1.Что есть отражение как всеобщий атрибут материи?

1.Что есть отражение как всеобщий атрибут материи?

Отражение - способность материального тела воспроизводить в своей стр-ре стр-ру других тел.

2.Какие Вы знаете формы отражения в живой природе?
1)раздражимость

2)проявление чувствительности

3)нейрофизиологическая

4)психическая (проявляется у развитых живых существ).

Если организму не хватает ресурсов для решения задач происходит мобилизация всех сил организма.

3.В чём сущность психического отражения?

Психич. отражение выступает для отражения объективной действительности. Позволяет формировать образы и действовать целесообразно («улавливать логику предмета»).

Св-ва: 1) реальность. 2)нет идеальности. (Идеальность предполагает реальное отражение действительности). «Сознание не только отражает мир, оно его творит». (К.Маркс)

4.Что такое «идеальное», с точки зрения К. Маркса?

«Идеальное» - это материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней.

5. Какие существуют подходы к решению проблемы сознания в рамках деятельностного подхода? Существует 2 основных подхода: 1)сознание - одна из форм отражения мира. 2)сознание - предмет эволюционного развития.

6. О какой материи идёт речь в высказывании К. Маркса и Ф. Энгельса по поводу того, что «На духе с самого начала лежит проклятие - быть «отягощенным» материей»?

Они говорят о такой материи как язык.

7.Какую особенность сознания можно выявить в следующем высказывании К. Маркса: «Самый
плохой архитектор от наилучшей пчелы с самого начала отличается тем, что прежде чем строить
ячейку из воска, он уже построил её в своей голове»?

В данном высказывании Маркс определяет 2 особенности сознания. 1)идеальность - мысленное представление предмета. 2)интенциальность - направленность на предмет.

8.Как проявляет себя ассиметрия головного мозга в психической жизни человека?

В н. XX в. была обнаружена право-левая асимметрия мозга. Экспериментально было доказано, что у высших млекопитающих правое и левое полушария мозга выполняют разные фун-ии. Правое в основном перерабатывает и хранит инф-ию, ведущую к созданию чувственных образов. Левое осуществляет абстрагирование, вырабатывает понятия, суждения, придаёт инф-ии смысл и значение, вырабатывает и хранит рациональные и логические правила. Право-левая асимметрия возникает на соц.-псих. основе в проц. воспитания и обучения. Она связана также с хар-ом предметно-практич. деят-ти.

9.Каковы основные формы самосознания? Что такое рефлексия?

Формы: 1)самочувствие - осознание своего тела и его вписание в окружающего чел-ка вещей.

2)осознание себя в кач-ве принадлежности к той или иной группе (место тела среди др. тел). 3)сознания

«Я».

Рефлексия - явная форма с/сознания, когда те или иные феномены сознания становятся предметом

специальной аналитической деят-ти субъекта. Иными словами рефлексия - познание анализа

собственной духовной деят-ти.

10.Охарактеризуйте формы чувственного познания

а) ощущение (возникает в мозгу чел. в рез-те в/дей-ия на органы чувств к.-л. объектов. Ч/з ощущение чел. получ. всю первичную информацию об объективном мире) - это чувственный образ отдельных сторон, процессов, явления объективного мира.

б) восприятие - целостный чувственный образ предметов, процессов данных посредством наблюдения. в) представление - опосредованный целостный чувственный образ действительности, сохраняемый и воспроизводимый в сознании посредством памяти.

11.Охарактеризуйте формы рационального познания (мышления)

Мышление - целенаправленное, опосредованное и обобщённое отражение в сознании чел-ка

существенных св-тв и отношений действительности.

а) понятие - форма мысли, в отражаются общие, существенные св-ва, связи и отнош.

действительности. Понятия возникают и существуют в сознании чел. в опред. связи, в виде суждений.

б) суждение - такая форма мысли, в посредством связи утверждается (либо отрицается) что-либо - о

чём-либо.

в) умозакл ючение - ф. мысли в виде рассуждения, в ходе из одного или нес-их суждений, именуемых посылками, выводится новое суждение, раз. заключением или следствием.

12.Какие Вы знаете концепции истины?

Корреспондентская истина (соответствие) - для неопозитивизма. Высказывание счит. истинным, если

подтверждается опытом (критерий истинности - опыт).

2)Диалектико-материалистич. (критерий истинности практика). (1 и 2 синтетические)

3)Когерентная истина (аналитическая) - логико-математич. процедура док-ва.

Не приложимо к опыту и практике. Понятие истины приложимо к чел-им дей-ям. Какие-то знания, дей-

ия призн. истин, в том случае, если они приводят к успеху. Критерий истинности чел. дей-ий -

успешность, (прагматическая).

13. Как Ф. Ницше определял истину? Почему? «Истина - есть полезный вид заблуждения

14. Н. А. Бердяев о природе творчества: то работе «О назначении человека». М., 1993) а) Что такое творчество?

Творчество - прирост, при авление, создание нового, не бывшего в мире. Тв-во есть дитя бедности и

богатства, ущербности и 5бытка сил. Тв-во есть величайшая тайна жизни, тайна явления нового,

небывшего, ни из чего не в водимо, ни из чего не вытекающего, ни из чего не рождающегося.

б)Тайна т во рчества есть...(родолжите высказывание. Как Бердяев объясняет это высказывание?)

... тайна свободы. Тв. тол ко и возм-но из бездонной свободы, ибо лишь из бездон. своб. возм-но

создание нового, небывше о. Из чего-то. из бытия нельзя создать нового, небывшего, возм-но лишь

истечение, рождение. Тв-в(же есть прорыв из ничего, из свободы в бытие и мир.

в)Каков «состав» творчества?

3 элемента: 1)Эл-т свободы, благодаря только и возм-но тв-во нового и небывшего. 2)Эл-т дара и

связанного с ним назначения. 3)Эл-т сотворенного уже мира, в ^л и совершается творческий акт и в ^л он

берёт себе материалы.

г)Почему «нет ничего более смеш ного и ж алкого, как гордиться своим гением»?

Чел. получает свой дар и своего гения от Бога и потому чувствует себя в руке Божьей. Чел. есть орудие

Божьих свершений и предназначений. Гордиться ещё м. было бы своей святостью, но не своим гением.

дЖакие две стороны есть в творч естве?

Внутренняя сторона - первичный творческий акт, в возникает замысел, чел. стоит перед лицом

Божьим и Бог сообщает замысел чел-ку.

Внешняя сторона - вторичный творческий акт, в чел. стоит перед лицом людей и мира. Реализация

замысла.

е)Почему творчество есть «великая неудача»?

Многие недовольны своими продуктами (т.е продукт не соответствует творческому замыслу), т.к.

творцу открыв, мир как чистые идеи, любой чувственный материал не соответ-ет. Трагич. конфликт м/у

замыслом и реализацией.

ж)Как соотносятся поня тия «ген иальность» и «гений»?

Гениальность отнесена к внутр. тв-ву, а не к реализации тв-ва в продуктах. Гениальность

свидетельствует о том, что чел. прорывается к первоисточнику, что тв-ий проц. в нём первороден, а не

опред-н соц-ми наслоениями. Соединение натуры и первород. тв-ого проц. с очень большим даром,

талантом реализации тв-ва в продуктах и образует гения. (Гениальность - внутр. св-во чел-ка. Гений -

св-во его тв-ва. Чел. выдаёт совершенный продукт) Гения оценивают по рез-там деят-ти.

з)В чём заключается «трагический конфликт творчества и личного соверш енства»?

Сущ-ет трагич. конфликт тв-ва и личного совершенства. Сила, величие, гениальность тв-ва совсем не

пропорциональна степени совершенства, достигнутого чел-ом. Творец и великий творец м.б.

ничтожным из детей ничтожного мира.

15.Что такое наука?

Наука - форма духовной деят-ти людей, направленная на пр-во знаний о природе, общ-ве и о самом познании. Наука - творческая деят-ть по получению нового знания. Цель - открытие законов на основе реальных фактов.

16.Каковы основные критерии научного знания.

1. Задача - обнаружение объективных законов действит-ти - природ, соц-ых законов самого познания, мышления.

2. Цель - объективная истина, постигаемая рац-ми методами и ср-ми с пом. созерцания.

3. Наука ориентирована на воплощение в практике, изменение окр. дейст-ти и управление реал,
процессами.

4. Использование в н. проц. приборов, инструментов.

5. Доказательность, обоснованность рез-ов, достоверность выводов.

6. Внутр. системность знаний.

7. Непротиворечивость.

8. Опытная проверяемость.

9. Воспроизводимость.

10. Строгость.

11. Открыта для критики.

17.Какие Вы знаете уровни научного познания, чем они отличаются?

(РЭмпирич. ур. рПреобладает живое созерцание, рацион, момент имеет второстепен. значение. 2)Исслед. объект отражается со стороны внеш. связей. 3)Основные ср-ва познания: сравнение, измерение, наблюдение, эксперимент, анализ, индукция. 4)Характерные признаки: сбор фактов; обобщение; описание набл. данных; систематизация; классификация. 5)Исходный пункт - теоретич. схемы. 6)Направлено на объект.

(2)Теоретич. ур-нь. 1 Преобладание рац. момента - понятий, теорий, законов. Живое созерцание подчинено рац.. 2)Отражение явления и процессы со стороны внутр. связебй и закономерностей. 3)Обработка данных осущ. с пом.: умозаключений, законов, категорий, принципов. 4)Приёмы: абстрагирование, идеализация - созд. мысл. предметов; синтез; индукция. 5)3адача - достижение объективной истины. 6)Направлено на себя - внутренняя рефлексия - исследов. проц. познания, его форм.

18.Дайте определение научному методу познания.

Метод - сов-ть правил, приемов, способов, норм познания и дей-ия. Метод - система принципов, ^А ориентируют субъекта в решении конкретной задачи, достижении определённого рез-та в данной сфере деят-ти.

19.Какие Вы знаете методы эмпирического и теоретического исследования?
Методы эмпирического исследования:

- наблюдение (целенаправленное восприятие дейст-ти)

- сравнение

- эксперимент.

Методы теоретического исследования:

1. формализация - отображение содержательного знания в знаковом языке (с целью исключ.
возможностей для неоднознач. понимания) - уточнение научных понятий.

2. аксиоматич. метод - способ построения научной теории, в основе ^А аксиомы.

З.гипотетико-дедуктивный - создание системы дедуктивно связанных м/у собой гипотез, из ^А выводится утверждение об эмпирич. фактах. Выведение гипотез из посылок, истинность ^А неизвестна.

20.Что представляют собой методы абстрагирования и идеализации?

Абстрагирование - процесс отвлечения от ряда св-в и отношений изучения явления с одновременным выделением интересующих исследование св-тв.

Идеализация - мыслительная процедура, связ. с образованием абстрактных объектов, принципиально не осущ-ых в действ-ти.

21.Какие вы знаете общелогические метода познания.

Р анализ - реальное или мысленное разделение объекта на составные части, и синтез - их объединение в единое целое.

2) абстрагирование - процесс отвлечения от ряда св-тв и отношений изучения явления с
одновременным выделением интересующих исследование св-тв.

3) идеализация - мыслит, процедура, связ. с образованием абстрактных объектов, принципиально не осущ-ых в действит-ти. Происходит усиливание или ослабление конкретных св-тв.

4) индукция - движение мысли от единичного к общему, дедукция - восхождение процесса познания от общего к единичному.

5) Аналогия - установление сходства в некот. сторонах, св-ах и отнош. м/у нетождествен, объектами. 6) Моделирование - метод исследования опред. объектов путём воспроизведения их хар-к на др. объекте - модели.

7) Синтетич. подход - сов-ть общенауч. методолог, принципов, в основе ^А лежит рассматривание объектов как систем.

22.Что такое научная теория? Каковы её компоненты.

Теория - наиболее развитая форма знания, дающая знание о закономерностях определённой обл-ти

действит-ти.

Компоненты:

1)Исходное основание теории (фундаментальные понятия: закон, принципы, уравнения)

2)Идеализированный объект теории (св-ва, связи)

3)Логика теории, (правила, выводы, способы доказательства)

4)Сов-ть законов и утверждений, (следствие)

23.По каким основаниям можно разделять теории? Какие Вы знаете виды теорий? Чем они
отличаются?

Истинные теории - адекватно описывают действительность. Ложные - неадекватно.

24.Охарактеризуйте основные функции теории.

1)Описание (описание к.-л. фактов) - синтезируются отдельные достоверные знания в единую,

целостную систему.

2)Объяснение (теория объясняет факты) - выявл. причинные и др. зависимости мнообраз. связей

явлений, его хар-ки, св-ва и т.д..

3) Предсказание (теория предсказывает новые факты). Если подтверждается - теория истинная и

наоборот. На основе теории данных дел. Выводы о ранее неизвестных фактах.

4)Методологическая - теория явл. ср-ом достижения нового знания во всех его формах. На её базе

формир. методы, способы, приёмы исслед. деят-ти.

25.Что такое закон? Как соотносятся закон и теория.

Закон - связь м/у явлениями, процессами, явл. объективной, существенной, конкретно-вещевой, необходимой, внутренней, устойчивой. Теория - наиболее развитая форма знания, дающая знание о закономерностях определённой обл-ти действит-ти. Сист. законов, выраж. сущность изуч. объекта во всей целостности и конкретности.

26.Охарактеризуйте основные этапы развития науки.

1 этап: преднаука (до 17в.; Греция) - доклассический этап - зарождаются элементы науки.

2 этап: Классич. наука - при описании и теор. объяснении разделяет всё, что относится к субъекту, средствам, приёмам и операц. его деят-ти. Мир познаётся как он есть без участия чел-ка.

3 этап: Неклассич. Наука (до и. 20 в.): разраб. квантовой теории. Чел. д. воздействовать на объекты, учитывается каким способом он на них воздей-ет. Идея в рамках синергетики: синергетика возвращает к далёкому прошлому. Нет барьеров м/у живым и неживым. Идея гелоизма - одушевлённости мира.

4 этап: Постнеклассич. Наука (с 70 гг. 20в.): универсальный эволюционизм - соединение идеи эволюции с идеями системного подхода и распространяется развитие на все сферы жизни (жив. и нежив. Природа).

27.Какие Вы знаете этические проблемы в современной науке?
1)Проблема авторства научных открытий.

2)Пр. одержимости учёных.

3)Пр. бытия учёных

4)Этич. пр. проистекающ. из обл-ти биологии.

5)Пр. из обл-ти генетики.

6)Пр. биоэтики.

7)Этич. пр., обусловлены увелич. технизации медицины и появл. принцип-но новых мед-х технологий

и препаратов.

8)Пр. связи Н. и бизнеса.

9)Пр. из обл-ти генной инженерии.

10)Пр. манипуляций над чел-ой психикой.

11)Пр. связ. с технологией клонирования.

28.Раскройте смысл четырёх основополагающих ценностей научного исследование по Р.Мертону.
Р Универсализм - убеждение, что изучение наукой природн. явлений повсюду протекают одинаково и
что истинность науч. утверждения д. оценив, независимо от возраста, пола, расы, титулов тех, кто их
формирует.

2) Общность - науч. знание д. свободно становиться общим достоянием.

3) Вескорыстность - первичным стимулом деят-ти учёного явл. поиск истины, свободный от соображ.

личной выгоды.

4) Организован, скептицизм - кажд. учёный несёт ответ-ть за оценку доброкач-ти того, что сделано его коллегами, и за то, что сама оценка стала достоянием гласности, (уважение и критика работ предш-ов).

29.Какие концепции развития вы знаете.

Диалектика (учение о развитии). Особенности диалектики: изменчивость; источник развития - борьба противоположностей; относительность. Синергетика имеет 2 значения: религиозное - соучастие, содействие божеств. И чел. энергии. Теории с/ развития открытых систем.

30.Охарактеризуйте основные исторические формы диалектики.
1)Античная (Гераклит, Сократ).

Гераклит: диалектика - развитие мира, (особенности развития мира: принцип изменчивости; источник

развития - война; принцип относительности). Столкновения противоположных начал.

Сократ: диалектика - искусство ведения беседы. Противоречия.

2)Гегелевская. (3 закона диалектики)

а)закон единства и борьбы противоположностей (источник развития - внутр. борьба

противоположностей) (в чел. борются внутр. силы).

Б)закон отрицания отрицания, (направление развития - спиралевидное) 3 ступени: исходная; отрицание

первой ступени(исходного сост.); отрицание второй ступени и возврат якобы к старому (возв. к 1

ступени на более высоком ур-не) - зерно.

В)закон перехода количествен, изменений в кач-ые и обратно, (механизм развития сист. (развитие

чел.)

3)Марксистская (материалистич.) - переворот диалектики Гегеля. Прир. разв. по диалектич. законам.

Законы прир. и законы мышления тождественны. Сначала разв. прир., а потом чел.

31.Какие значения термина «метафизика» Вы знаете?

1. Метафизика («после физики») - учение о первопричинах и началах бытия, о том, что чел. в опыте не дано. (Аристотель).

2. Метафизика - антидиалектика. Если диалектика - чуение о всеобщ, разв., то метф. - такой взгляд на мир, предполагает неизменчивость этого мира.

32.Что представляют собой диалектические категории? Какие категории Вы знаете?
Охарактеризуйте некоторые из них.

Диалектика - наука, сист. принципов, законов и категорий. Категория - наиб, общее понятие (универе. форма чел-го познания), в фиксир., отраж. наиб, общие и сущ-ые св-ва, связи, отнош. прир., общ-ва и мышления.

Категории: 1)группы, охватыв. понятия, выявляют наиб, общие хар-ки категории и сознания (материя, связь, движение, развитие). 2)гр. характириз. проблематику познания мира (познание, объект, субъект, образец, чувственное, рац-ое, истина). 3)гр., позвол. сформулировать осн. законы диалектики (тождество, различие, противоп-ть, противоречие, борьба, кол-во, кач-во, мера). 4)гр., позвол. сформулировать неосн. категории, законы.

Категории диалектики служат формой познания слож., гибких, противоречивых универс. связей бытия. Н-р: категории «единично-общее», «сущность-явление». Единичн. хар-ет единич. (отдельн.) предмет, явление, процесс, отлич. по своим пространствен., временным и др. св-ам от др. подобных ему предметов, явлений. Общее - сходство хар-к единичных предметов, их однотипность, принадлеж. к одной и той же группе. Сущность - внут., глубинная, скрытая, относительно устойчивая сторона того или иного предмета, определ. его прир., сов-ть черт и хар-к (непознаваемых). Явление - внеш., набл., обычно более подвижные, изменчивые хар-ки того или иного предмета, (радуга)

33.Чем отличаются «диалектическое» и «метафизическое» отрицание?

Метафизич. отрицание - отрицание как разрушение. Диалектич. отрицание -- отрицание поним-ся как момент развития (на кажд. этапе развития чего-то; предыдущий этап отрицается, но берётся всё необх-ое для дальнейшего развития). 3 этапа: 1)исходный; 2)отрицание предыдущего; 3)отрицание 2 этапа и возвращение якобы к старому.

34.Какие законы диалектики Вы знаете? Какую особенность развития показывает каждый из
них.

1)закон. единства и борьбы противоположностей (источник развития - внутр. борьба противоположностей) (в чел. борются внутр. силы).

2)закон отрицания отрицания, (направление развития - спиралевидное) 3 ступени: исходная; отрицание первой стуиени(исходного сост.); отрицание второй ступени и возврат якобы к старому (возв. к 1 ступени на более высоком ур-не) - зерно., аристотелевская физика.

3) закон перехода количествен, изменений в кач-ые и обратно, (механизм развития сист. (развитие чел.)(Накопление опред. кол-ых состояний приводит к возникновению к-л. кач-ва)

35.Охарактеризуйте закон «отрицания отрицания».

Метафизич. отрицание - отрицание как разрушение. Диалектич. отрицание - отрицание поним-ся как момент развития (на кажд. этапе развития чего-то; предыдущий этап отрицается, но берётся всё необх-ое для дальнейшего развития). 3 этапа: 1)исходный; 2)отрицание предыдущего; 3)отрицание 2 этапа и возвращение якобы к старому.

36.Что такое система, элемент, структура?

Система - упорядоченное множество в/связанных элементов, обладающие стр-ой и организацией. Понятие сист. предполагает такие понятия как элемент и стр-ра. Элемент - далее неразложимый (в данной сист., при данном способе рассм-ия) компонент (ед. анализа) сложных предметов, явлений, процессов. Стр-ра - относительно устойчивый способ (закон) связи элементов того или иного сложного целого. Отражает упорядоченность внутр. и внеш. связей объекта, обеспечивающих его устойчивость, стабильность, качественную определённость.

37. В чём заключается принцип системности?

Принцип системности - важное методологическое напр-ие, воплотившее в себе комплекс идей теории диалектики. 1) Исходный пункт - принцип целостности - соотнесённость объекта со средой и путём внутр. расчленения самой сист. с выделением её эл-ов, св-в, фун-ий. 2)Упорядоченность сист. 3) иерархичность. 4)Целесообразный хар-р. 5)С/орг-ия сист.

38. В чём состоит принцип историзма?

Суть историзма заключ. в рассм-ии объектов как целостных систем, возникших в опред. усл-ях, в рез-те дей-ия соответ-х причин. Такие объекты со временем претерпевают накапливающ. необратимые изменения, в_ходе ^А реализ-ся некот. тенденции их развития и открываются перспективы их буд. состояний. Важно учитывать развитие современности, т.к. в настоящем противоборст. различ. тендешщиГ и многообразие различ. форм, путей развития. Принцип позволяет установить конкрет. историч. сост-ия изуч. объекта, исход, пункт, рез-т, движ. силы и усл-ия развития.

39. Что такое «механистический детерминизм», «статистический детерминизм»? Д етерминизм в шир. см. - концепция мира (способ объяснения происх. в нем изменений), ^А основывается на принципах причинности и закономерностей. Мех. детер-зм базир. на понимании причинной связи как однозначной (необх-ой) и пост-ой. Хар-ны жестокое, искл. случайность понимания причинных связей (искл. вероятность). Статический дет-зм - рез-т в/дей-ия большого числа эл-ов, индивид-но детерминир-х в соответ-ии в др. типами детерминации (относ, к ситуации, имеющей неск. альтернатив).

40. Прогресс и регресс: а)Охаракте ризуйте понятия прогресса и регресса;

Прогресс - проц. развития, при увелич. число эл-ов и подсистем, услож. объедин. их стр-ры, увелич.

числа связей и в/дей-ий, улучш. адаптивность и т.д..

Регресс - проц. развития, при уменьш. число полезных фун-ий, ослабл. стр-ых связей внутри сист.,

уменьш. кол-ва эл-ов сист., ослабл. связи с внеш. миром.

б)В чём состоит диалектика прогресса и регресса?

Диалектика заключается во взаимообусловленности прогресса и регресса. Важно учитывать тесную

логич. связь, соотносительность этих понятий, то, что одно из них предполагает другое, что они опред-

ся лишь друг ч/з друга. Иными словами в любой сист. м. обнаружить как прогрессивные эл-ты, так и

регрессивные (жизнь Паскаля).

в) Каков критерий исторического прогресса?

Критерий - благополучие человека. Т.е., если у людей высокий ур. жизни, если есть доступ к

образованию, медицине и т.д., то общ. м. прогрессивным.

41.Синергетика:
а)Что такое синергетика?

Синергетика (совместные дей-ия, усилия). 1 значение - религиозное - соучастие, содействие божественной и чел. энергии. 2 - современ. теория с/развития, с/орг-ии открытых нелин. систем, (современ. теория развития мира). Синергетика - альтернатива классической термодинамики. б)Охаракт е ризуйте основные принципы синергетики

Для сист. хар-ны: эволюционность; случайность; выбор - сист. сама решает как дальше развиваться; зависимость от начальных условий.

Главная идея: идея о принципиальной возм-ти спонтанного возникновения порядка и орг-ии из

беспорядка и хаоса в рез-те процесса с/орг-ии. В сложных неравновесных сист. хаос сменяется

порядком — сложные откр., нелин. сист. способны к с/орг-ии. Синергетика исходит из того, что мир

устроен не просто и возникает как альтернатива классич. физики.

в)Какими понятиями оперирует синергетика?

1)3акрытая сист. (жидкость)

2)Сист. становится открытой (эл-ты начин, в/дей-ть) под воздей-ем чего-л.

3)Возникает флуктуация (малые возмущения - реакция)

4)аттрактор - притягивающий множества.

5)Бифуркация - выбор. Сист. выбирает путь движения, одну из альтернатив и возникает итоговое сост.

сист.

6)Диссипативная стр-ра (новая, выбранная). Диссипативность - рассеивание энергии. Неустойчивая м.

разрушиться.

42.Охарактеризуйте категории «абстрактное» и «конкретное».

Абстрактное - отвлеченное, неполное, неорганизованное.

Конкретное - полное, организованное.

43.Почему, с точки зрения Г.В.Ф. Гегеля, абстрактно мыслит «...необразованный человек, а
вовсе не просвещённый»?

Необразованный чел. судит обо всем поверхностно, не стремясь заглянуть в суть проблемы, выявить причины и рассмотреть ситуацию «под др. углом».

44.Техника:

а)Что такое техника?

В узк. см. - сов-ть предметных артефактов (искусственно созданных) для инженер, преобразовательно-конструктивной деят-ти. Техника - это то, при помощи чего чел. преобразует природу, самого себя и общ-во.

б)Соотнесите понятия «техника» и «технология».

Техника - то, чем чел. воздей-ет на объекты, изменяя их. Технология - как именно чел. воздей-ет на объекты.

в)Охарактеризуйте какую - либо типологию периодизации развития техники.

Точкой отсчёта современ. техники м. считать начало II тысячелетия н.э.. Л.Мамфорд выделяет 3 технич. эпохи:

1)эотехническая (1000-1750) имеет в основе технологию «воды и дерева» 2)палеотехническая (вторая пол. 18в. - сер. XX) опирается на комплекс «угля и железа». 3)неотехническая исп-ся комплекс «электричества и сплавов». Т.е. в основу периодизации положен используем, в технике осн. вид энергии и то «вещ-во», занимает центральное место в создании технич. устройств.

г)В чём заключается сущность технофобии и технократизма?

Технофобия - идеи недоверия, враждебности к технике (попадание в зав-ть от техники приводит к утрате свободы Дей-ий). Технократизм - вторжение техники во все сферы чел. жизни.

45.Что такое сциентизм и антисциентизм? Каковы аргументы сторонников того и другого
направления?

Сциентизм - напр., представляющ. науку как высш. достиж. в ценности общ-ва. Ориентир, на естествознание. Н - ядро всех сфер чел. жизни.

Антисциентизм: Н. - отриц-ое воздей-ие на чел.. Н. надо ограничить. Для чел. важна сфера чувств. Н. не делает чел. счастливым.

46.Каковы основные направления в философии науки Х1Х-ХХвв.?
1)неокантианство. 2 школы: баденская и мальбруская.

2)позитивизм. (3 направления: первый позитивизм; второй позитивизм; неопозитивизм (20гг ХХв)) 3)критич. рационализм.

47.Каковы три критерия разделения наук у представителей баденской школы.

(1) Естественные науки изучают общее (законы); выявить общее; сформулировать закон (номотетич.).

Культ, науки - изучают индивидуальное; ищут неповторимое.

(2)Ценностный подход появляется только в культуре. Вне культ, ценность не сущ-ет.

(З)Особенности в постижении объекта. Если естествознание довольствуется объяснением, то в

обществознании процедуры объяснения не достаточно. Процедура объясн. д.б. дополнена пониманием.

48.Какие вы знаете виды объяснения.

Объяснить - значит понять. Рациональное объяснение - объясняя поступок история, личности, необх-мо выявить мотивы и показать, что поступок был разумным. Интенциональное - мы указываем на цель совершения к.-л. действия.

49.Какие Вы знаете виды понимания?
1)как приобщение к смыслам чел. деят-ти.
2)как смыслообразование.

Понимание связано с погружением в «мир смысл(в» др. чел., постижением и истолкованием его мыслей и переживаний. Понимание - поиск смысла: понять м. только то, что имеет смысл. Этот проц. происх-т в усл-х общения, коммуникации и диалога. А)понимание в диалоге; б)понимание, связ. с переводом с одного языка на др..; в)понимание, связ. с интерпретацией текстов.

50.Что такое герменевтика.

Герменевтика- (от греч. истолковывать) Н. понимания, истолкования.

В античности; Герменевтика - практика истолкования воли Богов.

В средние века: Г. - (экзегетика) - искусство толкования библии.

Осн. проблема: принцип адекватного понимания смысла текстов ушедших эпох.

51.Охарактеризуйте концепцию понимания Ф Шлейермахера.

(В 18в.)Ф.Ш. создаёт идею герменефтич. круга. < Понять смысл целого м. только зная смысл частей, но понять смысл частей м. только зная смысл целого». Исследователь д. совершать челночные движения: от целого к частному и от частного к целому. Ф.Ш.: выявить полноту' смысла м. только поняв автора. Выявить все мотивы, -ми он руков-ся.

52.Охарактеризуйте концепцию понимания Г. Гадамера.

(20в) Гадамер счит., что с нами гов. не автор, а текст, ав. мог замыслить что-то одно, а получится другое. Главное - ч/з текст услышать эпоху. Это сложно, т.к. смыслы, формир. в культ., уходят вместе с этой культурой. Доступнее явл. те культ., с толкователь нах-ся в единой культ, традиции. Смысл обладает историч. эф-ом: смысл, закладыв. автором не единственный. Пытаясь постичь смысл текста, толкователь пытается, прежде всего, ответить на те?, интерес, его, как современника др. культ.. Поэтому культур, текст - собрание мн-ва смыслов. С т.з. Гадамера мы не столько понимаем, ск-ко интерпретируем, приписываем тексту свои смыслы.

53.Что думал О.Конт о специфике науки и философии?

Фил.: прежняя философия - это не Н. (это метафизика). Ф. нужно сделать Н.. Ф. не есть Н. о прир.. Ф. д. стать синтетич. знанием, обобщающ. все П.. Фил. д. стать методологией науч. познания. Н.: Стандарт научности задаёт математич. естествознание. Н-ки столько, ск-ко матем-ки. С т.з. О.Конта: стремление найти сущность - это не дело Н.. Н.д. заним-ся изучением фактов. Н.д. отвеч. на?: Как протекает то или иное явление? Мех-мы. Знать, чтобы предвидеть. Предвидеть, чтобы избежать. Н. опир-ся только на опыт.

54.Каковы три стадии интеллектуальной эволюции человечества по О. Конту?
1)теолигич. (фиктивная) - начальный пункт, необх. для чел. познания.
2)метафизич. (абстрактная) - транзитный пункт

3)позитивная. (научная) - фиксированная и опред-ая.

На теологии, стадии феномены рассм. как продукты прямого и непрерывного дей-ия сверхествествен. агентов. На метафизич. они объясн-ся действием абстрактных сущностей, идей, сил. И только на позитив, стадии чел. дух, познав невоз-ть достиж. абсолют, знания ищет и открывает их действующие законы, т.е. неизменные связи, последовательности и сходства.

55.Неопозитивизм:

а)На какие виды Б. Рассел разделил высказывания? Какие из них являются научными?

1)логико-математич. (аналитич.) высказывания [2*2=4]

2)эмпирич. (синтетич.) выск. [я вижу, я слышу]

3)метафизич. (научно-неосмысленные) [ сущ-ет Бог, сущ-ет мир идей]

Научные - эмпирические.

б)Как понимается специфика логических и математических предложений?

Логич. и математич. высказывания нельзя свести к опыту. Они не явл. научными, но без них невозм-на

Н.. Своим видом показывают [2*2=4]. Лог. И мат. - необх. инструментарий Н. В них ничего не гов. о

мире. С пом. логики были подтверждены матем. аксиомы. В Н. много ненаучных положений. Логика

нужна для сведения сложных научных полож. к эмпирич. базису.

в)В чём состоит принцип верификации? Почему он не был принят научным сообществом?

Принцип: чувственная подтверждаемость. Высказывания подверг-ся проверки на истинность. Критерий разграничения Н. и не Н. Не связ. с опытом высказ. - молекулярные. Если этот критерий единствен., то от Н. ничего не остаётся. Ни 1 закон прир. нельзя верифицировать. Закон - всеобщий хар-р. Общее шире. Без закона нет Н.. Н. не м. сущ-ть без гипотезы. Гипотеза - знание, не м.б. верифицировано. Н. - предположения, общие утверждения. Н. ориентирована на практику. Если высказывание м. свести к опыту - оно научное, если нет - ненаучное. Закон нельзя свести к опыту. Не был принят, т.к. ни одно положение в Н. нельзя проверить до конца. 56. Постпозитивизм:

I. К. Поппер:

аЖакова основная проблема в философии постпозитивизма?

Проблема - развитие научного познания.

Постпозитивизм - критич. рационализм. Изучение Н. как динамической развив, системы.

б)Каков оптимальный метод познания?

Метод проб и ошибок. Чем больше попыток, тем больше вероятность, что они окажутся успешными.

в)В каком случае систему высказываний можно назвать научной?

Научной сист. м. назвать в том случае, если она фальсифицирована.

г)В чём заключается процедура фальсификации?

Любая теория м.б. опровергнута любыми фактами. Фальсификация: критерий чувственной (опытной)

опровержимости основных положений Н.. Только ложное утверждение - научное. Пришло в

соприкосновении с практикой.

дЖаково отношение Поппера к философии?

Философия - необх. фундамент современ. науки. Все науки возникли в рамках философ, умозрений. Баз

философии наука - это эмпирии, базис («я вижу», «я слышу»). Одно без др. не сущ-ет.

II. Т. Кун:

а)Что такое парадигма, дисциплинарная матрица?

Парадигма - 1 или нес-ко фундаментальных теорий, счит-ся общепризнанными в науч. сообщ-ве. Дисциплинарная матрица: дисциплина - учёные подчиняются опред. принципам. Матрица - сист. элементов: сим волич. обобщения; общеметодологич. представления (метафизич.); цементирующ.

Данные, науч. ценности; ооразцы, признан. примером.

б) Теоретизм и фактуализм. Что такое факт?

Все факты, т.е. эл-ты чувствен, опыта - нейтральны по отнош. к теории, след-но, науч. теория и

чувствен, восприятие не связаны. Фактуализм - все факты интерпретируются одинаково. Теоретизм

(придержив. Кун) - любой факт теоретич. нагружен. 1 и те же факты интерпретируются по разному.

Факт имеет 2 стороны: чувственно-данная (то, что дано из вне); ощущения, на реагирует организм.

в)Что такое «нормальная наука»?

Это деят-ть учёных в рамках парадигмы или общепринятой теории.

г)Чем занимаются учёные в период нормальной науки?

Занимаются совершенствованием парадигмы: сбор фактов, подтверждающих эту парадигму;

совершенствуют способы реш. задач.

дЖакие научные проблемы Кун называет головоломками?

Головоломки - это науч. проблемы, решаемые способами парадигмы.

е)Понятия: «аномалия», «кризис», «научная революция» - жЖакова модель развития науки.

Кумулятивизм - взгляд на разв. Н., предполаг., что в Н. постепенно и пост, происх. накапливание

нового и любая новая теория явл. непосред-ым развитием предыдущ. теории. Кун не предполагал

понятия «концептуал. переворота». Науч. процесс - это не накопит-ый проц., а проц., в постоянно

происходят срывы. В Н. пост, происх. проц. распада, проц. возвращ. к старому.

Этапы норм. Н: 1)созд. парадигмы — (накопление нового знания) — совершенствование парадигмы —

Аномалия (задачи, не реш-ся способами парадигмы. Факты не вписываются в парадигму.) — 2 этап.

2)Кризис - когда аномалий много. Разброд в Н..

3)Науч. революция - смена парадигм. Любая науч. теория новая порывает со старой, у ней всё новое.

III. П. Фейерабенд:

а)Борьба каких тенденций является источником развития науки?

1. Стремление сохранить существующее. 2. Стремление ввести новое.

б)Как Фейерабенд относится к научным стандартам, принципам, методам? Какой принцип, с его точки

зрения, является универсальным?

Ф. против принципов, методов. Стандарты лишние. Новая теория перечёркивает старую. Новое -

нарушение старых принципов. Универсальный - это принцип вседозволенности. В Н. всё дозволено.

Теория Ф. - эпистемология, анархизм.

в)Что является аргу ментом в пользу анарх истской методологии?

При созд. нового - нарушаются все правила.

г)Почему надо науку отделить от госуда рства?

Чтобы науч. идеи не навязывались кажд. члену общ.. Наука никого не осчастливила. Каковы

перспективы изуч. Науки.

57.Какие Вы знаете глобальные проблемы современности?
Глобальные проблемы - проблемы, охват, мир и чел-ую жизнедеят-ть в целом.
1)Проблемы кризисов культуры.

2)Демократич. проблемы.

3)Обострение гонки вооружения, развитие ядерной программы

4)Экологич. Проблема (чел. - общ. - биосфера)

5)Бурный рост эк-ки, сокращ. рес-ов.

58. Какие способы решения глобальных проблем предлагают представители «Римского клуба»? «Римский клуб» - сообщ-во учёных, эк-тов, философов, заним. поисками реш. глобальных проблем. Цели: предупреждение кризисов; выход их них. Осн. способ: изменение психологии чел-ка. В противном случае никакая наука не поможет в реш. глобальных проблем. Гл.: люди д. прийти к мысли ограничения потребностей, а природа небезразмерна.

59. А. Эйнштейн:

а) Что представляют собой физические понятия?

Физ. понятия - свободные творения чел-го разума и не однозначно определены внеш. миром. б) Поче му «в на ш ем стремлении понять реальность мы отчасти подобны человеку, которы й хочет понять механизм закрытых часов»?

Т.к. он видит циферблат и движущиеся стрелки, даже слышит тиканье, но не имеет ср-тв открыть их корпус. Если он остроумен, он м. нарисовать себе некую картину мех-ма, отвечала бы всему, что он наблюдает, но он никогда не м. быть вполне уверен в том, что его картина единственная, могла бы объяснить его наблюдения. В)Как связаны между со бой музык а и иссл едовательская деятельность в области физики?

Музыка и иследов-кая работа в обл-ти физики различны по происхождению, но связаны м/у собой единством цели - стремлением выразить неизвестное. Г)С какой идеей Шопенгау э ра согласен Эйнштейн?

Эйн. солидарен с Шопенг. в вопросе творчества в искусстве и науки. Наиб. сильным их мотивом явл. желание оторваться от серости и монотонности будней и найти убежище в мире, заполненном нами же созданными образами. Этот мир м. состоять из музыкальных нот также как и из матем-х формул. Мы пытаемся создать разумную картину мира, в мы могли бы чувствовать себя как дома и обрести ту устойчивость, недостижима для нас в обыденной жизни.

Дата добавления: 2015-08-29