Временные муки

В о п р о с: Разве дух, искупающий свои ошибки в новом существовании, не испытывает матерьяльных страданий, а коли так, то точно ли будет сказать, будто после смерти страдания души только нравственные?

О т в е т: «Совершенно верно, когда душа воплощается вновь, жизненные волнения являются для неё источником страданий; но лишь тело страдает матерьяльно. Вы часто говорите о том, кто умер, что он отмучился. Но это не всегда верно. Как у духа, у него нет больше физических болей; но в зависимости от совершённых ошибок он может иметь боли нравственные, коие сильнее первых, а в новом существовании он может быть ещё несчастнее. Тот, чьё богатство неправедно, будет просить милостыню и будет отдан на растерзанье всем лишениям нищеты; гордец – всем унижениям; злоупотребляющий властью и к подчинённым своим презрительный и жестокий в новой жизни окажется во власти хозяина более жестокого, нежели он был сам. Все муки и страдания жизни суть искупления ошибок прошлого существования в тех случаях, когда они не являются следствием ошибок существования настоящего. Когда вы уйдёте отсюда, вы поймёте это. Человек, полагающий себя счастливым на земле, потому что он может удовлетворить свои страсти, есть тот, который делает наименее усилий, чтобы улучшить себя. Он часто уже при этой жизни искупает своё эфемерное счастье, но определённо он будет искупать его и в другом своём существовании, столь же матерьяльном».

В о п р о с: Жизненные беды и неурядицы, всегда ли оне наказание нынешних ошибок?

О т в е т: «Нет, мы уже сказали: это испытания, определённые Богом, либо выбранные вами самими, когда вы были духами, перед нынешним вашим воплощением, чтоб искупить ошибки, совершённые вами в другом существовании; ибо никогда нарушенье законов Божиих, и в особенности закона справедливости, не остаётся безнаказанным. Если это произойдёт не в этой жизни, так в другой: это совершается необходимо. Вот почему тот, кто справедлив на ваш взгляд, зачастую получает удары из своего прошлого».

В о п р о с: Воплощение души в миру менее грубом является ли возмещением?

О т в е т: «Это следствие её очищения; ибо по мере того как духи очищаются, они воплощаются в мирах всё более совершенных, покуда не сбросят с себя всякую материю и не отмоются от всех её нечистот, дабы вечно наслаждаться блаженством чистых духов на лоне Божием. В тех мирах, в которых существованье менее матерьяльно, нежели здесь, нужды менее грубы и все физические страдания не так живы. Люди больше не знают злых страстей, в мирах низших делающих их врагами друг друга. Не имея никакого повода для ненависти или ревности, они живут друг с другом в мире, ибо они следуют закону справедливости, любви и милосердия. Они совершенно не знают мук и забот, порождаемых завистью, гордынею и эгоизмом и составляющих пытку земного вашего существования».

В о п р о с: Дух, продвинувшийся в земном своём существовании, может ли он иногда воплотиться вновь в том же мире?

О т в е т: «Да, если он не смог исполнить своей жизненной задачи, и тогда он сам может испросить возможности довершить её в новом существовании; но тогда для него это уже более не искупление».

В о п р о с: Что происходит с человеком, который, хотя и не делает зла, не делает ничего и для того, чтоб освободиться от влияния материи?

О т в е т: «Поскольку он не делает ни одного шага к совершенству, то он должен заново начать такое существование, характер которого не отличается от существования, им оставленного. Он стоит на месте, и таким образом он может продлять страдания своего искупления».

В о п р о с: Есть люди, жизнь которых протекает в полнейшем спокойствии, которые, не имея нужды ничего делать сами, лишены всяких забот. Счастливое это существование, есть ли оно свидетельство того, что им не надо ничего искупать в прошлом своём существовании?

О т в е т: «Много ли ты об этом знаешь? Если ты думаешь, что да, то ошибаешься. Очень часто спокойствие – лишь видимость. Они могли сами выбрать себе это существование, но, завершив его, они вдруг видят, что оно ни в коей мере не содействовало их прогрессу, и тогда, подобно лентяю, они сожалеют о потерянном времени. Знайте же, что ум может получать знания и развиваться, лишь упражняясь, и если он засыпает в беззаботности и бездействии, то он не продвигается. Он походит на того, кому нужно (в согласии с вашими обычаями) работать, а он идёт вместо этого прогуляться или поспать, потому что у него нет охоты что-то делать. Знайте также, что каждый даст отчёт в добровольной бесполезности своей жизни и что бесполезность эта всегда роковым образом сказывается на грядущем счастье. Сумма будущего счастья соразмерна сумме сделанного добра; сумма зла соответственно соразмерна сделанному злу и количеству обездоленных им».

В о п р о с: Есть люди, которые, не будучи собственно злыми, делают несчастными тех, кто их окружает, в силу своего характера; каково для них последствие этого?

О т в е т: «Определённо, люди эти не добры, и искупление их будет в том, что они постоянно будут видеть тех, кого сделали несчастными, и чувствовать в том для себя упрёк. Далее, в следующем существовании они претерпят всё, что заставляли претерпевать других».

Дата добавления: 2015-10-02