Г. Г. ГАДАМЕР. «свойство» (латин.).

«свойство» (латин.).

¹ За этим полемическим суждением — герменевтическая критика автором «исторического», то есть сугубо реконструктивного, подхода к культурным феноменам прошлого. Произведение искусства должно быть не просто воссоздано в том виде, в каком оно существовало в определенном социокультурном контексте, но в известном смысле и «воспроизведено», то есть создано с учетом современной духовной ситуации, а значит, и «сыграно» заново. Театр, таким образом, имеет для Гадамера особое значение для обоснования и демонстрации его герменевтической концепции. Об интерпретации произведения искусства как «вое-произведении», «вое-проигрывании» (коррелирующим с re-enactement Коллингвуда) см.: Gadamer H. G. Kunst als Spiel, Symbol und Fest. — In: Kunst heute. Hrsg. A.Paus. Stuttgart, 1977.

⁸ См.: примеч. 7 к статье «Лирика как парадигма современности».

Осуществление непосредственности того, что «мы есть и что с нами происходит», то есть осуществление «события» (см.: примеч. 8 к статье «О круге понимания»). «Всякая встреча с языком искусства, — говорит Гадамер в другом месте, — это встреча с незавершенным событием (einem unabgeschlossenen Geschehen) и сама есть часть этого события» (Gadamer H. G. Wahrheit und Methode, S. 94).

Слова из IV Дуинской элегии Р. M. Рильке. См.: Rilke R. M. Werke in 3 Banden, Bd. 1. Leipzig, 1978, S. 592.

Дата добавления: 2015-09-04