«воспоминания: по стопам миссионеров алтайских-2014».

«ВОСПОМИНАНИЯ: ПО СТОПАМ МИССИОНЕРОВ АЛТАЙСКИХ-2014».

АВТОБИОГРАФИЧЕСКИЕ ОЧЕРКИ. ЛЮДМИЛА ШПОМЕР

Часть I

Там, за Чаптыганом!…

Какая отрада для души увидеть летние крестоходовские фотографии!

Когда за окном воет вьюга, не поют птицы, а ты скорее бежишь к плите, чтобы поставить чайник. Затем включаешь ноутбук и начинаешь смотреть, вернее, любоваться фотографиями. И что интересно мелькают мысли типа «Как же это здорово было!» или «Сходить бы нам ещё раз!». Фиксируешь «Вот мы на утреннем правиле» или «Вот мы акафист поём». Видишь знакомые лица; их радость, а порой и утомлённость, тебе понятны и близки.

Фотоснимки крестного хода 2014 года в основной массе запечатлены в солнечный день. Поэтому разгорячённые лица крестоходовцев несущих фонарь, хоругви, иконы, и просто поющих Иисусову молитву особенно тебя впечатляют. Да, действительно, с такими как в одной песне поётся что «…В Царствие Божие пойдём пешком».

Запомнилась ночь в Сайдысе, расположенном от Улалу всего в 30 км. Деревня, давшая алтайскому народу первого профессора Сазона Саймовича Суразакова. Единственная деревня в Майминском районе, где в основном говорят на алтайском языке, когда в близлежащих сёлах на этом языке говорят лишь люди старшего поколения.

Ночь в первой половине прошла относительно спокойно. Хотя в душе у меня были опасения разного рода. Я знала Сайдыс в 80-90 г. г., когда тут было ох как неспокойно! Когда «живительная влага» делала с нами своё зло, когда мы пели, танцевали, пили, сквернословили и не хотели знать Бога. Но, конечно, это ещё не значит, что в Сайдысе все были пьянчуги и дармоеды. Помню у одного многодетного человека умерла жена и он, подавленный горем, повёз сдавать своих детей в детдом. А ещё здесь работали красавцы – кавказцы, успевшие жениться на местных джульетах. Через некоторое время спустя они по сговору тайно покинули селение, бросив жён с малолетними детьми.

И ещё много можно перечислять в этом стиле. Но лишь однажды мы услышали от великовозрастной жительницы, что здесь ходил человек в чёрной скуфейке и говорил о БОГЕ.

Ночью разразилась сильнейшая гроза. Причём такой сильный, что я испытала животный страх, которое испытываешь в детстве, когда оказываешься один на один с грозой в лесу. А тут молния так сверкала, будто спрашивала, мол, точно ли вы хотите нести Слово Божие? И гром будто оглушительно сердился, услышав многоголосное «Да!»…

Мы с дочерью ночевали у старой знакомой, устроившись на тёплом лежаке в сенях и ничего не подозревая. Сначала меня напрягали голоса пьяной молодёжи, никак не унимавшиеся. Затем рёв быков, встревоженных неизвестно чем. А разбушевавшаяся стихия напрочь лишила сна. Как же там люди? -думалось мне, укрывая крепко и беззаботно спавшую 17-летнюю дочь.

Картины представлялись одна страшнее другой. Вот сорвало палатки, вещи летают наперегонки с ветром, посуда вверх – дном! Люди ищут и собирают вещи, а дождь хлещет сильнее! Молния сверкает и становится на мгновение светло, как днём! Вот какие страсти! А ведь в Урлу – Аспаке молнией убило в лесу медичку, которая много лет спасала людей от разной хвори.

Не сомкнула глаз до утра. Как только утро медленно разомкнуло очи, я бегом в лагерь к школе. Деревня в полусонном состоянии, коровы не доены, телята не напоены.

Да, «хорошо» поработал ливень! Большинство палаток были сняты и развешаны, вещи раскиданы, но костёр уже горел и готовился завтрак! Крестоходовцы передислоцировались в спортзал школы, не скрою, на их лицах лежала угрюмая печать неласковой ночи. Батюшка Лаврентий кого –то искал, его лицо было озабоченным. Тут я увидела старичка с тросточкой, направляющегося, и в этом невозможно ошибиться, к нашему православному стаду.

- Куда путь держите? – спросила я.

-Дак сегодня будут крестить! – выпалил он, возможно, самое главное для спасения его души известие и лицо его вдруг озарилось необыкновенным светом. А может, это и был евангельский свет? Лично я тоже, несмотря на кошмарную ночь, ощутила непонятную радость.

Да, сегодня будет Таинство Крещения! И люди могут из тьмы повернуться к свету.

Ничего, что штормило негостеприимно. Зато все живы! Зато возятся костровые, да готовится завтрак, как ни в чём не бывало. И дети затеяли игру с мячом во дворе школы.

В это солнечное утро было окрещено 20 человек, в их числе были младенцы, дети постарше, подростки, женщины и тот самый счастливый старик с тросточкой.

Немножко бесновался больной мальчик, отталкивающий мать, когда она вела его к батюшке. И одна 2-летняя малышка вдруг стала извиваться и пронзительно визжать, когда её подвели к купели.

Мы думаем, что бесы спят, а они –то как раз не спят, охотясь за нашими душами…рыкает как лев ища кого бы поглотить…

Потом было общее построение, где как и всегда по традиции отбирались идущие и ехавшие. Нас, ехавших было не так много. Мы с дочерью разлучались на время.

-Как думаешь, брать это? - она показывает на тёплый свитер,-наверное, не стоит, да?

Умная мать настояла бы, но меня в тот момент больше заботило, чтобы ей легче было идти без лишних котомок и шмоток. Да и погода ничего аномального не предвещала вроде. Правда, жарило прилично. Но после ливня это даже хорошо, всё подсыхает и просушивается.

Красивы лица крестоходовцев перед предстоящим перевалом!

Это надо видеть.

Что мы и делали, оставшиеся в ожидании машины. Проводив их, покинувших Сайдыс, мы разбрелись как послушное стадо. Надо убрать мусор, подобрать оставленные вещи, погрузить в машину всё необходимое. Убраться и в спортзале, чтобы после нас было чисто.

Окинув взором наш бывший стан и Сайдыс, радостно подумала о тех, в души которых вошло семя. А уж как оно будет развиваться, это дело каждого и на всё воля Божия. Помоги им, Божия Матерь!

Футбольное поле непривычно опустело. Вчера тут были жаркие схватки между православными и местными. Мне понравилось, как мальчишки – алтайцы сколотили дружную команду и втянулись в игру, бросая друг другу необходимые в этот момент слова: «Теп!», «Меге!», «Тур, тийбе!»

И вспомнился концерт вечерний, куда пришли сайдысовцы. Концерт смотрели и крестоходовцы и сайдысовцы, уютно смешавшиеся и превратившиеся в один зрительный зал на траве.

Я пошла в спортзал, где на матах расположились оставшиеся крестоходовцы. Тут на меня напал приступ дремоты, сказалась бессонная ночь. Некоторые уже спали, что поспешила сделать и я. Но минут через 10 – 15 слышу всеобщее возбуждение.

-Там опять гроза надвигается! – трагично сообщила одна беспокойная малышка. И наше полусонное сестричество заколыхалось и засуетилось. А я неохотно вышла на улицу.

Глянула на Чаптыган и мгновенно потеряла покой! Оттуда на нас угрожающе двигались тёмные облака. И, словно по сговору, тучи панически стали собираться со всех сторон, усиливался порыв ветра!

Что было!... Какой ветер, какой ливень заглушат беспокойства в сердцах матерей и бабушек? Та сторона, куда направились крестоходовцы было завешано сплошной темнотой. Откуда всё взялось? И это к сожалению, не просто безобидный дождь, а очередное стихийное бедствие.

Давно я не видела подобных сцен дикой природы! Оказывается, облака и ветер могут сговориться и сотворить некое угрожающе громыхающее и неистово сверкающее. Только вмиг обезлюдевшая деревенька давала нам понять, что мы не в лесу.

А как они, крестоходовцы, под открытым небом! Вот уж чьим плечам попадёт!!!

Совесть мою мучает тёплый свитер дочери, которую я сжимаю, будто он ей, ушедшей со всеми даст тепло. Чем она накроется?! Что – то же было у неё в рюкзачке!

…У входа в спортзал была крошечная комната, наверное, служившая для какой –то цели. Возможно, в целях пожарной безопасности, а может ещё для чего – то. Именно в ней мы оставшиеся матери, бабушки и сестры горячо молились за наших крестоходовцев, оказавшиеся один на один с бушующей стихией под открытым небом. А это, поверьте, друзья мои, зона повышенного риска.

Дождь усиливался, усиливалась и наша молитва.

Ветер злобствовал, капли дождя залетали и к нам, ведь дверей там не было.

И вдруг наш акафист сменился на мольбу:

- Господи, помилуй!... Господи, спаси!... Божия Матерь, сохрани, сбереги, покрой своим омофором! Все Святые помогите нашим крестоходовцам преодолеть перевал без потерь! …

Все просили вразнобой, каждая от своего сердца, каждая от своей души!

Мы, вытирая слёзы, непрестанно просили Бога о помиловании…

Такое было впервые.

И казалось, что стены крошечного входа это уже стены храма, где молящиеся обращаются к Богу.

И что молящиеся стоят на паперти, откуда до церкви только один большой шаг…

Вторая седмица поста,2015 год

Часть II

Урлу – Аспак! …

Когда бушевавшая стихия успокоилась и вновь, как ни в чём не бывало, выглянуло щедрое солнце, то по закону приключенческого жанра за нами прибыла машина.

М – да, карета подана, милостивые дама и господа, займите свои места… Так говорили серые глаза малоэмоционального сурового, на первый взгляд, водителя газика.

Началась шумная посадка в кузов; интерактивные детишки были отправлены в кабину.

-Кто хочет, пожалуйста, садитесь в кабину, а я в кузов, - предложила крестоходовка их Улалы, присутствие которой всегда радостно отмечаю в душе. На этот раз она опекала детей или, возможно, внуков. Внуки всё время напоминали мне беспокойно копошащийся пчелиный рой.

Но то ли никто не захотел, то ли проигнорировал или попросту не услышал.

Я уже собралась было, но вдруг поймала себя на мысли, будто я ищу лёгкий путь. Хотя с детьми ехать это тебе не тяп-ляп и сразу в дамки. Я видела во 2-й день в пути до Сайдыса детей, попавших в бескрайние горные просторы с его изумительным воздухом, и просто ошалевших от всего. Они казались неуправляемыми. Отнюдь. Новоначальная Раиса, которая пожелала быть воспитателем, блестяще справилась с этой ролью. Мы с Зоей Прокопьевной отдыхали в тени, когда Раиса играла и резвилась с ними на равных. «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царствие Небесное»(Мф.18.3)

Ну а сейчас мы ехали в кузове газика, натянутым брезентом и тряслись, потому что дорога была грунтовая. Девчата смеялись и я вспомнила, как в юности и мы превращали многое в шутку. На замечания толпы не реагировали и обязательно найдётся один, «понимающий» из толпы с роковой фразой:» Да пусть смеются, пока смеётся…потом будет не до смеха».

Тревожно за малыша с мамой, сидевшими на краю кузова.

При сильной тряске малыш не визжал, не хныкал и не жаловался. Словом, стойкий оловянный солдатик.

Эх, как же они там, наши железные крестоходовцы? Случись что, кругом лес и тропы не хожены. Да, да, пришло время, когда перестали ездить на коне и тем более ходить через перевалы, зачем?... Есть транспорт и можно объехать по цивилизованной дороге, как мы сейчас.

Тряска продолжается и очень душно в этом кузове, напоминающем спичечную коробку! На просьбу открыть окно сидевший на краю Антон резюмирует, что будет пыльно. Наверное, у него аллергия? Хотя после ливня всё слишком освежилось и там, за брезентом даже сыро.

Начинаю вспоминать что – то хорошее, но образы и события всплыв немного, предательски исчезают. Смотрю, а в душегубке –то этой есть сестры постарше меня и ведут себя более спокойно.

Тут молодёжь запела о Божией Матери и о чудо! – все дружно и с готовностью подхватили:

- Радуйся, Невесто Неневестная!

Бодрые песнопения продолжились, а я через куски забрезентовой жизни определила, где мы едем. Неужели Бирюля уже позади? Да, да это земляничная поляна! И скоро коварный поворот, где не раз случались эксцессы разного рода с водителями и их машинами.

Ну как же они там, пешие крестоходовцы? Случись что, «неотложки» рядом нет. А ведь трава там должна быть высокая. Кому - то придётся быть первым - тяжко ему придётся!

Преподобне отче Макарие, помоги ему, идущему первым!

Святителие отче Макарие, укрепи всех крестоходовцев!

А оловянный солдатик продолжал оставаться стойким.

Удивляюсь, как много песен знает молодёжь! А жизнь их – только утро начинается.

-Откройте окно, посмотреть, где мы едем, - не унимаюсь я.

Антон послушно приподнял брезент и через крошечное оконце определяю, что Эмери позади.

Александровка (Эмери) не раз принимала крестный ход. Приятно, что находятся люди верующие. Как же всё будет в Урлу – Аспаке? Найдутся ли, откликнутся ли, помогут ли единоверцы?

Родилась я в Усть – Кане, а жить пришлось в Урлу – Аспаке. Конечно, трудно было «выявить» верующих в 70-80 г. г. Голова была забита другим, а душа спала. «Звёзды дискотек», джинсы, кроссовки, дипломат… Поль Мориа, Гойко Митич, Дин Рид, Джеральд Даррелл, Афанасий Фет... Продолжить? Думаю, что нет смысла. Видно, что человек был очень далёк от Истины и Бога.

Но помню бабушку Катерину Межову, которая оказалась постящейся! И как- то в магазине я сильно её разглядывала. Немногословная бабушка, обмотанная платком, спокойно глядевшая твёрдым взглядом. Человек как человек, думалось мне, наивному человечку. Те же руки, те же ноги, а гляди-ка постится! И сын её хмельной краснолицый Лёнька, ничего особенного из себя не представлял.

А уж как мы любили Пасху! Я с сестрой и мамой спозаранку любили наблюдать, как солнце пляшет. Это на редкость удивительное явление, скажу вам, друзья. Кто не видел, посмотрите!

С утра стучался кто – нибудь в дом и трижды повторял: «Крыстос Баскрес». Именно так мне, маленькой, слышалось. И для меня этот возглас был совершенно непонятен, но мы протягивали пришедшему конфеты, сдобы и крашеные яички. Забегали отчаянные сорванцы толпой и с ними мы бились яйцами. А ближе к полудню мы, дети, взяв рюкзачки с продуктами, бежали на гору. Там разжигали костёр, взлетали на качелях, играли, и, самое главное, дружно обедали.

Ничего не было вкуснее маминых сдоб, которые мы ели, запивая утренним молочком!

Молодёжь постарше нас тоже веселилась, отдельно и подальше. У них была гитара и выпивка. А вечером ещё танцы в клубе и веселье их продлится, а нам, соплякам, туда вход тоже был заказан.

… Зато с горы открывалась великолепная панорама на многонациональный Урлу – Аспак. С высоты как на ладони видны все события, происходившие в деревне. Вот компания подвыпивших друзей заворачивают в гости в дом к кому – нибудь. Там и тут пестреют яркие платки нарядившихся женщин, громко поющих во хмели. Ватага ребятишек, отказавшиеся пойти в лес, сражаются на футбольном поле. Вот один батыр скачет на коне, за ним вдогонку другой, что-то крича. Прямо вестерн... А во дворе одной семьи дед играет на гармошке, собравшиеся пляшут как могут. Ух, и весело, вон какие крики до нас доносятся! Наверное, частушки поют на разные темы:

Ой, весела да весела

Меня любят два села

А из третьего села

Кавалера привела!

А тут, извините, драка идёт. Мужик со штакетиной бросается на другого, его пытаются остановить. А тот другой, обозлившись, бежит с топором. Вот такие страсти… Во хмели и язык и руки развязываются…

Истинный смысл Пасхи я узнала через много лет. А пока байрам терял свой духовный смысл, превратившись в народные гуляния и массовую попойку.

- Всё нормально?... – эти слова вернули меня в машину, куда водитель заглянул с заботой о людях. Не такой уж он и суровый и сердце у него, оказывается, человеческое.

После того, как его уверили, край брезента закрылся, снова оставив нас во власти духоты.

Нас уже не трясло, т. к. часть дороги в Урлу – Аспак была высшего качества. В начале века одни богачи выкупили часть земли деревни и, превратив в частную собственность, устроили на нём роскошную базу отдыха «RESORT» для бизнесменов и богатых туристов.

…Но вот машина съехала куда- то в сторону, трясло прилично и через некоторое время мы поняли, что дороге конец! Открылся брезент и мы все увидели, что, действительно, конец духоте и нескончаемой езде в этой умопомрачительной спичечной коробке.

Это был Урлу – Аспак и вот он, рядом, клуб! Прибывшие первым рейсом крестоходовцы по – хозяйски расположились здесь. Горел костёр, готовился ужин, наскоро сколоченные столики завалены тазиками и продуктами. Пестрели палатки, словом, жизнь кипела, как и всегда, вовсю в нашем православном стане.

Мы неспеша «приземлились» и тут я впервые услышала как стойкий солдатик произнёс:

- Уф!... Больше никогда не поеду в этой машине!

Действительно, тут взрослому то человеку нелегко, а ему-то, малышу, было каково?...

Крестоходовцам был предоставлен клуб и территория, прилегающая к нему. Огибая клуб с двух сторон журчали аржан суу! Прямо над крохотным клубом возвышались горы, заросшие разными деревьями. Всё это настолько мне близко, знакомо и любо! Всё бесконечно родное!

А этот клуб раньше был школой, где учились многие поколения урлуаспакцев до строительства новой школы до 80 – х годов. Большие в 1-ю, а малыши во 2-ю смену.

А сейчас деревянный клуб наполнился вновь прибывшими крестоходовцами, т. е. нами. Молитвенная группа расположилась к молитве, ведь нас беспокоили те, оставшиеся и направляющиеся сюда. На улице было сыро, скользко, видно, что прошёл сильный ливень.

Мы горячо молились за них в тёплом клубе, а они в этот момент приближались к Урлу – Аспаку. Высчитав в голове знакомый маршрут, я прикидываю, когда они должны подойти. Вот бы им баньку! Пока занималась поисками бани, прошло время. Ладно, надо посмотреть, где они идут. Возле новой школы, стоявшей на пригорке, видна дорога. Отличная видимость вдаль.

По ней стройной цепочкой шли они, крестоходовцы!!! Эх, жаль, что я пошла одна. Надо идти встречать! Бегу вниз, а мне навстречу знакомая крестоходовская машина, из которой выглянул благодетель Леонид Петрович:

-Дорогу знаете? Покажете им?

Вот я уже на мосту на краю деревни, а крестоходовцы приближаются всё ближе. Оглянувшись, вижу одноклассников Раису и Эдуарда. Зову их к себе. Раиса хоть и с неохотой, но подошла. Эдуард, сидевший на берегу речки, очень даже смиренно и с готовностью направился к нам. А ведь это был неуправляемый и своенравный паренёк в те далёкие, любимые наши 80-е.

И вот так мы встречали Крестный ход 2014 года в селе Урлу – Аспак.

А христодавцы шли стройно, с иконами и хоругвями, а фонарь, как и всегда, впереди.

Не умолкает Иисусова молитва.

Я жадно всматриваюсь в их лица, ища и дочь, и их эмоции. Лица все были ровные, ни намёка на трагедию… Напротив, их прекрасные лица были торжественно спокойны, тихая уверенность вселилась в них! Вижу дочь с накинутым на плечи плащом, с целыми руками и ногами, как и все. И вдобавок нёсшая хоругвь с улыбкой на юном семнадцатилетнем лице.

Это были самые волнующие моменты для меня в этом крестном ходу.

Самые любимые. Самые долгожданные.

* * *

А что было потом?

В Урлу – Аспаке мы стояли две ночи и как отметил о. Лаврентий, что, наверное, Богу было так угодно, чтобы мы, крестоходовцы, остались здесь ещё на одну ночь. После Сайдысинского перевала у некоторых людей здоровье было под угрозой и остановка давала им восстановить силы. Прибывший о. Николай Шмидке вдохновлял и радовал – нашего полка прибыло! И погода кстати расщедрилась!

Были молебны, концерты, беседы у костра и песни под гитарой. Крестоходовцы, апостольствуя, разошлись по небольшому Урлу – Аспаку. В итоге о. Лаврентий покрестил 30 счастливчиков! Навсегда запомню, как многие легко расстались со своими крестиками и цепочками, пожертвовав для новокрещёных.

И был всегда мирный диалог с жителями, что очень радует.

Для меня много личного в посещении Урлу – Аспака.

И потом я вдруг увидела земляков, которые, оказывается, неравнодушны к вопросам веры и которые даже готовы к тому, чтобы потрудиться в деле построения церкви!

Меня неудержимо тянуло к тем лесам, в которых я не была довольно много лет. И как волнующе было вновь окунуться в тот далёкий волнующий мир детства и юности! Я словно заведённая бродила то в одном, то в другом лесу, ища и вдыхая бесценные запахи леса прошедших лет! Видела те кустарники, где мы собирали кислицу и малину. И как мы, озорничая, кидались калиной. Те места, где прятались неожиданно белоснежные грузди и дразнили поспевшие кедровые шишки. А встревоженные белки, распустив пушистые хвосты, прыгали с ветки на ветку. Ещё юркие полосатые бурундуки тут как тут.

И это лишь бисер от большого дорогого куска.

Радовалась душа, когда я видела наш православный лагерь возле клуба! Там всё было в движении.

Намотавшись, бросаю почти скорбный взгляд на единственные места, куда мне уже не войти никогда! Это лес, где мы взлетали на качелях и пили берёзовый сок уже частная собственность. И территория огорожена, работает охрана, и там пасутся чуткие пятнистые олени. Ими можно любоваться лишь издали или из бинокля.

Кто бы знал, как сердце сжималось от тоски, что именно в этот лес нельзя ступить ногой…

Апрель, 2015 года. Людмила Шпомер

Часть III

Конец делу венец.

Любимый крестный ход 2014 года подходил к концу.

Маршрут, намеченный от Урлу – Аспака до Чемальского района через Ингурек был отменён из – за погодных изменений и вследствии размытости дорог. Правда, 17 человек, самых крепких и здоровых, всё же пошли по намеченному маршруту во главе с иереем Николаем Шмидтке. Оставшиеся, а это большинство, поедут на заказанных автобусах.

Мы проводили их, христианских авантюристов, в путь – дорогу и начали упаковывать свои пажитки. Скоро только сказка сказывается.

А моя тайная мечта встретиться ещё раз с дорогами юности так и осталась мечтой. Ведь нас водили в поход после выпускного вечера, поэтому же маршруту в июне 1979 года. Нам было по 14 – 15 лет и нас не пугала некая оторванность от нашей деревни. Напротив. Настолько всё это было захватывающе: и рюкзачки за спиной, и незнакомые повороты с малохоженными тропами, и ночёвка в палатках, и нескончаемые беседы у таёжного костра! Нас повела Туденева Любовь Васильевна, молодая учительница русского языка, знавшая эти места хорошо. Как она не боялась- дикие, совершенно безлюдные, места! Слава Богу, всё обошлось! Зато мы увидели очень-очень красивые уголки природы нашего несравненного Горного Алтая.

То далёкое всплывает в памяти как что – то буйно - зелёное и, самое главное, свежое. От того, что это было начало лета или утро нашей юности? До сих пор помню запах папоротника, которым настелили внутри брезентовой палатки.

Что было дальше если вкратце?

Крестоходовцы благополучно добрались на автобусах до турбазы «Викинг», где была проведена последняя ночь перед Архиерейским богослужением. Да, да, именно так. Дело в том, что в 2013 была открыта наша родная Горно-Алтайская епархия. И это было первое в истории алтайского, горного, крестного хода богослужение, где служил Владыка нашей молодой долгожданной епархии Епископ Каллистрат.

Помню, что дочь постоянно, то убегала с листками, то прибегала, когда мы с мужем были заняты туристическим «бытом». Турбаза «Викинг»- это место повышенной влажности.

-Мама, папа, мы песню сочинили! – сообщила она радостно, - вот послушайте!

Оторвавшись от дел, мы послушали крестоходовскую, только что рождённую песню:

Рано утром встаём,

Нас будит голос страшный.

Мы на молитву идём,

На завтрак будет каша…

…Читатель, ты помнишь, как мы горячо молились в Сайдысе в коридорчике школы, и как возникло чувство, будто мы в церковном притворе? Так вот здесь, в Чемале, мы могли уже молиться в самом настоящем храме. Да ещё в каком!

Чемальской церкви «Всех скорбящих радости» исполняется 100 лет!!!

Вот когда мы впервые ступили на чемальскую землю в 1979 году, то разве мы знали, что до нас тут происходило столько событий! Мы восхищались, наделавшей в своё время много шума, Чемальским ГЭС - ом, полазили по козьим тропам, полюбовались скалами и, конечно, красавицей рекой Кадын, отметили необычность воздуха в бору.

Оказывается, здесь, в Чемальском стане, подвизались преподобный Макарий Глухарев и святитель Макарий Невский!!!

Святые ходили по этой земле! Творили молитву и несли Слово Божие людям.

Здесь был открыт приют для алтайцев, а женская община несла послушание в этом богоугодном деле. Лишь теперь мы узнаём, что многие монахини были сюда направлены из разных городов России. А Мать –Церковь «Всех скорбящих радости» духовно окормляла приют и всех, кто нуждался в Таинствах.

Интересно бы узнать, как сложились судьбы тех людей, которые жили в приюте? Разумеется, они пустили корни рода и через потомков можно узнать, как повлияла на их жизнь вера в Христа. Где они учились? Кем они стали? Не забывали благодарить Творца?

И я не могу упомянуть здесь о женском ските на о. Патмос при Иоанно – Богословском храме, существующей уже в наше время.

В 2011 году во время Великого поста по благословению батюшки мы поехали на послушание в этот скит. Предварительно посмотрев фильм в Новосибирске «Алтайская повесть» и побывав на крестном ходе в 2010 году. Осенью уже из Черги мы семьёй поехали на престольный праздник во «Всех скорбящих радости» к о. Николаю Шмидтке. Там впервые увидели настоятельницу женского скита матушку Михаилу, которая произвела светлое впечатление. Появилось желание поближе познакомиться с ней и её «хозяйством» на берегу Кадын.

В скиту в то время жило всего три сестры во Христе: мать Михаила, мать Назария и мать Елисея. Трое хрупких и уже в возрасте монахинь с мужскими именами…

Утром рано начиналось молитвенное правило, которое сестры ревностно соблюдали. Затем обязательно крестный ход вокруг территории скита. После правила распределялись послушания для тех, кто приезжал сюда потрудиться. При мне были люди из Улалу, Барнаула, Красноярска и Черги. Нас размещали в кельях, которые зимой отапливались печкой.

А что творилось летом!!! Патмос еле вмещал туристов и паломников, которые по очереди передвигались ко храму по висячему мосту через Кадын. А в крошечном храме на всех подсвечниках пылают свечи! Многие считая, что именно здесь будет услышана его просьба, ставили помногу свеч. Подаются записки, заказываются сорокоусты и на Неусыпаемую Псалтирь. Крутись только, успевай Богу послужить! Послушницы старались не покладая рук. Приезжали девушки из регентской школы Барнаульской епархии, трудившиеся на равных.

А летом климат настолько мягкий! Висят спелые вишни в скиту; аппетитно краснеют малина и клубника. Птицы поют своими звонкими голосами. Между делом ты успеваешь полюбоваться яркими цветами на клумбах и услышать, как дятел стучит по дереву.

Великая заслуга фотохудожника и журналиста Виктора Павлова в возрождении церковной жизни и воздвижении моста через Кадын к Патмосу. Который оставил Москву, продал квартиру и по зову Божиему приехал в это наипрекраснейшее место на земле. Он испытал много трудностей, но как без искушений во благом деле? Враг рода человеческого разве спит? Скорее всего мы спим, а он не-е-ет! «Трезвитеся, бодрствуйте, зане супостат ваш диавол, яко лев рыкая, ходит, иский кого поглотить» (1п. Петра, 5:8).

Многие ехали, чтобы поговорить с мать Михаилой, послушать её проповеди, которые она говорила тихим добрым голосом. Лично для меня это было большое открытие, когда мы познакомились! Во, думалось мне, а я хотела поехать подальше от дома, чтобы найти и поговорить со старицей, посоветоваться. Когда старица живёт совсем рядом! Нашей радости не было конца, когда мы нашли духовного наставника в её лице. Ведь она в прошлом человек семейный, у неё есть дети и внуки, т. е. она имеет большой опыт жизни.

Мы благодарны Богу, что послал нам нужного человека в её лице.

Матушка Михаила, старшая в Чемальском скиту.

На престольный праздник самого скита приезжало очень много паломников из г. Осинники(Кузбасс), г. Бийска, Новосибирска и Улалу. Храм на Патмосе не вмещал всех христиан, которые выезжали рано утром, чтобы попасть сюда. Вся территория скита просто тонула в благодатном духе, настолько там необычно! Приехавших обязательно приглашали на трапезу. Всего 8 человек было обслуживающих, которые крутились как могли. Накрывали стол, заходит первая партия батюшек и клироса. Затем паломники по очереди; матушка никого не хотела обидеть, оставив без внимания. И все оставались довольны, повторяя, что не хочется уезжать. Сама атмосфера праздника была светлой, удивительно радостной! Проводив гостей, мы сами садились за праздничный стол и снова слушали матушку о торжестве православия.

На это богоизбранное место приезжали многие известные люди- архимандрит Илия, протоиерей Валентин Бирюков, игумен Александр из Соловков, настоятель НПДС иеромонах Платон (Флах). Однажды, к нашей радости, приехал протоиерей Валериан Кречетов!

Протоиерей Валентин Бирюков, защитник Родины и мы в скиту

Эта была первая поездка отца Валериана по Горному Алтаю и мы радовались его присутствию и общению с этим удивительным пастырем РПЦ.

И это всё здесь, в Чемальском скиту!

Протоиерей Валериан Кречетов, игумен Александр и моя семья в скиту.

…Но почему во время крестного хода мой взор всё время цеплялся за те огороды, где ничего не посажено. На что мне указывал Господь, показывая эти заброшенные угодья? И так было в Сайдысе, Урлу –Аспаке, Эликмонаре. Возможно, так было с моей заблудшой душой, когда она тонула в житейских заботах? И зарастала скверной, когда не принимала Таинства Церкви?

В последнее Богослужение в храме «Всех Скорбящих Радости» причащающихся было очень много. Мы покаялись, вычитали положенное. Встретили Архиерея Каллистрата и испытывая трепет, приняли Кровь и Тело Христа…

Ну вот и всё, мои дорогие. А в заключении хочется ещё раз привести строки из крестоходовской песни – визитки, которую с триумфом исполнили авторы на праздничном прощальном концерте в ДК Чемала:

Но, несмотря ни на что

Мы крестный ход проходим,

И ждём его каждый год

Чтоб снова встретить горы.

Апрель, 2015 год. Л. Шпомер

Дата добавления: 2015-08-28