بسم الله الرحمن الرحيم
ما لا يسع جهله بعد تعلم كتاب "منظومة البيقونية" مع شرحه للشيخ تُرْكِي بن مِسْفِر العَبْدِيني.
الدرس الأول:
1. سؤال متعلق بترجمة الناظم: ما اسم الناظم من أين هو و إلى أي مذهب ينتسب؟
2. نسبة "البيقوني" – نسبة إلى ماذا؟
3. كم عدد الأبيات تتكون منها "منظومة البيقونية"؟
4. ما هو أفضل الشرح على "المنظومة البيقونية"؟
5. لماذا نهى النبي (صلى الله عليه و سلم) عن التفضيل بين الأنبياء مع أن التفضيل ثابت في نصوص الشرع؟
6. ما هو تعريف "علم الحديث"؟
7. ما هو تعريف "الحديث" في الاصطلاح؟
الدرس الثاني:
8. ما هو تعريف "الحديث" في اللغة؟
9. ما هو تعريف "الاصطلاح"؟
10. ما هو تعريف "الخبر" و "الأثر"؟
11. ما هو موضوع علم المصطلح؟
12. ما هو تعريف الحديث "الصحيح" في اللغة و الاصطلاح؟
13. ما هي شروط الحديث الصحيح؟
14. كيف يُعرف اتصال السند؟
15. ما هو تعريف "السند"؟
16. ماهو تعريف "الاتصال"؟
17. هل اصطلاح "التحديث" كان موجودا في عرف الصحابة؟
18. هل اصطلاح "السماع" كان موجودا في عرف الصحابة؟
19. إلى كم أقسام ينقسم الانقطاع في السند؟
الدرس الثالث:
20. ما هو تعريف "الشذوذ" في اللغة و الاصطلاح؟
21. إلى كم أقسام ينقسم العلة و ما هذه الأقسام؟
22. هل إبدال الثقة بالثقة يعتبر علة غير قادحة؟
23. ما هو تعريف العلة في الاصطلاح؟
24. لماذا أفردوا الشذوذ عن العلة في تعريف الحديث الصحيح؟
25. هل الأصل في الحديث عدم العلة؟
26. ما هي تعريفات "العدل" عند علماء الحديث؟
27. ما هو تعريف "الضبط" في اللغة و الاصطلاح؟
28. إلى كم أقسام ينقسم الضبط و ما هي؟
29. ما هو تعريف "ضبط الصدر"؟
30. ما هو تعريف "ضبط الكتاب"؟
31. لماذا لا نقول في تعريف الحديث الصحيح "بنقل الثقة" و لكن نقول "بنقل العدل الضابط"؟
الدرس الرابع:
32. هل يلزم التصحيح من العبارة "هذا أصح شيء في الباب"؟
33. من الأول من أفرد التصنيف للحديث الصحيح؟
34. هل البخاري و مسلم جمعوا كل الحديث الصحيح؟
35. إذا كان إسناد الحديث ضعيفا و ليس له شواهد الحديثية فهل موافقته للآية تعتبر تصحيحا له؟
36. قول المحدثين "رجال إسناده كلهم ثقات" أو "رجاله رجال الصحيح" – هل يلزم منه تصحيح الحديث؟
37. ما معنى قولهم "الحديث متفق عليه"؟
38. من صاحب التعريف "الحديث الحسن هو ما عُرِف رجاله و اشتهر مخرجه"؟
39. ما معنى قولهم "معروف مخرجه"؟
40. ما هو تعريف "الحسن" لغة؟
41. إلى كم أقسام ينقسم الحديث "الحسن" و ما هي؟
42. ما هو تعريف الحديث "الحسن لذاته"؟
43. ما هو تعريف الحديث "الحسن لغيره"؟
44. ما هو تعريف الحديث "الصحيح لغيره"؟
45. ألقاب الحديث الصحيح و الحسن؟
46. أين مظنة وجود حديث الحسن؟
47. ما هي العبارات التي يطلقونها على الراوي الحديث الحسن؟
48. ما هو الفرق الأساسي بين الحديث الصحيح و الحسن؟
الدرس الخامس:
49. ما هو تعريف العام للحديث الضعيف؟
50. ما هو تعريف الحديث "الضعيف المنجبر"؟
51. ما السببان الرئيسان لحصول الضعف في الحديث؟
52. هل يمكن أن يكون الطعن في الرواية دون الطعن في الراوي؟
53. ما هو القول الصحيح في مسألة رواية الأحاديث الضعيفة في فضائل الأعمال؟
الدرس السادس:
54. ما هو تعريف الحديث "المرفوع"؟
55. قول بعضهم في تعريف "المرفوع" – "أو هَمٍّ أو إشارةٍ أو كتابةٍ" – هل يُحْتاجُ إليه؟
56. هل يعتبر في تعريف المرفوع أن يكون متصلا؟
57. إذا أضافه إلى النبي التابعي أو من دونه – هل يسمى مرفوعا أو مرسلا؟
58. ما معنى العبارة "المرفوع حكما"؟
59. ما هي القيود ليكون الحديث الموقوف مرفوعا حكما؟
60. إذا قال التابعي: "يرفع الحديث" أو "يرويه" أو "ينميه" أو "روايةً" أو "يبلغ به" أو "رواه" فهل لهذا حكم المرفوع؟
61. قول الصحابي: "من السنة كذا" – هل له حكم الرفع؟
62. قول الصحابي: "أُمِرْنا بكذا" أو "نُهينا عن كذا" - هل له حكم الرفع؟
63. حكم الصحابي للفعل أو القول أنه طاعة أو معصية –هل له حكم الرفع؟
64. قول الصحابي: "كنا نفعل كذا" بدون ذكر أنه كان في زمان النبي (صلى الله عليه و سلم) – هل له حكم الرفع؟
65. هل كل مرفوع صحيح؟
الدرس السابع:
66. ما هو تعريف "المقطوع"؟
67. من هو التابعي؟
68. هل يشترط في التابعي طول الملازمة أو السماع أو المجالسة للصحابي؟
69. هل يشترط في التابعي الإيمان وقت لقاء الصحابي؟
70. إذا رأى الإنسان الصحابي و هو دون سن التمييز – فهل يسمى تابعيا؟
71. من هو المخضرم و هل يدخل في حيِّز التابعيين؟
72. من رأى النبي (صلى الله عليه و سلم) و هو كافر ثم أسلم بعد موت النبي (صلى الله عليه و سلم) هل يُعَدُّ تابعيا و هل لهذا مثال صحيح؟
73. ما معنى تقسيم التابعي على الكبير و الصغير؟
74. ما الفائدة مِن معرفة المقاطيع؟
75. هل يُحْتجّ بالمقطوع في شيء من أحكام الشرعية؟
الدرس الثامن:
76. ما هو تعريف الحديث "المسند" لغة و اصطلاحا؟
77. إذا كان الصحابي المسنِد لم يسمع إلا في حال كفره هل يكون حديثه مسنَدا؟
78. إذا كان في الإسناد انقطاع خفي فهل ما زال يُسمَّى مسنَدا؟ اذكر الأمثلة على انقطاع خفي.
79. اختلف المحدثون في معنى الاصطلاح "الحديث المسند" – فما هي المذاهب في هذه المسألة و من أصحابها؟
80. ما هو تعريف "الكتاب المسند"؟
81. هل يلزم من كون الحديث مسندا أن يكون صحيحا؟
82. ما هو تعريف الحديث المتصل لغة و اصطلاحا؟
83. هل يكفي لكون الحديث متصلا أن يكون اتصاله ظاهرا فقط أم يلزم أن يكون الاتصال حقيقيا؟
84. هل ينحصر الاتصال في السماع فقط؟
85. هل يلزم أن يكون الحديث مرفوعا حتى يسمى متصلا؟ و هل قول الناظم في هذا صحيح؟
86. ما هي الأسماء الأخرى للمتصل؟
87. هل أقوال التابعين إذا اتصلت الأسانيد إليهم تسمى حديثا متصلا؟ و لماذا؟
88. ما الفرق بين المتصل و المرفوع و المسند؟
الدرس التاسع:
89. ما هو تعريف الحديث "المسلسل" لغة و اصطلاحا؟
90. إلى كم أقسام ينقسم الحديث المسلسل؟
91. كم فروع للمسلسل الوارد على حال و ما هي؟
92. كم فروع للمسلسل الوارد على وصف و ما هي؟
93. ما هي فوائد التسلسل؟
94. هل يقال أن أكثر الأمثلة للتسلسل لا يثبت من حيث الإسناد؟
الدرس العاشر:
95. ما هو تعريف الحديث "العزيز" لغة و اصطلاحا؟
96. مَن مِن المحدثين يقول أن العزيز هو ما رواه اثنين أو ثلاثة؟
97. هل يقال للحديث أنه عزيز إذا كان له صحابي واحد؟
98. ما معنى العبارة "فلان عزيز الحديث"؟ و من يستعمل هذه العبارة بهذا المعنى؟
99. ما هو تعريف الحديث المشهور لغة و اصطلاحا؟
100. ما هو المشهور غير الاصطلاحي؟
الدرس الحادي عشر:
101. ما هو تعريف الحديث "المعنعن" لغة و اصطلاحا؟
102. ذكرنا الخلاف الكبير بين العلماء في مسألة القبول أو الرد لحديث المعنعن على خمسة أقوال – اذكر الأقوال و القول الراجح؟
103. قد ذكرنا أن مذهب الإمام مسلم في قبول الحديث المعنعن - أنه مقبول بشرط "إمكانية اللقاء بين المعنعِن و المعنعَن عنه" – ثم اختلفوا في مراد الإمام مسلم على قولين – ما هما و ما هو القول الراجح؟
104. هل يأخذ الحديث "المؤنَّن" حكم المعنعن؟
الدرس الثاني عشر:
105. هناك بعض الحالات – تُقْبَل فيها رواية المدلس – ما هي؟
106. هل يوجد مثال صحيح لمن لا يدلس إلا عن الثقات غير ابن عيينة؟
107. إذا أتى الحديث معنعن و في مكان آخر وجدناه مصرحا بالسماع فهل يُحمل على السماع و يُقبل؟
108. ما هو تعريف الحديث المبهم اصطلاحا؟
109. أين يقع الإبهام؟
110. ما هي أسباب الإبهام؟
111. كيف يمكن أن نعرف اسم المبهم؟
112. ما هو أشهر كتاب في المبهمات؟
113. ما هو حكم قبول حديث المبهم؟
114. قول الإمام مالك: "بلغني أن رسول الله (صلى الله عليه و سلم) قال كذا و كذا" – كيف يسمى مثل هذا الحديث – هل يسمى منقطعا أو متصلا في إسناده مبهم؟
115. ما هو المهمل؟
116. اذكر الأقوال في مسألة "التعديل على إبهام" – و ما هو القول الراجح؟
الدرس الثالث عشر:
117. ما هو تعريف "العلو"؟
118. إلى كم أنواع ينقسم "العلو"؟ و ما هي؟
119. إلى كم أقسام ينقسم "علو المسافة"؟ و ما هي؟
120. إلى كم أقسام ينقسم "علو الصفة"؟ و ما هي؟
121. هل قول بأفضلية العالي على النازل صحيح في جميع الأحوال؟
الدرس الرابع عشر:
122. ما هو تعريف "الموقوف" لغة و اصطلاحا؟
123. إذا كان قول الصحابي في المسألة ليس فيها مجال للإجتهاد – هل يسمى موقوفا؟
124. إذا أتى إلينا قول الصحابي أو فعله لكن بإسناد منقطع – فهل يسمى موقوفا؟
125. هل يُستعمل اصطلاح "الموقوف" فيما جاء عن التابعي؟
126. من هو الصحابي؟
127. بعض المحدثين أدخل في تعريف الصحابي قيد "يقظة" – من أدخل هذا القيد و هل هذا القيد صحيح؟
128. ما معنى اللقاء؟
129. هل يشترط المجالسة أو المماشاة أو المكالمة لثبوت الصحبة؟
130. هل يُشترط في اللقاء الرؤية؟
131. ما معنى القيد مؤمنا به؟
132. مثِّل على من ارتد عن الإسلام بعد موت النبي (صلى الله عليه و سلم) ثم لم يرجع إلى الإسلام.
133. مثِّل على من ارتد عن الإسلام بعد موت النبي (صلى الله عليه و سلم) ثم رجع إلى الإسلام.
134. هل يُعَدُّ صحابيا مَن لقي النبي (صلى الله عليه و سلم) قبل البعثة و كان حنيفيا؟
135. هل يُعَدُّ صحابيا مَن لقي النبي (صلى الله عليه و سلم) قبل البعثة مؤمنا بأنه سيُبْعث؟
136. هل يُعَدُّ صحابيا مَن رأى النبي (صلى الله عليه و سلم) بعد موته قبل أن يُقْبر؟
137. هل يصح أن التنُّوخي (رسول هرقل) سمع من النبي (صلى الله عليه و سلم) حال كفره ثم أسلم بعد موت النبي (صلى الله عليه و سلم)؟
الدرس الخامس عشر:
138. ما هو تعريف المرسل لغة و اصطلاحا؟
139. ما معنى قولنا في التعريف: "أو مَن في حكم التابعي"؟
140. ما معنى قولنا في التعريف: "مما سمعه من غيره"؟
141. ما معنى قولنا في التعريف: "تصريحا أو حكما"؟
142. كم هو أكثر عدد التابعين المذكورين في الإسناد على التوالي واقعيا؟
143. ما معنى قولنا الإسناد الثلاثي أو التساعي؟
144. ما معنى قولنا في التعريف: "إلى النبي (صلى الله عليه و سلم)"؟
145. ما معنى قولنا في التعريف: "ما أضافه التابعي"؟
146. كم تقسيمات للتابعين عند المحدثين و ما هي؟
147. ما معنى "التابعي الكبير و الوسط و الصغير"؟
148. مثِّل ببعض أسماء المخضرمين.
الدرس السادس عشر:
149. ما هو مرسل الصحابي؟
150. ما حكم مرسل الصحابي؟
151. مثِّل على صغار الصحابة الذين لم يسمعوا شيئا من النبي (صلى الله عليه و سلم) و مات و هم قبل سن التمييز.
152. هل يستعملون اصطلاح "المرسل" في حق المنقطع؟
153. ما معنى العبارة "مرسل صحيح"؟
154. ما معنى العبارة "الصحيح فيه أنه مرسل"؟
155. ما هي المذاهب في مسألة الإحتجاج و عدمه بالمرسل – و ما هو قول الراجح؟
156. إلى كم فرع يتفرع مذهب قبول مرسل من لا يرسل إلا عن الثقات؟
157. مثِّل على من نصوا عليه أنه لا يرسل إلا عن الثقات.
158. ما هو تعريف الغريب لغة و اصطلاحا؟
159. هل يلزم من كون الحديث غريبا ضعفه؟
160. مثِّل على من يستعمل اصطلاح "الغريب" و يطلقه على الضعيف؟
الدرس السابع عشر:
161. ما هو تعريف المنقطع في اللغة و ما هو تعريفه في الاصطلاح العام و الخاص؟
162. ما معنى قولنا في التعريف لعدم اللقاء و السماع؟
163. هل يمكن أن يكون المنقطع أشد انقطاعا من المعضل؟
164. ما حكم المنقطع؟
الدرس الثامن عشر:
165. ما هو تعريف المعضل لغة و اصطلاحا؟
166. ما حكم المعضل؟
167. للمعضل إطلاق آخر عند المحدثين – ما هو؟
الدرس التاسع عشر:
168. ما هو تعريف المدلس لغة و اصطلاحا؟
169. إلى كم قسم ينقسم التدليس؟
170. من قسّم المدلس على أكثر من قسمين؟
الدرس العشرون:
171. إلى كم فرع يتفرع تدليس الإسناد و ما هي؟
172. إلى كم فرع يتفرع تدليس الشيوخ و ما هي؟
173. ما هو تدليس التسوية و في أي قسم من أقسام المدلس يدخل؟
174. ما حكم التدليس؟
175. ما هي أغراض المدلسين و بواعث التدليس؟
الدرس الحادي و العشرون:
176. متى يحكمون على الراوي بانه مدلس؟
177. ما هي ضوابط قبول رواية المدلس؟
178. ما هو تعريف الشاذ في اللغة و تعريفان في الاصطلاح مع البيان.
179. ما هي قرائن الترجيح بين الحديثين واحد منهما الشاذ و الثاني المحفوظ؟
الدرس الثاني و العشرون:
180. هل المخالفة في المعنى شرط للحكم على الحديث بالشذوذ؟
181. هل تُقبل زيادة الصحابي؟
182. أين يقع الشذوذ؟
183. ما حكم الشاذ؟
184. كيف يُسمى الحديث الذي يقابل الشاذ؟
الدرس الثالث و العشرون:
185. ما هو تعريف المقلوب لغة و اصطلاحا؟
186. أين يقع القلب؟
187. إلى كم أنواع يتنوع قلب السند و ما هي؟
188. هل يقال للمقلوب – الموضوع؟
189. ما حال قصة اختبار البخاري في البغداد؟
190. ما الحكم على الراوي الذي يقلب المتون و الأسانيد؟
الدرس الرابع و العشرون:
191. ما هو تعريف الفرد لغة و اصطلاحا؟
192. إلى كم أقسام ينقسم الحديث الفرد و ما هي؟
193. كم نوع الفرد المطلق؟
194. إذا كان لم يرو الحديث المعين عن الصحابي المعين إلا تابعي واحد لكن نفس الحديث جاء عن الصحابة الآخرين هل يسمونه فردا؟
195. كم نوع الفرد النسبي؟
196. هل يطلقون اصطلاح الفرد على الفرد المطلق و النسبي؟
الدرس الخامس و العشرون:
197. ما هو تعريف العلة و الحديث المعل؟
198. إلى كم أقسام ينقسم العلة؟
199. ما هي تسميات الأخرى للحديث المعل؟
200. هل يعلون الحديث بعلل الظاهرة و يطلقون عليه المعَلّ؟
201. كيف تُعرَف العلة؟
202. ما هي تقسيمات العلة؟
203. هل يمكن أن يكون السند معلا و المتن ثابتا؟
الدرس السادس و العشرون:
204. ما هو تعريف المضطرب لغة و اصطلاحا؟
205. ما هي شروط المضطرب؟
206. أين يقع الاضطراب؟
207. هل يقبل حديث المضطرب؟
الدرس السابع و العشرون:
208. ما هو تعريف المدرج لغة و اصطلاحا؟
209. أين يقع الإدراج؟
210. أين يقع الإدراج من المتن؟
211. ما هي أسباب الإدراج؟
212. كيف يُعْرَف الإدراج؟
213. ما هي أقسام إدراج السند؟
214. ما حكم الإدراج؟
الدرس الثامن و العشرون:
215. ما هو تعريف رواية الأقران في الاصطلاح و القرين في اللغة؟
216. ما هو تعريف المدبَّج لغة و اصطلاحا؟
217. إذا روى الشيخ عن تلميذه و العكس فهل يسمى مدبجا؟
218. ما الفائدة من معرفة المدبج؟
219. من الأول من سمّى هذا النوع بالمدبج؟
220. ما معنى متفق و المفترق؟
الدرس التاسع و العشرون:
221. ما معنى المؤتلف و المختلف؟
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 19 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |
| 50. ما هي الرخصة؟ و ما أقسامها ؟ | | | 50. محبة الشخص لوالديه الكافرَيْن |