Однако, если Бог один и других Богов нет, то с кем это он сражался и кого это он победил и откуда это они взялись другие Боги?
И если еврейский бог победил языческих Богов, то это не значит, что он их уничтожил. Боги бессмертны и еврейская победа носит временный характер. Жизнь – переменчива.
Побеждённые языческие Боги в Эру Водолея вновь наполнятся первозданной арийской мощью и придавят еврейского дьявола.
В-третьих, если на протяжении всех священных писаний, Единый Бог гневно призывает не верить в других Богов, то значит, для его ревности есть основания – другие Боги реально существуют, иначе, чего бы он так дёргался.
В-четвёртых, само слово «Элохим», которым в разных местах называют бога, буквально означает не бог, а боги во множественном числе.
И так далее: в-пятых и в-десятых.
Христиане, формально признавая только одного Бога, всё-таки, цивилизацию Богов заполняют не одним существом. Есть у них и дьявол, который имеет силы бороться на равных с самим богом.
Потом неизвестно откуда появились ангелы. Откуда они взялись? Кто они такие? Каковы их возможности? Библия на такие вопросы не отвечает. Ясно одно, что это существа – выше людей – это из мира богов.
Бог, дьявол, ангелы, архангелы, серафимы, херувимы, апостолы, богородицы, пророки, святые и т. д. – это всё не земные создания разного уровня. Это – из мира богов.
Ну так, и опять скатились к многобожию, где есть много неземных существ и среди них – один главный. И в любом язычестве среди Богов равенства нет, есть субординация.
Например, в греческом и римском язычестве Зевс (Юпитер) – это главный Бог, а Гера, Венера, Марс, Апполон, Эрос и т. д. – Боги других уровней.
То, что однобожие – это фикция и дешёвая демагогия – это понятно любому думающему человеку.
Ни в одной из религий чистого монотеизма никогда не было. Но всегда, когда какая-нибудь демагогия долго существует, надо задать себе вопрос «Кому это выгодно?»
Что такое христианство (и все другие однобогие религии) по-крупному? Это утверждение, что Бог – один.
Если в коммунизме уничтожают частную собственность, то монотеизм стремиться уничтожить всех частных, отдельных, различных Богов у всего человечества.
Разница лишь в том, что, отняв у народов его Богов, монотеизм берёт власть над народами через души людей, а коммунисты, отняв частную собственность, берут власть через людской желудок.
Ещё один очень важный момент. Если Бог у всех людей один, а они – его подобие, то, следовательно, все люди от рождения РАВНЫ друг другу.
Вот, откуда возник принцип равенства людей. У коммунистов и масонов идея равенства звучит, как «равенство и братство».
И насаживали коммунисты это равенство жестокой силой, стремясь ликвидировать неравенство, сравнять бедных и богатых, уничтожить разницу между городом и деревней, между умственным и физическим трудом, между мужчиной и женщиной.
Реки крови пролили ради этого порочного принципа «равенства». И разрушили всю многоуровневую социальную структуру общества и порушили всю экономику, всю культуру, всё богатство жизни, так как равенство может быть только в нищете. Вот к чему приводит порочная идея Единого Бога.
В многобожии никакого равенства нет. Общество имело кастовую, а позже сословную организацию. Богов много и у разных социальных групп свои божественные покровители. Вместо принципа равенства господствует принцип «Каждому – своё».
Когда евреи слышат принцип «каждому – своё» они начинают орать: «Фашисты, фашисты. Этот лозунг был написан на воротах концлагеря „Бухенвальд“».
Ну и что, что этот лозунг был где-то написан? Разве истинность лозунга определяется тем, где он написан или не написан?
Если бы на воротах Бухенвальда было написано «2х2=4», то что, это было бы неправильное утверждение?
Мы видим, что у разных религий отношение к человеческому равенству противоположное. Каково же истинное положение вещей?
На этот вопрос отвечает наука, которая, в области своей компетенции, всегда имеет приоритет перед религиозной мыслью.
Современная наука отвечает однозначно – принцип равенства людей не верен.
Все люди от рождения не равны. Это – не лозунг, это научный факт.
Не равны ни по умственным, ни по физическим, ни по психическим, ни по моральным способностям.
Это доказано, хотя бы, генетикой, которая похоронила принцип равенства, чётко доказав, что все люди от рождения имеют разный генотип. И диапазон этого неравенства достаточно велик.
Вот в чём состоит реальная истина, вне зависимости от того, нравится она или нет.
Сейчас уже генетика четко доказала неравенство не только людей, но и наций и рас. У разных наций и рас различный генотип.
Когда коммунисты преследовали генетику, называя её фашистской и расисткой лженаукой, то они это делали не от глупости и не от того, что им было нечего делать.
Эти действия вполне последовательны и неизбежны. Генетика разрушала фундамент коммунизма, выбивая центральный блок – принцип равенства.
Поэтому, христиане и коммунисты понимали, что генетика с ними несовместима. И им приходилось выбирать: или генетика хоронит христианство и коммунизм, как лжерелигии или коммунизм и христианство объявляют генетику лженаукой.
Естественно, они выбрали последнее.
На самом деле, справедливо только равенство возможностей, а оно для неравных от рождения людей автоматически приведёт к неравенству результатов, к социальному и экономическому неравенству, наличию бедных и богатых и т. д.
И это – нормально, это соответствует реальной, а не надуманной природе человека.
Главное здесь то, чтобы социальное неравенство не было чрезмерным и низший уровень жизни был бы достойным, в отличие от ситуации, которую евреи и масоны искусственно создали накануне революции в России в 1917 г. и на которой евреи грамотно сыграли.
Христианский «единственный» Бог создал женщину, якобы, из ребра мужчины. Можно ли в это верить? Нет. Почему?
Да потому, что это противоречит науке, в частности генетике, которая четко доказывает, что все люди имеют разный генофонд. А в ребре любого мужчины гены абсолютно такие же, как и в мужчине в целом.
Откуда же взялось это генетическое разнообразие людей? К тому же, в ребре Адама – гены мужчины, то есть, Ева должна была бы получиться мужчиной.
Или этот миф – ложь или Богов, всё-таки, много и Боги – генетически разные. Тогда, естественно, и люди от этих Богов разные, с разным генофондом.
Даже основных цветов и то 7: красный, оранжевый, жёлтый, зелёный, голубой, синий, фиолетовый. Откуда это разнообразие взялось?
Вопрос о том, один ли Бог или Богов много имеет не только религиозное, но и научное значение.
Возьмем, хотя бы, физику. Что такое Бог, с точки зрения физики? Это, в первую очередь, некая объективная мировая сила.
Во времена Эйнштейна научная картина физического мира была очень разнородной. Несколько теорий описывали разные силы несводимые друг к другу.
Так как Эйнштейн был еврей и верующий однобожник, то он первый выдвинул идею построения единой теории поля, где все силы являются разными проявлениями одной единой универсальной силы.
Эйнштейн проработал над этой идеей около 30 лет и ничего не добился. Его путём идут сейчас мощнейшие в мире умы физиков теоретиков.
И что же? На сегодня, в физическом мире есть четыре независимых друг от друга физических Бога:
• сила тяготения;
• электромагнитные силы;
• слабые взаимодействия;
• сильные взаимодействия.
И всё это только в физике неживой природы. Сколько же ещё Богов может породить феномен жизни? Об этом наука пока мало знает. Об этом знает язычество.
Конечно, дело не только в количестве Богов. Если вместо одного Христа придумают тысячу таких же негодяев, то религия от этого лучше не станет.
Не всякая многобогая религия является хорошей. Многобожие – это необходимое, но недостаточное условие для хорошей религии.
То есть, если религия однобогая, то она – всегда плоха. Если религия хороша, то она – всегда многобогая.
Вообще, если посмотреть глубже, то проблема однобожия или многобожия упирается в отношение к ИСТИНЕ.
Однобогие религии утверждают, что существует единая абсолютная истина, хотя никак не могут эту истину сформулировать.
Максимум на что однобожники способны, когда их просишь чётко сформулировать их единую истину, это бессмысленная фраза типа: «Истина – это бог».
Какой такой бог, из какой религии, которых тысячи, что включает в себя это совершенно неконкретное и неинформативное утверждение – на такие вопросы Вы вразумительных ответов не получите.
Вот есть конкретные истины, например, теорема Пифагора, которая установлена за 550 лет до возникновения христианства. Эта истина не содержится в утверждении «Истина – это бог», она самостоятельна.
И таких истин много, например, законы Ньютона, теоремы Евклида, законы Кеплера и многое, многое другое.
На самом деле, никакой единой абсолютной истины не существует.
ИСТИНА, во-первых, – многогранна, во-вторых, – конкретна, в-третьих, – относительна.
Например, возьмём какое-нибудь истинное утверждение. Например, 2х2=4. Истинное ли это утверждение? Да, конечно. Но единая ли это истина? Нет, конечно. Есть и другие истины: 5х5=25; 3х3=9 и т. д. Истин много, как Богов. Это, во-первых.
Во-вторых. Это утверждение (2х2=4) абсолютно? Нет, конечно. Оно конкретно и относительно. Оно полностью привязано к внешнему контексту. Это только в десятичной системе счисления так.
В четверичной системе счисления 2х2=10, в троичной системе 2х2=11, в двоичной =100. Для неарабских цифровых алфавитов (например, римские цифры) эти выражения 2х2 вообще бессмысленны, там и знаков таких нет.
Абсолютизация вообще некорректна.
Та же христианская абсолютизация добра и зла не имеет смысла. Добро и зло не абсолютны, а относительны.
Возьмём пример попроще. Кошка поймала и съела мышку. Это действие добро или зло?
Это зависит от точки отсчёта. Для кого зло, а для кого и добро. С точки зрения мышки – это зло. С точки зрения кошки – это добро, она может прокормить и себя и своих детей.
Однобогие религии всё время говорят о единой цели и смысле жизни. Ну, и в чём она эта единая цель и единый смысл жизни? Ничего не могут разумного ответить.
Их смысл жизни, по сути, – это отречение от реальной жизни. Однобогие религии – религии не жизни, а смерти, религии мёртвых.
На самом деле, прав великий Ницше, немного развив идеи которого можно сказать:
Жизнь, сама по себе, никакой цели и никакого смысла не имеет. Жизнь – нейтральна и самостоятельной свободы воли не имеет. Она – всего лишь арена борьбы для тех, кто имеет свободу воли.
Глобальные или локальные цели жизни самостоятельно выбираются теми, у кого есть свобода воли, будь то люди или Боги.
И, в зависимости от того, какие цели выбирает конкретный человек и, в зависимости от результатов реализации этих целей, жизнь данного человека получает тот или иной смысл.
Ищи своё призвание и выбирай сам себе цели в жизни.
Надо ли согласовывать свои цели с целями Богов?
Во-первых, вначале надо разобраться в Богах, выбрать своих родных Богов и уметь различать светлых Богов от чёрных. Без понимания Богов и установления связи с Богами, цели Богов нам будут неведомы.
Во-вторых, нельзя понять самого себя, если не поймёшь от каких Богов происходишь. Какие Боги подарили тебе душу и подарили тебе свободу воли.
После этого, живи своим умом и своей совестью. Твои цели сами будут согласовываться с целями твоих родных Богов.
Можно ли, при реализации своих земных целей, обращаться за помощью к Богам? Можно, не обременяя Богов ерундой, но только к своим Богам.
Никогда ничего не проси у чужих Богов, они никогда не помогут.
Россияне! Никогда не обращайтесь к еврейским богам. Они всё будут делать Вам во вред.
8. Что такое иудаизм и сионизм?
Кто такие «богоизбранные» евреи?
«Жиды погубят Россию»
Ф. М. Достоевский
Любой серьёзный анализ коммунизма и христианства, автоматически упирается в одни и те же корни – в мировое еврейство. Оттуда всё тянется. А далее, тянется к хозяевам евреев, а ещё далее – к Сатане.
Давайте теперь посмотрим на иудаизм, что он из себя представляет.
Многие народы имеют склонность к шовинизму. Шовинизм и расизм евреев уникален.
Евреи – единственный в мире народ, имеющий такую религию, где они – высший богоизбранный народ, а все другие народы – это низшие животные, с которыми можно поступать, как угодно и нельзя обращаться, как с равными себе.
Иудаизм задаётся священной для иудеев книгой – Талмудом. Талмуд состоит из 52 томов, из которых на гойские языки, и то с сокращениями и с отсевом наиболее нежелательных мест, переведено всего 6 томов.
Остальные 46 томов известны лишь верхушке левитов высоких ступеней посвящения и то не все сразу.
О знакомстве с такой, например, тайной книгой, как «Иббур», мечтают многие раввины низших ступеней.
Для нас весь Талмуд разбирать нет смысла. Главное понять его суть.
Возьмём несколько цитат из «Талмуда» [16]:
«Подобно тому, как человек превосходит животное, евреи превосходят все народы на земле».
«Одни евреи достойны названия людей, а ГОИ (не евреи, арии), происходящие от злых духов, имеют лишь право называться свиньями».
«Запрещается относиться с жалостью к тем, кто не имеет разума (к гоям)».
«Имущество нееврея – подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый его захватит. И это справедливо, ибо Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов».
«Их жизнь (гоев, йогов-арийцев), о, еврей, в твоих руках, тем более, их деньги».
«Бог приказал евреям давать гоям деньги взаймы, но давать их не иначе как под проценты, следовательно, вместо оказания этим помощи, мы должны делать им вред, даже если этот человек может быть нам полезен, тогда как, относительно еврея, мы не должны поступать таким образом».
«Лицемерие допустимо, в том смысле, что еврей должен казаться вежливым относительно нечестивых, пусть оказывает им почтение и говорит: „Я вас люблю“. Это дозволено лишь в том случае, если еврей имеет нужду в нечестивом, или имеет основания его опасаться; в противном случае, это является грехом».
«Запрещается возвращать гою им утерянное; возвращающий гою потерянное не найдёт милости у бога».
«Там, где написано „Не делай вреда ближнему“, не говорится „Не делай вреда гою“».
«Произнося клятву, про себя можно оговорить такие условия, при которых клятва не будет действительна. Талмуд разрешает поступать таким образом всякий раз, когда какая-либо гойская власть требует от еврея принятия клятвы».
«Еврей совершает доброе дело, когда убивает вольнодумца, неверующего, который отрицает учение Израиля, равно и того, кто сделался гоем».
«Что касается Талмуда, то мы признаём его безусловное превосходство над Библией Моисея».
«Еврею можно бросить кусок мяса собаке, но отнюдь не дарить его христианину, так как собака – лучше христианина».
«Проходя мимо разорённого храма гоев, каждый еврей обязан произнести: „Слава тебе господи, что ты искоренил этот дом идолов“».
«Еврей всегда вправе нападать на христианина и убивать его вооружённою рукой. Евреи, которые, благодаря положению ими занимаемому, имели бы к этому возможность, настоятельно обязываются предавать публичной казни всех христиан, под тем, или иным предлогом».
«Лучший из гоев – достоин смерти» (Абода зара, 26, в Тосафот).
«Мужчина может делать со своей женой все, что ему нравиться, как с куском мяса от мясника».
«Игнорирующий слово раввина, подлежит смерти» (трактат Эрубин, 21:2).
И так далее и тому подобное.
Кстати и сегодня в современном Израиле (где, якобы, реализована демократия и права человека) нееврей, то есть, гой, не может быть ни депутатом кнессета, ни премьер-министром.
Легко видеть, что иудаизм – преступная идеология. Это не удивительно. Сам язык иврит – это производный от арабского древний жаргон преступного мира.
А слово еврей, на воровском жаргоне иврит, означает – проходимец, преступник.
Можно без преувеличения сказать, что иудейское право было на протяжении тысячелетий и продолжает оставаться по сей день, главной мировой кузницей всей гаммы преступности, которая только существует в мире.
Еврейские синагоги – это не просто церкви, это школы и центры подготовки преступников, центры международной мафии.
Христианская Библия не далеко ушла от Талмуда. Тот же еврейский шовинизм. Та же пропаганда шовинистической теории богоизбранного народа. То же самое жидолюбие и презрение к другим народам неевреям.
Библия пронизана запретами еврейских Богов на смешанные браки евреев с другими народами. Отсюда, кстати, от сильного кровосмешения и недостатка новой крови, многие генетические и психические проблемы евреев.
Библейский Бог также считает за людей только евреев, а другие народы для него, то же самое, что и животные. Возьмем несколько цитат из Ветхого завета Библии.
Евреи обращаются к богу:
«О прочих же народах, происшедших от Адама, Ты сказал, что они ничто, подобны слюне…эти народы, за ничто тобою признанные…» (3 Ездры, 6:56-57).
Библия в Ветхом завете постоянно пропагандирует еврейское мировое господство и еврейский паразитизм.
«Вы (евреи), овладеете народами, которые больше и сильнее вас; всякое место, на которое ступит нога ваша, будет ваше; никто не устоит против вас» (Второзаконие 11: 23-25).
«Введёт тебя (еврейский народ) бог твой, в ту землю, которую он клялся… дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил и с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться» (Второзаконие 6:10-11).
Идеи мирового господства евреев над другими народами через деньги и финансовый кредит в Ветхом завете те же самые, как и в Талмуде.
«…и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобой не будут господствовать» (Второзаконие 15:6).
«Отдам других людей за тебя и народы за душу твою» (Исайя 43:4).
Когда Авраам стал старым, он потребовал от своего раба клятвы, что «ты не возьмёшь сыну моему Исааку жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу, но пойдёшь в землю мою, на родину мою и к племени моему, и возьмешь оттуда жену сыну моему Исааку» (Бытие 24:3-4).
Когда этот раб с десятью верблюдами богатств пришёл покупать Исааку жену Ревекку, он её брату Лавану говорит: «Господь весьма благословил господина моего, и он сделался великим: Он дал ему овец и волов, серебро и золото, рабов и рабынь, верблюдов и ослов» (Бытие 24:35).
Из этого эпизода видно, что библейский (еврейский) Бог не только не против рабства, не только не хочет людей от рабства освободить, но и дарует своему любимцу рабов и рабынь. А ведь, это – люди.
Но для библейского бога – это не люди. Они перечисляются вместе с овцами, волами, верблюдами и ослами. Для Библии неевреи – то же самое, что и животные, как и в Талмуде.
В этой же главе еврейский бог учит евреев:
«В седьмой год делай прощение. Прощение же состоит в том, чтобы всякий заимодавец, который дал взаймы ближнему своему, простил долг и не взыскивал с ближнего своего или с брата своего… с иноземца взыскивай, а что будет твоё у брата твоего, прости» (Второзаконие 15:1-3).
Вот вам и общечеловеческий подход. Гнилой шовинизм. Отношение к евреям и к неевреям – противоположные.
Кстати здесь, как и везде в Библии и Евангелие, видно, кто такой ближний свой. Это – не человек вообще, это – только еврей.
Так что, когда написано «Возлюби ближнего своего, как самого себя», это совсем не значит любить всех людей на земле. Это, в переводе с еврейского означает: «Возлюби еврей еврея».
В главе 14 Второзакония Библии еврейский бог учит евреев как надо питаться и тут же виден его грязный шовинизм, стих 21:
«Не ешьте никакой мертвечины; иноземцу, который случится в жилищах твоих, отдай её, он пусть ест её, или продай ему, ибо ты народ святой у Господа Бога твоего».
Хорош «святой» народишко продающий падаль неевреям. А ещё лучше этот поганый еврейский бог, который учит евреев таким мерзостям.
Ветхий Завет заставляет евреев находиться в состоянии постоянной войны с другими народами:
«Не отдавайте дочерей ваших в замужество за сыновей их, и их дочерей не берите за сыновей ваших, и не ищите мира с ними во все времена…» (2 Ездры 8:81-82).
Патологическое зверство евреев не знает аналогов в мировой истории. Перед тем как войти в Землю Обетованную, Моисей послал на разведку Иисуса Навина и Халева Иефоннина.
Вернувшись те стали побуждать евреев к завоеванию в таких выражениях: «…не бойтесь народа земли сей; ибо он достанется нам на съедение…» (Числа 14:9).
Во времена царя Давида, евреи зверски и с патологическим садизмом уничтожили все население Равы Аммонитской, бросив людей заживо под пилы, под железные молотилки, под железные топоры и в обжигательные печи (2 Царств 12:31).
И после этого, евреи выступают против Гитлера, который сжигал их в печах крематория. А Гитлер, всего лишь, инструмент в реализации Закона Кармы – закона справедливого возмездия.
И так далее и тому подобное.
Христиане Талмуд не признают. Однако, следующий адаптированный вариант иудаизма – Ветхий завет, включающий все заветы Моисея, является основной частью Библии – священной для христиан книги.
Для любого человека, имеющего естественное нравственное начало, Библия – это мерзость.
А у христиан, эта мерзостная книга считается святой. Да и не могут христиане, при всём желании, выбросить из Библии Ветхий завет и оставить один Новый завет (Евангелие).
В Ветхом завете дана хоть какая-то, пусть самая запутанная, но картина мира. А в Евангелие картина мира вообще отсутствует. Там описываются только похождения Иисуса Христа и его учение.
Часто христианские попы, при личном контакте, могут говорить, что мол Ветхий завет – это конечно гадость, а вот Евангелие – это совсем другое дело.
И это – тоже ложь. На самом деле, противопоставление Ветхого и Нового Заветов – это дешёвая демагогия.
Евангелие (Новый завет) – такая же, как и Ветхий завет, книга еврейского шовинизма.
Все эти книги писаны евреями. Герои этих книг – евреи. В этих книгах описана история чисто еврейского народа. Во всех этих книгах пропагандируется гнилая шовинистическая идея превосходства евреев над другими народами и презрение евреев к другим народам.
Например, Евангелие от Матфея, глава 15, стихи 22-28:
«И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти её, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан ТОЛЬКО к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! Помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить ПСАМ. Она сказала: так, Господи! Но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их».
Только после этих слов Иисус сказал ей: «Велика вера твоя» и исцелил её дочь.
В чём же велика вера этой женщины на взгляд расиста Христа? Ему понравилось, что эта женщина признала своё унижение, признала и поверила, что она – подобна псам и просит всего лишь о крохах с еврейского стола.
Ну, что ж, такой женщине можно кинуть кость со стола Израилева. Вот какая вера нужна шовинисту Христу.
Из этого эпизода видно, что Иисус Христос, так же, как и Моисей, – чисто еврейский расист и шовинист, для которого другие народы равнозначны псам.
Также, как в Ветхом завете, Христос проповедует для своих учеников такой же еврейский паразитизм: «Я послал Вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их» (от Иоанна 4:38).
Христианство – это всегда иудохристианство.
Отсюда и идут корни антисемитизма. Во все времена, во всех странах существовал антисемитизм, который евреи так не любят.
Ах, какие нехорошие эти антисемиты, эти проклятые фашисты обижающие «бедных», «несчастных», «хороших» евреев. А в чём основные причины антисемитизма?
Евреи пытаются преподнести антисемитизм, как зависть других народов гениальным и талантливым евреям – сверхлюдям, хотя, вершины глобальной еврейской мысли – Библия Моисея и Христа и Капитал Карла Маркса, с логической точки зрения, являются шедеврами тупоумия и доказывают, что у евреев не всё в порядке с головой.
На самом деле, антисемитизм – естественная реакция других народов на еврейский шовинизм.
Но евреи похожи на своего бога, который в своих ошибках винит других. Не евреи виноваты в том, сколько зла они приносили другим народам, а сами эти низшие народы,
Те, кто называют антисемитизм шовинизмом, нагло лгут. Антисемитизм – это не только не шовинизм, это противоположное шовинизму. Антисемитизм – это протест против еврейского шовинизма.
Еврейские и купленные евреями средства массовой дезинформации постоянно пропагандируют мысль о том, что антисемитизм – показатель необразованности.
Но, чтобы развеять эту еврейскую басню, достаточно привести, хотя бы, некоторых не просто образованных, а гениальных и выдающихся людей антисемитов:
• Джордано Бруно;
• Вольтер; Кант;
• Гёте;
• Шиллер;
• Форд;
• историк Страбон;
• Цицерон;
• Сенека;
• Тацит;
• Наполеон;
• Шопенгауер;
• Ницше;
• Джорж Вашингтон;
• Бисмарк;
• Дуглас Рид;
• Герберт Уэлс;
• Черчиль;
ведущие историки Египта, Рима, Греции, Александрии; русские:
• Достоевский;
• Пушкин;
• Даль;
• Чехов;
• Гоголь;
• Куприн;
• Менделеев;
• Блок;
• Розанов;
• князь Святослав;
• князь Владимир II;
• Пётр I;
• князь Горчаков;
• Екатерина I;
Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 29 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |