Центральная личность в восстановлении основания веры

По завершении 400 лет рабства в Египте, выстраданных израильтянами из-за ошибки Авраама в символическом приношении, основание веры следовало создавать заново, чтобы начать путь возвращения в обетованную Ханаанскую землю. Центральной личностью в восстановлении основания веры являлся Моисей. Прежде чем понять, как он создал это основание, давайте вначале проанализируем положение Моисея в провидении восстановления и определим, в чем состояло его отличие от положения всех предыдущих центральных личностей, которые были призваны заложить основание веры.

Во-первых, Моисей выступал как представитель Бога и действовал от Его имени. Бог сказал Моисею, что он должен быть Аарону вместо Бога (Исх. 4:16). Он также сказал: «Смотри, Я поставил тебя Богом фараону...» (Исх. 7:1).

Во-вторых, Моисей был прообразом Иисуса. Хотя он и занимал положение Бога перед Аароном и фараоном, единственным Богом во плоти являлся Иисус. Моисею же следовало проложить для него путь, подобно Иоанну Крестителю (Иоан. 1:23). Давайте посмотрим, как Моисей шел этим путем.

Будучи потомком Иакова, заложившим основание для Мессии, Моисей занял положение центральной личности в провиденциальную эпоху восстановления. Путь Иакова являлся образцом для пути Моисея, и оба эти пути стали образцом для будущего пути Иисуса.

Моисей стоял также на основании, которое создал Иосиф, войдя в Египет. Иосиф тоже был прообразом Иисуса. Он был сыном Рахили (жены Иакова, представлявшей сторону Бога) и младшим братом сыновей Лии (жены Иакова, представлявшей сторону сатаны) и занимал положение Авеля. Едва избежав смерти от рук своих старших братьев, Иосиф был продан купцам и оказался в рабстве в Египте. Тем не менее к 30 годам он стал вторым человеком в Египте после фараона. Его братья и отец пришли и смиренно поклонились ему, как было предсказано молодому Иосифу во сне. (Быт. 37:5-11). Основываясь на этой провиденциальной победе, израильтяне вошли в Египет. Так начался для них период трудностей и лишений — период отделения от сатаны. Путь Иосифа стал прообразом будущего пути Иисуса. Впоследствие, явившись в сатанинский мир, Иисус должен был пойти путём лишений и стать Царём Царей в возрасте 30 лет. Иисусу надлежало покорить все человечество, включая своих прародителей, отделить их от сатанинского мира и восстановить в сфере Бога.

Детство Моисея, его отрочество и смерть также предвестили путь Иисуса. Едва родившись, Моисей оказался в смертельной опасности, поскольку фараон хотел убить его. После того как матери удалось укрыть младенца, он воспитывался во дворце фараона в окружении своих врагов, но его жизни не угрожала опасность. Подобно Моисею, новорожденный Иисус был на пороге смерти, когда его хотел убить царь Ирод. Мать бежала с ним в Египет и тайно растила его там. Затем она вновь вернулась с Иисусом во владения царя Ирода и он воспитывался среди своих врагов, не подвергаясь опасности. Никто не знал о местонахождении тела Моисея после его смерти (Втор. 34:6). Что произошло с телом Иисуса, также осталось тайной.

Все, что прошел Моисей на пути национального восстановления Ханаана, стало образцом для пути Иисуса, который восстанавливал Ханаан на мировом уровне. Как отмечалось ранее, в Библии мы находим слова Моисея: «Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его... А кто не послушает слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим именем, с того Я взыщу» (Втор. 18:18,19) и Иисуса: «... Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего» (Иоан. 5:19), подтверждающие, что через жизнь Моисея Бог показал образец для Иисуса, т. е. наметил его путь.

Дата добавления: 2015-09-04