Разум, техника, тело.

В одной из японских провинций жил молодой мастер фехтования на мечах. Он превосходно владел своим боевым инструментом и доказывал это победами в поединках с другими мастерами. Но вот в один из дней, его учитель понял, что ничего больше дать своему ученику не может. Тогда он решил отправить молодого человека на обучение к знаменитому мастеру, победившему в многочисленных боях всех своих противников, прославленному - Миямото Мусаси. Взяв с собой рекомендательное письмо, юноша отправился в путь. Он с нетерпением ожидал встречи с легендарным наставником и надеялся, что тот по достоинству оценит его умение обращаться с мечом. Но новый учитель принял его довольно сдержанно. Если ты действительно хочешь постичь истинные секреты боевого мастерства, то беспрекословно должен выполнять мои указания, какими бы нелепыми они тебе не показались. С этими словами он отправил юношу рубить дрова. Работы было много. Так за этим делом прошел целый год. Молодой человек недоумевал. Когда же мастер начнет мое обучение. И вот, однажды, он подошел к Мусаси и однозначно намекнул, что пора бы приступить к обучению. Хорошо сказал мастер и повел молодого человека в зал для занятий. Там он дал ему задание ходить по кромке татами, причем, выполнять это задание нужно было старательно и со всем своим вниманием. Так прошел еще один год и молодой мастер уже начал терять терпение. Он все время ожидал, что его будут учить техническим тонкостям, хитроумным уловкам и стратегическим премудростям, а тут только и делай, что дрова руби, да по краю ходи. Но наконец, Мусаси сказал молодому человеку, чтобы тот собирался к походу в горы, где пройдет главная часть обучения. Утром они вышли и долго карабкались по каменистым горным тропам. Когда, они присели передохнуть у края расселины, через которую было перекинуто бревно. Мусаси указал молодому человеку на ручей, который находился на другом краю расселины и попросил принести ему от туда воды. Казалось бы, простое дело, но когда молодой человек подошел к самому краю пропасти, то не смог сдержать своего волнения. Он почувствовал, как непроизвольно дрожат его ноги и кружится голова. Что же ты остановился? Спросил мастер. Я боюсь. Боишься, переспросил Мусаси. Теперь ты понимаешь, как страх лишает человека способности адекватно мыслить и действовать. А теперь послушай то, что я тебе скажу. Главный принцип всех боевых искусств заключен в одной формуле: син, вадза, тай (разум, техника, тело). Смысл здесь такой: Развитое тело побеждает неразвитое; Хорошая техника побеждает развитое тело; а развитый разум побеждает хорошую технику. Так вот, когда ты пришел ко мне, то уже был хорошим мастером, но присмотревшись к тебе, я определил, что твой удар был недостаточно мощным. Поэтому твоим заданием была рубка дров. Когда этот недостаток был устранен, я уже знал, что в твоей технике передвижений тоже имеются некоторые недостатки и следующее задание способствовало устранения этого технического пробела. И вот теперь, после того как ты целый год тренировался передвигаться по узкой кромке татами, что мешает тебе двигаться по этому бревну? В этот момент ученик постиг главную суть учения. Он схватил кувшин, пересек пропасть, набрал воды и вернулся обратно. Тогда Миямото сказал ему: Теперь, когда ты научился одерживать верх над собой, твое мастерство стало поистине безупречным.

Если человек не умеет управлять собой то, как он может кого-то победить, а когда он владеет своим умом, телом и чувствами, для него становится посильным любое дело. Во всяком случае, никто не рождается с набором необходимых навыков и умений, всему приходится учиться. Поэтому мастерство в управлении собственными возможностями приходит только в результате целенаправленных и упорных тренировок, по разработанной системе подготовки. Ключ к овладению скрытыми силами и ресурсами организма находится в душе каждого человека.

Часть вторая

ЕДИНОБОРСТВО И ПСИХОТРЕНИНГ

(Путь к превосходному мастерству и безграничному совершенству)

Дата добавления: 2015-10-28