которого падает на энеолит - так называемый медно-каменный век).

ТЕМА 9. ОБЩЕЕ И ОСОБЕННОЕ В РАННЕЗЕМЛЕДЕЛЬЧЕСКИХ КУЛЬТУРАХ ЭПОХИ ЭНЕОЛИТА И БРОНЗЫ РАЗНЫХ РЕГИОНОВ СНГ

В природно-ландшафтном отношении делятся на 3 неодинаковых региона: оазисы в степи и полупустыне Юга Средней Азии, предгорьях Копетдага: пред­горья и долины Кавказа; степь и лесостепь Украины и Молдавии.

Хронологические рамки: V - нач. IV - нач. - сер. II тысячелетий до н.э.

Хозяйственно-культурный тип в энеолите - ручное земледелие (с использо­ванием палки-копалки, мотыги, заступа в разных регионах) и стойловое ското­водство (мелкий рогатый скот в Средней Азии, мелкий и крупный рогатый скот на Кавказе, крупный рогатый скот и свиньи на Украине (Триполье).

В эпоху бронзы - пашенное земледелие,, появление упряжных животных и средств транспорта типа арбы в Средней Азии и на Кавказе (в последнем слу­чае колеса из сплошных спилов дерева), двухосные в Триполье. Упряжные жи­вотные - волы на Кавказе и в Триполье, верблюды и ослы в Средней Азии (Анау).

Поселки долговременные (некоторые до 3 тысяч лет на одном месте), в сред­нем, на несколько сот жителей, в Средней Азии есть гиганты - протогорода на несколько тысяч жителей - Намазга-Депе, слой - да 30 м; Алтын-Депе (город был разделен на 4 квартала, в каждом из которых жили определенные соци­альные слои: ремесленники, в основном, гончары и литейщики бронзы (самый бедный квартал, многокомнатные дома на 6-8 семей каждый, по 27 м² на се­мью); купцы (одноквартирные дома на одну семью площадью 43-102 м²); арис­тократия (дворцы площадью 150-180 м²). Четвертый квартал был священный. Там находился зиккурат, на вершине его стоял храм, в котором были обнаруже­ны статуэтки быка, козла из драгоценных металлов, вдоль стен стояли лавки, стены были расписаны изображениями хищников. Укрепления (земляные валы) есть лишь в раннем Триполье, затем заменяются расположением домов концен­трическими кругами с центральной площадью. В Средней Азии - частично кре­пости с сырцовыми стенами (толщина до 1 м) и круглыми башнями. На Кавказе v сырцовые стены на каменной "циклопической" кладке, на скальных платфор­мах есть подземные ходы (Шенгавит, Мешоко). В долинах - неукрепленные "жилые холмы" со слоем 10-30 м (особенно в долинах Азербайджана, например Кюль-Тепе).

Жилища - стационарные, глинобитные, на несколько семей каждое. Плани­ровка и конструкция - разные, зависят от природных условий и традиций насе­ления. В Средней Азии - из кирпича сырца, из нескольких комнат, двери кото­рых выходят во внутренний дворик с вкопанными в землю хумами (сосудами для хранения зерна и воды) и печами - тандырами. На Кавказе - сырцовые, на каменном цоколе дома, круглые в плане, сводчатые, с отверстием в центре свода для освещения выхода из дома. К центральному - общему для всех семей залу с очагам примыкают, как соты в улье, несколько круглых семейных спален. В Триполье дома вытянуты в длину на 20-30 м при ширине в 5-6 м. Имеют 2 этажа, со входом на 2-й снаружи (сохранились их модели - игрушки из глины). По оси -- общий коридор от входа до "домового" святилища в торце здания. Двери комнат выходят в коридор с несколькими очагами. Стены из плетня, об­мазанного глиной (на манер украинских хат - мазанок).

Керамика повсеместна плоскодонная, из хорошо отмученной глины, покры-

та розоватым ангобом (слоем еще более тонкой розоватой глины) или трехцвет­ной росписью (охра, сажа, мел). Форма сосудов связана с оседлым образом жизни, позволявшим сооружать стационарные печи с плоским подом для обжи­га сосудов и приготовления пищи. Характер орнаментации разный. В Средней Азии и на Кавказе - сочетание геометрического орнамента с изображениями животных (в азербайджанском варианте кура-аракской культуры - прочерчен­ный орнамент), в Триполье - геометрический, особенно примечателен спирале­видный - отражение либо морских волн (зафиксированы связи с Критом для II тысячелетия до н.э.), либо природного годового круговорота. Особые формы сосудов - имитирующие торс женщины и "биноклевидные", назначение кото­рых непонятно. В эпоху бронзы, в конце III - начале II тысячелетий до н.э., появляется (ранее всего в Средней Азии) гончарный круг - одно из свидетельств ремесла и товарного производства. Сосуды-зернохранилища (хумы - в Средней Азии, карасы - на Кавказе) вкапывались в землю, по размерам могли вместить человека (Диоген жил в глиняной бочке - пифосе). На Кавказе в них хранилось вино, появившееся впервые именно здесь.

Материалы для изготовления орудий труда: в энеолите, в основном - ка­мень, вытесненный в эпоху бронзы металлом (из камня - лишь сверла, наконеч­ники стрел, зернотерки, статуэтки, мраморные сосуды (в Анау), мраморные и нефритовые ритуальные топоры и булавы (Триполье: Карбунский клад), камен­ные детали строений (подпятники дверей, на Кавказе - фундаменты, цоколи зданий и оборонительных стен). Из меди - мелкие предметы, но есть плоские топоры.без проуха (Триполье), ножи, кинжалы и даже меч с загнутой рукоятью типа "зонта" длиной 65см и весом 1,5 кг (Хара-Депе, Средняя Азия). Из бронзы - проушные топоры, наконечники копий, в Средней Азии - зеркала, матрицы печатей. О местном изготовлении изделий свидетельствуют каменные и глиня­ные литейные формы.

Искусство и религия представлены как схожими, так и отличными элемен­тами. К первым относятся глиняные, по преимуществу, статуэтки обнаженных стоящих и сидящих в -моделях кресел женщин. В Средней Азии и Триполье их тела покрыты росписью охрой (геометрические, солярные знаки), на Кавказе -прочерченным орнаментом. По пропорциям наиболее худые женщины изобра­жены в Триполье, наиболее полные - на Кавказе. В тесто статуэток иногда вма­зывали зерна злаков, что говорит об их культовом (богини плодородия) назначе­нии. Повсеместно встречаются также статуэтки диких и домашних животных, в Триполье и на Кавказе - из глины (игрушки?), в Средней Азии (храм Алтын-Депе) - из серебра, золота, бирюзы, ляпис-лазури (бык и козел)>В Триполье - в каждом доме свой священный очаг и "алтарь" - глиняное возвышение с постав­ленными на него женскими фигурками в торце здания; на Кавказе в каждом поселении - отдельное небольшое святилище; в Средней Азии поселения - ре­лигиозные центры (либо "священные кварталы" - Алтын-Депе).

Погребальный обряд - везде трупоположение (ингумация). В Анау выделя­ются отдельные некрополи на окраинах поселений с четкой социальной диффе­ренциацией погребений (одиночные захоронения, сырцовые мавзолеи на семью; дети погребены в керамических сосудах). На Кавказе - отдельные погребально-культовые центры (Триалети) с выдолбленными в скале шахтными гробницами (до 11 м глубиной) и курганами над ними. Выделяется захоронение вождя в повозке со сплошными колесами - дисками из дуба и немногочисленными золо­тыми и серебряными изделиями, среди которых выделяется кубок хеттского производства с кусочком балтийского янтаря на его дне. Есть и бедные захоро­нения. На Северном Кавказе (майкопская культура) - курганы и дольмены. В Триполье хоронили под полом каждого дома, что привело первооткрывателя этой культуры чешско-русского археолога Хвойку к неверному выводу об их исклю­чительно погребальном назначении. В захоронениях - модельки домов, пово­зок, статуэтки животных. Во всех трех регионах встречаются скорченные и по­сыпанные охрой скелеты. Реконструируется антропологический облик населе­ния - везде европеоиды южных (индо-афганских) и средиземноморских типов.

Уровень социального развития наиболее высок в Средней Азии, где фор­мируется цивилизация ближневостачного типа (земледельческие города-госу­дарства). Свидетельства - город Алтын-Депе (укрепления, улицы, социальная стратификация по кварталам, зиккурат). Знаки собственности - печати (мест­ные и из Месопотамии), зарождающаяся письменность типа рунической. На Кавказе: захоронения вождей - князей. В Триполье до самого конца диффе­ренциации погребений нет. Кавказские культуры эпохи бронзы перерастают в цивилизации албанцев (Азербайджан), иберов и колхов (Грузия), армян, часть из которых в IX - VIII вв. до н.э., уже в начале эпохи железа, была завоевана государством Урарту.

В Средней Азии поселки постепенно превращаются в "жилые холмы" (за счет периодической перестройки и разрушения сырцовых зданий), заметаются песками. Население уходит д* Индию (?) - (цивилизация Хараппа). Причина -изменение климата и вторжение кочевников - (ариев?) с севера. Гибнет под уда­рами кочевников-скотоводов трипольская культура. Остатки населения уходят либо в леса севера (городская культура), либо на крайний юг - к Черному морю, переходя к скотоводству (усатовская культура).

По новейшим (палеоботаническим) данным производящее хозяйство воз­никает самостоятельно на Северо-Западе России и в Прибалтике'еще в эпоху неолита, а в Центральную Россию, в т.ч. в Брянскую область, было принесено племенами "культуры боевых топоров". Самостоятельно оно возникает в Сиби­ри, но только в одном регионе (Приангарье).

ТЕМА 10. КОЧЕВНИКИ ЭПОХИ БРОНЗЫ. ВРЕМЯ, ПРИЧИНЫ ПОЯВЛЕНИЯ, СПЕЦИФИКА КОЧЕВОГО СКОТОВОДСТВА КАК ХОЗЯЙСТВЕННО-КУЛЬТУРНОГО ТИПА

"Специфика природных условий - наличие обширных пустынь и полу­
пустынь, необходимость ирригационных работ для земледелия - нашла свое
отражение в такой особенности, как постоянное сосуществование земледель­
ческих народов и кочевников в рамках единого географического региона"
(Мейер). -

Специфика кочевого скотоводства: высокая продуктивность производства на единицу затрачиваемого труда сочеталась с низкой отдачей на единицу ис­пользуемых площадей, т.е. скотоводство носит экстенсивный характер. При нём гораздо важнее земля, а не людские ресурсы. Увеличение количества ско­та приводит к увеличению плотности населения, сокращаются территории выгонов, это вызывает массовый падёж скота и, следовательно, голод. Един­ственный выход - захват земли и скота, а отсюда - ведение постоянных войн. Характерно сохранение особой родоплеменной структуры, связанной с усло­виями существования: скот находится в собственности отдельных лиц или пат­риархальных семей, а земля - в коллективной собственности племени или рода. Вождь часто совмещает политическую и религиозную функции,

Кочевое скотоводство зарождается в степях Евразии: Северное Причерно­морье, Прикаспийские степи Поволжья, Казахстан и Южный Урал, Хакасия, Тува, Предкавказье. Сохраняется подсобная роль земледелия.

Скотоводство зарождается в эпоху неолита, возникает Днепро-донецкая культура. В энеолите существует огромная древнеямная культурно-историчес­кая общность (по одной из версий - это прародина индоевропейцев). Верхо­вых в ней животных пока нет, поэтому большие перегоны скота невозможны. Преобладает мелкий рогатый скот. Здесь впервые появляются курганы, погре­бения скорченные, посыпаны охрой.

В конце III тысячелетия до н.э. "ямники" оттеснены на север смешанной катакомбной культурой.

В середине II тысячелетия до н.э. с Южного Урала приходят потомки "ям-ников" - срубная культура, которая на последних своих этапах связана с пер­вым историческим народом - киммерийцами (по одной из гипотез).

ТЕМА 11. ЭПОХА БРОНЗЫ ЕВРОПЕЙСКОЙ

РОССИИ

Еще на рубеже IV - III тысячелетий до н.э. на этой территории проживали племена культуры ямочно-гребенчатой керамики, не знавшие металла. В III тысячелетии до н.э. сюда с востока (с Урала) приходит новое население и в районе Поочья, Рязанской область, к востоку от Москвы, создается Волосовская культура. Продвижение шло мирным путем. С запада в Европейскую Россию вторгаются племена культуры боевых топоров. Их характеризует свой тип кера­мики - "бомбовидные" сосуды с шнуровым орнаментом. Бронзовых предметов обнаружено мало: шильца, проколки, подвески. Медных и бронзовых топоров тоже немного. Это связывают с тем, что племена, зная медь в Европе, постепен­но продвигались на восток и утрачивали источники меди, переходя снова на камень. Об их знакомстве с медью говорит форма каменного топора: рубчик сверху топора имитировал медный топор. В керамической индустрии преобла­дали "бомбовидные" сосуды.

Крайняя восточная точка продвижения - слияние Оки и Камы - Балановс-кая культура, на западе существует Прибалтийская культура, вокруг Москвы -Фатьяновская культура, крайний юг - Среднеднепровская культура. Основной вид хозяйства - стойлово-пастушеское скотоводство. Фатьяновская культура -разводили крупный рогатый скот, Среднеднепровская - свиней. Эти культуры имеют непосредственную связь по языку с последующими культурами, все это -индоевропейцы возможно разных языковых групп: Прибалтийская и Средне­днепровская - балтийская языковая группа, Балановская культура - иранская группа; о фатьяновцах сведений нет, т.к. они исчезли. Индоевропейцы или вы­тесняли финно-угров, или же вместе с финно-уграми, вытесняли палеоевропей-цев, следов которых не сохранилось.

Характер продвижения не всегда мирный; на территории фатьяновской куль­туры, в могильнике Николо-Перевоз, нашли скелеты носителей культуры, уби­тых стрелами с кремневыми наконечниками местных жителей. Поселков фать-яновцев долго не могли найти. Стали считать, что они жили на завоеванных поселениях, но потом выяснилось, что они жили не вдоль рек, а на водоразде­лах. Поселки располагались также на территории старых энеолитических посе­лений. Во II тыс. до н.э. фатьяновцы были уничтожены или ассимилированы.

Остальные три культуры существовали и в железном веке. После смешения Балановской культуры с местной культурой, появились абашевская и поздняков-ская культуры (сказывалась влияние Урала). Среднеднепровская культура (сред­нее течение Днепра, Припять, Десна) покрывала всю территорию Брянщины. Датируется она III - началом II тысячелетия до н.э.

В середине II тысячелетия до н.э. население среднеднепровской культуры не менялось, но сама культура находилась под воздействием южных культур (ката-комбной и срубной). В итоге, на территории Брянской и прилежащих областей Украины и Белоруссии, появилась единая Сосницкая культура. Было найдено много металлических изделий, принадлежащих к этой культуре: кинжалы, то­поры наконечники копий. Здесь занимались скотоводством и земледелием, с юга сюда проникает лошадь. На востоке Брянщины присутствует влияние абашевс-кой, а потом и поздняковской культур: верховье и среднее течение реки Навля; по реке Снежеть, до окраин Брянска; Карачевский район. Сосницкая культура без глобальных смен населения заканчивает эпоху бронзы в Брянском крае.

ТЕМА 12. ВРЕМЯ И ЗНАЧЕНИЕ ПОЯВЛЕНИЯ ЖЕЛЕЗА. ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК ЛЕСНОЙ ПОЛОСЫ

РОССИИ

Этот термин был введен Гесиодом в VII - VIII вв. до н.э. Условно этот пери­од делится на две части: ранний железный век: II - середина I тысячелетия до н.э. и поздний железный век (средневековье). Верхней границы железный век не имеет.

Появление и происхождение железа

В эпосах народов железный век, в целом, характеризуется отрицательно, но есть железо "доброе", которое работает, и "злое", которое убивает (у фшшо-угров). Почти у всех народов названия железа, неба или звезд совпадают, т.к. происхож­дение железа связывали с небом, а не с землей, т.е. поначалу использовали метео­ритное железо, несколько тысяч тонн которого ежегодно падает на землю. Но в этом железе много кобапьта и никеля, поэтому оно очень тугоплавко (поэтому возможна только холодная его ковка). Куски этого железа обнаружены в погребе­ниях Египта до династического периода (IV - III тысячелетия до н.э.),

Железный век начинается тогда, когда появляется выплавка железа из руды. Впервые это произошло в Хеттском государстве и государстве Митанни (XV в. до н.э.). Массовое вытеснение бронзы на Ближнем Востоке происходит в IX -VIII вв. до н.э. после изобретения закаливания и цементации. Источник железа в лесной зоне Евразии - болотные руды. Их обрабатывают в печах (варницы или домницы), восстанавливая железо из окисей. Железо "варили" при темпе­ратуре 1539°С, вдувая при помощи мехов сырой воздух. Руда в печь загружалась вперемешку с углём. Железо появлялось в виде "теста", стекало вниз, образуя ^ч'блины" - крицы. Чтобы извлечь крицу, наземная часть варницы разбиралась, а

затем сооружалась заново. В крицах было до 40% шлаков, поэтому их несколь­ко раз проковывали, придавали форму; вес крицы составлял от нескольких сот грамм до нескольких килограммов. Такой способ получения железа называется сыродутным.

Люди, занимающиеся выплавкой железа, либо почитались своим народом, либо становились отверженными (Индия). Мастерские находились отдельно от поселков из-за непонятности и мистической "опасности" для окружающих само­го металлургического процесса, а также в целях пожарной безопасности. Некото­рые народы (на Крайнем Севере, на всей территории Америки) железа не знали.

Ранний железный век лесной полосы России

В лесной полосе России в раннем железном веке существовало несколько групп культур: уральская (ананьинская и пьяноборская культуры) и цент­ральная (дьяковская и городецкая культуры) - финские племена.

Дьяковская культура (центр - Москва, городище Дьяково): занятие населе­ния - пойменное скотоводство (разводили мясные породы лошадей) и земледе­лие. Поселения располагались на холмах с крутыми склонами и имели несколь­ко валов и рвов. Городище занимало незначительную территорию в расчете на большую патриархальную семью. Характерная черта - глиняные грибовидные грузики для ткацкого станка.

Третья группа культур охватывает северо-запад Восточной Европы (Бела­русь, Смоленская, Тверская, Калужская, Брянская, Орловская, Курская, Сумс­кая, Черниговская, часть Киевской и Житомирской областей). Здесь представле­ны 3 культуры:

1) милоградская (её центр - юго-восток Беларуси, юго-запад Брянской.об-ласти);

2) днепро-двинская или верхнеднепровская (Рогнединский, Дубровский, Клетнянский районы Брянской области, северо-восток Беларуси, Смолен­ская и Тверская области);

3) юхновская (по городищу Юхново под Новгород-Северским, большая часть Брянской обл., Калужская, Курская, Черниговская, Сумская области) Эти культуры - близкородственные, датируются VIII - III вв. до н.э. Днепро-Двинская культура в середине I тысячелетия до н.э. переходит в тушем-линскую культуру.

Население живет только в укрепленных поселках, несмотря на отсутствие внешней опасности. Видимо, это связано с межродовыми столкновениями иму­щественного характера. Памятники Юхновской культуры в Брянске - городища Бежичи, Чашин Курган, Покровская Гора у Свенского монастыря.

Самые малоукрепленные из всех - юхновские городища (имели ров, вал, частокол; позднее - длинные дома, расположенные по периметру (в Полужье).

Милоградцы заселяли все юго-западные районы Брянской области; у них суще­ствовали геометрически правильные в плане городища, окружённые нескольки­ми валами и рвами. Для городищ днепро-двинской культуры характерно наличие длинных домов по периметру поселения. Население проживало плотно., расстоя­ние между городищами доходило до нескольких сотен метров. Основной вид хо­зяйства - пойменное скотоводство и земледелие. Во всех трех культурах разводи­ли крупный рогатый скот и свиней; верховых (в милоградской культуре), верхо­вых и мясных (в юхновской) лошадей. Значительное место занимала охота. Ха­рактерный вид оружия для юхновской культуры - праща). По Геродоту - м.б. не-вры (мшюградская культура), будины (юхновская), кесагеты и андрофаги (днеп-ро-двинская).

ТЕМА 13. СКИФСКАЯ КУЛЬТУРНАЯ ОБЛАСТЬ

Границы ее проходят: на западе - по низовьям Днестра и Дуная; на севере -по степным, лесостепным районам, по Южному Уралу и далее к Алтаю; на во­стоке - по Алтайским горам, Саянскому хребту; на юге - по Тянь-Шаню, Семи­речью, границам земледельческих цивилизаций Средней Азии.

Эта историко-культурная область делится на ряд районов:

1) "Европейская" Скифия, восточная граница которой проходит по реке Дон, остальные совпадают с общей северной и западной границей;

2) племена меотов (скифская культура, хозяйство и быт, но не иранский язык) - к юго-востоку, границы - по побережью Азовского моря, Таман­ский полуостров;

3) савроматы - первоначально проживали в междуречье Дона и р..Урал; по степям Предкавказья и Поволжья;

Дата добавления: 2015-09-29