Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Монское государство в конце XIII — начале XV в. Война Авы с монами

Правление Тилуин Мана | Бирманская культура в конце XI — начале XII в. | Паганское государство в первой половине XII в. | Политическая система Паганского царства в XII — XIII вв. | Социальная структура Паганского царства | Темный период; война с Цейлоном | Религиозные реформы и политические события конца XII — начала XIII в. | Конфликт государства и церкви | Падение Паганского царства | ПЕРИОД РАЗДРОБЛЕННОСТИ |


Читайте также:
  1. II. Древнерусское государство
  2. IV. Концентрация на Настоящем как Идеал
  3. Quot;В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… …37 Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом".
  4. VIII. ТЕОРЕТИКО-ИНФОРМАЦИОННАЯ КОНЦЕПЦИЯ КРИПТОЗАЩИТЫ СООБЩЕНИЙ В ТЕЛЕКОММУНИКАЦИОННЫХ СИСТЕМАХ
  5. Англо-бирманские отношения во второй половине 20-х — начале 50-х годов XIX в.
  6. Бандеровщина: от концепта к «державостроительной» практике
  7. Беларусь у перыяд войнаў у другой паловы ХУ11 – пачатку ХУ111 ст.

 

Монское государство было возрождено за несколько лет до падения Пагана. Отделение монов связано с име­нем Вареру, мелкого торговца из-под Татона. С его дея­тельностью связано не только возрождение независимого монского государства, но и появление в бирманской исто­рии Сиама — вначале царства Сукотаи, а впоследствии объединенного государства, которое претендовало на часть бирманской территории и войны с которым продол­жались в течение нескольких веков.

Если верить сиамским хроникам, Вареру начал дея­тельность при дворе правителя тайского царства Суко­таи, где стал фаворитом царя Рамкамхенга и даже по­дарил тому белого слона — первого белого слона (впо­следствии ставшего символом царской власти в Сиаме), о котором упоминается в тайских источниках. В 1281 г. Вареру (возможно, с помощью Сукотаи) становится хо­зяином Татона и Мартабана и заключает союз с правителем Пегу Тарабьей. К 1287 г. они полностью очистили юг вплоть до Прома (ныне Льи) и Таунгу от бирманских войск.

Следующим этапом борьбы за власть на монском юге было соперничество между недавними союзниками. Тарабья пытался захватить Вареру, устроив засаду, но Ва­реру удалось избежать ловушки и убить Тарабью. Царь Сукотаи признал Вареру правителем всего юга Бирмы. Через несколько лет Вареру смог отразить нападение шанских братьев; после этого в течение десятилетий у монского государства, пользовавшегося покровительст­вом Сукотаи, не было серьезных противников. Бирман­ские княжества Пиньи и Сагайна были слабы, и все силы [73] отдавали борьбе с шанами Севера и между шбой, а Таун-гу еще не представляло достаточной силы, чтобы вме­шаться в борьбу за власть в Бирме.

После смерти Вареру в 1296 г. престол в монском го­сударстве неоднократно переходил из рук в руки (за один только 1331 г. на монском престоле сменилось три царя). Монское государство было ослаблено неурядицами; тем не менее моны смогли после смерти в 1318г. Рамкамхенга, сыновья которого вскоре растеряли большинство вла­дений, добиться полной независимости от Сукотаи. В те­чение еще трех десятилетий, пока в Сиаме не было соз­дано государство Аютия, суверенитету монов сиамцы не угрожали.

Когда же в 50-х годах XIV в. сиамцы вновь появились на юге Бирмы, там правил энергичный царь Бинья У (1353—1385), который смог отразить нападения сиамцев и сохранить большую часть территории государства, за исключением столицы — Мартабана, занятого сиамцами в 1363 г. После этого Бинья У перенес столицу в Негу, где она и оставалась до 1539 г.

Бинья У вел обширное храмовое и монастырское строительство. Сильно разросся в те годы и город Пегу. Большие торговые корабли не могли подходить кнему из-за недостаточной глубины Ситауна, однако он был крупным перевалочным пунктом, и торговцы вновь нача­ли селиться в Пегу, постепенно становившемся для ино­странных купцов и путешественников синонимом Бирмы вообще.

Основная угроза независимости Пегу исходила не с востока, со стороны сиамцев, и не с северо-востока, от­куда совершали набеги шанские и каренские племена, а со стороны Авского царства, объединившего Среднюю Бирму я искавшего выхода к морю. Угроза эта появилась уже в середине 70-х годов, когда к Аве было присоедине­но княжество Таунгу. Особенно реальной она стала пос­ле смерти в 1385 г. Бинья У, которому наследовал его сын Разадари (1385—1423).

Вступление Разадари на престол не обошлось без ме­ждоусобной борьбы среди монов. Потерпевший пораже­ние в этой борьбе дядя Разадари Лаукпья бежал к авскому двору и предложил Минджи Свасоке вассалитет монского государства при условии, что тот поможет ему захватить власть в Пегу. [74]

Война затянулась на много лет и продолжалась при преемнике Минджи Свасоке — Минкхауне (1401—1422). Только со смертью последнего бирманцы отказались от попыток подчинить монское царство, которое умело ис­пользовало в войне с Авой араканцев, шанов и каренов, так что бирманцы, еще в начале этой «сорокалетней вой­ны» захватившие Пром, так и не смогли продвинуться южнее.


Дата добавления: 2015-11-03; просмотров: 53 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Борьба Авы с шанскими княжествами| Внутреннее положение Бирмы в XIV—XV вв.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.011 сек.)