Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Большинство этнографов полагают, что столь характерное для акуалиши свойство без всякой причины или по ничтожнейшему поводу впадать в ярость и гнев уходит своими корнями в те древние времена, когда 8 страница



Однако специфический темперамент китона­ков вызывает у чужестранцев и совсем другие реакции, как о том свидетельствует дневниковая запись певицы Сай Снутлс, посвященная ее кол­леге, музыканту Друпи МакКулу:

 

Ах, он такой лапочка! У него такие чудные глаза, глубоко спрятанные в мягких складках кожи. И он такой невозмутимый - при любых обстоятельствах!

Я могу часами изливать Друпи свои пережи­вания, а он будет сидеть и терпеливо выслуши­вать, а когда я наконец выговорюсь, мягко и уча­стливо меня успокоит. Поистине у него бесконеч­ный запас терпения! Кому еще удалось бы свести нас с Максом Рибо так умело, как это проделал Друпи?

Он проявлял такую деликатность, терпение и доброжелательность, что был словно клеем, кото­рый скреплял нас, всю группу, в единое целое. Когда Друпи пропал, а это было вскоре после кон­церта во дворце Джаббы, группа распалась. Я ду­маю, это произошло именно потому, что исчез Друпи.

 

 

 

Клатуинианцы

 

 

Более 25 тысяч лет раса клатуинианцев находилась в услужении у хаттов. Это собакообразные, которые, много тысяч лет назад об­ретя разум, сохранили со­бачьи черты, темные глаза и тяжелые надбровья, а так­же коричневый или зеле­новатый цвет кожи.

Клатуинианцы не раз зарекомендовали себя как идеальные пехотинцы ­преданные, яростные и стойкие солдаты. Хатты, которые всегда с кем-ни­будь да враждуют, суме­ли использовать преданность клатуинианцев, обманом заставив их подписать договор, который превращал эту расу, а также народ никто и водранов в рабов на неопределенный срок

Время - это то, что необходимо для пони­мания клатуинианской культуры. Посреди клатуинской пустыни Дерелкоос из рассели­ны извергся жидкий винтриум, который зас­тыл при соприкосновении с воздухом пусты­ни. Так образовалось подобие огромной стек­лянной скульптуры, которая больше всего напоминает застывший фонтан. Этот природный феномен носит название Фонтана Древ­них и является религиозным символом терпе­ния, стойкости и «Силы, дарованной Временем». Клатуинианцы полагают, что эта святы­ня должна хранить неизменный, первозданный вид. Этот фонтан-символ - оплот их веры в постоянно меняющемся мире.

Поскольку безоглядное почитание времени является стержнем религии клатуинианцев, не­удивительно, что они склонились перед хаттами, гордо сообщившими, что живут по тысяче лет. По сути дела, клатуинианцы поверили, будто хатты и есть те самые Древние, и решили, что, раз так, им нужно служить верой и правдой.



Юные клатуинианцы первые десять лет жиз­ни проводят в школе, где у них начисто стирают индивидуальность и вбивают им в голову, что нужно служить хаттам, после чего продают в го­рода, где властвуют хатты. Однако немало клату­инианской молодежи бежало из рабства и всту­пило в ряды Повстанческого Альянса, а некото­рые просто скрылись в пустыню. И даже когда к власти пришла Новая Республика, клатуиниан­ское правительство продолжает страшиться сво­их былых повелителей-хаттов.

Клатуином правит совет старейшин, который помещается во дворце, выстроенном подле свя­щенного фонтана, ныне носящего имя Фонтана Древних Хаттов. Ниже приводится фрагмент адресованного совету письма одного юного кла­тунианца, наглядно доказывающий, что и бес­крайнему терпению клатуинианцев под гнетом хаттского договора, подписанного тысячелетия назад, приходит конец:

 

Вы, заседающие там, во дворце, под сенью Фонтана Древних! Вы не более чем кучка жалких трусов, дрожащих от страха в своих шелковых одеяниях, сотканных из хаттской слизи. Мы за­гниваем под гнетом хаттских туш, ползаем перед ними на брюхе и лижем пыль, как трусливые яще­рицы.

Некоторые из нас отказываются верить, что хатты - это Древние. Наши бездумные и беспеч­ные отцы и знать не знали, с кем связались, когда подписали договор с хаттами. Но мы- мы теперь знаем.

О нет, мы не будем сидеть сложа руки. Мы про­должим борьбу, мы будем сопротивляться их гне­ту, и, даже погибая, мы знаем, что гибнем за сво­боду. Если мы будем бунтовать, то начнем пред­ставлять собой угрозу для хаттов, и тогда они расторгнут договор и освободят нас.

 

Ковеи

 

 

Ковеи - обитатели пещер, происходят они с планеты Циркапрус V, которую сами туземцы называют Мимбан, и делят ее с мимбанитами, сходной расой, но живущей в городах. Мимбан в основном покрыта болотистыми лесами; кро­ме того, она богата месторождениями долови­та - минерала, используемого в промышленно­сти. А потому Империя превратила древние храмы, оставшиеся с незапамятных времен, в корпуса бурильных установок.

Большую часть времени ковеи проводят под землей, так что когда имперцы высадились на их планету, они уклонились от контакта с чу­жаками, просто спустившись еще глубже в под­земелья. К несчастью, бурильные работы затро­нули и эти слои, что вызывало у ковеев бурный протест, выражавшийся в непредсказуемых вспышках ярости.

Представители ковейской расы покрыты легким серым пушком; это двуногие гумано­иды с маленькими глазами и большими века­ми; они обладают инфракрасным зрением, так что великолепно видят в темноте. Их пи­щеварительная система вырабатывает сильные кислоты для перевари­вания сырого мяса, грибов и мхов, которые для людей могут быть смертельно ядо­витыми.

Ковеи живут примитив­ными племенами, не зна­ют техники и наук, покло­няются богу-воителю Кану, который, согласно священ­ным текстам, требует от своих последователей силы. Мужчины-ковеи отлича­ются доминантностью и насаждают порядок гру­бой силой. Ковеи с подо­зрением относятся к лю­бым чужакам и обычно или набрасываются на них, или вызывают на бой.

Накануне Явинской бит­вы Хан Соло и Чубакка имели счастье повстре­чаться с ковеями и были вынуждены сражаться не на жизнь, а на смерть по на­вязанной им местной тра­диции. Вот как об этом вспоминает Соло:

 

Хатт Бвал захотел заполучить какие-то древ­ние артефакты, чтобы потом продать, и вот за ними-то нам пришлось тащиться на эту трясин­ную планетишку, расположенную на задворках галактики. Ну вот, а там мы встретились с таким здоровенным громилой по имени Джейк - уродом в грязной шахтерской спецовке.

Отдал я ему деньги, и сразу стало ясно - по­обещал-то Бвал куда большую сумму, чем запла­тил на самом деле. И вот мы и глазом не успели моргнуть, как вокруг нас сгрудилась целая орава туземцев, и не просто сгрудилась, а сразу же бро­силась на нас с ножами, копьями и топорами. Па­рочку мне удалось уложить из моего бластера, но Джейка ранило почти сразу. Чуи прорубался сквозь туземцев, как сквозь джунгли, расшвыри­вая их направо-налево. И вдруг - все раз, и за­мерло. Туземцы побросали свои ножики и прочее оружие. а один - вроде как вождь ихний - протягивает Чуи копье! Тот его, конечно, взял, а главарь как двинет его в челюсть. Чуи зарычал так, что небо затряслось, и тоже врезал в ответ. А потом главарь вместе со всей шайкой вдруг поклони­лись нам в пояс, повернулись - и шасть обратно в пещеру.

Я так понимаю, они раньше никогда не виды­вали вуки - и остаток жизни будут молить всех своих богов, чтоб больше и не видеть.

 

Несмотря на культурные различия, ковеи и мимбаниты изъясняются на очень похожих языках. Поскольку наскальные рисунки коваев и пиктограммы мимбанитов сходны с изображениями на стенах храма Помоема на Мимбане, считается, что существует какая-то связь между ковеями, мимбанитами и этим храмом.

 

 

Ковакианские обезьяно-ящеры

 

 

Ковакианские обезъяно-ящеры - игривая раса разумных рептилий, которая обитает на относя­щейся к Внешнему Краю планете Ковак. Мно­гие считают их внешний вид дурацким - длин­ные мягкие уши, клювоподобные носы и безум­ныe желтые глаза. И хотя обезьяно-ящеры могут показаться легкой добычей для любого крупно­го хищника, их гибкое тело, цепкий хвост, ост­рый слух и зрение служат им верную службу ­поймать обезьяну не так-то просто. Кроме того, коричневая кожа меняет цвет, мимикрируя под окружение, так что хищники их не видят.

Обезьяно-ящеры обитают в основном на де­ревьях, где вьют гнезда. Они обожают но­ситься по лианам в джунглях своей родной планеты. Питаются они насекомыми, червяками и мелкими грызунами, а есть им приходится очень часто, потому что щуп­лые подвижные тела быстро сжигают энер­гию.

На первый взгляд обезьяно-ящеры про­изводят впечатление неразумных живот­ных, но это объясняется их странным и порыв истым поведением. На самом же деле они вполне разумны и, более того, на­делены неплохим чувством юмора. Обезьяно-ящеры с легкостью

осваивают языки, одна­ко в контакт вступают только по собственно­му желанию.

Обезьяно-ящеров ред­ко, а то и вовсе никогда, увидишь на других пла­нетах. Иной раз они про­никают на звездолеты и добираются в самые не­ожиданные места. Так, согласно сообщению стар­шего этнографа Хуула, они имеются при дворе Джаббы Хатта.

Несмотря на довольно высокий уровень ум­ственного развития, обезьяно-ящеры не прояв­ляют тенденции к дальнейшей эволюции. Об­щество у них не структурированное, хотя какое-­то подобие иерархии в пределах группы гнезд есть. Судя по всему, вождем становится старей­шина, а прочие члены гнезда выполняют строго определенные роли: один собирает пищу, другой следит за состоянием гнезда, третий охраняет гнездо от хищников и так далее.

На Коваке побывала группа зоологов из Ко­русантского университета. Вот фрагмент из их отчета:

 

Поначалу обезьяно-ящеры отнеслись к наше­му появлению настороженно и недоверчиво. Мы держались на расстоянии и некоторое время на­блюдали за гнездовьем в макробинокли, а сами потихоньку передвигали наш лагерь все ближе и ближе.

Через неделю они начали посещать наш ла­герь, обследовать оборудование и заглядывать в палатки. Мы подкармливали их из своих запасов и позволяли беспрепятственно разгуливать по лагерю.

И вот тут-то они и распустились.

Сначала один из них подсунул мне в спальник змею, которая меня цапнула, да так, что нога моя раздулась вдвое. Потом они стали растаскивать и разбирать на детальки наше дорогое и сложное оборудование, воровать еду, устраивать засады в палатках и поливать нас водой с верхних ветвей деревьев.

Дальнейшее исследование оказалось невоз­можным. Нам пришлось упаковаться и отбыть восвояси - другого выхода не было.

 

Кодру-джи

 

 

Четверорукие кодру-джи обитают на плане­те Манто-Кодру, которую большинство других рас, населяющих галактику, обходят сторо­ной. У Манто-Кодру нет крупных статей эскпорта, а промышленность ограничивается самы­ми насущными отраслями. Таким образом, пла­нета далека от арены крупных галактических событий, и это позволяет ее жителям существо­вать по своим правилам и законам.

Взрослые представители данной расы вы­глядят просто как симпатичные люди с че­тырьмя руками. Однако на самом деле кодруд­жийцы рождаются собакообразными и на этой стадии развития называются вирвольфами. Семья относится к шестилапому вирвольфу нежно и заботливо, опекает и учит, как вы­жить и как себя вести.

По достижении зрелости вирвольф окукливается в синий кокон, а через несколько недель на свет выходит полностью офор­мившийся кодру-джи.

Старший этнограф Хуул в своих путевых замет­ках рассказывает о до­ставившем ему несколько неприятных минут инци­денте, в котором был заме­шан ребенок кодру-джи:

 

Я тогда впервые встретился с кодру-джи и не успел как следует провести предварительные изыскания. Меня пригласили на обед к губерна­тору; на пороге меня тепло приветствовали сам губернатор и его супруга. Однако стоило мне вой­ти в гостиную, как прямо на меня выскочило не­что вроде шестилапой псины внушительных раз­меров и, напрыгнув, сбило меня с ног.

- Караул! - я инстинктивно воззвал о помо­щи. - Умоляю, оттащите от меня эту мохнатую зверюшку!

Псина тотчас отпрыгнула, легла рядом со мной и заскулила.

- Мой сын, - сухо сказал губернатор, - отнюдь не зверюшка, Хуул.

Я с трудом поднялся.

- Э... мнэ-э-э... - промямлил я. - Примите мои извинения, сэр, я и подумать не мог... - тут мне пришло в голову, что нужно сделать традиционный жест, выражающий извинение. Лихорадочно, с пятого на десятое, я вспомнил парочку статей о традициях кодру-джи, тут же быстренько отрас­тил себе еще парочку рук, две прижал ко лбу, две­к сердцу, и низко поклонился всему семейству, включая и зверю... отпрыска. - Прошу простить мне мою ошибку, - промолвил я.

Губенатор кивнул и даже улыбнулся.

- Пожалуй, на этот раз мы вас простим, Хуул.

А теперь почешите Рикки за ушком, и он вас на­верняка тоже простит.

я повиновался, и признательный вирвольф лизнул мне руку. Я стер с брюк его слюну и поин­тересовался:

- Что ж, продолжим нашу беседу?

Губератор милостиво согласился, хотя на лице у его супруги по-прежнему было ледяное выраже­ние.

Политическая система Манто-Кодру, в силу удаленности планеты, находящейся на краю га­лактики, развивалась без всякого влияния из­вне. Она довольно-таки загадочна и весьма сложна, но в ней постоянно не утихает борьба, а частенько происходят и перевороты. На Ман­то-Кодру существует традиция «ритуальных по­хищений», когда похищают детей или других близких политического противника. Однако как только стороны приходят к соглашению и выкуп выплачен, похищенных возвращают в целости и сохранности.

Ученые полагают, что кодру-джи - потомки древней высокоразвитой расы, которая некогда населяла Манто-Кодру и выстроила огромные, богато украшенные каменные дворцы. Хотя код­ру-джи владеют этими зданиями и используют их как провинциальные центры власти, однако считают, что они населены призраками и стара­ются их избегать.

 

 

Крайт-драконы

 

 

Крайт-драконы - крупные свирепые хищные рептилии, которые обитают в горных районах татуинских Джандлэндских пустошей. Это са­мые свирепые твари на всем Татуине, а возмож­но, и на всех территориях Внешнего Края.

Подобно большинству рептилий, крайт-дра­коны холоднокровны и ежегодно меняют жел­товато-коричневую кожу. В отличие от прочих ящериц они продолжают расти в течение всей жизни и с годами ничуть не слабеют - скорее наоборот. В среднем крайт-дракон вырастает до пяти метров в длину и весит около двух тонн, а продолжительность жизни у него око­ло ста лет. Крайт-драконы передвигаются на четырех мощных лапах, на каждой из которых по четы­ре острых когтя, способных порвать дюрастил. Обоняние у них усилено за счет постоянно вы­совываемого раздвоенного языка, которым они, как многие рептилии, доносят запах до нозд­рей.

Несмотря на жутковатую славу, которой крайт-драконы пользуются из-за своего свире­пого нрава, они часто становятся предметом вожделения охотников на крупную дичь. Хотя затевать охоту на такое чудище, мягко говоря, неразумно, но во втором желудке у дракона все­гда есть очень крупная и ценная жемчужина.

Одной такой жемчужины достаточно, чтобы обеспечить ее владельцу безбедную и роскош­ную жизнь, а потому находится немало желаю­щих добыть это сокровище. Большинство горе­-охотников на сокровища с охоты не возвраща­ются.

В разгар лета у крайт-драконов начинает­ся брачный сезон, и от их пылких воплей горы трясутся. Те, кому хоть отчасти дорога жизнь, остерегаются появляться в Джандлэнд­ских пустошах в этот сезон, когда крайт-дра­коны царят там безраздельно; те же, кто ос­меливается, чутко прислушиваются к рыку драконов, потому что крайт-дракон в состоя­нии брачной ярости убивает всех на своем пути к счастью.

Вот что пишет мастер-джедай Люк Скайуо­кер о своем первом столкновении с крайт-драконами и о том, как чудище убило дьюбэка, при­надлежавшего его другу:

 

Я вырос на ферме вла­годобытчиков неподалеку от Джандлэндских пусто­шей. Нам приходилось соблюдать крайнюю ос­торожность, чтобы нена­роком не привлечь вни­мания крайт-драконов или тускенских рейдеров. Однако иной раз это пло­хо получалось. В тринад­цать лет я столкнулся с крайт-драконом лицом к лицу.

Мы с моим приятелем Уинди решили прокатить­ся на его любимом дью­бэке Хуэе. Хотели пока­зать всему свету, точнее взрослым, какие мы са­мостоятельные, а попали в песчаную бурю. Дьюбэк что-то или кого-то учуял, запаниковал и забился в пещеру. Мы его нашли, но, к несчастью, нас вме­сте с ним нашел крайт­-дракон и кинулся в атаку. Правда, в пещеру про­тиснулась только его голова и плечо, но он крепко ухватил дьюбэка в пасть.

Мы попали в западню: крайт-дракон ломил­ся в пещеру, но потом что-то его отвлекло, он отвернулся, а когда я решился выглянуть нару­жу, дракон... спал беспробудным сном. Через не­сколько секунд на пороге пещеры показался Оби-Ван Кеноби, он вывел нас из пещеры и препроводил в безопасное место.

Когда я вспоминаю об этом случае, мне верит­ся, что Оби-Ван усыпил дракона. Просто никаких других правдоподобных вариантов и в голову не приходит.

 

 

Кровавые Резчики

 

 

Кровавые Резчики - высокие, худощавого сло­жения гуманоиды с длинными трехпалыми ко­нечностями. Для кожи представителей этой расы характерен золотисто-радужный отлив, а черные небольшие глазки подчеркнуты pacпо­ложенными по бокам от глазниц маленькими черными дырочками. У резчиков маленькие го­ловы на длинных массивных шеях, а лица узкие. Мясистые ноздри закрывают почти все лицо, как надвинутое забрало рыцарского шлема, и наполовину прикрывают узкий безгубый рот. На эти ноздри, или крылья носа, у данной расы принято наносить татуировку.

Ноздри Резчиков выполняют одновременно Функции органов обоняния и слуха, причем оба этих чувства дополнительно об­служиваются органами, распо­ложенными по бокам от глаз. Кроме того, ноздри Резчиков служат индикаторами настрое­ния. Когда их обладатель на чем-то сосредоточен или насто­рожен, ноздри смыкаются и об­разуют Форму лезвия; когда же они распущены вширь, это ми­мическое движение выражает

вопрос, неуверенность или уважение. Кроме того, индикатором настроения служит и цвет лица: если он темнеет, то это выражение гнева, если светлеет - радости.

Кровавые Резчики живут феодальным обще­ством, которым управляет правящий класс пле­менных кланов. Известно, что в галактической политике эта раса старается не участвовать. После того как раса, именуемая лонтарами, со­вершила нападение на Баторайн, большинство Резчиков перебрались на Корусант, где они про­славились своим мастерством по вырезанию скульптур из ярко-красного дерева, произраста­ющего на Баторайне. Впрочем, богатство в сре­де Резчиков почитается смертным грехом.

Однако искусство, в котором Резчики подлин­но достигли немыслимых высот, - это убий­ство - так сказать, вырезание лиц по желанию за­казчика. Резчики обучают юных воителей, состоящих в рядах карательных частей, которые одно время незаконно имелись при Торговой Федера­ции. За неудавшееся убийство или неповинове­ние приказу воина устраняют, то есть изгоняют. Резчики также верят, что подобные бунтари и не­удачники не сподобятся быть приняты ми под сень Потусторонних Искусств (именно таковы их верования о загробной жизни).

Кровавые Резчики отличаются необычной реакцией на комплименты, как удалось установить старшему этнографу Хуулу, который под личиной представителя данной расы проник на сходку Кровавых Резчиков на Корусанте.

 

Собрание вроде бы проходило в мирной и друже­ственной обстановке, и вот глава клана представил на суд сородичей свое последнее произведение, новую скульптуру. Внезапно какой-то юный Резчик подал го­лос: «Красота!» - выкрикнул он из толпы. Не медля ни секунды, вождь клана бросился на пылкого юношу и врезал ему по физиономии. «Ты посмел оскорбить меня!» - вскричал вождь. Он схватил со стола нож и приставил его к горлу юноши.

Оцепенев от неожиданности, я тем не менее понял, в чем дело: юнец высказал похвалу, а вождя куда больше интересовала конструктивная критика. «Я нечаян­но, я не подумал, я заслужил наказание», - просипел юноша. «Не то слово, - и с выражением крайнего от­вращения на лице вождь вонзил нож обратно в сто­лешницу. - Вышвырните его вон и отколотите, будет ему урок», - велел вождь.

После того как юношу выставили, вождь оглядел аудиторию, собравшуюся в палатке. Ноздри его сложились, и нос настороженно заострился, как кинжал.

«Только чужаки могут проявить такую слабость, чтобы выражать похвалу, - отчеканил он. - Смотрите, не подпадайте под их тлетворное влияние».

Остаток вечера я из осторожности промолчал ­опасался, что выдам себя, того самого чужака, каких Резчики презирают.

 

Куртзены

 

 

Куртзены - миролюбивый, с мягкими мане­рами народ, живущей клановым обществом. Эти гуманоиды с белой кожей составляют около 5% от общего населения планеты Бакура. Раса насчитывает всего 4,3 миллиона особей, но ко­личество куртзенов медленно растет благодаря вмешательству бакурианской Бурильной корпо­рации. Всего за каких-нибудь 20 лет до Эндор­ской битвы куртзены находились на примитив­ном уровне развития и вымирали в результате генетического тупика, в который их завела ма­лочисленность расы.

Изначально куртзены были кочевым племе­нем, которое следовало за стадами копытных животных, составлявших основной источник пищи для бедуинов. Культура куртзенов основывается на их таинственной тра­диции сосредоточивать силу жизни в различных предметах, амулетах и то­темах, которые куртзены везде возят с собой, чтобы заручиться удачей. Имен­но поэтому на широком кожаном поясе у каждого представителя расы обычно висит несколько кошельков. По сути дела, гардероб куртзенов подчинен именно цели добыть из окружающего мира как можно больше энергии. Поэтому куртзены предпочитают носить одежду нейт­ральных цветов и без рукавов. Покрой этих одеяний, мягкий цвет и отсутствие рукавов ­это как бы дружелюбный жест по отношению к вселенским силам жизни. По мнению иссле­дователей, основа этой традиции была заложе­на в те времена, когда куртзены начали стра­дать от генетических заболеваний и надеялись таким магическим способом обеспечить себе здоровье.

В ходе посещения Бакуры старший этнограф Хуул стал свидетелем того, как куртзены ис­пользуют свои амулеты и тотемы:

 

Я наблюдал за исцеляющим ритуалом куртзе­нов, и меня совершенно околдовало то, как они используют цвет, музыку и предметы. Больным был мальчик-подросток, который явно хворал легкими. Шаман молился над ним, а другой курт­зен ходил кругами и пел. Парнишка, казалось, был загипнотизирован - вытаращил таза и смотрел куда-то в пустоту.

Внезапно шаман схватил один из тотемов, ви­севших у больного мальчика на шее, и дернул вверх. Мальчик поднялся и, запрокинув голову, проглотил амулет из бусинок вместе со шнурком. Я испугался, что он подавится таким крупным предметом или тот застрянет у него в пищеварительном тракте. Но, по словам шамана, это обыч­ный ритуал, и вместе с амулетом тело покидает и болезнь.

Когда амулет на следующий день вышел есте­ственным путем, вся семья мальчика принялась праздновать это событие. И, что самое удиви­тельное, через несколько дней парнишка пошел на поправку.

 

Бакурианская Бурильная корпорация стол­кнулась с куртзенами после того, как устано­вила первое устройство для сооружения тур­болифтов, и предложила вымирающему наро­ду свою медицинскую и техническую помощь, которую куртзены приняли с благодарностью. Они взяли на вооружение всю бакурианскую технику, а Корпорация помогла им отыскать средство для излечения генетической болез­ни.

Теперь, вместо того чтобы скитаться по пла­нете, куртзены ведут оседлый образ жизни в районе Кишш на континенте Браад. Они час­тично управляют районом, подчиняющимся бакурианским законам. Во времена правления Империи куртзены были лишены права голо­са, однако теперь, когда к власти пришла Но­вая Республика, куртзены полностью восста­новлены в правах.

 

 

Кхоммиты

 

 

Кхоммиты - это раса, находящаяся на высо­чайшем уровне интеллектуального развития. Однако вся раса состоит исключительно из клонов, причем продолжается это уже тысячу лет.

За тысячу лет до Эндорской битвы раса кхоммитов, изначально населявшая планету Кхомм, решила, что их культура и общество достигли абсолютного совершенства. Кхомми­ты приостановили свое развитие и клонирова­ли каждого гражданина, и с тех пор каждое последующее поколение полностью повторя­ет предыдущее. И каждый новорожденный кхоммит обязан занять место и выполнять ра­боту своего предка.

Поэтому на планете Кхомм царит конфор­мизм, а творчество и новаторство считаются чужестранными и вредными идеями. Города кхоммитов построены по строго определенным, математически высчитанным схемам, с одина­ковыми домами и тщательно распланирован­ными садами. И даже фауна Кхомма подверга­ется генетическому контролю.

Однако один-единственный клон изменил всю историю этого народа. В отличие от сво­их предков 81-й потомок рода Дорск обнаружил у себя способности использовать Силу. Он покинул регламентированную планету Кхомм и отправился на Явин-4, чтобы учить­ся в Академии джедаев. Когда он возвратился домой, все население планеты осмеяло дерзно­венного, первого за тысячу лет посмевшего сделать что-то особенное и отличиться от дру­гих. Тем не менее предки Дорска-81, Дорск-79 и Дорск-80, ожидали, что бунтарь вернется к брошенной им наследственной работе.

Но Дорск-81 вернулся не для того, чтобы остаться на родном Кхомме. Он прибыл, что­бы предупредить соплеменников о готовящей­ся атаке Империи. Кхоммиты не вняли его ре­чам, и имперцы вскоре напали на Кхомм, раз­рушив его до основания. Тысячи кхоммитов погибли, а от их прекрасно распланированных горо­дов остались лишь руины.

Медленно возрождалась кхоммитская цивилизация, и постепенно хоммиты осо­знали, что недостаток твор­ческого мышления, готов­ности к переменам и при­вел к трагедии. Когда же Дорск-81 геройски погиб, защищая Академию дже­даев от имперцев, кхом­миты канонизировали его и в процессе возрождения решили, что его путь - все, что им остается. Ниже при­водится письмо Дорска-82, которое свидетельствует, как глубоко потрясло кхом­митов самопожертвование Дорска-81:

 

Поскольку мой предок погиб, я задумался о том, что мне пора обзавестись потомком, Дорском-83. Но, занимаясь этим, я должен обдумать самопожертво­вание моего предка, дабы понять, не должно ли и мне пойти по его стопам.

Теперь, когда наша пла­нета возрождается после разрушений, при чиненных нападением Империи, все мы играем новые роли, которые раньше от­вергали. Я полагают, что для рода Дорск настало время взять на себя ответственность за способ­ности к использованию Силы, которые заложены в нашей генетике. А потому я подготовлю своего потомка к тому, чтобы работать на заводе по кло­нированию, а сам отбываю на Явин-4, учиться в Академии джедаев. В свое время мой потомок создаст своего собственного отпрыска и по пра­ву рождения также отправится на Явин-4, как это делаю я.

 

Лоррдианцы

 

 

По происхождению лоррдианцы генетически представляют собой гуманоидную расу, однако в силу исторических обстоятельств они разви­ли у себя некую уникальную способность, о ко­торой стоит поговорить отдельно.

В эпоху так называемой Канцской смуты раса под названием аргазданцы поработила лорр­дианцев и запретила им какое бы то ни было об­щение друг с другом. Однако лоррдианцы ока­зались умнее завоевателей и разработали слож­ный язык знаков, состоящий из жестов, элементов мимики и даже поз. Кроме того, они научились читать язык жестов других людей как открытую книгу.

Вскоре это новое наречие превратил ось в не­что большее, чем просто секретный язык жес­тов. Новый язык породил новый образ жизни, что и помогло лоррдианцам сбросить гнет за­хватчиков - они сформировали партизанские части, которые всегда были в курсе замыслов и передвижений друг друга.

В наши дни лоррдианцы продолжают разви­вать и обогащать свой язык, который, обрастая новыми элементами, передается из поколения в поколение и носит название «кинетической комму­никации». Лоррдианцы с детства учатся точно ин­терпретировать мельчай­шие движения, изменения в выражении лица, мане­ры, позы, и достигли таких высот, что в считанные се­кунды способны опреде­лить, кто вы, с какой плане­ты, каково ваше происхож­дение, чем вы занимаетесь и к какому классу принадле­жите.


Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав







mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.041 сек.)







<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>