В какой-то момент я ясно почувствовал, что Дух сказал мне рычать. Но я не сделал этого, подумав, что лучше испытать духи. Наверно я испытывал слишком долго, потому что я скоро понял, что должен был рычать, но проявил непослушание.
Хотя Его присутствие оставалось на мне с силой еще около часа, побуждение рычать больше не приходило. Несколько раз я сам пытался пробудить это желание, но каждый раз чувствовал обличение Господа.
Любое проявление Господа является неправильным, если оно копируется по плоти. Но у меня нет никаких сомнений, что помазание рычать на мне было от Господа".
Джон сказал, что он пропустил благословение из-за чрезмерной осторожности.
Библия говорит, что Господь зарычит, как лев, и Его дети последуют за Ним (Осия 11:10). Когда это будет происходить, не окажемся ли мы. Его дети, слишком осторожными, и не пропустим ли мы Его благословения?
Лев, телец, человек и орел
Некоторые говорят, что, поскольку человек создан по образу Божьему, издавать крики животных - это деградация; по этому Дух Святой не может стоять за всем этим. Однако сам Бог без колебаний описывает Себя через сравнение с животными, которые символизируют разные характеристики. Иисус называется не только Агнцем, который был заклан до основания мира (1-е Пет. 1:19-20); (Откр. 13:8), но и Левом от колена Иудина (Откр. 5:5).
В самом тронном зале Небес используются животные для описания четырех существ, постоянно поклоняющихся Богу.
"...и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему. И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, и внутри они исполнены очей; и ни днем ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет" (Откр. 4:6-8).
Эти существа исполнены очей. У них глаза на затылке, под крыльями, над крыльями и по всему телу. Что это значит? Они действительно могут видеть, что, возможно, указывает на их пророческие способности. Я думаю, что это указывает на то, как высоко Бог ценит дар пророчества. Бог хочет иметь пророческую церковь. Он говорит нам ревновать о даре пророчества (1-е Кор. 14:1). Моисей желал, чтобы весь народ Божий был пророками, и чтобы Господь послал Своего Духа на всех них (Числ. 11:29). В Иоиля 2:28 снова говориться о том, что излияние Духа приносит много пророчества.
Многие богословы убеждены, что эти четыре животных, которые постоянно поклоняются Богу, еще символизируют разные служения Иисуса: лев - Царь над всем; телец - верный и трудолюбивый слуга; орел - дальновидность, пророческая проницательность; и человек - Иисус как Сын Человеческий.
Не случайно мы видели людей, пророчески изображающих львов, волов, орлов и даже воинов. В церкви Стива Уитта в Сэнт Джонсе, Нью Браунзвик, я увидел все четыре проявления одновременно - телец, орел, лев и человек (воин). Проявление льва и орла сопровождались пророчеством. Человек, который изображал воина, обеими руками держался за рукоятку меча и размахивал им. Действия этого воина выглядели со стороны, как настоящая битва. Люди, которые изображали это все, в своем большинстве были уважаемые пастыря и лидеры. Я был ошеломлен, но чувствовал удивительное присутствие Бога.
Женщина, которая играла на синтезаторе, и весела около 115 фунтов, стояла на четвереньках, тяжело дышала и как бы била копытом об землю, изображая вола или быка. Было очевидно, что сама она была удивлена и немного напугана тем, что происходило, но в то же время, казалось, что она твердо решила следовать побуждениям Духа.
Около полутора часа эта женщина говорила одно из самых впечатляющих пророческих посланий. Она выражала гнев Господа на то, что сатана сделал с Божьей церковью, Его народом, Его городами и общинами. Она говорила, что силы тьмы отброшены, и устанавливаются новые границы.
После того собрания, как рассказал пастырь этой церкви, произошли важные прорывы в их городе. Много подростков пришли ко Христу. Церковь переживает сильные обновления. К тому же сама женщина, которая пророчествовала, с тех пор очень заметно выросла во Христе. Теперь она - назидающий пророческий голос в этой церкви.
Когда люди видят такие проявления, первая реакция побуждает сказать: "Это бесы". Помните, что я тоже так отреагировал. Однако это слишком упрощенный взгляд. С нашего предыдущего опыта столкновений с бесовскими проявлениями, мы видели, что они пытаются напасть на тех, кто старался молиться за человека. Мы знаем, что эти звуки животных и проявления не бесовские, потому что на нас еще никто не нападал. Гнев Божий, который изображают эти люди, издающие подобные звуки, часто направлен на дела тьмы. Дела сатаны разрушаются, а не поддерживаются Богом через это.
Я не отрицаю, что иногда это может быть плоть. Иногда кто-нибудь, не получив того, за чем приехал, попробует притвориться. Однажды один парень имитировал рычание льва. Мне пришлось сказать ему: "Остановись. Ты слишком изранен. Нужно, чтобы сначала исцелилось твое сердце". Я посоветовал ему послушать кассеты Джона и Полы Сендфорд о внутреннем исцелении.
Если вы, будучи пастырем или лидером, знаете сердце человека, его честность и репутацию, и если он общается с вами, вам будет значительно проще различить суть ситуации. Вы сможете понять, где Дух Святой наполняет человека, где плоть, или где бесы.
Помните и о том, что всякое пророчество - через действия или через слова - должно быть испытано (1-е Кор. 14:29). Нам нужно оценивать его по таким критериям:
Духовное ли оно?
Прославляет ли оно Иисуса?
Назидает ли оно, увещает или утешает тело Христово?
Мы видели и слышали много пророчеств, которые связаны с тем, что Бог делает на земле сегодня, и что будет делать в грядущие дни.
Пророчества о грядущем Божьем гневе
Сегодня Господь выступает, как воин:"Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовет и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих. Долго молчал Я, терпел, удерживался; теперь буду кричать, как рождающая, буду разрушать и поглощать все. Опустошу горы и холмы, и всю траву их иссушу; и реки сделаю островами, и осушу озера. И поведу слепых дорогою, которую они не знают, неизвестными путями буду вести их; мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути - прямыми: вот что Я сделаю для них, и не оставлю их" (Ис. 42:13-16).
Мы видели, как Бог выступает, как муж браней, в пророческом контексте. Бывает, что люди, находясь под сильным помазанием, стоя! и восклицают, кричат, как бы исполненные гнева, пока мы продолжаем пропитывать их молитвой и просить большего наполнения.
Когда я впервые такое увидел, то немного смутился. Большой, сильный молодежный лидер стоял и орал, и кричал, как разгневанный воин. Я думал: "Дорогой Господь, я надеюсь, это от Тебя. Пожалуйста, пусть это будет от Тебя, Дух Святой, потому что если это бесы, то нам срочно надо будет искать, как минимум, десять человек, чтобы удержать его". Но это был Господь; Он выражал Свой гнев и Свою ярость через одного из Своих детей. Это было заявление - очень, очень сильное заявление. Бог заявлял о Своих намерениях с силой двигаться по земле.
Послушайте, Бог гневается на то, каким стал этот мир. Он гневается на то, что так много детей голодают, многие брошены своими матерями и отцами, много бездомных людей, много потерявших надежду. Он гневается на употребление наркотиков, алкоголя, на преступность. Бесовская жадность и грех породили это, и Он разгневан на это.
Также, мы не должны удивляться тому, что не всегда понимаем, что Бог делает. Убедитесь, что это от Бога, оценив происходящее по критериям, о которых я уже говорил, и потом просто доверьтесь Ему. Иногда, по Своей милости, Он объясняет нам, что Он делает, и что это все значит. Часто Он открывает это позже, но то, что мы не все знаем, это естественно для детей, которыми мы являемся в глазах Бога.
Другие проявления
Дух Святой пришел, чтобы принести огромную славу Иисусу. Он желает вернуть силу Царствия Божьего обратно на землю, и Он выступает с силой и властью. Обновление распространяется везде, как незнающий преград огонь, и проявления, о которых мы говорим, являются частью этого. Кэрол Бэрг, медсестра из Торонто, посещала наши собрания с самого начала. Однажды я решил пошутить и спросил ее: "Кэрол, ты уже рычала?" Она ответила: "Нет, но я уже кукарекала".
Я подумал: "О нет, Господь. Зачем только я ее спросил?" Потом я сказал ей: "Поскольку я знаю твое сердце, и что ты любишь Иисуса, я знаю, что ты никогда бы не увлеклась эмоциями. Ты стремишься к Богу, как никогда раньше; ты получила физическое и эмоциональное исцеление, и ты стала другим человеком. У тебя есть хоть какие-то предположения, зачем ты кукарекала?"
Ее ответ шокировал меня. Она сказала: "Да, я знаю точно, что это значило. Это значило, что наступает новый день".
Я подумал: "Вообще-то, я и сам мог догадаться". Бог действует изобретательно, но просто.
Сегодня звучит призыв "есть Его плоть и пить Его кровь"; познавать настоящего Иисуса - это узнавать о Его Царстве любви, и позволять Божьей любви наполнить нас и дать нам ответ. Если эти и другие описания проявлений кажутся вам оскорбительными, то, возможно, именно для этого они и были созданы. Мы увидели, что большинство из них от Бога.
Бог может оскорбить ваш разум, чтобы раскрыть ваши сердца
Несколько лет тому назад, говоря о пророческом служении, Джон Уимбэр проповедовал на тему, которая сильно повлияла на меня: "Бог может оскорбить ваш разум, чтобы раскрыть ваши сердца".
Что нас оскорбляет и раздражает? Что-то в церкви? Что-то в этом мире? Что-то в наших собственных сердцах? То, что нас оскорбляет, раскрывает самые глубины нашего сердца - а там мы часто находим серьезное неверие.
Когда мы консультируем людей, мы часто стараемся узнать, что вызывает у них гнев и недовольство. Потому что причины нашего гнева - это окна в наше сердце. Когда мы исследуем причины нашей слишком бурной реакции на что-то, мы находим более глубоко спрятанные вопросы или раны, с которыми нужно разбираться.
То же самое происходит, когда оскорбляется наш разум. Нам нужно спросить себя, почему это происходит, и потом углубиться в окошко, которое открывает наше сердце. Может быть, оно укажет нам на прошлые обиды или страх потерять контроль. Что бы то ни было, распознание причины - это первый шаг к изменению.
Когда я услышал эту проповедь Джона, я должен был признаться: "Господь, мое сердце полно недоверия к пророчеству. Но я знаю, что это по Библии; и я хочу избавиться от неверия".
Когда я исследовал причины моего недоверия к пророчествам, я увидел, что основной причиной было то, что я видел случаи, когда оно не правильно использовалось. Слова, сказанные с истиной, но без любви, ранили людей, оставляя их в замешательстве и боли. Когда я осознал эту причину, это позволило мне заново решить доверять Богу относительно дара пророчества.
Наш разум постоянно задевают действия Бога, так же, как слова и действия Иисуса раздражали умы Его современников.
Наша реакция
Критики так много обсуждают проявления и звуки животных, что это уже вышло далеко за рамки равновесия. Мне приходится тратить непропорционально огромное количество времени, чтобы обсуждать и объяснять их. Однажды я сказал Богу: "Это прекрасное обновление, Господь. Вот, если бы Ты только не начинал этих звуков животных и странных пророчеств". Господь ответил: "Ты хочешь, чтобы я забрал их?
Задумавшись на несколько секунд, я сказал: "Нет, Господь. Я хочу принять все, что Ты имеешь для нас - даже то, что я не совсем понимаю. Я хочу быть смиренным и готовым еще более смиряться. Всевышний Господь - Ты, а не я или мое понимание".
Глава 12. Ценность помазания
В 60-х, когда я был молодым христианином, мой пастырь Алек Нэсс сказал мне: "Если ты серьезно хочешь стать служителем, будь осторожен в таких трех вещах: женщины, деньги и вопросы власти и контроля". Это был очень полезный совет. Некоторые называют эти проблемы "девочки, денежки и слава". Сколько раз мы видели, как помазанные служителя Божьи падали, поддавшись одному из этих искушений? Такое падение очень часто бывает громким и у всех на виду, принося упреки и много боли Телу Христову.
Это помазанное обновление - святой и удивительный дар от Бога. Для того чтобы Дух Святой оставался с нами, нам нужно высоко ценить Его проявленное присутствие. Нам нужно дорожить и охранять благословение Отца, живя святой жизнью и не сводя глаз с Иисуса.
Высоко цените помазание
Помните, как Елисей не оставлял Илию, пока не принял его милоть и помазание? Он следовал за Илией; он был настойчив и не оставлял Илию, пока не получил двойной порции его помазания (4-е Цар. 2).
Елисей высоко ценил помазание, намного больше, чем Самсон. Самсону было дано помазание; оно принадлежало ему с самого рождения. Он даже не знал, что такое не иметь помазание. По сути, он принимал его, как само собой разумеющееся, не ценя его, как Елисей, который прилагал усилия, настойчивость и постоянство, чтобы принять от Бога. Поэтому Елисей был лучшим хранителем этого драгоценного богатства, чем Самсон.
Когда Елисею пришло время выбирать себе помощника, он выбрал человека усердного, верного и трудолюбивого. Этого молодого человека звали Гиезий.
Гиезий видел, как Елисей творил много чудес, например, воскресил сына Сонамитянки и оздоровил ядовитую похлебку. Гиезий видел, как через Елисея вдова пророка получила умножение масла (4-е Цар. 4). Гиезий увидел много сверхъестественного, потому что Дух Святой трудился в жизни Елисея.
Потом к Гиезию пришли испытания. Будет ли Гиезий ценить Божье помазание? Или отнесется к нему пренебрежительно?
Время испытания
Помните историю с Нееманом? В этом случае Нееман приехал к Елисею, чтобы получить исцеление от проказы. Елисей сказал ему семь раз окунуться в реке Иордан, и тогда он будет исцелен. Помните, что это было испытание веры, смирения и послушание для Неемана, и когда он, в конце концов, подчинился этому, Господь полностью исцелил его.
Нееман был очень богатым военачальником, и вернулся к Елисею, предлагая отблагодарить его подарками, и говоря:
"... вот, я узнал, что на всей земле нет Бога, как только Израиля; итак прими дар от раба твоего" (4-е Цар.5:15).
Понимаете, Нееман понял, что Бог Елисея был настоящим Богом, благодаря тому, что Дух Святой непосредственно коснулся Своей силой самых личных вопросов его жизни и исцелил его от проказы, что никакая другая сила, и никакой другой бог не могли сделать. И теперь он хотел принести пожертвования. Но Елисей ответил: "Жив Господь, пред лицом Которого стою! Не приму. И тот принуждал его взять, но он не согласился" (с. 16).
Интересное поведение для мужа Божьего, не правда ли? Большинство из нас, современных мужей Божьих, собирают пожертвования при каждой удобной возможности, не правда ли? Кажется, что в Царстве всегда нехватка финансов, и если состоятельный человек говорит: "Я хочу пожертвовать вам несколько тысяч долларов", мы с благодарностью их принимаем. Елисей чувствовал, что Господь говорит ему отказаться. Бог испытывал его сердце.
Гиезий тоже знал, что значит жить в скудости. Елисей готовил молодых пророков тем же методом, что и Илия, а под его руководством находились сотни молодых людей. Возможно, Гиезия часто спрашивали: "Как финансы в школе в Иерехоне или в Вефиле?" Для него, пожалуй, было очень важно, чтобы везде было достаточно денег, в том числе и на его собственные нужды.
Если мы не осторожны в вопросах с деньгами, мы можем начать полагаться на свое собственное понимание, а не на личность Духа Святого и помазание Бога.
Поскольку Елисей не принял даров, Нееман ушел с огромной благодарностью Богу за исцеление.
"И он отъехал от него на не большое пространство земли. И сказал Гиезий, слуга Елисея, человека Божия: вот, господин мой отказался взять из руки Неемана, этого Сириянина, то, что он приносил. Жив Господь! Побегу я за ним, и возьму у него что-нибудь. И погнался Гиезий за Нееманом" (с. 19-21).
Что происходило в сердце Гиезия? Он хотел получить деньги, правда? Он устал быть бедным. Может быть, он думал завести себе виноградник или оливковый сад. Он, наверное, рассчитывал, что Елисей ничего не узнает, потому что Елисей не всегда знал все, что происходило вокруг него.
Гиезий привык к помазанию, привык к сверхъестественному. Он видел, как происходят чудеса; и они его больше не удивляли. Гиезий решил взять вожжи в свои руки, вместо того, чтобы уважать слово Господа через пророка. Нееман увидел, что Гиезий бежит за ним, спустился с колесницы, и пошел на встречу ему.
"И сказал: с миром ли? Он отвечал: с миром; Господин мой послал меня сказать: "вот, теперь пришли ко мне с горы Ефремовой два молодых человека и с сынов пророческих; дай им талант серебра и две перемены одежд"" (с. 21-22).
Талант серебра весил около 34 килограмм, и стоил, возможно, тысячи долларов, и это было только малая часть тех даров, которые принес Нееман. Для того, чтобы получить хоть немного, Гиезий решил соврать.
Нееман уговорил Гиезия взять два таланта, и две перемены одежды. Слуги Неемана несли это все почти до самого дома, потом Гиезий взял это, и спрятал в доме, а слуг отослал обратно. К своему господину Елисею он пошел, как ни в чем не бывало.
Видите, как эта ситуация сыграла на его жадности - и, возможно, его нужде? Все будущее Гиезия было поставлено на карту.
"Елисей сказал ему: откуда, Гиезий? И сказал он: никуда не ходил раб твой. И сказал он ему: разве сердце мое не сопутствовало тебе, когда обратился на встречу тебе человек тот с колесницы своей? Время ли брать серебро и брать одежды, или масличные деревья и виноградники, и мелкий или крупный скот, и рабов или рабынь?" (с. 25-26).
Было не время для всего того, чего он желал - мелкого и крупного скота, рабов и рабынь. Вот поэтому Елисей и отказался от подарков, но Гиезий угодил в эту ловушку. И смотрите, что с ним произошло.
"Пусть же проказа Нееманова пристанет к тебе и к потомству твоему навек. - И вышел он от него белый от проказы, как снег" (с. 27).
Какая трагедия! Критики имеют право не одобрять людей, которые ставят свои собственные желания популярности, славы и свои собственные планы выше ценности помазания. Из-за этого многие падают, и это огорчает сердце Бога. Гиезий попался в ловушку жажды денег. Может быть, эта же ловушка была бы искушением и для вас?
Когда Дух Святой приносит обновление, люди наполняются радостью и благословениями, и часто они щедро раздают. Лидеры не должны пользоваться этим в корыстных целях. Мы должны быть хорошими хранителями Божьих финансов, действовать вместе в любви, и позволять Духу направлять нас в этих вопросах.
Истинные богатства
Дух Святой передает сегодня Свое помазание Телу Христову, но придут и испытания, чтобы проверить, будем ли мы ценить помазание или нет. Будем ли мы обращаться с Ним, как с истинным богатством, а не просто эксплуатировать Его? Иисус говорит нам, что истинные богатства у Бога.
"Верный в малом и во многом верен, а не верный в малом не верен и во многом. Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное? И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?" (Луки 16:10-12).
Иисус говорит об истинном богатстве - о духовных вещах.
"Никакой слуга не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другу любить; или одному станет усердствовать, а о другом не радеть. Не можете служить Богу и маммоне" (с. 13).
Я хочу напомнить вам насколько ценным является дар помазания Духа Святого, который Бог предлагает нам сегодня. Истинное богатство - это еще мягко сказано.
Любишь кататься, люби и саночки возить
Чем ближе мы становимся к Богу, тем выше цена этому, потому что помазания становится больше. Чем больше мы влюблены в Иисуса, тем больше нам нужно почитать то, что относится к Царствию Божьему - истинные богатства (Луки 16:11).
Мы усердно просим Бога: "Господь, умножь Свое помазание. Мы благодарим Тебя, что Твой Дух приходит в силе. Благодарим, что людей наполняет Божья сила, они трясутся, падают, и при этом влюбляются в Иисуса. Но сейчас наполни нас пророчеством, дарами исцеления, ходатайственными молитвами в Духе, наполни нас силой для благовестия, чтобы мы шли и исполняли свою работу".
Мы Его просим об этом, и Он отвечает на наши молитвы. Но я хочу, чтобы вы знали, что пена возрастает. Когда ваши отношения с Ним становятся более и более близкими, более и более непосредственными, вы должны не только говорить об этом, но и жить такой жизнью. Нам всем нужно оставаться кроткими и готовыми меняться. Как и в супружеских отношениях, важно ценить близость, а не принимать ее, как само собой разумеющееся, так и мы не можем пренебрежительно и не осторожно относиться к Господнему помазанию.
Иногда христиане ищут силы, как последнего "писка моды". Но они не позволяют Богу проделать полноценный труд в них; их жизни не меняются. Люди не могут приходить на эти собрания день за днем, играть с помазанием, а потом возвращаться домой и грешить. Какое-то время это еще может сходить нам с рук, но наступит день, когда Бог предъявит счет. Это все равно, что играть в русскую рулетку со своей душой.
Оставайтесь подотчетными и готовыми меняться
Вы и я - несем отчет - за чудесное помазание, которое Господь дает нам. Это должно нас радовать. Разве вы не хотите быть верными в этом? Разно вы не хотите быть хорошими хранителями истинных богатств, которые Он вкладывает в наши руки? Давайте оставаться готовыми изменяться и принимать исправления; давайте оставаться смиренными и в общение друг с другом. Мы должны стремиться оставаться хорошо привинченными к палубе, как пушки на старинных кораблях, и не болтаться со стороны в сторону, неожиданно выстреливая, и принося разрушения Царству Божьему.
Если вы не подотчетны себе и другим, то, прося у Бога больше помазания, вы сильно рискуете. Я скажу это еще раз, если вы не подотчетны, не хотите меняться и не готовы открыться сердцем к сердцу, но просите больше помазания, вы подставляете себя и церковь под огромный риск.
Есть два мнения, которые мешают Божьему помазанию - угашение Духа из-за страха и немудрая вседозволенность по отношению к движению в Духе. Хотя эти два мнения противоположны друг другу, они оба могут огорчать Дух. Мы должны настолько высоко ценить помазание, чтобы всегда оставаться "мягкой глиной" в руках Бога, и не утверждать свои собственные пути ни в той, ни в другой крайности.
Если вы серьезно хотите, чтобы Господь использовал вас, соберитесь где-нибудь небольшой группой. Начните молиться со своими друзьями. Скажите им: "Если вы увидите в моей жизни что-то, что неправильно перед Богом, скажите мне как брату и другу. Исправляйте меня в том, в чем мне нужно исправиться по вашему мнению". Несите отчет друг перед другом. Когда мы так делаем, то находим, что Его иго и бремя легко. Ценить помазание не тяжело.
Проказа Гиезия наверняка стала пятном на служении Елисея. В Писании проказа часто была символом греха, и, конечно же, Гиезий согрешил.
Наши сердца огорчаются, когда мы слышим о падении другого человека, как и Елисею, наверняка, было нелегко провозгласить "приговор" Гиезию. Мне кажется, он со слезами на глазах спрашивал: "Гиезий, разве мое сердце не сопутствовало тебе, когда ты бежал за Нееманом?" Гиезий потерял понимание истинных ценностей, и разрушил свою жизнь.
Помазание Святого Духа дается, чтобы прославить Иисуса и распространить Царство Божье. По Своей милости и любви Он приходит и наполняет нас истинным богатством, чтобы мы стали участниками того, в чем этот мир отчаянно нуждается - близости с Богом, близости с Иисусом, реальности Его присутствия - и потом отдавали это другим. Я молюсь, чтобы вы двигались в сильном помазании Духа Святого и приносили огромную славу Иисусу Христу - на всяком месте, во всяком деле и разговоре.
И не дай Бог нам осмелиться использовать помазание для наживы или личной славы и почета. Пусть Он использует нас для одной и только одной цели - чтобы Иисус, Сын Божий, был превознесен и прославлен через вашу и мою жизнь.
Бог уже пообещал восполнить все наши нужды по богатству Своему в славе во Христе Иисусе (Фил. 4:19). Давайте доверять Ему во всем, и не позволять девочкам, денежкам и славе становиться ловушкой для нас.
Господь, помоги нам ценить истинные богатства, которые Ты даешь нам, драгоценное присутствие Твоего Святого Духа. Не дай нам использовать его для продвижения своих собственных идей, не дай нам торговать им, рекламировать его или расфасовывать и продавать. Мы хотим, чтобы Ты пришел и делал то, что Ты хочешь делать в нас и через нас, чтобы Царствие Божье могло распространиться по всей земле.
Глава 13. Ради царства
Ко мне подходят пастора и говорят: "Джон, Божье присутствие чудесным образом сошло на нашу церковь, и у нас три или четыре недели были прекрасные собрания, но потом все остановилось. Как ты думаешь, почему так получилось? Мы сделали что-то не то?"
Сначала я не знал, что отвечать. Я говорил: "Приезжайте к нам еще раз, наполняйтесь и снова везите это в свою церковь". Такой совет не потерял своей полезности, но я думаю, что сейчас я уже могу кое-что ответить на эти проблемные вопросы.
Сейчас идет второй год обновления в Торонто (во время написания этой книги). Вы знаете, когда это движение Божье остановится? Оно остановится, когда присутствие Духа Святого перестанет приходить таким образом.
Если мы хотим, чтобы Бог продолжал действовать так, как сейчас, если мы хотим позволить Ему вести нас дальше, мы должны любить Его пути и не пытаться придержать ковчег (1-е Пар. 13:9).
Не теряйте жажды по Богу
В Матфея 4 мы читаем, как Петр, Иаков и Иоанн принимают призыв Иисуса: "Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев, Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море; ибо они были рыболовы; и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставивши сети, последовали за Ним. Оттуда идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Заведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Заведеем, отцем их, починивающих сети свои, и призвал их. И они тотчас, оставивши лодку и отца своего, последовали за Ним" (ст. 1 Х-22).
Читая этот отрывок, мы думаем: "Что же именно произошло там?" У этих людей была своя жизнь, своя работа, семья. Но, тем не менее, когда пришел Иисус и призвал их, они пошли без всяких разговоров. Удивительно, правда? Но это еще не все.
В Евангелии от Луки мы читаем о первоначальной встрече Иисуса с Его будущими учениками. Иисус вошел в лодку Симона Петра и попросил отвести ее немного от берега. И потом Он начал учить людей, бывших там.
Когда Он закончил, то сказал Симону закинуть сети для лова. Симон сначала запротестовал, говоря, что они трудились уже целую ночь, но ничего не поймали. Но, подумав, он добавил:
"...но по слову Твоему закину сеть"(5:5).
Здесь можно поразмыслить о том, каким был тон голоса Петра. Может, он был раздраженным. Его могло задевать то, что он все-таки хоть немного, но разбирался в рыбной ловле - больше, чем Иисус. Такие мысли, возможно, возникали в его голове. Но, тем не менее, он решил подчиниться, и они поймали так много рыбы, что их сети начали разрываться. Им пришлось звать товарищей на помощь, чтобы справиться с уловом.
"Увидев это, Симон Петр припал к коленам Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! Потому что я человек грешный. Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных; также Иакова и Иоанна, сыновей Заведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков" (с. 8-10).
Почему Симон Петр боялся? Потому, что сила Божья проявилась, и он поймал столько рыбы, сколько раньше не видывал. Петр был ошеломлен сверхъестественной силой Духа Святого. Вот поэтому Петр оставил свою лодку и сети, когда Иисус сказал: "Иди и следуй за Мной". Он даже не пытался подумать над этим, потому что он знал, что видел силу Божью. Его семья, его работа, его товарищи - все потускнело в ослепительном свете Бога.
Это чудо так повлияло на Петра, что он оставил все, что имел. У него была жажда по Богу. Если бы Он коснулся вас, были бы вы готовы оставить все и следовать за Ним?
Нам с вами предоставлена прекрасная возможность участвовать в том, что превосходит наши, даже самые смелые, мечты и ожидания. Бог движется с силой Духа и предлагает это помазание каждому, кто примет его. Настолько ли сильна ваша жажда больше наполниться Богом, что вы готовы бежать за этим помазанием, оставляя все остальное?
Подсчитайте расходы и заплатите цену!
"И еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое нашед человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет и покупает поле то" (Мат. 13:44).
Дата добавления: 2015-08-29; просмотров: 26 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |