Национальный музей Республики Коми

Национальный музей Республики Коми

Первобытнообщинный строй на территории ЕСВ

(тематическая экскурсия).

Продолжительность: 40 мин.

Аудитория:

Учащиеся старших классов, студенты ССУЗов, ВУЗов.

Подготовила: м.н.с. отдела истории

Белицкая Анастасия Леонидовна

(Дополнила текст с.н.с. отдела фондов Туркиной Т.Ю.)

Утверждено и одобрено на заседании

научно-методического совета

«__» ___________ 2009 г.

Сыктывкар,

Цель экскурсии – познакомить посетителей с эпохой первобытнообщинного строя на территории ЕСВ, проиллюстрировав свой рассказ экспонатами из экспозиции зала.

Задачи:

Образовательные:

· Познакомить посетителей с основными этапами древней истории населения ЕСВ (палеолит, мезолит, неолит, энеолит, бронзовый век, ранний железный век, поздний железный век);

· Показать экспонаты, иллюстрирующие эти этапы;

· Дать основные понятия, характерные для эпохи первобытнообщинного строя;

· Обратить внимание на карты, отражающие расселение древнего населения в разные эпохи.

Воспитательные:

· Показать роль труда в развитии человека;

· Воспитание патриотизма и любви к малой родине;

· Воспитание эстетических чувств.

Развивающие:

· Развитие логического мышления;

· Развитие коммуникабельности;

· Закрепление навыков прослеживания причинно-следственных связей.

Тема, подтема.	Текст экскурсии	Комплекс экспонатов
Вводная часть: История археологического изучения ЕСВ. Подтема I. Палеолит (40-10 тыс. лет до н.э.) Стоянка Бызовая. Стоянка Медвежья пещера. Подтема II. Мезолит (10-5 тыс. лет до н.э.) I Висский торфяник ст. Евдино II Подтема III. Неолит (5- сер. 3 тыс. до н.э.) ст. Кочмас и Половники II Подтема IV. Энеолит и Бронзовый век. (первая половина 3 – к. 1 ты. до н.э.) Погребальные памятники эпохи бронзы Ранний железный век (VIII до н.э.-V н.э.) Канинское пещерное святилище Шиховской могильник Ванвиздинская культура Висский II торфянник Звериный стиль Евдинский могильник Курганные могильники Пермь Вычегодская (XI-XIV вв.) Городище Карыбйив Могильник Кичилькось	Для изучения древнейшей истории человечества существует особая отрасль исторической науки – археология. Археология – это историческая наука, которая изучает древнейшую дописьменную историю человечества по материальным, вещественным останкам жизнедеятельности людей главным образом путём раскопок. Первое археологическое открытие на территории Европейского Северо-Востока было сделано известным русским промышленником и общественным деятелем М.К. Сидоровым, который в процессе изучения природных богатств Печорского края в д. Усть–Соплеск приобрёл коллекцию из культовых и бытовых предметов. В 1857 г. в Устье р. Щугор была найдена бронзовая полая фигурка медведя, которая экспонировалась на Всероссийской мануфактурной выставке в Москве в 1870 г. Местонахождения древних предметов из Печорского края впервые были нанесены на археологическую карту России в сводном труде А.С. Уварова, основателя Московского археологического общества, опубликованном в 1881 г. (на карте были отмечены местонахождения у сёл Усть-Цильма, Няшабож, Ижма, Кожва, Мохча). Начало изучению средневековых древностей Вычегодского края было положено также в сер. ХIX в. Местным краеведом С.Е. Мельниковым. Эпизодические научные раскопки проводились в 20-е гг. ХХ столетия, но в целом к 50-м гг. ЕСВ оставался одним из наименее изученных регионов на территории России. Первичное сплошное археологическое исследование Республики Коми началось в 60-70-е гг. Работами Григория Михайловича Бурова, Вячеслава Ильича Канивца, Элеоноры Анатольевны Савельевой были открыты сотни памятников в бассейнах рек Вычегды, Печоры и Мезени датированные от эпохи палеолита и вплоть до средневековья. На сегодняшний день благодаря планомерным археологическим исследованиям на территории ЕСВ известно около 1500 археологических памятников. Успешные полевые работы и открытие новых мест пребывания древнего человека продолжается и до сих пор. В исторической науке по принципу основного материала для изготовления орудий труда историю человечества принято делить на два больших периода: эпоху камня и эпоху металла. В свою очередь, эпоха камня делится на: · Палеолит (древнекаменный век, который начался более 3млн. лет назад), · Мезолит (среднекаменный век) и · Неолит (новокаменный век). А эпоха металла на: · Энеолит (медно-каменный век) · Бронзовый век · Ранний железный век · Поздний железный век · средневековье Заселение ЕСВ начинается в эпоху палеолита. Палеолит совпал по времени с плейстоценом, геологической эпохой, которая характеризуется неустойчивым климатом. Моменты потепления сменялись ледниковыми периодами, которых на протяжении плейстоцена было четыре. Существует точка зрения, что первые люди пришли сюда около 120-100 тыс. лет назад, но убедительных доказательств этому пока не получено. На современном этапе исследования эпохи палеолита имеются основания предполагать, что первичное заселение территории Европейского Северо-Востока началось в эпоху верхнего палеолита и происходило в два этапа: I этап – около 40-22 тыс. лет назад, II этап – около 19 тыс. лет назад. Это связано с изменениями климата. Так во время ледникового периода имели место моменты потепления, когда ледник уходил дальше на север, оставляя обширные пространства с климатом вполне пригодным для проживания человека. И как раз в такие тёплые периоды и происходило первичное заселение нашего края. Первое потепление произошло около 40 тыс. лет назад и на территорию края начинает двигаться население, предположительно, с центр Русской равнины. Пришедшие сюда люди были уже современного физического типа (кроманьонцы) и владели языком. К первому этапу заселения принадлежит стоянка Бызовая, которая была открыта в 1962 г. Е. М. Тимофеевым, изучалась в 1963-1968 гг. экспедицией КФ АН СССР под руководством В.И. Канивца. На памятнике было найдено большое количество костей мамонта, что позволило учёным предположить, что это было естественное их естественное кладбище, периодически посещаемое человеком. Из кости мамонта человек изготавливал орудия труда, кость и бивни человек использовал в качестве топлива, потому что растительности было мало. Кроме того, охота не всегда была удачной и человеку приходилось иногда питаться мясом уже умерших животных. Кроме костей в качестве сырья для изготовления орудий труда использовался камень. Перед вами бифас - двусторонне обработанный нож, орудия обработки шкур – скребки и проколка. Все они выполнены из твёрдой породы камня – кремня (при помощи техники ретуширования). Около 22 тыс. лет назад похолодание климата вынуждает население пребывавшее на территории ЕСВ покинуть места своего обитания. И ближайшие к этому времени 3 тыс. лет население на территории нашего края не пребывало. Но 19 тыс. лет назад наступает очередное потепление. Второй этап освоения региона палеолитическим человеком связан с культурой, сформировавшейся на юге западной Сибири и Алтая. К этому времени заселения относится стоянка Медвежья пещера. Стоянка Медвежья пещера расположена территории современного Печоро-Илычского биосферного заповедника. При раскопках памятника следов каких-либо построек обнаружено не было. На памятнике было обнаружено большое количество костей основных промысловых животных: северного оленя, копыто коротконогой лошади, лопатка шерстистого носорога, лобная часть овцебыка. Также при раскопках в слое были найдены кости пещерного медведя. Исследования палеонтологов показали, что этот массивный зверь (весил от 1 до 2-х тон) был преимущественно травоядным, на это указывают его плоские с бугорками зубы, т.е. это зубы жвачного животного. А из-за проживания в пещерах у медведей иногда развивались такие болезни, как пульпит, ревматизм. Помимо костей при раскопках было обнаружено большое количество орудий труда (скребки, резцы, проколки) и отходов обработки камня (нуклеусы, отщепы). Основой хозяйства палеолитического населения являлась активная коллективная всесезонная охота на крупных стадных травоядных животных, связанная с дальними перемещениями промысловых коллективов в течение всего года. Поэтому все места пребывания палеолитического человека (а их на территории Европейского Северо-Востока известно семь) были не долгосрочными (временными). В эпоху верхнего палеолита формируется материнская родовая община. Семейно-брачные отношения характеризуются господством группового брака. С окончанием ледникового периода заканчивается эпоха палеолита и начинается мезолит (среднекаменный век). Происходит это около 10 тыс. лет до н.э.Начало эпохи мезолита совпадает с геологической современностью (голоценом). С отступлением ледника климат теплеет, изменяются флора и фауна. Именно в этот период складывается современная гидросеть региона. Древний человек используя и развивая достижения в хозяйственной деятельности, накопленные в предыдущую эпоху, смог приспособится к резко изменившимся природным условиям. Преобладает подвижный, связанный с сезонностью образ жизни. Были освоены обширные, освободившиеся от ледника территории, в том числе и весь Европейский Северо-Восток. С этого времени население на территории края присутствовало постоянно. На сегодняшний день, на ЕСВ известно около 80 памятников эпохи мезолита. Наиболее ярким и уникальным из них является I Висский торфяник. Этот памятник расположен возле оз. Синдор, в Княжпогостском р-не РК, уникальность его состоит в том, что здесь было обнаружено около 200 предметов из дерева, травы, бересты и коры. А на территории ЕСВ характер почв таков, что органические вещества, в том числе дерево, здесь долго не сохраняются (быстро начинается процесс гниения). Вещи, найденные пи раскопках были выброшены в древности в заболоченную старицу и таким образом произошла их естественная консервация под толщей торфа и воды без доступа кислорода. Радиоуглеродный анализ (полураспад углерода С 14) дерева показал, что возраст самых древних предметов найденных здесь около 7-8 тыс. лет. Благодаря им, мы можем частично реконструировать образ жизни людей эпохи мезолита. Вымирание крупных стадных животных, таких как мамонт, изменило характер охоты. Теперь это индивидуальная охота с помощью лука и стрел на более мелких животных. О развитии средств передвижения говорят нам найденные фрагменты лыж и санных полозьев. В летнее время население передвигалось по рекам на лодках. Перед вами фрагмент весёлки, которая могла использоваться в качестве шеста на мелководье. Также на памятнике были найдены остатки рыболовных заграждений, фрагменты сетей, наконечник ботала (диск с отверстием для шеста), обручи для сочков, поплавок из бересты и т.д., что свидетельствует о развитии рыболовства. В мезолитическую эпоху было освоена новая техника изготовления кремнёвых орудий – появились составные и вкладышевые орудия, микролитическая техника обработки кремня (микролитические пластины использовались в изготовлении лезвий для орудий). Исходя из размеров поселений и типов жилищ, исследователи полагают, что в них обитали небольшие группы населения. В эпоху мезолита складываются племена, состоящие из родовых групп. Родовая община была материнской, т.е. счёт родства вёлся по материнской линии. Господствовал парный брак. Началом V – серединой III тысячелетия до н.э. датируется эпоха неолита – заключительная стадия каменного века. На сегодняшний день известно около 40 памятников неолита, материалы раскопок которых говорят о том, что основными видами хозяйственной деятельности оставались рыболовство и охота, значительную роль занимало и собирательство. На юге Евразии в эпоху неолита происходит «неолитическая революция» - переход к производящему хозяйству. На севере главным достижением эпохи неолита является освоение человеком изготовления глиняной посуды, традиции, изготовления которой были принесены путём продвижения на территорию региона племён уже обладавших такими навыками, или же заимствованы в процессе культурного обмена, как предполагается, с более южными районами (Волго-Окское междуречье). Процесс изготовления сосуда состоял из нескольких этапов: подготовка глиняного теста (добавление примесей для упрочнения), формовка сосудов техникой жгутового налепа, затем нанесения орнамента и обжиг. Орнамент наносился на сосуды при помощи специальных инструментов (н-р штампа). Орнамент играл несколько ролей. Во-первых, это декоративное значение, т.е. украшение сосуда. Во-вторых, некоторые исследователи считают, что в элементах орнамента древний человек отражал представления об окружающем его мире. В-третьих, орнамент играл сакральное значение, защищая пищу от злых духов. Поэтому на керамике эпохи неолита орнамент покрывает всю площадь сосуда. Производство керамики в древности было сосредоточено в руках женщины. Появление производства глиняной посуды сыграло важную роль в дальнейшем развитии человечества. Сосуды из глины служили для приготовления пищи и хранения запасов, что свидетельствует о появлении не только определённых излишков пищи, но и о более оседлом образе жизни населения. Обратите внимание на карту, здесь обозначены не только временные стоянки, но и более долговременные места обитания человека – поселения. Поселение, по определению Масона, – это место пребывания человека дольше трёх месяцев, т.е. дольше одного сезона. Развивается техника обработки камня: распространяются обработанные двусторонней ретушью орудия (ножи, кинжалы, наконечники стрел), осваиваются новые техники обработки камня: шлифование, сверление и полирование. Используются новые, более мягкие породы камня: сланцы, абразивы. Получают распространение различные деревообрабатывающие орудия-топоры, тёсла, долота и т.д., предполагается, что существовали своеобразные мастерские по обработке дерева. В неолите наблюдается специализация построек. Различаются зимние и летние жилища, прослеживаются следы хозяйственных построек. Поселения также различаются, выделяются поселения круглогодичного обитания, сезонные – зимние, летние стоянки – мастерские, промысловые летние стоянки, промысловые зимние стойбища. Производство каменных орудий труда выносится за пределы поселений. На более постоянных поселениях обитало 10-20 человек, более крупных 40-50. На сезонных поселениях проживали малыми семьями, на более постоянных – большими семьями, состоящими из ряда малых родственных семей (брачных пар) в многоочажных домах. В эпоху неолита единая финно-угорская общность распадается на прафинно-пермскую и угорскую. В первой половине III тыс. заканчивается самый длительный период в истории человечества – эпоха камня и человек делает важный шаг в развитии – осваивает технику литья металлов, и первый металл, с которым познакомились люди, была – медь. Поэтому период использования медных изделий назван энеолитом (с лат. энеол –медь, литос – камень). Известные к настоящему времени энеолитические памятники Печоры, Мезени и Вычегды объединены в археологические культуры: чужьяельскую и чойновтинскую. Чужъяельская археологическая культура берёт своё начало ещё со времён неолита и, по мнению некоторых исследователей, происходит из существовавшей тогда единой финно-угорской общности. Носители чойновтинской культуры не являлись составной частью финно-угорского единства, исследователи допускают существование финского компонента в чойновтинском населении. Не смотря на начало освоения металла, исследователи находят мало изделий из меди на памятниках эпохи энеолита, подавляющую массу орудий труда по-прежнему составляют кремневые. Основным видом хозяйства оставались охота и рыболовство. Как предполагают ученые, у чойновтинского населения более распространена была рыбалка, этот вывод они сделали по степени их осёдлости. Т.е. племена этой культуры по большей части ставили всесезонные, причём уже срубные жилища. И в целом, как уже было сказано выше, рыбалка соответствует о переходе к оседлому образу жизни. Временные (сезонные) жилища по-прежнему встречаются часто, наиболее распространённые из них это каркасные полуземлянки с шатровым перекрытием. Пол в такой землянке посыпался охрой, которая символизировала собой огонь. Таким образом, древние люди защищали жилище от злых духов. А в одном из жилищ было найдено квадратное охристое пятно. Вероятно, на этом месте был «алтарь». В быту использовали каменные, костяные, деревянные орудия, развивалась дальше техника изготовления глиняных сосудов. Для хранения пищи, воды и т.д. использовались большие сосуды с заострённым дном, которые вкапывали в землю. Поселения этого времени были небольшими, на них проживало 20-30 человек. Такая небольшая численность населения связана с тем, ограниченностью промысловых угодий Чтобы коллектив из 30 человек мог прокормиться нужно было до 100 км^2, поэтому жили небольшими группами на большом расстоянии друг от друга. Медные изделия более эффективны в использовании, чем каменные, но медь очень мягкий металл, поэтому человек начинает добавлять в неё разные металлы для упрочения. Наиболее удачным оказался сплав меди с оловом и мышьяком, получивший название бронзы. Переход к бронзовому веку по всей зоне севера России приходится на середину или третью четверть II тыс. до н.э. Начало этого периода связано с проникновением групп сейминско-турбинских металлургов из-за Урала, которое носила замкнутый характер, и их роль в судьбе коренного населения неизвестна. С четвёртой четверти II тыс. до н.э. прослеживаются местные культуры: Атаманюрская (XIII-XII до н.э.), Лебяжская (XIII-XII до н.э. – кон. I до н.э.), Коршаковская (четвёртая четверть II тыс. до н.э.) Этнокультурная обстановка в бронзовом веке Северного Приуралья отличалась большой пестротой за счёт неоднократного притока иммигрантов с других территорий. Но к началу раннего железного века ситуация выравнивается, практически повсеместно распространяется культура керамики позднелебяжского типа, связанная с группами населения, носителями волго-камской керамики. Значительных изменений в хозяйстве населения эпохи бронзы не происходит, кроме того, что распространяются орудия из бронзы, техника кремнеобработки по-прежнему остаётся на высоком уровне. К эпохе бронзы относятся самые ранние, на территории Европейского Северо-Востока, погребальные памятники, которые говорят нам о развитии представлений о загробной жизни. По большей части это отдельные захоронения, обнаруженные рядом с поселениями. В нашей экспозиции представлены два таких памятника это Ульяновское погребение и погребение на пос. ВисII. Ульяновское погребение представляло собой неглубокую яму – 70 см., костные останки не сохранились. Дно ямы было посыпано охрой (красное глинистое вещество), погребальный инвентарь был не богат: бляшка, кремневые наконечники стрел и медное шило. На поселении Вис II было обнаружено два погребения, в которых находились янтарные пуговицы, предметы вооружения из камня и орудия труда. Кроме того, в основании одного из погребений были прослежены следы ямы, в которой обнаружились каменные орудия труда. Возможно, что этот один из ритуалов погребения, когда вместе с покойным зарывают (прячут) клад. С VIII в. до н.э. наступает новый этап в развитии древней истории – эпоха раннего железного века. С начала этого периода люди знакомятся с таким металлом, как железо и осваивают технику изготовления из него орудий труда, но бронзовые предметы распространяются повсеместно. С этого времени более чётко очерчивается этнокультурная картина региона. В VIIIв. до н.э – V в. н.э. в бассейнах рек средней Волги, Камы, Северной Двины, Печоры и Мезени складываются две преемственные культурные общности: ананьинская и гляденовская. Культура населения ананьинской общности явилась древнейшей основой в формировании пермских и некоторых волжских народов финно-угорской группы уральской языковой семьи. Преемственная ей гляденовская культурная общность – основа формирования этносов древнейших коми и коми-пермяков. Сложный процесс формирования историко-культурных общностей связан с активным перемещением населения (миграционными процессами). В во время этих переселений осуществлялись активные культурные взаимосвязи с отдалёнными территориями, ярким свидетельством которых являются предметы, найденные на территории ЕСВ: секира выполненная в скифском зверином стиле с навершием в виде голов грифонов (мифическая птица в скифской мифологии) и кельт – скифский боевой топор. Кроме того, секира – свидетельство социального расслоения населения. Это не боевое, а престижное оружие – символ власти своего владельца. Разные стороны материальной и духовной жизни людей эпохи раннего железного века мы можем проследить по материалам святилищ, поселений и погребальных памятников. Интересные сведения о религиозных представлениях древнего населения дают материалы пещерных святилищ. Одним из наиболее известных и изученных является Канинская пещера. Канинское пещерное святилище располагается на западном склоне Печорского Урала на территории Троицко-Печорского района РК. Полученные в ходе раскопок данные показали, что Канинская пещера многократно посещалась людьми на протяжении более чем двух с половиной тысяч лет – от второй половины II тыс. до н.э. и до XIII в. н.э. Самой многочисленной категорией находок при раскопках являются наконечники стрел, изготовленные из кости, кремня и металла. Всего их было найдено более 800 экземпляров. Кроме того, у входа в пещеру было найдено более 20 медвежьих черепов, культовые предметы, один из которых представляет собой бронзовую фигурку медведя, на тулове которого прочерчены фигуры человеко-лосей. Автор раскопок В.И. Канивец высказал мнение, что пещера служила местом осуществления ритуалов, связанных с поклонением культу медведя и культов, направленных на удачную охоту. Ещё одну сторону духовной жизни, представления о смерти населения ЕСВ в раннем железном веке отражают материалы погребальных памятников. В нашей экспозиции представлены предметы из раскопок 1993-1995 гг. на Шиховском могильнике. Шиховской могильник располагается на берегу р. Мача (левый приток р. Печора) в 4-х км от д. Гарево Усть-Цилемского р-на РК. Для могильника характерно сочетания обрядов трупоположения и трупосожжения. Встречаются могилы с остатками погребальных конструкций в виде берестяных коробов и лодок. В могилах содержался погребальный инвентарь, по его характеру погребения различались на мужские и женские. В мужских погребениях встречаются предметы вооружения: кинжалы, наконечники копий и стрел; в женских предметы быта и украшения: бронзовые зеркала, подвески, бусины, гривна – шейное украшение. Также встречаются предметы и культового характера, например костяная фигурка мужчины. Орудия труда характерны для погребений обоих типов. Наиболее интересные захоронения на могильнике – это захоронения в лодках-долблёнках, ориентированных на реку. В мифологии коми считалось, что все реки текут на север, где расположена стана мёртвых. Так, возможно, в этом способе захоронения отразились представления об уходе человека в иной мир по реке времени. Сам по себе Шиховской могильник уникален тем, что, на сегодняшний день, это - единственный могильник ананьинского времени, обнаруженный на территории Европейского Северо-Востока. К середине I тыс. н.э. (к VI в н.э.) металлические изделия прочно входят в обиход, камнеобработка изживает себя. На территории Вычегодско-Мезенской долины во второй половине I тыс. получила распространение Ванвиздинская археологическая культура. Её ареал в основном охватывал бассейн Вычегды, Мезени, Вашки. Культура получила название по д. Ванвиздино Усть-Вымского р-на РК, в окрестностях которой в 1919 г. В.М. Козловским было открыто одноимённое поселение. Первые раскопки Ванвиздинской стоянки были произведены в 1925 г. первой профессиональной археологической экспедицией - экспедицией Главнауки, под руководством А.П. Смирнова. Вопрос о генезисе и этнокультурной принадлежности ванвиздинской культуры является дискуссионным: 1. Г.М. Буров считал, что она сформировалась в результате ассимиляции позднегляденовского финно-пермского населения переселенцами – уграми из Западной Сибири. 2. Э.А. Савельева считает, что ванвиздинская культура генетически восходит к ананьинской и гляденовской культурам и принадлежит к древнекоми этносу. 3. А.М. Мурыгин полагает, что ванвиздинская культура сложилась в результате взаимодействия местных позднегляденовских племён и прикамских групп харинского населения, испытавших влияние печорских бичевницких и западносибирских нижнеобских племён. Можно говорить о том, что ванвиздинцам известны некоторые элементы производящего хозяйства. При раскопках были найдены кости свиньи, которая является домашним животным и не переносит длительных перемещений и кочёвок. Однако, материалы II Висского торфяника говорят нам о том, что доминирующую роль в хозяйстве по-прежнему играют охота и рыболовство. Получает распространение пушной промысел. Перед вами луки, один из них взрослый, другой – детский. Мальчиков с 10 лет начинали брать на охоту, потому что средняя продолжительность жизни составляла 30 лет. Помимо орудий охоты и рыболовства здесь были обнаружены деревянные гвозди, предметы, связанные с прядением. Но самая интересная находка – это деревянная фигурка человека, предположительно олицетворяющая вместилище душ умерших предков. Изображения человека встречаются и в уникальном явлении первобытного искусства – «зверином стиле». Первобытное искусство является отображением представлений древнего человека об окружающем его мире. Наиболее ярким его представителем является «звериный стиль». Его истоки берут свое начало еще со времен палеолита, и существовал он вплоть до появления письменных источников. Образцы «звериного» стиля отображены в наскальной живописи, в мелкой скульптуре, в изделиях из кости, дерева, металла и камня. Изделия с мотивами окружающей флоры и фауны нашли свое место во всех известных древних культурах: они представлены как реальными изображениями флоры и фауны, так и мифическими, рожденными воображением и верованиями древнего человека. На территории Коми звериный стиль берёт истоки со времён мезолита, наиболее ярким его изображением является лыжа со скульптурным изображением головы лося, найденная на I Висском торфянике, встречаются изделия и из камня. Но всё же в большинстве своём – это изделия культового художественного бронзового литья. Своего расцвета звериный стиль достигает во второй половине I тыс. н.э. затем изображения стилизуются, усиливается значение растительного орнамента. Упадок звериного стиля происходит с принятием христианства, с XIV в. Но, до настоящего времени, его элементы и мотивы продолжают жить в прикладном народном творчестве. Изображения звериного стиля находили и в погребениях ванвиздинского времени. Погребальный обряд населения ЕСВ достаточно сложен, что обусловлено двояким отношением к умершему. С одной стороны, стремясь задобрить умерших, в могилу покойника, как дар предкам, клали украшения, предметы, принадлежавшие ему. С другой стороны, боясь, чтоб покойник не навредил живым, эти вещи ломали или портили. Самого умершего или «пеленали», оборачивали берестой или тканью, нередко кремировали (сжигали). А перед кремацией умершего могли расчленить. Эти действия получили названия некрофобии – боязни умерших. Резко отличаются по характеру инвентаря предметы из горизонтальной витрины. Это материалы из курганных могильников на ЕСВ. Конечно, высота курганов невелика – до 50 см. Зато предметы, найденные на могильниках, отличаются богатством и изяществом. А некоторые из них нехарактерны для ЕСВ, как например эти бронзовые стержни – дроты, которые исследователи считают прообразом денег. Оружие и украшения – две самые многочисленные категории находок. Исследователи считают, что эти курганы были оставлены группой кочевников южного происхождения, возможно одним из сарматских племён. А следующие два предмета найдены на Веслянском I могильнике. Это чаша из капа с ручкой в виде медведя, и серебряный ритон (чаша для питья) с украшением в виде головы быка. Если раньше мы встречались с посудой бытового назначения, то эти два предмета – ритуальные чаши. Они использовались при отправлении культов и служили своему владельцу оберегом. Вы видите голограммы – объёмные изображения (фотографии) предметов. Подлинники хранятся в Государственном Эрмитаже. В XI в. н.э. на основе ванвиздинской культуры складывается культура Перми Вычегодской, знаменующая собой период позднего Средневековья. Пермь Вычегодская стала основой для формирования этноса коми-зырян. С этого момента можно говорить не только о территории ЕСВ, но и о Коми крае. Впервые племена, населяющие Коми край, упоминаются в старейшей русской летописи – Повести Временных лет под именами перми и печеры в качестве данников Руси. Но, надо сказать, что этнонимы «пермь», ни «печера» не являются самоназваниями народа. Пермь, «per maa» переводится с финского как «задняя земля», т.е. окраина, а печера – славянское название, переводящееся как «пещера», т.е. в данном случае – племена, живущие в пещерах. Самоназванием народа были словосочетания «коми морт» (коми человек), «коми войтыр» (коми общество) или просто коми. Чтобы разделить пермян, живущих по Каме, и пермян, живущих по Вычегде, первых называли Пермь Великая, а вторых – Пермь Вычегодская. В связи с немногочисленностью письменных источников по-прежнему большую роль играют материалы археологических раскопок, которые позволяют реконструировать материальную и духовную жизнь древних коми. Можно говорить о том, что пермяне жили осёдло, их хозяйство было комплексным и сочетало в себе элементы присваивающего и производящего хозяйства. Одним из наиболее крупных и изученных памятников Перми Вычегодской является городище Карыбйив на Вычегде. Памятник расположен на холме и с трёх сторон защищён рекой и обрывом. При его раскопках была найдена коллекция предметов, говорящая о том, что, по-прежнему, большую роль в жизни населения ЕСВ играют охота и рыболовство, большое распространение получает пушной промысел. Немаловажное значение сохраняет и рыболовство. Но, на памятнике были найдены сельскохозяйственные орудия. Земледелие до XII в. было подсечно-огневым, поэтому необходимым орудием для земледельца были топоры. По этнографическим данным, наиболее эффективной в условиях лесных почв, изобилующими корнями, была трёхзубая соха с железным сошником. Развиваются и другие отрасли хозяйства. Многочисленность и однотипность металлических изделий говорят о развитии металлургического производства. Совершенствуется и производство глиняной посуды, хотя она по-прежнему изготавливается вручную без использования гончарного круга. Социальное расслоение пермян мы можем проследить по материалам средневековых могильников. На могильнике Кичилькось, расположенном в Княжпогостском районе РК большинство захоронений безынвентарные, или содержат скудный инвентарь, в основном, орудия труда. Но встречаются и погребения, содержащие богатые наборы украшений, такие как, например, этот набор шейных и наручных украшений из погребения №81. возможно, он принадлежал знатному общиннику или кому-то из членов его семьи. Украшения были одним из самых популярных предметов торговли. Пермяне имели обширные торговые контакты с довольно отдалёнными территориями, например, с волжской Булгарией, саманидским Ираном, Русью, особенно с северными княжествами, о чем свидетельствуют находки вещей, изготовленных в этих государствах: фигурный замок, монеты, перстень. Популярны были шумящие украшения, считалось, что они выполняют роль амулетов-оберегов, отгоняя злых духов. До XIV в. пермяне оставались язычниками, они верили в духов, поклонялись животным и идолам. Лишь в к. XIV в., благодаря деятельности священника Стефана начинается процесс христианизации, положившей начало вхождению Коми края в состав Русского государства. Это сопровождалось разложением родоплеменных отношений и включением Коми края в экономическую и политическую жизнь страны. С началом христианизации заканчивается эпоха первобытнообщинного строя.	Панно «Археологические памятники ЕСВ». Ф/к Отрывок из статьи «Российская мануфактурная выставка». Карта. «Археологические исследования на территории Коми края до 1917 г.» Статья С.Е. Мельникова «Археологические поиски в Яренском уезде» Ф/к Изображение предметов, найденных в окрестностях Усть-Сысольска Мельниковым С.Е. Карта: Археологические памятники эпохи Палеолита. Ф/к Вид на стоянку Бызовая. Бивень мамонта, Кремневые орудия труда. Ф/к Вид на стоянку Медвежья пещера. Кости древних животных. Рисунок: Промысловые животные эпохи палеолита. Череп пещерного медведя Кремневые орудия труда. Диорама Медвежьей пещеры. Карта «Археологические памятники эпохи мезолита». Материалы I Висского торфяника: Лук, санный полоз, орнаментированный диск с отверстием, фрагменты обручей, остатки рыболовных заграждений ит.д. Орудия труда из камня, реконструкция наконечника с лезвием из микролитических пластин и т.д. Карта «Археологические памятники эпохи неолита». Фрагменты глиняных сосудов, реконструированный сосуд. Сланцевый зубчатый штамп. Наконечники стрел, дротиков, ножи, скребки, резцы и тд. Кирка, топоры, долото, пила абразивная и т.д. Рисунок. Работа абразивной пилой Медное шило, литейная форма, фрагменты тигля. «Археологические памятники и культуры эпохи энеолита». Карта «Ареал распространения чужъяёльской и чойновтинской культур» Материалы пос. Ниремка I. Макет каркасной полуземлянки. Глиняные сосуды (большие). Картина: «Возвращение с охоты» Карта «Археологические памятники эпохи бронзы». Материалы пос. Ниремка IV: керамика, каменные орудия. Ульяновское погребение: Вис II. Карта «Памятники эпохи раннего железного века» Секира Кельт Ф/к «Канинское пещерное святилище» Наконечники стрел Материалы пос. Пожегдин II Ф/к. «Ванвиздинская стоянка» Кости свиньи Луки Деревянный наконечник стрелы. Фрагмент прялки Деревянные гвозди Бердечко для плетения верёвок Фигурка мужчины в головном уборе. Предметы звериного стиля Бусина Антропоморфное граффити Нож льячка Ф/к. «Остатки погребального костра» Предметы из Шойнягского и Веслянского I могильников. Голограммы чаши из капа и ритона. Материалы городище Карыбйив Орудия труда Набор украшений Украшения с памятников эпохи Средневековья

Дата добавления: 2015-08-28