Я увидел две вещи. Первое—они смотрели на меня с состраданием, как если бы я был голодным призраком, бездомным духом, который не находит себе места. И второе—сами они были довольны.
Как могли они быть довольны посреди всего этого страдания? Они были довольны, потому что, если ты индуист и умираешь в Бенаресе у священной реки Ганг, Шива шепчет тебе на ухо и освобождает тебя. Эти существа находились в нужном месте в нужное время. Они умирали в идеальном для смерти индуиста месте.
Их удовлетворенность потрясла меня. Как могли они быть настолько довольны? Это шло вразрез со всеми моими западными ценностями. Моя западная жизнь всегда концентрировалась на достижениях, желаниях, стремлениях, на том, чтобы больше делать, больше получать. Я всегда чувствовал, будто нахожусь не в том месте и не в то время, потому что должно существовать нечто лучшее. Я вечно коллекционировал последующие достижения. Но у людей в Бенаресе было то, чего мне собрать не удавалось: удовлетворенность.
Все, что вам нужно
Если, глядя на окружающих, я нахожусь в своей душе, я вижу их души. Я по-прежнему вижу и индивидуальные различия: мужчины и женщины, богатые и бедные, привлекательные и отталкивающие, и т. д. Но когда мы признаем друг друга в качестве душ, мы видим друг друга как аспекты Единства. Любовь — это эмоция слияния, становления Единым. Любовь — это способ прорваться к Единству.
Мы относимся к любви, ненависти и другим эмоциям, как будто они все на одном уровне, но это не так. Ненависть, страх, похоть, жадность, зависть — все это исходит из эго. Только любовь идет из души. Отождествляя себя со своей душой, вы живете в любящей Вселенной. Душа любит всех. Она как солнце. Проявляет красоту в каждом из нас. Вы можете чувствовать ее у себя в сердце.
В те первые дни, когда я был с Махарадж-джи, он повторял: «Рам Дасс, люби всех и говори правду». Тогда я мог лишь временами прикасаться к этому месту. Большую часть времени я жил на уровне эго. Недолгое время я мог любить почти всех, но правда состояла в том, что всех я не любил. Был один день, когда я очень на всех разозлился, и ко мне подошел Махарадж-джи, нос к носу — он посмотрел мне в глаза и сказал: «Рам Дасс, люби всех и говори правду». Он говорил мне о том, что надо принять другой путь и стать душой. Он говорил, что если я смогу строить отношения из этого душевного уровня осознанности, на котором я тот, кто я есть в действительности, я полюблю всех. Это есть моя истина. Чтобы разобраться в этом, мне понадобилось всего сорок лет.
Учитесь искусству твердо вставать на путь внутренней Истины. Когда вы живете в этой Истине, результат — слияние ума и сердца и окончание всех страхов и печалей. Это не сухое приобретение простой силы интеллектуального знания. Любовь, освещенная интуитивной мудростью духа, будет благословлять вашу жизнь неизменно обновленной удовлетворенностью и бесконечной сладостью.
Мехер Баба, «Жизнь в своих лучших проявлениях»
Вы можете сохранять контакт со своей душой, укореняясь в моменте. Центр души находится в вашем сердце. Это сердце-разум. Выполняйте свои повседневные дела с любовью. Душа может это сделать. Когда вы отождествляете себя со своей душой, вы не только отражаете Божий свет, но и становитесь зеркалом, которое помогает окружающим найти их души. Единственная цель души — удовлетворять Бога и становиться единой с Возлюбленным.
Все так, как должно быть. Я говорю так, потому что я подчинен Единству. Единство делает этот момент идеально удовлетворенным — и я тих и мирен внутри. Идите внутрь ради мира, идите внутрь ради сострадания, идите внутрь ради мудрости, идите внутрь ради радости, идите внутрь ради любви.
Медитация: я любящая осознанность
Атман, вселенская душа внутри всего, проявляется в вас как ваша индивидуальная душа, эта ваша часть, которая есть мудрость, сострадание, радость, любовь и мир. Начните с успокоения и проникновения внутрь, в ваше духовное сердечное пространство. Позвольте себе все глубже погружаться в душу. Сконцентрируйтесь в центре груди и позвольте вибрировать в вашем сердечном пространстве этой фразе: «Я любящая осознанность. Я любящая осознанность». Позвольте ей стать частью вас. Затем вместе с милостью вы просто станете любящей осознанностью.
Для продолжения центровки используйте свое дыхание: вдох, выдох, вдох, выдох. Движение воздуха в ноздрях у кончика вашего носа или же вздымание и опускание диафрагмы живота — хорошие места для сохранения центровки на дыхании. По мере того, как ваши мысли погружаются в океан дыхания, продолжайте приводить концентрацию в центр своего сердечного пространства. Эта точка — ваше духовное сердце. И эта любящая осознанность есть вы — вы настоящие, потому что вы есть осознанность. Теперь вы можете осознавать свои глаза и то, что они видят; можете осознавать свои уши и то, что они слышат; можете осознавать свою кожу и то, что она чувствует. Можете осознавать свой разум и текущие из него потоки мыслей. Мысли, мысли, мысли.
Одни ваши мысли позитивны, другие негативны; одни посвящены вам, другие — окружающим. В некоторых мыслях суждения. Но вы сохраняете отождествление с любящей осознанностью в своем сердце, в своем сердечном сердце. «Я любящая осознанность. Я любящая осознанность. Я любящая осознанность. Я любящая осознанность».
Осознанность — это не вещь. Мы можем ее маркировать, но это не слова. Вы есть любящая осознанность. Как и Христос. Как и Кришна. Как и Будда. Как и Махарадж-джи. Они любящая осознанность, как и вы. Любящая осознанность есть одно — одна любящая осознанность.
Каждый из нас — палец на руке вселенской осознанности. Любящая осознанность во всех; все во вселенской осознанности. Войны и несогласия, разделение наций — это все игры, в которые мы играем. Но при этом мы любящая осознанность. Мы индивидуальны, но и нет. Мы все Бог. Вы индивидуальны, но также вы и часть целого. Вы любящая осознанность, и когда вы, наконец, приходите к тому, чтобы быть любящей осознанностью, просто будьте любящей осознанностью.
Быть ЛЮБОВЬЮ СЕЙЧАС
Я почитаю свет во всех нас. Чем больше я люблю Бога, тем больше я люблю формы Бога, то есть все формы. Жизнь из души — это во многом путешествие сердечного центра. Я сажусь на автобус и, выходя из него, чувствую, будто повстречал близких членов семьи, которых я знал всю свою жизнь.
Мы все друг в друга влюблены. Чтобы жить в своем духовном сердце с той степенью открытости, которую эта жизнь за собой влечет, доверьтесь Единству. В этой любящей осознанности вы не так уязвимы, как в эго, когда вы думаете, что отделены от окружающих.
Как роза когда-то открыла сердце
И дала миру всю свою красоту?
Ее натуру окружило вдохновение света,
Иначе мы бы по-прежнему слишком боялись.
Хафиз, «Как роза?»
Как стать любящей осознанностью? Если я смещаю точку своего отождествления из эго в душу, то когда я гляжу на людей, они все предстают передо мной душами. Я смещаюсь из головы, мысли о том, кто я есть, в свое духовное сердце, а это другой сорт осознанности — непосредственные ощущения, интуитивная, любящая осознанность. Это смещение из внешнего мирового отождествления во внутреннее духовное отождествление. Концентрируйтесь на своем духовном сердце, прямо в центре груди. Повторяйте фразу «Я любящая осознанность. Я любящая осознанность. Я любящая осознанность».
Предмет нашей любви —сама любовь. Это внутренний свет во всех и во всем. Любовь—это состояние бытия.
Вы начинаете любить людей просто зато, что они есть. Вы видите тайну Божественного в форме. Когда вы живете в любви, вы видите любовь, куда бы вы ни посмотрели. Вы буквально влюблены во всех, кого вы видите.
Когда это начинает происходить, влюбляясь во всех, кого вы встречаете, вы можете решить, что хотите забрать их всех
себе. Вы берете одного человека и говорите: «Давай совьем гнездышко». Вы покупаете мебель, шторы и обустраиваете свое гнездышко. Идете в супермаркет за соевым творогом и пивом и смотрите в глаза человека за кассовым аппаратом. Глаза — зеркало души, и вы смотрите в них, и там тоже ваш Возлюбленный. Что же вам теперь делать? Один уже у вас дома. Вы говорите: «Может, создадим шведскую семью?»
Вы должны обучиться переходу от лишений к модели изобилия. Изобилие есть, потому что вы есгщ вы излучаете любовь, куца бы вы ни пошли. Вы становитесь любовью, и когда вы идете по улице, каждый прохожий для вас вновь самый прекрасный человек. Вы смотрите и цените. Вы можете встретиться с кем-то глазами и распознать вместе с этим человеком любовь, причем вам больше ничего не нужно делать.
Творческая форма отношений состоит в том, чтобы понимать: все отношения, в которых вы находитесь — все отношения в каждый момент, — это инструмент пробуждения любви. И все зависит от вас. Возлюбленный повсюду.
Однажды, когда я ездил выступать с лекциями, я остановился в забавном мотеле. Это было типично пластмассовое место. Я приехал, зашел в свой номер, сел и начал организовывать на пластмассовом комоде свой маленький столик для пуджи. Я убирал меню отеля, все остальное, сидел там, и это было немного депрессивно. Я подумал: «Что ж, еще пару недель, тур закончится, и я смогу поехать домой». Потом я ощутал, какую боль во мне порождает эта мысль.
Я встал, вышел из номера, закрыл дверь, прошелся по коридору, развернулся, вернулся, отпер дверь и прокричал: «Я дома!» Зашел, сел, оглянулся и подумал: «Конечно, я оформил бы здесь все немного иначе, но какого черта».
Если где-то во Вселенной я не чувствую себя как дома, у меня проблема. Если я говорю, что могу находиться дома только там, а не тут, то что такое дом? Дом там, где сердце. Дом — это качество присутствия. Это качество существа. Дом всегда здесь.
Успокойте свой ум; отпустите шаблоны, модели и мыслеформы. Раскройте сердце и позвольте своим мыслям и эмоциям растворяться в моменте до тех пор, пока вы просто не станете чистым присутствием. Теперь вы живете с Дао, и оно с вами, куца бы вы ни пошли.
Не выходи из дома, чтобы увидеть цветы.
Мой друг, не утруждай себя этой экскурсией.
Цветы растут в твоем теле.
У одного цветка тысяча лепестков.
Этого хватит, чтобы ты мог присесть.
Сидя там, ты увидишь отблеск красоты внутри своего тела
и снаружи, перед садами и после садов.
Кабиру «Место, где можно присесть»
Когда мы с вами вместе покоимся в любящей осознанности, мы вместе плывем в океане любви. Помните, все всегда прямо здесь. Входите в поток любви со спокойным умом и смотрите на все вещи с любовью, воспринимая ее, как часть себя.
Колесо иллюзии
Душа принимает человеческое рождение, чтобы получить разнообразный опыт, череа который она пробудится от иллюзии своей отделенности. Этот физический опыт пребывания в инкарнации — учебный план, и цель курса — пробудить нас от иллюзии того, что мы являемся инкарнацией. Духовные практики — это инструменты помощи нам в достижении этих целей.
Вы начинаете с невинности и возвращаетесь в невинность.
Мудреца спросили: «Сколько мы уже находимся в этом путешествии?» Он ответил: «Представьте себе гору в пять километров в ширину, пять километров в высоту и пять километров в длину Раз в каждые сто лет над горой пролетает птица, она держит в клюве шелковый шарфик и проводит им по верхушке горы. Сколько времени нужно шарфику, чтобы сточить гору, столько мы этим уже и занимаемся».
Мы проходим неизбежный курс пробуждения. Если вы глубоко понимаете это послание, оно позволяет вам входить в ваши духовные практики с другой точки зрения — с точки зрения терпеливости и безвременности. Вы выполняете свои практики не из чувства долга и не потому, что вы думає- те, вам это надо, но потому, что в душе вы знаете: вы бы не предпочли заниматься ничем иным.
На санскрите это называется вайрагья, чувство пресыщенности мирскими желаниями, при котором остается единственное желание духовной удовлетворенности. Духовная тяга — последнее желание, желание, которое вас действительно захватывает, но само по себе растворяется, потому что вы растворяетесь в процессе. Дао гласит: «В конце вы будете подобны долине, излюбленному пристанищу на Пути». Вы становитесь восприимчивыми, становитесь мягкими, становитесь открытыми, становитесь настроенными, становитесь тихими. Вы становитесь океаном любви.
Душа состоит из любви и всегда должна стремиться к возвращению в любовь.
Ни в чем другом она никогда не найдет ни покоя, ни счастья.
Она должна затеряться в любви.
МехтилъЪа Магдебургская
В конце концов все другие наши желания растворяются в безмерном стремлении к устранению барьеров между нами и нашим настоящим Возлюбленным.
Экнат Исваран
Время — это коробка, наполненная мыслями о прошлом и будущем. Когда есть только немедленное сейчас — когда вы не укореняетесь в прошлом, не ожидаете будущего, но просто находитесь прямо здесь и прямо сейчас — вы вне времени. Укоренение в моменте — это укоренение в душе, то есть в вечном присутствии.
Когда мы за пределами времени, нет ни субъекта, ни объекта; всё просто здесь. Думающий ум имеет дело только с субъектом и объектом. Но изнутри здесь и сейчас вы наблюдаете, как время проходит мимо. Вы не пребываете во времени. Вы пребываете, и время проходит мимо, как если бы вы стояли на месте и смотрели, как мимо проходит все остальное.
У нас путешествие в сторону простоты, в сторону тишины, в сторону такой радости, которая не во времени. В этом путешествии из времени в «Здесь и Сейчас» мы оставляем позади все модели наших представлений о самих себе. К этому путешествию относится трансформация нашего существа, такая, что думающий ум становится скорее нашим слугой, нежели повелителем. Это путешествие, которое переносит нас от первичного отождествления с нашей психикой к отождествле-
нию с нашими душами, затем к отождествлению с Богом и, наконец, за пределы любых отождествлений.
Жизнь — невероятный учебный план, в котором мы живем с полнотой и страстью, и это способ пробуждения в глубочайших истинах нашего бытия. У меня, как у души, лишь один мотив: слиться с Богом. Как душа, я живу в моменте, в каждом наполненном и бесценном моменте, и наполняюсь удовлетворенностью.
Да снизойдут на вас благословения Всевышнего.
Да пребудет с вами покой Его.
Да осветит ваше сердце присутствие Его.
Отныне и во веки веков.
Суфийская молитва
Глава 8
Практика практики
ЕСТЬ ЛИ ПРЕИМУЩЕСТВА в выполнении ежедневной духовной практики? На том уровне, где мы чистые души, где мы простая любящая осознанность, это неважно. Есть только пребывание здесь и сейчас. Если вы полностью живете в моменте, практики нет, есть только пребывание. Если вы стабилизировались в этом присутствии, пропускайте эту главу. Вы уже здесь.
С другой стороны, если ваш ум все еще блуждает, вы можете найти преимущества в использовании этих практик для возврата к вашей истинной Самости, чтобы больше присутствовать, чтобы открыть сердце, чтобы научиться жить из духовного сердца. Практики созданы для того, чтобы вернуть вам контакт с вашей истинной природой, Самостью, отполировать зеркало вашего ума и сердца, чтобы они истинно отражали дух.
Почти все мы опутаны миром и с легкостью теряемся в жизненных моментах. Ежедневная практика очень полезна для того, чтобы продолжать напоминать вам, чтобы тянуть вас назад и снова вас будить,-давать вам шанс увидеть, как вы потерялись вчера, и продолжать нести происходящее с вами в мире обратно к духовной точке зрения.
Например, по утрам, когда я просыпаюсь, я читаю небольшие тексты. Книги лежат у меня рядом с кроватью, и я просто беру одну из них и начинаю день чтением шаоки, текста из священной книги, или небольшого высказывания святого, и это помогает мне не забыть, напоминает суть игры.
На дух можно настроиться через множество практик. Рассматривайте каждый метод через призму того, чтобы они продолжали раскрывать вас в той или иной уникальной манере. В начале, когда вы пробуете разные методы, не жадничайте по отношению к себе. Найдется метод, который подойдет к вашей собственной уникальной карме. Если вы подходите к практике с чистым сердцем и стремлением к свободе, она отразит обратно чистоту вашего стремления.
Духовная практика — это не способ достигать чего-то или куда-то попадать. Вы уже здесь. Вы выполняете духовные практики, потому что вы выполняете духовные практики, не с целью прийти в какое-то другое состояние, но чтобы соприкоснуться с теми, кто вы уже есть, чтобы стереть с зеркала пыль, чтобы с большей полнотой войти в настоящий момент. Освободитесь и просветлитесь ли вы сейчас или через десять тысяч рождений, не суть важно. Что еще вам делать? Вы все равно не можете перестать выполнять их. Стоит вам пробудиться по отношению к возможности внутренней вселенной, она будет для вас как гравитация.
Не попадайте в ловушку своих ожиданий. Духовные практики сами по себе могут становиться препятствиями, если вы слишком к ним привязываетесь. Используйте эти методы максимально осознанно, зная, что если они действительно работают, в конечном итоге они самоуничтожатся.
Создание священного пространства
Создайте дома тихий уголок для практики — домик Ом, трамплин в бесконечность, очаг медитации, святилище вашей внутренней Самости.
В Индии боготворение называется пуджа, и столик или комната для пуджи — это священное пространство медитации, боготворения, молитвы, чтения священных книг, рефлексии, центровки, мантр или духовных песнопений. Это место, где вы можете вспомнить свою Самость, вступить в контакт со своим гуру или просто испытать ощущение духовного комфорта. Это может быть пространство для выполнения ритуалов преданности или предложения подношений любви, цветов, благовоний, пищи или простой благодарности.
Сделайте это место простым и чистым: возможно, с ковриком, свечой, благовониями, изображением реализованного существа, с которым вы чувствуете связь, — Будды или Христа, Рама или Кришны, или же вашего гуру. Обустройте место, на котором вы сможете комфортно сидеть с выпрямленной спиной. Дзен-буддисты используют зафу и забутон, медитацион- ную подушку и подстилку. Используйте все, что поможет вам удобно сесть, — скамейку или стул, если нужно. Это ваше священное пространство.
Сделайте свой столик для пуджи прекрасным подношением, которое отражает то, что духовно значимо для вас. Это может быть угол комнаты, стенной шкаф или, если у вас достаточно места, отдельная комната. Возможно, вам захочется покрыть столик скатертью. Свежий цветок в качестве подношения вашему Возлюбленному, добавляет сладости. Священные статуи, фотографии ваших близких, которых вы хотите благо
словить, молитвы, написанные для родных или друзей, которые страдают или болеют, могут помочь раскрыть ваше сердце. Если с каким-то человеком у вас проблемы, попробуйте поставить на ваш столик для пуджи его фотографию, чтобы после медитации вы могли бы взять его в Свет. Держите поблизости священные писания, для повседневного использования.
Если у вас уже обустроен столик для пуджи, знайте, что священных мест не бывает слишком много. Духовную практику всегда можно углубить. Позвольте Духу пронизать вашу жизнь. Окружите себя образами Божественного, напоминаниями о том, что действительно важно в жизни. Пусть они помогут вам успокоить ум, раскрыть сердце и обрести внутренний мир.
Небольшие алтари или святилища вы можете создавать у себя на столе или около компьютера, на столешнице, в прихожей, на двери холодильника. Создавайте святилище у себя в саду, на пороге дома, во внутреннем дворике или на террасе, на приборной панели вашей машины. Одухотворяйте свою жизнь снаружи, но знайте, что реальная работа — внутри.
Утренняя практика
Как вода точит камень, так и ежедневная садхана или духовная практика истончает вуаль иллюзии.
Для начала подумайте о том, чтобы для уделения времени духовным практикам на полчаса пораньше просыпаться.
Подходя к своему столику для пуджи, снимайте обувь. Наполните это место духом любви, почтения, преданности и благодарности. Зажгите благовония. Соединяйтесь с изображениями вашей пуджи и укореняйтесь в том, чтобы просто быть здесь и сейчасі Отпускайте все остальное, кроме присутствия в этом священном пространстве.
Если, как я упоминал, вы начинаете свой день осознанно, читая отрывки из священных писаний, вы можете весь день вызывать их в своей памяти в качестве напоминания. Можно поставить какую-нибудь спокойную музыку или мантры или же пораспевать мантры самим.
Ежедневное сейчас
Ведение дневника помогает вам получить отражение ваших мыслей, он даст вам место, чтобы обрабатывать и фиксировать учения, чувства или озарения в этом путешествии. Временами я вел дневник того, насколько часто в течение дня я терялся, увязал в мирской мелодраме и начинал воспринимать иллюзию майи как реальность. Я просто составлял списки и потом смотрел на примеры этих списков в повседневной жизни. Они показывали мне природу моей системы желаний. Показывали мне, что именно я делал реальным.
Вы можете использовать для фиксации в моменте высказывания, собранные для вас в разделе «Слова реализованных существ» в конце этой главы. Проживая день, обращайте внимание, как часто вы действительно присутствуете в моменте, когда ваше сердце раскрыто, когда оно закрывается.
Когда вы действуете в гармонии с дхармой, во все, что вы делаете, привносится качество бесстрастия. Свидетельствуйте свою жизнь, свои действия; наблюдайте за своей мотивацией к выполнению дел, за своими желаниями. Смотрите, что приводит к злости, страху, жадности, похоти, любви. Сместитесь назад. Выполняйте свои медитативные практики. Наблюдайте за движением мира изнутри своего духовного сердца.
Потеряйтесь. Изучите, что произошло. Снова успокойтесь. Снова потеряйтесь. Оставьте запись в дневнике. Наблюдайте за тем, что каждый раз заставляет вас теряться. Просто наблюдайте. Без суждений. Узнайте себя в действительности.
Обратите внимание, что происходит в ваших отношениях с вашим духовным центром. Ваши потребности и желания могут давать людям власть над вами. Способность других людей выводить вас из бесстрастия связана с вашими привязанностями и цеплянием ума. Это поле вашей работы над собой.
Медитация
Медитация — это базовая духовная практика умиротворения ума и вступання в контакт с нашей глубинной Самостью, духом. Медитация позволяет глубже оценить взаимосвязанность всех вещей и тех ролей, которые играют люди. Правила этой игры просты: быть честными перед собой в отношении вашего места в собственной жизни и учиться слушать, как все есть. Медитация — это способ прислушиваться внимательнее, чтобы вы слышали, как все есть, из глубины. Медитация усиливает ваши озарения, обнажает вашу истинную природу и приносит вам внутренний покой.
Практика медитации чрезвычайно полезна в том смысле, что вы стираете свои негативные моменты и получаете возможность увидеть, как ваш ум создает вашу вселенную.
Эго продолжит занимать вас своим бесконечным сценарием мыслеформ. Просто продолжайте наблюдать за ними, пока они не растворятся.
В большинстве традиций для прогресса, продвижения вперед необходима регулярная практика. С другой стороны, есть традиции, в которых регулярная практика не требуется, и у людей все хорошо, потому я не могу сказать, что она необходима. Но я определенно нахожу ее полезной и призываю других людей ее выполнять.
Регулярная практика медитации, даже когда вы не в настроении, поможет вам увидеть, как ваши мысли устанавливают границы и раскрашивают ваше существование. Сопротивление медитации — это, в миниатюре, ваша психологическая тюрьма.
Медитация деликатна, поскольку вы должны выполнять практику из места, где вы по-настоящему помните о том, зачем это делаете, с определенной радостью и признательностью. Если вы приступаете с настроем «О, мне нужно выполнить мою практику», в конечном итоге практика вычистит из вас это сопротивление, но, мне кажется, так не всегда правильно. Так происходит с людьми, которые каждое воскресенье должны ходить в церковь. Я предпочел бы отталкивать вас от духовных практик до тех пор, пока вы так по ним не изголодаетесь, что действительно захотите заняться практикой, вместо того, чтобы давать вам чувство необходимости выполнять практику или вины за то, что в противном случае вы будете плохим человеком, потому что в конечном итоге вы все это дело возненавидите. Не думаю, что в долгосрочной перспективе это будет для вас полезно. Духовная практика чудесна, если вы хотите ее выполнять. Если же нет, не' надо.
Существует множество различных форм медитаций в зависимости от источника духовных традиций. Я поделюсь с вами некоторыми методами, которые для меня за долгие годы оказались наиболее эффективными. К ним относятся Випассана (или медитация озарения) южно-буддистской традиции, мантры бхакти — индуистской практики преданности (в том числе обучение практике мантр с мала или четками) — и медитация гуру крипа (милость гуру).
Помните историю о человеке с Запада, который пришел в индийский ашрам и спросил Махарадж-джи, как медитировать? Махарадж-джи затих и закрыл глаза. Через пару мгновений по его щеке покатилась слеза, и он сказал: «Медитируйте, как медитировал Христос. Он потерялся в любви. Христос живет в сердцах всех существ. Он никогда не умирал. Никогда не умирал».
Потеряйтесь в любви.
Когда вы с кем-то, кого очень любите, вы можете говорить, и это приятно, но реальность не заключается в разговоре.
Она просто в пребывании вместе.
Медитация — наивысшая форма молитвы.
В ней вы настолько близки к Господу, что вам не нужно говорить ни слова.
Просто здорово быть вместе.
Свами Четананда
Медитация Випассана
Випассана, или медитация озарения, — фундаментальная буддистская медитация. Средоточие или первичный объект этой медитации — дыхание, и на начальном этапе практики вы просто следите за дыханием. Концентрация на дыхании называется анапанна, и она просто приводит вас сюда, сейчас, через дыхание. Дышат все. У нас есть индивидуальные различия, но мы все вдыхаем и выдыхаем.
Сядьте поудобнее, с максимально выпрямленной при сохранении комфортности положения спиной и выровненными на одном уровне головой, шеей и грудью. Сделайте два-три намеренных медленных глубоких вдоха и закройте глаза.
Сконцентрируйтесь на том, как ваше дыхание проникает внутрь и выходит наружу. Вы можете сделать это двумя способами.
Сконцентрировавшись на мышце в солнечном сплетении, которая при каждом вашем вдохе движется в одном направлении, а при каждом выдохе — в другом: поднимается, опускается, поднимается, опускается.
Сконцентрировавшись на внутренней поверхности ваших ноздрей у кончика носа: когда воздух будет проходить по ней внутрь, вы почувствуете шепоток воздуха на вдохе, а когда будет выходить — шепоток воздуха на выдохе.
Используйте тот способ, с которым вам проще будет работать. Выберите одно средоточие: либо движение мышцы брюшной полости, либо воздух, проходящий под кончиком носа, — и оставайтесь в нем в течение как минимум пятнадцати минут.
Вы как охранник у ворот/Машины въезжают и выезжают. Вам не нужно видеть, куда они едут. Вы всего лишь замечаете, как воздух входит, вы вдыхаете, и выходит — выдыхаете. Ваша задача проста — максимально деликатно концентрировать вашу осознанность на первичном объекте дыхания.
Ваша осознанность будет блуждать; ее будут захватывать многие шальные мысли. Вы сядете и скажете: «Вдыхаю, выдыхаю» или «Поднимается, опускается». Потом придет мысль: «У меня никогда не получится». Теперь вы можете принять эту мысль «У меня никогда не получится» и немедленно пересесть на другой поезд мыслей, и, хотя вы должны следовать инструкциям, вы просто игнорируете их, и время медитации подходит к концу. Это нормально. Или же в какой-то момент, когда вы устанете, вы можете сказать: «Эй, в эти пятнадцать минут я собирался только следить за своим дыханием. Это просто очередная мысль. Может, мне стоит просто отпустить ее и вернуться к наблюдению за своим дыханием». Видите? Это стратегия для аккуратного возвращения вашего ума к дыханию, для возвращения к вашей осознанности.
Искусство в том, чтобы не раздражаться от присутствия других мыслей. Не пытайтесь оттолкнуть их. Не чувствуйте свою вину из-за того, что они идут к вам в голову. Это просто мысли. Очень деликатно, снова и снова, просто возвращайте свою осознанность обратно к первичному объекту медитации: вдох, выдох. Просто продолжайте возвращаться к средоточию вашей медитации, обратно к дыханию, обратно к осознанию дыхания.
Ускоряется ли ваше дыхание или замедляется, неважно; просто замечайте это. Не пытайтесь изменить ритм, просто замечайте. Вы едва остаетесь пробужденными, охранник наблюдает, как открываются и закрываются ворота. Появляются какие-либо звуки, запахи или ощущения — просто позволяйте им приходить и уходить и возвращайте свою осознанность либо к подниманию-опусканию, либо к вдоху-выдоху.
Если ваш ум блуждает, просто замечайте это, затем очень аккуратно возвращайтесь обратно к вдоху и выдоху или вздыманию и опусканию. Где бы ваш ум ни находился сейчас, просто замечайте, где он, и очень деликатно возвращайте его к подниманию-опусканию или вдоху-выдоху. Если вам помогает думать про себя: «Вдыхаю, выдыхаю» с каждым циклом дыхания, это абсолютно нормально. Если это поможет вам считать вдохи-выдохи, попробуйте сосчитать до десяти, считая каждый цикл вдоха и выдоха, и затем начать заново. Если в середине ваш ум уходит в сторону, начните заново. Иногда досчитать до десяти очень сложно! Но не судите себя, не огорчайтесь, нет никаких успехов или неудач — есть только ваше осознание дыхания.
Дата добавления: 2015-09-28; просмотров: 30 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |