Постепенно возникла иная концепция истины, когерентная - истина как внутренняя согласованность суждений.

Также понятие истины уместно применять для характеристики суждений об объективной реальности, о «мире без человека» - о природных явлениях ("Земля вращается вокруг Солнца"), физических особенностях веществ ("Вода закипает при температуре 100 градусов по Цельсию") и т.п. Истина обладает свойством обобщенности и одинаковости для всех людей, имеющих достоверное знание, например: «Москва - столица России», «трижды три - девять». Такие утверждения - бесспорные истины, а следовательно каждый кто ими обладает может высказывать соответствующее истинное суждение. Истинностная оценка знания необходима, но недостаточна для констатации суждений, например, о поступках людей.

Истина как характеристика теорий

Истина будет рассматриваться как свойство наших мыслей, высказываний, теорий, т.е. всего того, что может быть названо знанием в широком смысле этого слова. Всякое знание для того, чтобы быть представленным и понятным для людей, должно быть выражено.

Необходимым условием и тем самым важным логическим критерием истинности теорий является их логическая непротиворечивость, то есть взаимная согласованность утверждений теории между собой, последовательность в объяснении явлений.

Научные данные, которые во всех случаях должны быть истинными, относящиеся к эмпирическому базису, составляют исходный материал для теоретических построений.

Правда, при более широком употреблении термина «теория» в практике научного познания выделяются и такие теории, которые ограничиваются лишь описанием и систематизацией некоторого эмпирического материала.

Теория представляет собой некоторую систему знания. И при этом знания, в большей или меньшей степени истинного, т.е. обоснованного.

Наиболее важной функцией теории является объяснение. Часто, например, даже говорят, что объяснить явления некоторого класса - это значит построить теорию этих явлений; можно сказать и наоборот: построить теорию - значит объяснить какие-то явления. Что также соответствует критериям истины.

Поиск истины может быть еще и стремлением мыслителя найти ее как нечто сверхценное, как человеческий идеал. Она не формальна и по сути касается высот духовного бытия. Это не истина рассудка и количества, счета и расчета, не истина догматиков. Такая истина, и наука, ее ищущая, и философия принадлежат собственно культуре в смысле их «человекообразующего действия, упорядочивающего жизненный хаос структур». Истина в этом единственно существенном ее бытии - одна из высших духовных ценностей наряду с такими ценностями культуры, как Вера, Добро, Красота, Свобода, Любовь и т. д., с которыми она органично связана. И если познание, наука и просвещение ориентированы на истинность в таком ее понимании, то они обретают смысл культуры высокого уровня.

Культурой можно владеть лишь в том случае, если реализовать ее в жизни, творить, быть культурным и внешне, и внутренне. Это возможно только тогда, когда культура представляет собой вполне органичное единство веры, истины, добра и красоты.

Истинность и доказательность научного знания

К числу признаков, способных отличить научное знание от результатов других видов познания относят предметность, однозначность, определенность, точность, системность, логическая доказательность, проверяемость, теоретическая и/или эмпирическая обоснованность, инструментальная полезность (практическая применимость). Соблюдение этих свойств должно гарантировать объективную истинность научного знания, поэтому часто «научное знание» отождествляют с «объективно истинным знанием».

Научное знание вообще не может существовать, не имея условий, обеспечивающих проверку его истинности. В противном случае это была бы не наука, а хаотичное нагромождение ложной и истинной информации. В реальном процессе развития и функционирования науки условиями, обеспечивающими истинность научных знаний и являющимися своего рода критерием их истинности или ложности, выступали и выступают те глубинные основания, которые, во-первых, детерминируют научную деятельность изнутри, во-вторых, обусловливают то или иное видение исследуемой реальности, в-третьих, служат опорой ученому в его деятельности.

Критерии истинности научного знания: 1. Рациональность – решающим источником истинного знания признаётся разум. 2. Эмпирическая проверка: прямая проверка утверждений (прямая верификация) и установление логических отношений между утверждениями (косвенная верификация); 3. Фальсификация, т.е. опровержимость научного знания.

Доказательность является основным структурным признаком объяснительного знания. Научные знания в любом случае должны быть обоснованными на эмпирической или теоретической доказательной основе.

Доказательность выводов – обязательная черта научного знания.

Пример: Формирование инвестиционного портфеля с повышенной долей высокодоходных инвестиций говорит об увеличении его риска.

33. Логико-эмпирический подход к рациональности: рациональность как соответствие законам разума.

В истории философского мышления можно выделить несколько этапов развития представлений о научной рациональности. На первом этапе, начиная с античности, господствовала так называемая дедуктивистская модель научной рациональности. В этой модели научное знание представлялось в виде дедуктивно упорядоченной системы положений, в основании которой лежали общие предпосылки, истинность которых устанавливалась внелогическим и внеопытным путем. Все же остальные положения выводились из этих общих посылок дедуктивно. Рациональность ученого в этой модели заключалась в доверии авторитету разума при принятии исходных предпосылок и жестком следовании правилам дедуктивной логики при выведении и принятии всех остальных суждений. Можно сказать, что в этой модели рациональность в значительной степени сводилась к логической детерминированности мышления ученого.

В рамках научной рациональности пришлось искать место "доводам опыта и эксперимента". Такая попытка была предпринята в рамках индуктивистской модели научного знания и научного метода, основы которой были заложены Ф. Бэконом. В этой модели определяющим фактором доказанности или обоснованности научного знания выступает опыт, факты, полученные в ходе наблюдения и эксперимента, а функции логики сводятся к установлению логической зависимости положений различной общности от фактов.

Дедуктивная логика не может транслировать истинность в индуктивном направлении (от фактов к общим положениям, к законам), поэтому поставлена задача создания индуктивной логики, правила которой позволяли бы это делать. В этой модели научной рациональности последняя отождествлялась с эмпирической принудительностью научного мышления, с апелляцией к "доводам опыта".

Существуют самые разные определения понятия "рациональность". Часть ученых рациональность понимает как соответствие "законам разума". Под "законами разума" прежде всего и главным образом имеют в виду законы мышления. Таким образом, рационально становится то, что соответствует законам формальной логики. Законы логики обеспечивают правильность мысли. Отождествляя рациональность и научность, мы получаем критерии демаркации научного знания. Научным становится то знание, которое рационально. Рациональность в этом подходе сводится к разумности. Но нельзя сводить рациональность исключительно к соответствию законам мышления – это ограничивает содержание понятия рациональности, а значит, и границы научного познания. Уже общепризнанно, что развитие научного знания во многом зависит от иррациональных форм мышления. В истории методологии науки были мыслители, которые в процессе познания отдавали предпочтение иррациональным методам. Наука, по Фейерабенду, иррациональна, она не отличается от мифа и религии и является одной из форм идеологии. Таким образом, он утверждает, что именно иррациональное в процессе научного познания в большей степени способствует научному прогрессу, чем те критерии научности, которые были разработаны в позитивистской философии.

Кант говорил о том, что законы чистого разума имеют абсолютную общезначимость. Рациональность означает способность мыслить и действовать на основе разумных норм, а в широком смысле - соответствие деятельности разумным правилам.

Дата добавления: 2015-10-02