Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Бирма в начале нашей эры

ДРЕВНЯЯ БИРМА | Бирма в эпоху каменного и бронзового века | Монские государства Бирмы в IX—X вв. | Бирманцы в долине Иравади | Бирма накануне образования Паганского царства | Создание Паганского государства | Паган при преемниках Анируды | Правление Тилуин Мана | Бирманская культура в конце XI — начале XII в. | Паганское государство в первой половине XII в. |


Читайте также:
  1. Quot;В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог… …37 Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом".
  2. Англо-бирманские отношения во второй половине 20-х — начале 50-х годов XIX в.
  3. Антон сожалел о нашей встрече, и его слова только подтверждали мои догадки. Снова в моей груди кислотная горесть, а в глазах искрящаяся синева.
  4. Апофеозом нашего посещения Лумбини станет Ритуал-Медитация, которую проведёт Пунчок Лама с нашей группой для взращивания мудрости и сострадания во Благо Всех Живых Существ!
  5. Бирма в годы мирового экономического кризиса
  6. Бирма в годы первой мировой войны

 

Индийский океан был освоен мореходами задолго до начала нашей зры. Опытными мореходами были древние малайцы: и в Индии и в Китае сохранились некоторые малайские слова, обозначающие понятия мер и весов. В пер­вые века нашей эры мореплавание достигло большого развития в государстве Фунань, занимавшем территорию современной Камбоджи. Там строились многопалубные суда, способные принимать на борт до 600 пассажиров и пересекать океан. Но наибольшего объема морская тор­говля достигла в Индии. Связи Индии и стран Юго-Во­сточной Азии в первые века нашей эры были настолько тесными, что дали основания некоторым исследователям считать первые государства Малайского архипелага, [13] Бирмы, Таиланда, Камбоджи индианизированиыми госу­дарствами, представляя их изданием индийских купцов и брахманов.

Действительно, влияние индийской культуры на за­рождавшиеся государства было очень велико. Особенно это касается прибрежных районов современных Таилан­да, Камбоджи, Малайзии и Индонезии. В этих местах обнаружены санскритские надписи, относящиеся к II — III вв., множество предметов индийского происхождения. Государства, возникавшие восточнее Индии, переня­ли многое от нее как в области устройства, так и в куль­туре, религии и т. д. Наиболее ярким примером государ­ства, сложившегося под непосредственным влиянием кон­тактов с Индией, была Фунань.

Индийское влияние в Бирме не было таким заметным и не оставило таких глубоких следов, как, например, в Камбодже. Это объяснялось двумя причинами. Во-пер­вых, Бирма лежала несколько в стороне от исхоженных торговых путей, пересекавших Бенгальский залив. Во-вторых, Бирма, как торговый партнер, не представляла большого интереса для индийцев или жителей Фунани. Китайская хроника начала нашей эры, говоря о живущих в долине Иравади пью, сообщает: «Они торгуют с сосед­ними племенами шкурами речных свиней (пресноводные дельфины Иравади. — Авт.), одеждой, глазурованными и неглазурованными горшками». До какой-то степени эти сведения могут относиться и к обитавшим на побережье Бенгальского залива и Андаманского моря монам. В лю­бом случае там не было пряностей, золота, тканей, не­велика была добыча драгоценных камней.

Но все-таки торговые связи существовали — в основ­ном, очевидно, посреднические. Те корабли, что следова­ли вдоль побережья, не могли миновать монских посе­лений. А на крайнем юге Бирмы, у перешейка Кра, про­исходила перевалка грузов, которые следовали потом в Фунань по суше.

Монские поселения на юге Бирмы были центром са­мостоятельной культуры, тесно связанной с культурой лежавшего восточнее монского государства Дваравати. Монские города Бирмы в первые века нашей эры были невелики. Иноземных гостей в них бывало немного, но все-таки эти районы страны были экономически самыми развитыми и теснее других связанными с внешним миром. [14] Об этом говорит и такая деталь: индийцы и кхмеры называли монов «рман». И даже после того как монские города вошли в состав бирманского государства, соседи продолжали именовать всю Бирму Раманнадесой, что значит «страна монов».

В объеме и достоверности информации, касающейся древней истории северных и южных районов Бирмы, есть весьма существенная разница. Северные и центральные районы страны находились в сфере китайских интересов и им уделялось место в китайских хрониках — наиболее полном и достоверном источнике по ранней истории госу­дарств Юго-Восточной Азии. (В Индии не существовало летописных традиций.) О тех районах, куда китайцы не попадали или которыми они не интересовались, письмен­ных свидетельств практически не осталось.

Монские города юга Бирмы не имели прямых связей с Китаем, и в китайских хрониках о них почти не упоми­нается. Дошедшие до нас хроники самих монов относят­ся уже к средним векам и начали создаваться, скорее всего, под влиянием сложившейся в Бирме летописной традиции. Моны, по-видимому, первыми из народов Бир­мы создали государственность, начали строить города и вышли на «международную арену»; однако первым госу­дарством на территории Бирмы, о котором мы имеем не­которые сведения, является Шрикшетра — государство пью.


Дата добавления: 2015-11-03; просмотров: 69 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Первые письменные упоминания о Бирме| Шрикшетра — государство пью

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)